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CENTRO DE ENSINO SUPERIOR DO AMAP

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Curso de Educao Fsica
Prof.
ESP. Gilberto
Santiago
Ferreira I
Disciplina:
Teoria
e Ensino
da Ginstica

A EDUCAO FSICA E A CULTURA NA E DA ESCOLA


Ms. Walmer Monteiro Chaves
Resumo: O objetivo do presente trabalho suscitar a reflexo acerca da influncia da cultura
dominante na sociedade -cultura na escola - e a valorizao da cultura da escola produzida pela
comunidade escolar. O problema est centrado em como valorizar a cultura da escola nas aulas de
Educao Fsica, com suas caractersticas prprias e como resultado de uma construo coletiva
entre o corpo docente e discente. Esta construo deve pautar-se em princpios ticos, morais e
estticos, visando a formao da cidadania dos alunos.
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Introduo

O objetivo deste estudo suscitar a reflexo acerca da influncia da cultura


dominante na sociedade na escola e a valorizao da cultura produzida no
contexto escolar. A questo central est pautada em como valorizar a cultura da
escola nas aulas de Educao Fsica, com suas caractersticas prprias e como
resultado de uma construo coletiva entre o corpo docente e discente.
Neste trabalho, quando nos referirmos cultura na escola estaremos destacando
a cultura predominante na sociedade impregnando os saberes desenvolvidos no
contexto escolar; por outro lado, quando nos reportarmos ao termo cultura da
escola estaremos enfocando a cultura construda, especfica e tpica da
comunidade escolar.
No podemos desprezar a cultura que impregna o contexto escolar, porm
devemos analis-la criticamente e contextualiz-la realidade da comunidade
local. A cultura da escola deve ser valorizada por tratar-se de uma construo
coletiva dessa comunidade e pautar-se em princpios ticos, morais e estticos,
visando a construo da cidadania e a formao integral dos alunos.
Cultura e escola

A cultura um elemento constitutivo da essncia humana, por isso, Mondin (1980)


considera que o homem um ser cultural, enquanto artfice de si mesmo. Se os
outros seres viventes so determinados pelo ambiente natural que os cerca, o
homem capaz de cultiv-lo e transform-lo profundamente, adaptando-o s
prprias necessidades. A lngua, os costumes, as tcnicas e os valores so os
elementos fundamentais da cultura e baseado neles cada povo / sociedade

desenvolve sua forma especfica / tpica na arte, na filosofia, na religio, na


poltica, nos esportes, e etc. . Dessa forma a cultura pode ser definida como um
conjunto de significados e valores que formam certo estilo de vida.
Forquin (1993, p.17), destaca a [...] emergncia de uma cultura escolar original
repousando sobre valores, hbitos, critrios de excelncia, sistemas de valores
tpicos e na qual no possvel ver o decalque puro e simples de uma cultura
dominante, ... , exterior escola.
Quando Althusser (1992) afirmou que a escola era um aparelho ideolgico de
Estado, referia-se a um espao onde ocorria a reproduo de hbitos e valores da
sociedade e formava cidados comprometidos com a manuteno do status quo.
Portanto esta escola no estava envolvida num projeto de transformao social,
preocupada com a formao do cidado crtico e capaz de realizar uma nova
leitura do mundo.
Se os espaos escolares no proporcionarem oportunidades aos alunos de se
manifestarem, estes sero sempre objetos e no sujeitos da construo de seus
conhecimentos, sero sempre atores e no autores de suas histrias a serem
construdas na sociedade.
Os papis a serem exercidos na sociedade, por vezes, apresentam-se prontos e
modelados, visando proporcionar uma situao estvel e equilibrada no contexto e
na ideologia dominante. Oliveira (1994, p.185) ressaltou que, numa viso
gramsciana, o papel do professor como intelectual orgnico abrir o campo de
percepes de seus alunos. A tica sociolgica do consenso sustenta-se em
princpios funcionalistas que s prevem possibilidades para interao,
continuidade, conservao, harmonia, equilbrio e ajustamentos sociais. Por outro
lado a pedagogia do conflito fundamenta-se num trabalho de persuaso para a
superao do conhecimento do senso comum e incorpora um carter de contraideologia ou contra-hegemnico ao poder vigente.
Cultura na escola
A cultura dominante numa sociedade impregna a cultura escolar e, dessa forma,
no devemos rejeitar o conhecimento externo, mas contextualiz-lo de forma
crtica realidade da escola, que no pode traduzir-se como simples veculo ou
reflexo dos saberes de uma cultura imposta, una e indivisa.
Com relao Educao Fsica pudemos observar que algumas influncias
perduraram e tiveram amparos legais como, por exemplo, o paradigma da aptido
fsica, a desportivizao e as isenes de alunos nas aulas, de acordo com o
Decreto n 69450 / 1971.
As tendncias tradicionais, militaristas, higienistas, biologizantes, tecnicistas e
competitivistas (LIBNEO, 1985; GHIRALDELLI JR, 1988) tambm influenciaram

