PRIMEIRO DE TISHREI (17-09-2012):

ANIVERSRIO DO MUNDO

O ms de Tishrei o stimo no calendrio judaico. Isso pode parecer estranho, pois Rosh
Hashan, o Novo Ano, no primeiro e segundo dia de Tishrei. A razo que a Tor fez o ms de
Nissan o primeiro do ano, para enfatizar a importncia histrica da libertao do Egito, que
aconteceu no dcimo quinto dia daquele ms, e que assinalou o nascimento de nossa nao.
Entretanto, de acordo com a tradio, o mundo foi criado em Tishrei, ou mais exatamente,
Adam (Ado) e Chava (Eva) foram criados no primeiro dia de Tishrei, que foi o sexto dia da
Criao, e a partir deste ms que o ciclo anual se inicia. Por isso, Rosh Hashan celebrado nesta
poca.
H doze meses no ano, e h doze Tribos em Israel. Cada ms do ano judaico tem sua Tribo
representativa. O ms de Tishrei o ms da Tribo de Dan. Isto tem um significado simblico, pois
quando Dan nasceu, sua me Lea disse: "D'us julgou-me e tambm atendeu minha voz." Dan e
Din (Yom HaDin, Dia do Julgamento) so ambos derivados da mesma raiz, simbolizando que
Tishrei a poca do Julgamento Divino e do perdo. Similarmente, cada ms do calendrio judaico
tem seu signo no Zodaco (em hebraico mazal). O mazal de Tishrei a Balana. Este o smbolo do
Dia do Julgamento, quando D'us pesa as boas e as ms aes do ser humano.
Embora cada Lua Nova seja anunciada e abenoada na sinagoga no Shabat que a precede, a
Lua Nova de Tishrei no anunciada nem abenoada, pois o prprio D'us a abenoa. O aspecto
mstico de Rosh Hashan indicado nas Escrituras: "Soe o shofar na Lua Nova, em ocultamento do
dia de nossa festa."
Satan, o Acusador, no deve perceber a chegada de Rosh Hashan, o Dia do Julgamento.
Esta tambm uma das razes pelas quais a Lua Nova no mencionada nas preces de Rosh
Hashan. tambm um dos motivos pelos quais a primeira poro do livro Bereshit da Tor no
lida em Rosh Hashan, embora seja apropriado l-la, pois Rosh Hashan o aniversrio do Homem,
quando Adam foi criado.
O primeiro dia de Tishrei, que o primeiro dia de Rosh Hashan, jamais pode cair num
domingo, quarta ou sexta-feira. Historicamente, entretanto, o primeiro Rosh Hashan foi numa
sexta-feira, o sexto dia da Criao. Neste dia, D'us criou os animais dos campos e das selvas, e
todos os animais rastejantes e insetos, e finalmente - o homem. Assim, quando o homem foi criado,
encontrou tudo pronto para ele.
Nossos sbios viram nisso a ordem da Criao, como a considerao do bom anfitrio que,
antes de convidar um hspede de honra, coloca a casa em ordem, prepara as lmpadas mais
brilhantes, uma refeio deliciosa, etc., para que seu convidado encontre tudo preparado. Mas
tambm vem nisto uma profunda lio: se o homem merecedor, tratado como um convidado de
honra; se no o merece, dizem-lhe: "No fique orgulhoso de si mesmo; at um inseto foi criado
antes de voc!"