TEXTO BASE 1 / UNIDADE 1 / HISTRIA / 2 SRIE DO ENSINO MDIO

ndios, no plural
Escolas do pas tm novo desafio: ensinar histria e cultura indgenas sem preconceitos e valorizando a
diversidade.
Por Marina Lemle e Suzana Barbosa
Pena na cabea, cara pintada, arco e flecha numa mo e a outra batendo na boca: , , , . Assim, a cada 19
de abril, construda a identidade indgena de milhes de brasileiros em formao. Mas essa viso estereotipada
dos ndios, muitas vezes imbuda de preconceitos, pode estar com os dias contados. Em 10 de maro ltimo, o
presidente Luiz Incio Lula da Silva sancionou a Lei 11.645/08, que torna obrigatrias as aulas de histria e cultura
dos povos indgenas para alunos do ensino mdio e fundamental de escolas pblicas e particulares de todo o pas.
A nova norma altera um artigo da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB) e substitui,
complementando, a Lei 10.639/03, que j previa a incluso da temtica afro-brasileira no currculo das escolas. No
se trata de mais uma disciplina no currculo escolar, mas de uma orientao para que as disciplinas de Histria,
Geografia, Literatura e tambm as demais busquem incorporar a contribuio dos negros e dos indgenas cultura
brasileira.
De acordo com Andr Lzaro, titular da Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade do
Ministrio de Educao (Secad/MEC), importante que o ensino valorize a diversidade: As pessoas tendem a
uniformizar todas as tribos como ndios, apenas. Isso seria como dizer que russos, ingleses, franceses e alemes so
todos o mesmo povo. Os guarani, os tucano, os yanomami, por exemplo, so absolutamente diferentes, cada tribo tem
as suas peculiaridades.
Lzaro no poupa crticas ao que se ensina sobre os ndios nas escolas. A gente d muita ateno ao Bispo
Sardinha que foi devorado pelos caets, mas no sabe o que acontece nas comunidades indgenas hoje em dia ou qual
a sua histria, diz.
Para o secretrio, a nova lei dever combater uma srie de preconceitos difundidos ao longo de anos de ensino
de histria eurocntrica. A sociedade branca geralmente muito preconceituosa, acha que ndio no gosta de
trabalhar e isso a maior mentira. At porque trabalho, do que jeito que a gente conhece, um conceito branco,
explica. Ele vai mais longe e defende os direitos indgenas: No h respeito terra do ndio. No pode estar correto
o homem branco se apropriar do que no seu. A terra no dele, ele no determina o que vai ser plantado ali ou
no.
O MEC apoiar iniciativas que visem a integrao entre as comunidades indgenas e as escolas. A
preocupao fazer com que, conhecendo a diferena, a nova gerao passe a conhecer melhor a si mesma, diz
Lzaro.
Seminrios para discutir a implementao da nova lei, a produo de material didtico e a formao de
professores esto sendo organizados pelo MEC em parceria com a Unesco, a Secretaria Especial de Polticas de
Promoo da Igualdade Racial, o Conselho Nacional de Secretrios de Educao, a Unio Nacional dos Dirigentes
Municipais de Educao, universidades, movimentos sociais e organizaes da sociedade civil, como o Instituto
Scio-Ambiental.
So organizaes indgenas e indigenistas. A gente quer trabalhar com o ndio e com quem conhece o ndio
de verdade. Ouvir a voz do ndio e no a voz sobre o ndio, afirma o secretrio.
O treinamento dos professores ser feito com a logstica de capacitao da Universidade Aberta do Brasil, que
oferecer cursos nos polos em cada micro-regio do pas.
Histria indgena na perspectiva de quem?
O compromisso est selado, mas isso no significa que as mudanas aconteam j. Como a renovao do
material didtico feita a cada trs anos, s depois de 2010 e 2011 os alunos do ensino mdio e do ensino
fundamental, respectivamente, devero usar livros contendo captulos especficos sobre a temtica indgena. De
acordo com Andr Lzaro, os livros devero abordar dois aspectos: o etnogrfico, que retratar a vida nas
comunidades indgenas, e o histrico, enfocando a situao do ndio no Brasil de hoje.