bastante as prticas corporais das aulas de Educao Fsica escolar, norteando


toda orientao didtico-pedaggica.
A cultura da vitria presente na sociedade capitalista materializa-se na
importncia de vencer ou vencer, de levar vantagem em tudo e, enfim, da
valorizao exacerbada da vitria / acerto em detrimento da derrota / erro, como se
estes no fizessem parte do processo natural de aprendizagem.
Aps os resultados da ltima Olimpada realizada em Sydney / Austrlia (2000)
surgiu o projeto Esporte na Escola, que vinha com uma proposta de se trabalhar
o esporte no contexto escolar, visando o rendimento / performance e a formao
de talentos esportivos que pudessem representar o pas em competies oficiais,
papel incompatvel com as preocupaes pedaggicas da Educao Fsica
escolar.
Segundo Freire (2002) a instituio escolar que privilegia o ensino tcnico, trabalha
na contramo da inteligncia criativa, pois no inclui em seu currculo o lazer, a
ldico, a liberdade de ao e a superao de desafios.
Cultura da escola
A cultura da escola faz parte de [...] um mundo social, que tem suas
caractersticas de vida prprias, seus ritmos e seus ritos, sua linguagem, seu
imaginrio, seus modos prprios de regulao e de transgresso, seu regime
prprio de produo e de gesto de smbolos. (FORQUIN, op. cit., p.167)
Segundo o autor acima citado, existe uma relao direta entre cultura e educao
e a escola como espao scio-cultural seleciona alguns elementos da cultura para
transformar em objeto de ensino. Porm a escola lida em seu cotidiano com
prticas que so constitudas e construdas no seu meio, provenientes de embates,
de diversidades de idias, bem como, de interesses e necessidades especficas.
Dessa forma a escola no deve apenas reproduzir um modelo vigente na
sociedade, mas construir seus padres dentro de suas especificidades.
O Coletivo de Autores (1992) destaca os contedos da Educao Fsica como
expresso de produes culturais, como conhecimentos historicamente
acumulados e socialmente transmitidos. Portanto entende-se a Educao Fsica
como uma rea de conhecimento da cultura corporal de movimentos, que integra o
aluno nesta perspectiva, formando o cidado que ir produz-la, reproduz-la e
transform-la, instrumentalizando-o para usufruir dos jogos, dos esportes, das
danas, das lutas e das ginsticas em benefcio do exerccio crtico da cidadania,
pautada em valores ticos, estticos e morais.
No podemos negar que faz parte da cultura da escola, no que tange Educao
Fsica, a prtica de atividades no orientadas pelo professor, conhecidas
tradicionalmente como rolar a bola ou prticas repetitivas e nicas, como o
futebol e o queimado. Devemos descartar estas posturas do nosso cotidiano, pois
no se fundamentam numa prtica pedaggica e estigmatizam nossa profisso.

A cultura escolar da Educao Fsica um processo dinmico que no pode


reduzir-se prticas elitistas, discriminatrias e reducionistas no sentido de
oferecer apenas algumas possibilidades que predominam na nossa sociedade,
servindo como um puro e simples decalque de uma cultura dominante.
A Educao Fsica, enquanto cincia da motricidade humana, possui um corpo de
conhecimentos cientficos que devem ser trabalhados com os alunos de forma
contextualizada, incluindo em suas orientaes didticas a construo coletiva de
saberes conceituais, procedimentais e atitudinais.
Consideraes finais
A cultura da Educao Fsica deve apresentar suas caractersticas prprias sem
desvincular-se da escola. No deve centrar-se numa viso reducionista de
competncia tcnica e nem num idealismo terico e dogmtico.
Deve basear-se numa diversidade de prticas corporais como forma de linguagem
e expresso cultural, consubstanciadas em princpios de liberdade, criatividade,
solidariedade, incluso, justia, morais e ticos.
A prtica de atividades ldicas, jogos criados pelos alunos, brincadeiras populares,
esportes com regras adaptadas, jogos de desafios com situaes-problemas,
atividades interdisciplinares, caminhadas ecolgicas de valorizao do meio
ambiente, jogos cooperativos, dentre outras, podem servir de referncia para uma
cultura da Educao Fsica bem mais dinmica e participativa.
Faria (2004, p.139), destaca a importncia da Educao Fsica participar do projeto
pedaggico da escola, visando superar a idia de que ela s serve como [...]
tempo de lazer, recreao, disciplinamento do corpo, gasto de energia, formao
de atletas, entre outras funes que ela tem historicamente assumido / cumprido.
A Educao Fsica no contexto escolar ainda est pautada na questo da
legalidade e da sua obrigatoriedade, porm para alcanar sua legitimidade deve
justificar a importncia dos seus saberes e conhecimentos e lutar por um trabalho
de qualidade para que permanea enraizada na cultura da escola.
Deve pautar-se tambm numa perspectiva plural, de respeito s diferenas sem
discriminaes de qualquer ordem, de diversidades de prticas corporais e
confrontos de idias, de manifestaes provenientes da cultura corporal do
movimento e de livre expresso corporal.
A cultura da escola deve estruturar-se na construo coletiva de contedos,
regras, saberes, valores, competncias, smbolos que traduzam significativamente
a comunidade escolar.
Surge como desafio maior, que a ideologia da escola supere seus muros e portes
e avance em direo sociedade, visando contribuir para uma transformao,
tendo alunos e professores como principais agentes propagadores e
multiplicadores da cultura da escola.

O autor: Walmer Monteiro Chaves mestre em Cincia da Motricidade Humana,


professor das redes municipais de Itabora e So Gonalo/RJ, da Associao
Educacional de Niteri, da UNIMATH e da UNIVERSO.
Referncias bibliogrficas
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