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Escola: suas implicaes na educao e na formao profissional.

Walquria da Conceio Ferreira1
Resumo: O presente texto apresenta a concepo de educao numa viso em que a
educao um processo de coero e de imposio de limites. Dessa forma, a educao
se mostra como uma ferramenta essencial para que a sociedade, a nao e o estado
permaneam coesos, se mantenham e se desenvolvam. Apresenta outra forma de pensar
a educao cujo processo se d atravs da educao burocrtica. Este processo de
burocratizao e racionalizao da sociedade moderna atinge o conjunto das relaes
sociais e institucionais como tambm, atinge o processo educacional. Assim, a educao
est voltada para o treinamento e transmisso do conhecimento especializado. Pontua
que a educao no se restringe somente escola, pois l no o nico lugar onde se
pode aprender e ensinar mas, a escola tem outra funo que a de atender as demandas
do mercado de trabalho e formar trabalhadores qualificados s condies da
empregabilidade. Assim, neste texto, a escola referida como um espao scio cultural
analisando os efeitos produzidos nela. Diferencia o processo de educao e formao
profissional e a importncia do trabalho na vida do indivduo como centro do processo
de humanizao, configurando-se portanto, como referencial fundante da prxis social.
Por fim, articula os conceitos de aprendizagem e competncia, estes importantes no
processo de formao profissional.
Palavras-chave: Educao, Escola, Cultura, Trabalho, Aprendizagem e Formao
Profissional.
Pensar nas implicaes que a educao tem na formao profissional dos jovens,
atualmente uma reflexo complexa e estimulante. Percebe-se, uma grande
preocupao que emana da sociedade, das famlias, dos programas de governo e
tambm das escolas, principalmente as de formao tecnolgica, para que os jovens se
formem e, consequentemente, vo para o mercado de trabalho correspondendo para com
o mesmo. Mas, ser que educao e formao profissional percorrem juntas ou pelo
menos numa mesma direo? Para responder esta questo faz-se necessrio esclarecer o
conceito de educao e tambm o que entende-se por formao profissional. Faremos,
primeiramente, aluso ao termo educao.
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Psicloga Clnica, aluna da disciplina isolada Sociologia do Trabalho e Educao do mestrado em

Educao Tecnolgica - CEFET (MG).

Pode-se dizer, consensualmente com alguns especialistas da rea, que educao o

desenvolvimento para a cidadania e para os direitos humanos associados ao estado de
bem estar social. Porm, esta compreenso est embutida de uma outra, a que define
mais formalmente este processo e o julga com bases estruturais, como o faz Lima.
Vejamos:
A educao tende a ser predominantemente representada como remetendo
privilegiadamente para esforos sistemticos, para aes deliberadas, para
decises e estratgias racionalmente planejadas, designadamente no contexto
de organizaes sociais formais (como escola, por exemplo), de que se espera
que resultem aprendizagens, ou seja, para contextos de educao formal ou
no formal, embora seja conhecida a fora e onipresena da educao
informal. ( 2007 p. 16)

A educao exige do indivduo um esforo e esta se materializa na escola formal.

Entretanto, a educao no se restringe somente escola, pois l no o nico lugar
onde se pode aprender e ensinar. A escola, segundo Durkheim (apud Tomasi) no
processo educativo interioriza valores que so importantes e que dizem respeito a uma
cultura determinada, ou seja, ela s ensina o que lhe convm. Ento, educa-se no sentido
de podar, de por limites e de reprimir:
Essa relao entendida por Durkheim (1973) como coercitiva, ou seja,
imposta s pessoas independente de sua vontade. Uma ao unilateral
dirigida pelos adultos aos jovens, incapazes de reagir diante da ao
educativa. Trata-se de uma ao, no entendimento do socilogo, importante
para o processo de construo da coeso social. (TOMASI, [s.d.])

