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FALACIAS

INFORMALES

2.

I.

FALACIAS

DE IRRELEVANCIA En ellas se
argumenta con base en cualidades personales o
situacionales que no tienen relevancia
importancia como justificaciones respecto a la
conclusin del argumento.

A) TRANSFERENCIA DE PROPIEDADES. En este tipo


de falacias se transfieren: a) propiedades de
quien argumenta (sujeto)
a lo que se
argumenta (objeto), o b) propiedades de lo que
sirve de justificacin (premisa) a lo que se est
justificando (conclusin).
Ad hominem ofensiva. Se arguyen propiedades
morales o fsicas en contra o a favor de lo que la
persona que posee stas afirma o sostiene.
1. Fjate un poco en lo que te venden! Crees
que vale la pena pagar tanto por ese pantaln?
Si tuvieras siquiera un poco de la fortuna que
yo he logrado en todos estos aos, seras quin
para decirme cmo administrar mi dinero. Pero
mrate... eres un pobre diablo, as que no me
vengas a dar consejos.
(No tienes dinero. Por lo tanto cualquier cosa que
digas en cuanto a precios es una tontera.)
Ad hominem circunstancial. Se arguyen en contra
de alguien acciones o circunstancias que son
contradictorias a lo que esa persona dice.
Atribucin a intereses personales o conveniencia.
1. Los discapacitados son personas como cualquier
otra. Por tanto merecen iguales oportunidades.
Pero debe asignarse un lugar especial para los
discapacitados en los transportes pblicos.
(Los discapacitados con frecuencia piden iguales
condiciones de vida, pero con igual frecuencia,
cuando la circunstancia lo amerita, piden que se
promuevan condiciones especiales para hacer su
vida normal.)
Atribucin de contradiccin (Tu quoque).
1. Pap, t tambin fuiste pachuco.
(T tambin fuiste rebelde. Por lo tanto, tu
acusacin en mi contra no tiene valor.)
2. Es injusto obligarnos a darle un anlisis bien
fundamentado del proyecto cuando l ni
siquiera permite la discusin en las reuniones
de Area...
Apelacin a la autoridad (Ad verecundiam). Se
pretende justificar una opinin acudiendo a
personas o grupos con autoridad o dominio en
ciertas materias, pero no en la que estn
justificando.
De autoridad individual.
1.
YO... NESCAF. Como Mara Flix, la bellsima
artista del cine nacional, diga usted tambin:
YO... NESCAF. Porque solamente con NESCAF
puede usted tomar un caf puro y siempre a su
gusto
*

Algunos son extractos de: Herrera Ibez, A, y Jos A. Torres.


Falacias, Edit. Torres Asociados, Mxico, 1994. (Prof. Santiago
Ramrez Nez.)

(Mara Flix anuncia NESCAF. Por lo tanto, slo


con NESCAF tomo un caf puro y a mi gusto
siempre.)
(Ajeno a la bibliografa) La mejor compaa
telefnica es TelMex, porque Jorge Campos,
reconocido futbolista, la recomienda.

De autoridad colectiva (Ad populum)


1.
(Ajeno a la bibliografa.) Mucha gente sostiene
que el amor a primera vista sucede. Por lo
tanto, debe ser verdad que as ocurre. (En este
caso se apela a lo que la mayora o un gran
grupo de gente dice.)
2.
Algunos especialistas desean desaparecer la
letra H. Por lo tanto, creo que debe desaparecer
tal letra. (En este caso se apela a lo que un
grupo de personas selectas afirma, y no a las
razones por lo que lo afirma.)
3.
(Ajeno a la bibliografa) El seis de enero hay que
dar regalos a los nios. (Aqu se apela a las
costumbres.)
Divisin: Aqu se trata de pasar las caractersticas
del todo a alguna de sus partes (ntese que no
se pasa de una afirmacin de las caractersticas
que todos los elementos de un conjunto
comparten, a afirmar que uno de ellos las
posea.)
1.
La mano de Juan mide 1.80 mts. Porque Juan,
todo, mide eso.
(Juan l todo mide 1.80 mts. Por lo tanto, su
mano una parte de l mide 1.80 mts.)
2.
Alemania es un pas inmensamente rico; es
natural pensar que ninguno de sus habitantes
padece la enfermedad de la pobreza.
3.
No lo podemos contratar porque alguno de sus
empleos anteriores lo desempe en una
empresa notablemente ineficaz.
(La compaa X es ineficaz. Por lo tanto cada
uno de sus empleados es ineficaz.)
Composicin. Al contrario de la divisin, se
pretende pasar las caractersticas de una parte
al todo.
1.
Tiene el cuerpo ovalado porque as tiene la
cabeza.
(Tiene la cabeza ovalada. Por lo tanto, tiene el
cuerpo ovalado.)
2.
Como casi todos los padres de familia han
pagado sus cuotas, entonces la escuela no tiene
deudas.
(Casi todos los padres de familia han pagado
sus deudas con la escuela. Por lo tanto, la
escuela ha pagado sus deudas a sus
acreedores.)