Uma preocupao de especialistas justamente a produo do material didtico e como o ensino se dar na
prtica. De acordo com o lingista Luiz Carlos Borges, do Museu de Astronomia e Cincias Afins (Mast), ainda h
pouca pesquisa sobre a histria dos povos indgenas, que so mais de 200 grupos diferentes. Qual ser a
perspectiva? Sero os ndios contando suas histrias? Isso seria interessante, sugere, acrescentando que em escolas
indgenas a histria do Brasil ensinada sob perspectiva indgena e que isso funciona.

Borges tambm se preocupa com a formao dos professores. Para ele, no nvel mdio no existem
professores preparados para ensinar essa nova histria. Que professores esto abalizados para no reproduzir
preconceitos que j esto embutidos nos livros didticos?, questiona.
Borges considera a mudana na Lei extremamente interessante, mas prev que a execuo esbarrar em
resistncias e na falta de bom material sobre o tema. Se a questo negra mascarada, mas no silenciada, a questo
indgena silenciada tambm, atesta.
Material didtico na internet
Para professores que quiserem aplicar imediatamente o novo enfoque, o MEC recomenda uma visita ao site
Domnio Pblico, que disponibiliza gratuitamente documentos, artigos, teses, livros, poesias e os quatro volumes da
srie Vias dos Saberes, resultado de parceria entre a Secad/MEC com o Laboratrio de Pesquisas em Etnicidade,
Cultura e Desenvolvimento do Museu Nacional da UFRJ (Laced).
Organizada no projeto Trilhas de Conhecimentos pelo antroplogo Antnio Carlos Souza Lima, a srie Vias
dos Saberes contm os seguintes livros: O ndio brasileiro: o que voc precisa saber sobre os povos indgenas no
Brasil de hoje, de Gersen Jos dos Santos Luciano, que discute a identidade e a organizao indgenas, o meio
ambiente, a situao poltica dos ndios e a contribuio dos povos ao pas e ao mundo; A presena indgena na
formao do Brasil, de Joo Pacheco de Oliveira, que aborda o sistema colonial, a ao missionria e a resistncia
indgena; Povos indgenas e a lei dos brancos: o direito diferena, de Ana Valria Arajo, sobre a evoluo dos
direitos indgenas no Brasil desde a colonizao at hoje, passando pela criao da Fundao Nacional do ndio
(Funai); e Manual de lingstica: subsdios para a formao de professores indgenas na rea de linguagem, do
linguista Marcus Maia, para a formao de professores indgenas na rea da linguagem.
A antroploga e lingista Bruna Franchetto, do Museu Nacional da UFRJ, aplaude a nova Lei e afirma que a
coleo e muitas outras obras deveriam ser adotadas em todas as escolas. Entre os ttulos que j existem, ela destaca
Arawet, de Eduardo Viveiros de Castro, Os ndios antes do Brasil, de Carlos Fausto, e os livros de Madu Gaspar da
coleo Descobrindo o Brasil, da editora Zahar.
Para Bruna, faltam livros que realcem a diversidade lingstica nativa, pois existem mais de 150 lnguas
indgenas. Hoje, h artigos que podem formar uma apostila. Mas estamos fazendo dois livros sobre a diversidade
lingstica pela editora Vieira & Lent, adianta. Ela recomenda ainda o contedo de sites como o do Instituto ScioAmbiental e o do Museu do ndio. So srios e fundamentais, garante. Outra dica da lingista so os vdeos
produzidos pelo projeto Vdeo nas Aldeias, em especial a srie que foi promovida pelo MEC, ndios no Brasil, com
dez programas, que esto sendo reprisados agora pela TV Brasil.
FONTE:
LEMLE, Marina e BARBOSA, Suzana. ndios, no plural. Escolas do pas tm novo desafio: ensinar histria e cultura
indgenas sem preconceitos e valorizando a diversidade. Revista de Histria. 8 abr. 2008. Disponvel em <
http://www.revistadehistoria.com.br/secao/reportagem/indios-no-plural>. Acesso em 09 mar. 2015.