Segundo Durkheim, a educao se d na relao entre pessoas, sejam pais, professores

ou um outro adulto responsvel por um lado e o dito educando por outro. O educador
seria o indivduo ativo que passaria os costumes, regras, normas... ao educando, sujeito
passivo, que receber informaes de forma impositiva para que possam fazer parte e
conviver em uma sociedade.
A educao a ao exercida, pelas geraes adultas, sobre as geraes que
no se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar
e desenvolver na criana, certo nmero de estados fsicos, intelectuais e
morais, reclamados pela sociedade poltica, no seu conjunto, e pelo meio
especial a que a criana, particularmente, se destina (Durkheim, 1978, p.41)

Considerando que, o indivduo ao nascer inserido imediatamente numa sociedade e,

consequentemente, numa cultura permeada de valores, crenas, dotada por uma
linguagem, princpios morais e ticos, ainda assim, este processo deveria ter como
objetivo tambm educar o indivduo para compreender o mundo e saber interpret-lo, o
que aconteceria de dentro para fora. Mas conforme Durkheim, ainda que o indivduo

no queira, imposto a ele uma educao formal para que possa fazer parte do coletivo
e estar juntos dos seus.
Intil crer que possamos educar nossos filhos como desejamos. H costumes
aos quais precisamos nos adequar; se os infringimos muito gravemente, eles
se vingam em nossos filhos. Uma vez adultos, no se acharo em condies
de convvio, mas em desarmonia com seus contemporneos. (DURKHEIM,
2010, p. 30)

Assim, confirma-se que para Durkheim, h uma passividade do indivduo no processo

de sua educao. Ele educado para viver em um grupo, em um meio. Portanto,
importante enfatizar que, dessa forma, a educao se mostra como uma ferramenta
essencial para que a sociedade, a nao e o estado permaneam coesos, se mantenham e
se desenvolvam.
Dando continuidade, sobre educao, vamos referir ao pensamento de Weber (2004).
Para este a educao est a servio do sistema de produo de riquezas. Deste modo, a
educao do sistema capitalista (...) racional-burocrtica, voltada para o
treinamento e transmisso do conhecimento especializado correspondente ao tipo de
dominao burocrtica. A escola deve ento, atender a demanda do mercado de trabalho
e formar trabalhadores qualificados s condies da empregabilidade. A burocracia
provoca um modo de vida racionalista e isto acaba influindo na natureza do treinamento
e da educao. A sociedade moderna, na abordagem Weberiana, marcada por um
processo de crescente racionalizao e burocratizao. A racionalizao provoca o
processo de especializao e torna a calculabilidade dos fatores tcnicos um elemento
predominante. A figura do especialista assume fundamental importncia, conforme
Weber, citado por Viana, 2004.
Quanto mais complicada e especializada se torna a cultura moderna, tanto
mais seu aparato de apoio externo exige o perito despersonalizado e
rigorosamente "objetivo", em lugar do mestre das velhas estruturas sociais,
que era movido pela simpatia e preferncia pessoais, pela graa e pela
gratido (WEBER, 1971: 251)

Este processo de burocratizao e racionalizao da sociedade moderna atinge o

conjunto das relaes sociais e institucionais como tambm, atinge o processo
educacional.
Weber apresenta, diferentemente dos autores citados, principalmente Durkheim, uma
estrutura mais individualizada do processo educacional. O indivduo que atua no
processo. A concepo de Weber criou-se diversos tipos ideais, inclusive os tipos de

ao social, elementos centrais da sociologia Weberiana. "Ele cria uma tipologia da ao

