Leibuiz, G. W.

, Snzt/iche Schrijien und Bride

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Leibniz, G. Ws Sdmtllche Schrifie, und Briefk

La abrumadora y laberntica produccin escrita de Leibniz va encontrando lentamente demasiado lentamente su edicin crtica. Me
conplace presentar hoy a los lectores espaoles el volmen once de la
Serie Primera, que contiene la correspondencia del filsofo sobre temas
generales, polticos e histricos, desde enero a octubre del ao 1695,
cuidadosamente preparado por los Dres. Wolfgang BUNGIES, Albert
HEINEKAMP y Franz SCHUPP. Y lo primero que es obligado sealar es
que este volumen es un modelo de trabajo bien hecho, que supera en
muchos aspectos los primeros volmenes de la Serie. Adems del aparato critico y variantes a pie de pgina de cada una de las, ~521cartas, la
obra general y relaciones polticas y culturales de Lebnz durante el ao
1695, para teiminar con los siguientes ndices: breve noticia biogrfica e
intelectual de cada uno de los corresponsales del volumen junto con los
nmeros de las cartas correspondientes; ndice de lugares y ciudades de
los corresponsales; relacin de todas las personas mencionadas en las
cartas; Ficha tcnica de todas las obras citadas en la correspondencia;
ndice analtico de conceptos; relacin Final de siglas y abreviaturas.
La dificultad ms importante con que nos encontramos quienes hemos tenido la osada de adentramos en el universo leihniziano no es
con serlo niucho su inmensa p-oduccin, sino sobre todo su peculiar
estilo analgico de razonar y de elaborar su discurso Filosfico. Mi gran
principio de las cosas naturales escribe a la Electora Sofa es el del
Arlequn Emperador de la Luna, que siempre, por todas partes en todas
las cosas, todo es como aqu, porque la esencia de cada sustancia consiste en representar a todas y cada una de las restantes sustancias del universo, con quienes est en concomitancia o simpata. De esta manera, podemos encontrarnos a la vuelta de la pgina ms inesperada con una repeticin archisabida o con la idea nueva ms brillante. Como deca Michel Serres la metfora es del propio Leibniz al universo se entra por
todas partes, como a una ciudad: todo lleva a todo. Si aadimos el hecho
de que, salvo los escritos de juventud, los Nuevos Ensayos y la Teodicea,
el resto de su abundante obra son, en general, escritos breves y coyunturales, cartas y pequeos ensayos, podemos caer en el error de desconocer denasiadas cosas accidentales> o alejadas del personal mbito de
trabajo. En Leibniz todo es repetido, pero nada es accidental, por hipte5,5-

Al Lgcrneincr P&,litisctcr und Istorisclicr Brietwcchsel. t-tcu-ausgegebcn von dern Lcd,>iz-Archiv dcr Niedcrsc!isischen .Laodcshbliolick. Hannover. Ersie RejIte. El (lcr BandI: .1nuar - Okiober i695. Akadcnic-Verlag. Berlin, 1982. -LXIX, 895 pgs.
A,ates dc-! (Se,ninario de Me/afsica. ,,,n. XX.

Ecl.

Unk. c<>mpttttc,ise, 985

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13. Oriol de Miguel

Esta breve pincelada que me acabo de permitir quiere ser un aviso para caminantes. La Serie Primera de los SMTLICHE SCHRIFTEN, cuyo
volumen once estoy comentando y que contiene solamente cartas de carcter general, poltico e histrico, constar, cuando est completa, de
unos veinte volmenes de ms de ochocientas pginas cada uno. Son temas tratados fragmentariamente, alusiones, referencias personales,
bibliogrficas, de todo tipo, con corresponsales a veces filosfica o
cientficamente irrelevantes, pero de los que siempre es necesario tener
a mano cumplida referencia. De ah la inmensa utilidad de la buena edicin de un volumen que uno no va a poder leer en su integridad con detencin. Puedo decir y esto es mrito de los editores, no mio que en
un par de tardes creo haber podido conocer, al menos inicialmente, todo
lo que en l se refiere a los particulares trabajos que ahora me ocupan,
gracias al sistema de correlaciones entre Introduccin e ndices. Bienvenido sea, pues, este nuevo voYtmen de la Edicin de la Academia.
Entrando ya en el contenido del volumen, vale la pena espigar brevemente un par de referencias que en este momento me parecen de inters,
dejando otras muchas para que el atento lector pueda descubrirlas por si
mismo. En cuanto a la biografa e intimidad de Leibniz, de la que el filsofo fue siempre tan celoso, la correspondencia con el mdico de Amsterdam, Justus SCHRAIJER, nos presenta un Leibniz enfermo con ardores
de estmago principalmente antes y despus de las comidas (Hize circa diaphragma als ob cm warmes cingulum um den Leib geleget..., zuzeiten nach zu zeiten auch wohl vor der morgen oder abendmahlzeit,
carta n0 338). Cuando el mdico diagnostica al filsofo que los males de
este deben de ser una afeccin hipocondraca biliar originada por un
exceso de trabajo intelectual, y le reconienda alejarse de largas e intensas meditaciones, Leibniz, olvidndose de sus dolores, pregunta al galeno de dnde nace semejante afeccin hipocondraca, e hilvana un discurso sobre la metodologa y estatuto cientfico de las ciencias mdicas y la
relacin entre teora y experiencia en la investigacin cientfica. El tema
de la posicin de Leibniz frente al estudio de la Medicina ha sido poco
trabajado todava, a pesar de que existen interesantes materiales an
inditos, como han mostrado ltimamente Marie-olle DUMAS y KarlHeinz WEIMANN, entre otros.
Tambin n conexin con la-biografa de Leibniz y sus intereses intelectuales ms ntimos y menos conocidos, cabe destacar la correspondencia del filsofo con Lorenz HERTEL, secretario ulico de la Casa Ducal de Wolfenbttel, auxiliar de Leibniz y sucesor suyo como encargado
de la Biblioteca Augusta de esta ciudad. Hertel cumpla con Leibniz, habitualmente residente en Hannover, una doble funcin: la de trasmisor
de las rdenes y deseos del Duque Anton Ulrich, y la de discpulo y
corresponsal literario que informaba al ocupado filsofo de toda clase
de noticias bibliogrficas y personales. La correspondencia con Hertel,
de la que el volumen que ahora comento recoge slo una pequea parte,

