ngela M.

Surez Orellano
Taller V: Historia Audiovisual
Prof. Daniel Ochoa
Marzo 17 de 2015
LOS NIOS ENAMORADOS
I. INTRODUCCIN
En Colombia la tradicin de cine local, si bien cuenta con una produccin considerable,
no ha logrado cavar hondo en el imaginario social. La primera dificultad que tuvo este
artculo para surgir fue el desconocimiento ante la materia. Desconocimiento no solo
terico sino, principalmente, de la obra audiovisual que se ha producido desde este pas.
Esto responde a muchas variables. En primer lugar, es casi una regla general que el cine es
un producto de y para su tiempo, por lo que es frecuente que las pelculas, aunque
importantes o taquilleras sean olvidadas pocos aos despus de su estreno, permaneciendo
en la memoria y estima solo de los cinfilos o especialistas. Adems de esto, es muy
escaso el cine colombiano que llega a las grandes salas de cine, mucho menos a las de
provincia donde yo crec. Finalmente, aun cuando este se comercializa, la opinin general
(y hay que reconocerle cierto fundamento) es que se trata de un cine malo por su calidad
audiovisual, actoral o incluso temtica.
Para el presente trabajo he seleccionado tres pelculas que toman un mismo tema, el
primer amor, y lo trabajan desde temporalidades distintas. En primer lugar, A la salida nos
vemos, pelcula que fue filmada en Cali y se estren en 1986 en el Festival Internacional de
Cine de Cartagena de Indias1. La pelcula cuenta las relaciones entre jvenes de
aproximadamente trece o catorce aos que se encuentran descubriendo no solo el amor,
sino tambin las manifestaciones de este: besos, cortejo, sexo.

1 Es curioso, pero dicho festival est teniendo presentando su versin 55 mientras se escribi este trabajo.
Aunque en l se presentan pelculas colombianas todos los aos, y a pesar de sus esfuerzos por la
democratizacin del cine (es gratis), no se ve que el cine colombiano sea muy consumido hoy da.

La segunda pelcula escogida es Los nios invisibles, de 2001, en esta nos encontramos
con los personajes ms jvenes de todo el conjunto. Est ambientada en un pueblo
tolimense y maneja dos temporalidades: una contempornea muy breve para introducir la
voz del narrador homodiegtico y casi inmediatamente hace un flash back, a la infancia de
este, donde trascurre verdaderamente la historia. Aqu la trama consiste en el empeo de
tres nios de siete y ocho aos por hacerse invisibles, con el propsito de poder acercarse a
las mujeres o nias sin ser percibidos.
La tercera produccin que abordar es Lecciones para un beso, esta pelcula fue
estrenada en 2011 y grabada en Cartagena de Indias. Recoge las idas y venidas de un joven
recin llegado a la ciudad, que desea obtener su primer beso. Para este efecto se establece
una apuesta entre tres hombres adultos que le plantearan cada uno un mtodo para
conseguir el dicho beso: romance, mentiras y dinero.
Todas las pelculas, pero especialmente en las dos ms recientes, se ubican en el
gnero de la comedia. Sin embargo, esto no quiere decir que no se aborden temas duros en
ellas. Aparte del tema del amor, que trataremos ms extensamente en la tercera seccin, se
encuentra la tensin latente o explcita entre Centro y Periferia. Debido al centralismo que
ha caracterizado la poltica de este pas, es bastante diciente que las tres pelculas ocurran
en zonas perifricas. En A la salida por ejemplo, la presencia de un bogotano entre los
nios protagonistas, y los comentarios despectivos de este sobre el pueblo y las formas de
entretenimiento que se encuentran en l, nos marcan esta relacin tirante. Adems, es
tambin caracterstico que el nio bogotano sea uno de los ms acaudalados.
Por otro lado, en Los nios invisibles, el tema s es mucho ms manifiesto. En el teln de
fondo de la historia de los nios se encuentran las cotidianidades de cualquier pueblo, las
cuales se han visto irrumpidas por dos sucesos: la eleccin de una joven del pueblo para ir
al Concurso Nacional de Belleza, y la llegada del primer televisor al pueblo. Para que todos
pudieran ver el evento, este es dispuesto en lo alto de un balcn en la alcalda, y tras
perder la corona se alzan gritos de abajo el centralismo! por toda la plaza. Adems,
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se encuentra representada otra postura poltica muy marginal, el socialismo: en un barbero