social que a seguinte: ao social afetiva, ao social tradicional, ao social racional
com relao a valores, ao social racional com relao a fins. (VIANA, 2004, p. )".
Assim, a ao social do indivduo ao outro permeada de sentidos podendo ser
orientada pelo afeto, pela razo, tradicional, voltada para valores ou fins. Weber coloca
o indivduo em um lugar. Este no aparece solto e sim inserido em uma cultura e a
partir da ao que se conhece o indivduo, ou seja, num lugar com sentido. Diverso de
Durkheim que diz de uma educao que considera o indivduo como passivo, assistindo
tudo ao seu redor de maneira esttica e consequentemente, diz de uma escola tambm
passiva assim como, as instituies.
Mas ser que a instituio escola seria to passiva? Ponderando a viso Weberiana,
sujeito agente ativo no processo educacional, neste quesito - escola, vamos referir a
Dayrell. Este diz da escola como um espao scio cultural e, isto implica resgatar o
papel dos sujeitos na trama social que a constitui, enquanto instituio. Este ponto de
vista expressa um eixo de anlise que surge na dcada de 80. At ento, a instituio
escolar era pensada nos marcos das anlises macroestruturais nas teorias funcionalistas
e nas teorias da reproduo. Essas abordagens analisam os efeitos produzidos na escola,
pelas principais estruturas de relaes sociais, que caracterizam a sociedade capitalista,
definindo a estrutura escolar e exercendo influncias sobre o comportamento dos
sujeitos que ali atuam.
At ento, a instituio escolar era pensada nos marcos das anlises
macroestruturais, englobadas, de um lado, nas teorias funcionalistas
(Durkheim, Talcott Parsons, Robert Dreeben, entre outros), e de outro, nas
"teorias de reproduo" (Bourdieu e Passeron; Baudelot e Establet; Bowles e
Gintis; entre outros). Essas abordagens, umas mais deterministas, outras
evidenciando as necessrias mediaes, expem a fora das macroestruturas
na determinao da instituio escolar. (DAYRELL, 2012, p.1)

A partir da dcada de 80, surgiu uma nova vertente de anlise da instituio escolar, que
buscava superar os determinismos sociais e a dicotomia criada entre homem circunstncia, ao - estrutura, sujeito - objeto.
O reflexo desse paradigma emergente um novo humanismo, que coloca a
pessoa, enquanto autor e sujeito no mundo, no centro do conhecimento, mas,
tanto a natureza, quanto as estruturas, esto no centro da pessoa, ou seja, a
natureza e a sociedade so antes de tudo humanas. (DAYRELL, 2012, p.1)

Percebe-se ento, que a ao dos sujeitos privilegiada na relao com as estruturas

sociais e tambm, a instituio escolar seria resultado de um confronto de interesses
conforme, Szpeleta & Rockwell (1996).
De um lado , uma organizao oficial do sistema escolar, que define
contedos da tarefa central, atribui funes, organiza, separa e hierarquiza o
espao, a fim de diferenciar trabalhos, definindo idealmente, assim, as
relaes sociais. De outro, os sujeitos - alunos, professores, funcionrios, que
criam uma trama prpria de inter-relaes, fazendo da escola um processo
permanente de construo social. (DAYRELL, 2012, p.1 ).

Para as autoras, em cada escola, h uma interao de diversos processos sociais como a
reproduo das relaes sociais, a criao e a transformao de conhecimentos, a
conservao ou destruio da memria coletiva, o controle e a apropriao da
instituio, a resistncia e a luta contra o poder estabelecido. Portanto, apreender a
escola como construo social implica em considerar os sujeitos no como apenas
agentes passivos diante da estrutura e sim agentes ativos.
Neste contexto, os homens tornam-se produto e produtores de processos sociais, e uma
importante via deste processo, o trabalho. O trabalho est no centro do processo de
humanizao, configurando-se portanto, como referencial fundante da prxis social.
Desta forma o indivduo aquele que representa uma cultura, que porta uma cultura de
valores e costumes.
Pensar em uma cultura pensar em uma sociedade especfica. A cultura, entretanto, no
pensada, segundo Vygotsky, como algo pronto, um sistema esttico ao qual o
indivduo se submete, mas como uma espcie de "palco de negociaes", em que seus
membros esto num constante movimento de recriao e reinterpretao de
informaes, conceitos e significados.
Neste processo de recriao, sentidos e significados o sujeito busca a sua
autossatisfao e o seu desenvolvimento. O desenvolvimento perpassar a educao e
formao profissional.
Assim, enquanto a noo de educao deve ser reservada infncia, quando
decide o que deve ser aprendido, a noo de formao deve ser reservada ao
adulto, que decide, ele mesmo, o que aprender e como aprender. (TOMASI,
2013)