B) APELACIN A LOS SENTIMIENTOS. En ellas se


trata de conmover en lugar de convencer. Se
dirige el argumento al sentimiento del
interlocutor, con justificaciones (o amenazas)
estrictamente carentes de importancia para
demostrar la verdad o falsedad de la conclusin.
Apelacin al temor (Ad baculum). En realidad no
es un argumento, sino una amenaza en forma
de argumento.
1.
Sabas t que las piernas ms bellas... pueden
dejar de serlo? De ti depende prevenirlo; evita

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el cansancio y las vrices con KENDALL, nicas


medias con presin graduada que aplican el
grado exacto de ajuste en donde realmente se
necesita.
(Si no usas medias KENDALL, entonces perders
la belleza de tus piernas.)
Apelacin a la piedad (Ad misericordiam). Se
pretende ganar la discusin no con razones,
sino ablandando el corazn del oponente, o de
ganarse su simpata.
1.
Si encarcelamos a este hombre, su familia
queda desamparada. Por eso debemos juzgarlo
inocente.
2.
(Ajeno a la bibliografa) Pobrecito! Denle un
buen trabajo, porque es exiliado.
(Pobrecito! Es exiliado. Por lo tanto, deben
darle un buen trabajo.)
Apelacin a la ignorancia (Ad ignorantiam). Se
toma por cierto aquello que no puede
demostrarse como falso y viceversa.
1.
No tenemos pruebas en contra de la verdad de
la hiptesis acerca de que el eslabn perdido
existe. Por lo tanto, tal hiptesis es verdadera.
2.
Los extraterrestres no existen, has visto
alguno?
(No has visto un extraterrestre. Por lo tanto no
puedes demostrar su existencia. Por lo tanto no
existen.)
3.
Si un partido de oposicin llega a la presidencia,
el pas entrar en severa crisis. Porque el
partido que hasta ahora ha gobernado ha
mantenido la estabilidad social.

C) REFERENCIA INSUFICIENTE. Se dan estas falacias


cuando conscientemente se rechazan datos en
contra de un argumento o se argumenta a pesar
de
una
carencia
de
justificaciones
indispensables para garantizar la verdad de la
conclusin.
Accidente. Se pretende pasar de principios
(morales, laborales, escolares, sociales) que
asumimos como generales a su aplicacin
obligatoria cada caso particular, incluso cuando
han quedado fuera de su mbito.
1.
Debes decir siempre la verdad [Principio
general moral]. Por lo tanto, no mientas cuando
alguien, quienquiera que sea, te pida un dato
confidencial
2.
La morfina causa adiccin. Por lo tanto, no me
curen con morfina. (Cierto, la morfina causa
adiccin, pero puede ser medicada en dosis
controladas.)
3.
(Ajeno a la bibliografa. De Flavio) Dice la
exuberante secretaria a su agotado, exhausto,
exange, exnime y desfallecido jefe: Ah, no,
Don Agotolfio! Usted siempre me ha dicho que
todas las cosas que no se hagan en la oficina
deben hacerse por triplicado!. (Todas las cosas
que no se hagan en la oficina han de hacerse
por triplicado [Principio general laboral]. Por lo
tanto, tambin los asuntos de cama.)
Generalizacin
apresurada
(o
accidente
inverso). Como su nombre lo indica, ahora se
pretende
pasar
de
casos
particulares
afirmaciones generales.

Caso particular insuficiente.


