Filosofa Material No.

Prof. Sandra Rolando

2DB-DC-DH

RACIONALISMO - EMPIRISMO
Racionalismo:

Corriente filsofica S. XVII que posteriormente se dividi en Racionalismo y empirismo. Se debe aclarar
que en sentido estricto el racionalismo no se opone al empirismo sino al irracionalismo, ya que el
empirismo tambin se vale de la razn para facilitar el conocimiento.
La caracterstica ms importante de esta corriente filosfica consiste en devolver a la filosofa el espritu
crtico, anterior a la fe cristiana. Con el racionalismo hay una separacin radical entre la verdad revelada y
la verdad exclusivamente racional, propia de la filosofa.
Sus principales caracteres son:
Confianza en la razn: todos nuestros conocimientos acerca de la realidad proceden No de los
sentidos, sino de la razn, del entendimiento mismo, esta no tiene lmites y puede alcanzar a todo
lo real.
Ideas innatas: Valor de lo a priori Los primeros principios del conocimiento no se pueden extraer
de la experiencia emprica sino que se encuentran ya en el entendimiento. Son ideas propias del
espritu humano.
Mtodo deductivo: Existen verdades universales, evidentes en s, de las que es posible deducir el
resto de contenidos de la filosofa y de las ciencias, que se captan a travs de la intuicin
intelectual.
Validez lgica y necesidad universal: Cuando nuestra razn juzga que algo tiene que ser as y que
no puede ser de otro modo, siempre y en todas partes, entonces y solo entonces nos encontramos
ante un verdadero conocimiento

Empirismo:
Nos remite nicamente a la experiencia, al afirmar que esta es la posibilidad y lmite de nuestro
conocimiento. El empirismo considera que todo conocimiento parte de la experiencia
Sus caractersticas distintivas son:
Confianza en la experiencia: la experiencia, entendida como percepcin, es el origen, lmite y
criterio de validez del conocimiento. Conocemos a partir de lo que percibimos y nada que no sea
perceptible puede ser conocido, por tanto el conocimiento no es ilimitado.
Niega las ideas innatas: La mente es como un papel en blanco, en el que va escribiendo la
experiencia, por tanto rechaza el apriorismo. El conocimiento se basa en datos a-posteriori.
Mtodo inductivo: El nico adecuado para el conocimiento del mundo. Niega la intuicin intelectual,
aceptando slo la intuicin emprica, la intuicin sensible, es decir la sensacin ya que todo el
contenido del pensamiento ha tenido que pasar primero por los sentidos. Acepta la deduccin slo
para la lgica y las matemticas, y cree que para el conocimiento del mundo slo es adecuada la
induccin.