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pretensin.
#4. Logran demostrar que Jess era descendiente de David?
Una de las ms claras promesas sobre el mesas, era que deba ser un descendiente de D
avid.
As lo dicen los salmos 132 (11 El Seor hizo un juramento a David, una firme promes
a, de la que no se retractar: Yo pondr sobre tu trono a uno de tus descendientes.)
y 89, 37; y lo promete Dios a travs de los profetas Samuel (2 Sam 7,13: [Un desce
ndiente de David] edificar una casa para mi Nombre, y yo afianzar para siempre su
trono real) e Isaas (Is 9, 6: Su soberana ser grande, y habr una paz sin fin para el
trono de David y para su reino)
Puesto que esta es una de las profecas ms claras acerca del Mesas, y que tanto Mate
o como Lucas, y con ellos todos los cristianos, sostienen que Jess fue concebido
sin la participacin de un padre humano, los escpticos han objetado que pueda ser e
l Mesas, entendiendo para ello que el mesas deba ser hijo biolgico de algn descendien
te del rey David.
Si bien nosotros tenemos un concepto de descendencia bastante estricto, en la an
tigedad existan diversas instituciones que se asimilaban a la calidad de hijo natu
ral.
Uno de los ms curiosos era la llamada ley del levirato. Segn Deuteronomio 25, si u
n hombre casado mora sin tener hijos, era deber de su hermano unirse a la viuda e
xclusivamente para engendrar, y el nio as concebido era el heredero legal del difu
nto. Si bien esta ley se encuentra en el Deuteronomio, ya en el Gnesis la encontr
amos en vigencia, pues es la ley que Onn se supone que deba cumplir cuando derrama
la simiente, y es castigado por ello.
La adopcin es otra institucin que era mucho ms aceptada entre los pueblos de la ant
igedad que entre nosotros. Los casos ms conocidos se encuentran, desde luego, en e
l imperio romano, donde Julio Csar adopt a su sobrino nieto Cayo Octavio Turino pa
ra que lo sucediera en su ttulo de Emperador por lo que adopt el nombre de Augusto
, y ste hizo lo mismo con su sobrino Tiberio, quien a su vez tambin opt por adoptar
a Germnico, con lo que qued en primer orden de la sucesin imperial. A la muerte de
Germnico, Tiberio orden que la sucesin pasara a su hijo Calgula, con conocidos y de
sastrosos resultados.
Como se ve, la sucesin real y pertenecer a una dinasta con aspiraciones de reinado
no estaba especialmente vinculado a la sangre o el material gentico, y la adopcin e
ra un mtodo perfectamente aceptable de formar parte de una casa real.
Finalmente no es necesario retroceder tanto en el tiempo para encontrar legitima
cin filial sin paternidad biolgica, pues muchas legislaciones civiles modernas pre
sumen que los nios nacidos de una mujer casada son hijos de su marido, de modo qu
e el silencio del padre basta ante la ley para conferir la calidad de descendien
te, sin necesidad de otra prueba.
En el caso que nos interesa, nadie duda que Jess form parte de la casa de David a
travs de la adopcin y que Jos lo reconoci como hijo, y eso sabemos que ocurri, pues J
ess es llamado el hijo del carpintero en el evangelio (Mt 13, 55 No es este el hij
o del carpintero? Su madre no es la que llaman Mara? Y no son hermanos suyos Santia
go, Jos, Simn y Judas?), de modo que incluso bajo estndares modernos, Jess sera legal
mente hijo de Jos y con ello, descendiente de David.
#3. Qu diferencias generales hay entre ambas genealogas?
Incluso ante un anlisis superficial, es evidente que ambas genealogas son
artificia
De esta forma, Jess sera hijo legal de David a travs de Jos, y tambin biolgico a travs
de Mara.