boquiflojo que se deleitaba esparciendo las ideas revolucionarias, hasta que al final fue
muerto de una pualada por la espalda. La simbologa de este acto es tambin digna de
mencin. Nos muestra cmo en nuestro pas las personas que llevan un pensamiento
distinto a la tradicional derecha (conservadora o liberal) siempre terminan solos y
ajusticiados por cuenta de manos cobardes, que no son capaces ni siquiera de matar de
frente.
Finalmente, el tema Centro Periferia se aborda de una manera menos poltica,
aunque no por ello menos cercana a la realidad en Lecciones All, el protagonista,
Alejandro, se muda junto a su madre desde Bogot a Cartagena. Aunque no se muestran
escenas de claro desprecio por l o por su madre justificadas en su proveniencia, s es claro
que estos sujetos no acaban de entender o de encajar en la sociedad local. Existen barreras
que les impiden adaptarse al modo de ser cartagenero, y en efecto, el negocio que haban
empezado a su llegada quiebra en poco tiempo y ellos vuelven a la capital.
II. LOS NIOS, LAS NIAS Y LOS GRANDES
Es importante notar que los personajes centrales en todas las historias son hombres,
o ms bien, nios. En mi trabajo no pretendo plantear diatribas de gnero, pero me llama
la atencin que los nicos casos de profundizacin subjetiva, es decir, de desarrollo
profundo de la personalidad del personaje, sean los muchachos protagonistas de las tres
pelculas. En todas ellas un factor muy importante ser la amistad entre varones. Vemos a
los protagonistas rodeados de un grupo de secuaces, que ayudan a cumplir el cometido:
contacto con la nia mujer deseada. Tambin es notorio que estas nias deseadas sean
idealizadas y vistas como objetos ureos, ms que como sujetos tambin participes de
procesos de autodescubrimiento de sentimientos y deseos. Aunque al final, en los tres
casos, se revela que ellas tambin participaban de dichos sentimientos, esto no se evidencia
en el desarrollo de la trama. Por supuesto, hay que tener en cuenta que el punto de
focalizacin (o desde dnde se mira) es clave y es enteramente desde la postura de los
nios.

As mismo, existen tambin los detractores, o antagonistas, estos son figuras de

autoridad: padres o religiosos (sacerdotes o monjas). Una cosa que aportar al anlisis
histrico de este tema es la progresiva prdida de importancia del discurso religioso
moral. En A la salida el discurso religioso es muy marcado: la educacin es impartida
por religiosos exclusivamente y la opinin de estos pesa mucho sobre las vidas de los nios
y de las personas en general. En este contexto, el desafo a la autoridad se vuelve mucho
ms decisivo, ms frontal y ms emancipador.
En Los nios invisibles, si bien persiste la figura de autoridad del sacerdote que juzga
los actos de brujera como pecado, tambin se observa que existe una fe mucho ms
sincrtica, donde las prcticas de brujera estn presentes en la vida cotidiana de los
adultos, aunque estn prohibidas para los nios. Y ya en Lecciones es por completo
ausente el rol del moralista, la nica figura de autoridad que se erige es la de Antonia,
madre del nio protagonista. Pero ni siquiera ella encuentra problema alguno en que su hijo
quiera verse con Mara, le preocupan s los modos de aproximacin deshonesta que puedan
ensearle sus compinches.
III.EL PRIMER AMOR Y LA PROHIBICIN
De forma muy general podemos resaltar dos temas centrales y transversales en las tres
pelculas. El primero, el ms evidente, el del primer amor, que se entiende como hemos
dicho como primer encuentro del sujeto con sus pasiones. Los nios se enamoran,
principalmente, por el cuerpo de las nias, ya que no las conocen porque existen ms de
una barrera social que lo impide. Aunque existen tambin un espacio privilegiado que
permite la interaccin entre ambos sexos: la fiesta. En estas hallamos es una zona cero, un
lugar definido especficamente para la interaccin entre nios y nias fuera de la mirada
escrutadora de los adultos, que no por hallarse presentes son conscientes de las
interacciones que se tejen en sus narices.