Yo no leo los peridicos porque slo hablan de
poltica, y qu aburrido! En ste que compre
ayer vienen como diez noticias de esas.
(En este peridico vienen varias noticias de
poltica. Por lo tanto, todos hablan slo de
poltica.)
Muestra insuficiente de casos.
Los estudiantes son unos irresponsables, mis dos
sobrinos prefieren irse al cine que terminar sus
tareas para el da siguiente.
(Algunos estudiantes son irresponsables. Por lo
tanto, todos los estudiantes son irresponsables.)
Relacin inesencial. (Aqu, el caso particular ni
siquiera guarda relacin con la generalizacin.)
ste debe de ser un buen vino, porque est en
una botella elegante
(En alguna ocasin un buen vino coincidi con
una buena botella. Por lo tanto, todos los vinos
buenos, estn en botellas elegantes. Ahora este
vino est en una botella elegante. Por lo tanto,
este vino debe ser bueno.)
Peticin de principio. Bsicamente se pretende
justificar una conclusin a partir de s misma,
sostenida de antemano de modo oculto.
De repeticin.
El opio produce sueo porque es un narctico.
(Pero la definicin de narctico es lo que
produce sueo, por lo tanto se est diciendo
que: el opio produce sueo, por tanto produce
sueo.)
Crculo vicioso.
Por qu bebes? Para olvidar. Para olvidar
qu? Que me siento avergonzado.
Avergonzado por qu? Avergonzado por
beber.
(La aparente conclusin sirve de premisa: si
bebo, olvido; si olvido, no me avergenzo de
beber; por lo tanto, bebo. De otro modo: Olvido,
porque bebo; no me avergenzo, porque olvido;
bebo, porque as no me avergenzo, olvido,
porque bebo...)
Bifurcacin. Se presupone que slo hay un nmero
ya determinado de alternativas (disyuncin
exclusiva), cuando en realidad existen otras
opciones.
1.
Si no lo haces ahora, entonces no lo hars
nunca.
(En general, hay ms opciones que slo esas
dos: puede ser al rato, o maana.)
2.
Si no ests conmigo, ests contra m
(Hay, por lo menos, la opcin de estar con otra
persona e ignorar a quien dice esto, es decir, si
estar en su contra.)

D) FALSA CAUSA. Se toma coma causa un suceso


1.

simplemente anterior a otro, pero que no obliga


la ocurrencia de ste.
Esta escuela haba sido de las mejor surtidas
con material didctico hasta que lleg la nueva
directora
(Lleg una nueva directora. Por lo tanto la
escuela ahora ya no tiene recursos.)

II. FALACIAS DE AMBIGEDAD. Suceden


cuando son posibles distintos significados en las

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palabras y oraciones dependiendo del modo en


que las utilicemos, mencionemos u ordenemos.

A. EQUVOCO. Se da al utilizar un trmino con dos


significados dentro del mismo argumento
Juan es un arquitecto exitoso y Pedro nada. Por
lo tanto Pedro es nadador.
(En la premisa se quera decir que Pedro no
tena una carrera acadmica)

B. ANFIBOLOGA.

1.

2.

Se da a partir de los diversos


sentidos que puede tomar una oracin
completa, dependiente del orden y significado
de sus elementos.
(Propaganda poltica) Para las mujeres, las
mismas
oportunidades.
(Las
mismas
oportunidades de siempre, mientras que para
los varones habr distintas?)
Madre slo hay una. Por lo tanto, todos somos
hermanos.

C. NFASIS. Aparece cuando el sentido de una


oracin resulta inadecuado a partir de la
entonacin con que se dice (o su equivalente en
el lenguaje escrito), o cuando una frase o
prrafo que serva como premisa entre varias
otras
se
destaca
sin
contextualizarla

convenientemente, perdiendo as la referencia y


provocando confusin.
Ambigedad fontica (al pronunciar).
No debemos hablar mal de nuestros amigos. Por
lo tanto, podemos hacerles mal siempre y
cuando no digamos algo al respecto.
Descontextualizacin.
Los motivos de la delincuencia pueden ser
varios, por ejemplo, la desintegracin familiar,
el descenso del ingreso familiar, un crculo
nocivo de amistades, el carcter locuaz del
mismo individuo. Por lo tanto, la desintegracin
familiar es la causa de que los jvenes se
conviertan en delincuentes. (Al decir la causa,
se est manejando como si fuese la nica,
cuando se ha dicho que son varios los motivos
de la delincuencia. Se ha hecho nfasis en una
sola parte.)

D. USO Y MENCIN. Ocurre al confundir las palabras


1.
2.

con los objetos que designan: computadora es


una palabra; computadora es un objeto.
Alejandro es un nombre agradable. Por lo
tanto, Alejandro debe ser agradable.
Dios es monoslabo. Por lo tanto, Dios es
indivisible.

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