Leibniz, G. W., Samiliche Schrifen und Briefe

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proporciona importantes noticias sobre las relaciones intelectuales de

Leibniz con el pensamiento cabbalstico luriano, como las recensiones y
comentarios al Seder Olam. En este contexto debe ser estudiada as
mismo la correspondencia con el telogo y lingiistica de Helmstedt, Hermann von der HARDT, as como el inagotable comercio epistolar con la
Electora Sofa. Es este tambin otro aspecto importante del pensamiento
leibniziano poco conocido todava.
En el terreno estrictamente filosfico, 1695 es el ao del Systme
Nouveau y quizs el comienzo de los aos de mayor equilibrio intelectual y madurez de Leibniz. El volumen que estoy comentando, dedicado
slo a la correspondencia general y poltica, no contiene grandes discursos Filosficos, como era de esperar: algunas referencias a la composicin del Systme Nouveau, y un pequeo apndice titulado Seeleton
Deniostrationis, dirigido a su sobrino Friedrich Simon LOFFLER, estudiante de Teologa. Este, segn la moda de la poca, haba escrito una Disertacin telgica more geornetrico, lo que da ocasin a Leibniz para
explicar al sobrino las nociones de axioma, hiptesis, postulado, etc.. y el
uso correcto que debe hacerse de estos instrumentos conceptuales (cartas n0s 161 y 162): el discurso del estudiante se muestra as teolgicamente incorrecto por defecto de forma matemtica en la utilizacin
del mtodo. Como he observado al principio de este comentario, el genio de Leibniz nos sorprende en el momento ms inesperado con la idea
ms brillante: estas breves pginas son toda una sugestiva leccin de
epistemologa teolgica. Los ejemplos podran multiplicarse. He aqu
otro, que me limito slo a enunciar. Un punto esencial bien conocido en
la Filosofa leibniziana es la naturaleza representativa de la sustancia;
pero no lo es tanto el origen teosfico de tal doctrna. Philipp Wilhelm
VON HOINEBURG, hijo del famoso Baron von Boineburg que haba
introducido al joven Leibniz en los crculos polticos y probablemente en
los medios alquinicos y teosficos de Nirenberg y Mainz, comenta al filsofo un interesante texto del Oedipus Aegypciacus de Atanasius
KIRCI-IER sobre el Universo Inteligible y el sistema teosficoneoplatnico de implicaciones y replicaciones de las criaturas tanto en el
Macro como en el Microcosmos (carta n0 421). A lo que Leibniz, tras recordar a su corresponsal que l ya haba tenido comercio epistolar en
otros tiempos con el P. KIRCHER, responde que en efecto los cuerpos
estn representados en los espritus, la extensin en lo indivisible, lo mismo que ocurre en nuestras almas, hecho que debe verificarse con mas razn en los Espritus ~s elevados que los nuestros> (carta n0 450). Como
tantas veces nos explica Leibniz, cada mnada o sustancia espiritual es
una representacin de todo el universo, un mundo en recursiva, idea
que tiene una larga tradicin teosfica.
Otra serie muy variada de temas aparecen aqu y all en la correspondencia de este volumen, tales como la utilidad del estudio comparativo
de las Lenguas para el conocimiento del origen de los Pueblos, cuestin

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B. Oriol de Miguel

sta que Leibniz siempre puso en relacin con su inacabada Historia de

la Casa de los Welfos que le haba sido encomendada. Desde el punto de
vista poltico, como Consejero y Servidor de la casa Ducal de Hannover,
Leibniz se nos muestra como un observador sagaz y hondamente preocupado por la guerra de desgaste entre el Imperio y el rey francs Luis XIV,
as como un distante y cuateloso mediador entre las rivalidades de las
dos lneas genealgicas del Noveno Electorado: Hannover y-Wolfenbittel, a las que servia simultneaniente. E! desencanto del fisofo en torno
a la reunin de las Iglesias tras la muerte del irenista Cristbal ROJAS Y
ESPINOLA, acaecida en marzo de 1695, es otro de los puntos de inters
que podemos encontrar en este volmen, as como referencias a la edicin de sus escritos literarios, cientficos y matemticos.
En una palabra, e volumen once de la Serie Primera de los
SAMTLICHE SCHRJFTEN constituye un interesante cuadro impresionista del quehacer de Leibniz en el ao 1695, y al mismo tiempo una
estiniulante caja de sorpresas para cualquier leibnizaiano.
Bernardino ORlo Da Mcur.