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1,12 ...
En cambio, a cuantos la aceptaron, los hizo capaces de hacerse hijos
de Dios
a esos que mantienen la adhesin a su persona.
1,50 Encuentro con Natanael.
4,50
Dcele Jess : Anda, tu hijo vive. Crey el hombre a la palabra que
le haba dicho Jess.
4,53
2
10,38
Mas si las hago, por ms que m no me creis, creed a las obras,
para que sepas que el Padre est en m, y yo en mi Padre.
10,42
Muchos creyeron all en l.
11,15 Al ser avisado Jess de la enfermedad de su amigo Lzaro.
14,11
Creedme que yo esoy en el Padre, y el Padre est en m; y si no ,
por las obras
mismas creedlo.
14,12
En verdad os digo: quien cree en m, las obras que yo hago,
tambin l las
har, y mayores que estas har...
14,29 ...
Y ahora os lo he dicho antes de que suceda, para que cuando
sucediere,
creis.
16,9 Anuncio de la venida del Espritu Santo.
2. Es la fe un don?
El evangelio presenta la fe como el asentimiento del hombre a la
revelacin, y por ella es liberado de su propia desesperanza y entra en
contacto con Dios revelaado en Jesucristo. Este asentimiento se
manifiesta en la adhesin a la persona de Jess, que lleva a
comprometerse con l.
3. En quin se cree?
En Juan el trmino de la accin expresada por el verbo creer es
siempre la persona de Jess, excepto en 12, 44 el que cree en m no
solamente cree en m, sino en el que me ha enviado y en 14,1 creed
en Dios y creed tambin en m en que el trmino es Dios y Jess.
Juan es, con mucho, el que ms usa el verbo 96 veces, Mt,
11; Mc, 14 Lc, 9). Este verbo indica siempre una adhesin. Por otra
parte, el empleo de en Juan suele ir acompaado de la
preposicin , que le aade un matiz direccional y confiere un
dinamismo a la accin del sujeto. Por tanto, no se trata de creer en algo
sobre l o sobre Dios, sino creer en Jess como revelacin del Padre.
4. Quienes
evangelio?
se
muestran
creyentes
en
el
5. Relacin fe y obras:
Jess invita a los creyentes a permanecer en su amor y continuar
la obra que l ha comenzado por encargo del Padre. El rasgo distintivo
de los que creen en l ser el amor mutuo, un amor semejante al de
Jess: en esto conocern que son sus discpulos.
No debemos interpretar el pensamiento de san Juan acerca de la fe
como un pensamiento quietista, pues el mandamiento supremo para
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Juan es amar hasta dar la vida, lo mismo que Jess, que trabaja
sin cesar en las obras del que lo enva y por esa obra arriesga
su vida. San Juan quiere indicar que ningn esfuerzo humano es capaz
de producir el alimento que perdura hasta la vida eterna. Sin embargo,
el creer tiene que informar por completo la vida y ser el principio de las
obras.
As, aunque el verbo creeraparezca relacionado con los trminos
conocimiento y ver, no se trata de un asunto de la inteligencia, sino
que expresa la adhesin a Jess, el compromiso de vivir segn la luz y
no segn las tinieblas. Es un ver que lleva a un estilo de vida, ms
que a un mero conocimiento.
La fe conduce al conocimiento, pero no es conocimiento. Si el
conocimiento puede hacer algo por la salvacin, es nicamente por la
fe (frente a la concepcin gnstica de salvacin).
Por lo tanto, el verdadero creyente es aquel que no slo
acepta su mensaje, sino que lo traduce en la prctica.
BIBLIOGRAFA
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Para las citas bblicas en castellano y en griego hemos
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