A formao caminha por outra via: a do adulto, a da conscincia e da escolha. Na

educao o foco est em quem educa, na formao, est em quem est sendo formado.

Meirieu apud Tomasi (s.d.) em outras palavras ento conclui que, a educao traz em si
uma conscincia tirnica e a formao uma mais libertria. Na educao o homem ou a
mulher que est no processo objeto de um sistema, j na formao ele ou ela sujeito,
ou seja, protagonista de sua prpria vida.
E considerando a escola como sendo dinmica e polissmica - tendo uma multiplicidade
de sentidos, necessrio que esta busque atender ao desenvolvimento do sujeito como
SER, mas tambm, atender a estrutura - o mercado, formar para... importante e de
interesse e necessidade do sujeito, aprender a fazer.
A ao do indivduo em querer aprender algo, focado no processo de sua formao, nos
remete a esclarecer o que seria outro termo correlato educao e formao: a
aprendizagem. De primeira mo podemos dizer que educao diferente de
aprendizagem.
A aprendizagem concentra um significado mais comportamental e individual,
podendo relevar no apenas de aes de educao formal ou no formal, mas
tambm de situaes experienciais sem carter estruturado e intencional,
como de fato resulta inevitavelmente da experincia social e do curso de vida
de cada indivduo. (LIMA 2007 p. 16)

No possvel educar algum se este no for capaz de aprender. Assim, a aprendizagem

visa a autonomia dos indivduos, bem como a transformao social atravs do exerccio
de uma cidadania ativa e crtica, ou seja, o indivduo ser capaz de estabelecer um
dilogo com o mundo e consigo mesmo.
A noo de aprendizagem, BOSHIER, 1998, se remete diretamente
responsabilidade do indivduo em relao as seu percurso educativo, levando
em conta as necessidades relacionadas aos projetos individuais e s ofertas de
educao e formao colocadas sua disposio. (TOMASI, [s.d] 2013)

A aprendizagem individual e est relacionado com o fazer. H um processo de

aprendizagem na educao e tambm na formao profissional.
A formao profissional visa formar o profissional porm, o foco est em um conjunto
de atividades que visam a aquisio de conhecimentos, capacidades, atitudes e formas
de comportamentos exigidos para o exerccio das funes prprias de uma profisso em
um ramo de atividade econmica, ou seja, est focada no trabalho. Portanto, a formao
profissional, considera as condies scio econmica do indivduo objetivando no que
ele gostaria de ser e de exercer.

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Sabe-se que a lgica da diviso do trabalho, velha conhecida das lutas sociais
e da academia, no apenas delineia ofcios, mas tambm classes sociais s
quais eles se articulam. Em sociedades marcadas por classes sociais muito
distintas, economicamente distantes e pela ausncia ou quase ausncia de
mecanismos de proteo, de promoo ou de bem-estar social, as
desigualdades sociais tendem a ser bem marcadas e os caminhos que tornam
os jovens nas suas vidas profissionais jogam um papel importante na
produo e na reproduo dessas desigualdades. (TOMASI, [s/d])