Por ejemplo, cosas como el baile permiten a los jvenes el descubrimiento ntimo del
cuerpo del sujeto deseado en A la salida y en Lecciones En la misma lgica, la falta de
contacto de Marta Cecilia con la torta o los dulces de piata es lo que hace que ella sea
ratificada en su lugar de creatura angelical e inmaculada por Rafael, el protagonista. Y solo
cuando comen juntos del asado de encurtidos, se hace mundana la relacin entre ellos, se
reconocen mutuamente como chicos deseosos y deseados.
El segundo tema transversal lo he denominado invisibilidad. Con este concepto quiero
expresar no solo la invisibilidad literal, que solo aplicara para el caso de Los nios sino
ms bien apuntar el mundo subrepticio, el mundo de los nios, que existe de cierto modo
favorecido por la moral catlica sincrtica que se nombr previamente. En este mundo no
se cuestiona la lgica binaria de bien mal que establece la norma cristiana. Los nios, y
los adultos compinches de Lecciones reconocen que estn echando mano de trucos y
estrategias que no siempre son bien vistas o consideradas legtimas.
Por lo tanto, en orden de poder acceder a las nias o mujeres que desean, los encuentros
deben ser furtivos: por la noche casi siempre, en un baile sin luz (A la salida); o realmente
desapareciendo su forma corprea, como era el intento de Rafael y sus amigos en Los
nios; tambin en Lecciones hay una forma de invisibilidad que se potencia como
estrategia para acercarse a la muchacha amada. De forma que el personaje, aunque es
menospreciado por sus pares, se une al grupo de danza y con eso logra ganar el inters de
Mara y pasar horas con ella fuera del horario escolar. Adems las estrategias de galanteo
con frecuencia le implican pasar desapercibido y usar tcticas de espionaje o sabotaje,
como la que usa para evidenciar el romance entre el novio de Mara y la profesora de
danza.
IV. CONCLUSIONES
Sobre este tema todava queda mucha tela por cortar, hay otras pelculas que se podran
incluir en el corpus, as mismo, tambin es pertinente un anlisis del lenguaje audiovisual

ms profundo ya que aqu las limitaciones de tiempo y extensin me hicieron optar por un
anlisis por temas ms cercanos a una lectura narrativa de las pelculas.
As mismo, es necesario crear una teora y crtica del cine colombiano que acompae a
este tipo de producciones alejadas de la Historia de grandes personalidades o eventos, de
forma que se pueda enriquecer la discusin entre realizadores y acadmicos. Considero
que un gran aporte de este tipo de pelculas para los estudios histricos es que tratan temas
de la vida corriente, por lo cual se puede abordar desde la historia cultural o de las
mentalidades. Importante, por ejemplo, para abordar la transformacin de los sentimientos
y las emociones en los nios, y estas en un marco ms amplio, que nos habla de la
secularizacin del pas, de la normalizacin de ciertas conductas, de un cambio, en fin, en
la forma de ser y de sentir de los colombianos.

Filmografa
Bustamante, J. (2011) Lecciones para un beso.
Duque, L. (2001) Los nios invisibles.
Palau, C. (1986) A la salida nos vemos.