Otra posibilidad es que ambas listas sean de ascendientes de Jos.
esta explicacin son, primero que ambas listas difieren en cuanto
que sera Jacob en Mateo, y El en Lucas; y segundo, en cuanto al
dara origen a la lnea, pues Mateo seala que Jess desciende de
, y Lucas indica que es a travs de Natn.
Los problemas a
al padre de Jos,
hijo de David que
David a travs de Salomn
A travs de San Agustn nos enteramos de una posible solucin a estos dos problemas. l
nos cuenta que Julio Africano, uno de los primeros cronistas de la Iglesia, expl
icaba esta divergencia de la siguiente forma: Estha, la abuela de Jos se habra cas
ado dos veces, la primera con un descendiente de David a travs de Salomn, y de est
a unin naci Jacob; y la segunda con otro hijo de David, pero esta vez por la lnea d
e Nathan, y as naci El. Posteriormente, El se cas pero muri sin descendencia, por lo q
ue su hermano Jacob tom a su viuda por esposa, de acuerdo a las normas del levira
to, dando a luz a Jos, que combinaba as dos linajes de descendientes de David.
#1. Qu nos ensean sobre la veracidad de los evangelios?
Con todas estas posibilidades en mente, es evidente que el debate acerca de si l
as genealogas se contradicen o no, est completamente abierto.
A pesar de ello, los escpticos insisten en que las dos genealogas arrojan un manto
de duda acerca de la veracidad de los evangelios. Pepe Rodrguez seala:
Si en algo tan fcil ambos evangelistas faltan a la verdad histrica de forma tan fl
agrante, debe considerarse histrico el resto de su relato? Quienes sostienen que son
histricos los relatos sobre Jess en ambos Evangelios, sin embargo, atrapados por
la realidad, sostienen tambin que las genealogas no se atienen a la historia, que
fueron redactadas tan errneamente de modo expreso, ya que no pretendan hacer histo
ria sino catequesis, dar lecciones teolgicas de profundo calado.
Esta crtica parte de una falsa dicotoma: que si un relato tiene valor teolgico o ca
tequtico, no puede tener un sustrato real, sino que necesariamente debe ser algo
completamente inventado. La historia, y la realidad en definitiva, no pueden ten
er ningn sentido.
El cristiano, en cambio, no olvida que Dios escribe la historia como los hombres
escriben con palabras, de modo que recapitular la historia de la salvacin es en
s mismo una leccin de teologa.
La Iglesia, por su parte, reafirma su doctrina permanente en este sentido:
La santa Madre Iglesia ha defendido siempre y en todas partes, con firmeza y mxima
constancia, que los cuatro Evangelios, cuya historicidad afirma sin dudar, narr
an fielmente lo que Jess, el Hijo de Dios, viviendo entre los hombres, hizo y ens
e realmente para la eterna salvacin de los mismos hasta el da de la Ascensin [cf. Hch
1,1-2] Los autores sagrados nos transmitieron datos autnticos y genuinos acerca de
Jess (constitucin dogmtica Dei Verbum 19).
En lnea con esta enseanza, podemos decir con certeza que las genealogas de Mateo y
Lucas,cada una a su manera, dan cuenta de hechos histricos ciertos, pero organiza
dos y presentados de forma que podamos ver el trasfondo espiritual y pedaggico de
l relato, y a la vez sin faltar nunca a la verdad.
Solo bajo esta conviccin se entiende que los cristianos reconozcan que las geneal
ogas representan un desafo, y traten de resolverlo con las explicaciones que hemos
presentado aqu y otras, ya que si alguna vez se hubieran visto como meros relato
s pedaggicos, nadie se habra molestado en comprenderlas y compaginarlas.
La otra leccin importante que debe quedarnos es la confianza que podemos tener en
la integridad de los textos evanglicos con los que contamos hoy, y su transmisin
a lo largo de la historia.
Uno de los pilares de la teologa liberal y modernista es que la Sagrada Escritura
en general, y los evangelios en particular, no son una fuente confiable de info
rmacin, porque han sido severamente editados por manos desconocidas, en pos de re