O caminho profissinal que o sujeito escolhe est influenciado no por apenas um desejo
do que ele gostaria de exercer e sim por um contexto cultural, social, econmico e pelas
experincias afetivas e familiares em que ele est inserido. Importante considerar
tambm que as demandas de mercado como tambm, a escola onde o sujeito estuda, tem
grande influncia na formao profissional dele.
[...] Destacamos o sistema escolar, no apenas porque a escola ocupa parte
importante do tempo dos jovens, mas porque, em princpio, ela deve preparlos para a vida e, muito especialmente, porque portadora de valores,
prcpios e prticas, que muito contribuem para a sua insero social.
(DURKHEIM, 1973, apud, TOMASI [s/d])

Poder-se-ia dizer ento que a escola apresentada como ferramenta essencial para gerir
programas e contedos que respondam s demandas do mercado de trabalho, enquanto a
formao profissional uma metodologia que difere da educao medida em que se
especializa na experincia profissional e voltada para a aquisio de competncias
profissionais. Isto implica que, se certo profissional tem reconhecimento social, ou seja,
bem sucedido no mercado de trabalho, este sucessso est intimamente relacionado
com o sistema escolar. Do contrrio, aquele sujeito no bem sucedido no mercado, nos
permitiria pensar que o sistema escolar a qual ele se submeteu, no investiu em uma
educao de igual qualidade para todos. Uma escola igualitria aquela que trabalha o
aluno na sua realidade, ou seja, trabalha a desigualdade, parte dela, para produzir a
igualdade. A escola cria condies para que o diferente possa apresentar resultados
semelhantes aos demais.
O sistema educacional brasileiro no visa uma escola igualitria. As escolas pblicas
so frequentadas pelos menos favorecidos e as escolas particulares pelos jovens de
classe alta. Entretanto, para ser considerada uma escola igualitria, a escola brasileira
deveria estabelecer os seus princpios na diversidade e na qualidade de ensino. No
Brasil, de maneira geral, o ensino de qualidade mais facilmente encontrado nas
escolas particulares.

Excees a esta regra, os Institutos Federais de Educao, Cincia e Tecnologia,

sobretudo pblico, detm um nmero significativo de jovens de classes populares. O
acesso a estes se faz via processo seletivo e entra, os intelectualmente mais bem
sucedidos.
Os Institutos Federais de Educao deveriam visar a formao profissional, ou seja, com
o foco na aprendizagem tendo como principal referncia o posto de trabalho. Nela h
um desenvolvimento da pessoa para estritamente atender as necessidades do posto de
trabalho. Como exemplo podemos citar o modelo Taylorista, aquele que separa a
produo do pensamento da produo de mo de obra e foca na economia de tempo e de
movimeneto mnimo para a execuo da tarefa. A pessoa vai para a escola (de formao
profissional) e aprende a seguir, por exemplo, um manual. Este orienta em um saber
mas, um saber fazer. A pessoa lida com a certeza do saber, pois est escrito no manual
como tambm, neste processo ela lida com a certeza de um emprego e de um salrio.
Considerando isto poderamos dizer que, o indivduo estaria qualificado para exercer
uma funo, um cargo no trabalho.
A qualificao representa, ento, uma figura do ofcio, mas essa figura
adaptada s condies de exerccio do trabalho industrial. O sistema de
qualificao concebido em torno da noo annima de nvel padro
homologada pelo Estado do diploma, o que corresponde ao crescimento da
diviso e da padronizao do trabalho. (DUGU, 2004, p. 22)

A qualificao do trabalhador medida pelo nmero de certificados, salrio, lugar que

este ocupa na estrutura hierrquia, o tempo de escola que este frequentou, formao na
situao de trabalho... O que est ligado ao saber prtico constitui o conjunto de saberes
deste trabalhador. A qualificao assegura aos trabalhadores, via sindicatos patronais e
de assalariados, o pagamento do valor correspondente aos saberes e s capacidades que
eles detm cuja efetivao atestada por seus diplomas, conforme pondera Dugu.
A formao profissional se constitui em torno dos diplomas profissionais cujo
contedo fixado paritariamente sob a gide do Estado. A qualificao
fornece, esto a estrutura com base na qual se organiza todo o ensino
profissional, pela escola ou pela aprendizagem; o piv em torno do qual se
ordenam os processos de aprendizagem. (DUGU, 2004; p. 22)

Portanto, a qualificao perpassa uma dimenso de ordem da cidadania em que as

diferenas sociais so constatadas no interior de uma escola (profissional e tambm
republicana) aberta a todos.

Segundo estudos a noo de qualificao sofreu vrias crticas por apresentar algumas
limitaes relacionadas as transformaes no trabalho como tambm, sociais.
Consequentemente, a demanda de uma formao profissional aumentou com a
globalizao, com o aumento da competitividade, com o desenvolvimento tecnolgico,
cada vez mais acelerado das ltimas dcadas. Sendo assim, os sistemas de trabalho
demandaria pessoas mais criativas e flexveis.
Diante deste novo tempo novos trabalhadores deveriam surgir para atender as
necessidades nos sistemas de trabalho. As empresas demandam trabalhadores que
detenham um saber, mas precisam de suas subjetividades para responderem s
transformaes dos mesmos.
[...] Com a evoluo dos modos de prescrio, recorre-se mobilizao
psquica dos trabahadores e no mais somente aos seus conhecimentos. Alm
disso, com a reelaborao permanente dos empregos interditando sua
codificao, torna-se necessrio destrelar a negociao salarial de todo e
qualquer vnculo com postos ou saberes preenstabelecidos. (DUGU, 2004,
p. 24)

So vrios os fatores que motivam a busca pelas mudanas no processo de formao

profissional, mas podemos citar os mais relevantes como: o aumento da competitividade
no mercado de trabalho em grande escala mundial e a considerada sociedade de
informao, caracterizada pelo uso das novas tecnologias de informao e comunicao,
que promove transformaes na forma de as pessoas se comunicarem, entreterem e
adquirir conhecimento. Diante dos fatos faz-se necessrio o surgimento de um sistema
escolar de formao profissional capaz de gerar mo de obra qualificada mas
competente.
[...] competncia, um conjunto de conhecimentos e de maneiras de ser que
se combinam harmoniosamente para responder s necessidades de uma dada
situao em um dado momento. Os diplomas validam saberes, ao passo que
as competncias remetem a uma mistura de saber e de comportamento que
confere um lugar preponderante aos "saber-ser" e ao investimento
psicolgico. (DUGUE, 2OO4, p. 24)

A noo de competncia uma forma renovada de pensar o papel e a performance do

trabalho nas organizaes. A competncia no seria um estado de formao educacional
ou profissional, nem tampouco um conjunto de conhecimentos adquiridos, seria o
desenvolvimento de capacidades com o objetivo de mobilizar e aplicar os
conhecimentos em uma condio particular, na qual se colocam recursos e restries
prprias situao especfica.

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Portanto, ser um profissional no apenas saber ou saber-fazer e sim dominar a rea na

qual intervm para identificar todos os aspectos de sua situao e para revelar
eventualmente as suas disfunes. Conforme pondera Jamati (1997), para a pessoa ser
competente ela deve tambm estar munida de conhecimentos, do poder de decidir a
maneira de intervir a fim de obter o resultado pretendido com eficcia e a economia de
meios. Considerando que para intervir deve apelar para tcnicas definidas, cuja extenso
de aplicao ele conhece, porm no as criou. A pessoa competente deveria ter a
capacidde de modificar um elemento e ou combinar vrios esquemas preexistentes
ajustando o seu uso situao tratada. O competente, conforme Zarifian, deveria saber
lidar com o imprevisto, o inesperado e com a incerteza.
Por fim, no gostaramos de contemplar o modelo de competncia sem destacar o da
qualificao, pois consequentemente, na formao profissional, ser fundamental mas
saber e saber-fazer tambm. Os dois processos so complementares.
A escola ela tem vrias implicaes no processo educacional e de formao profissional
considerando-a como um espao scio cultural. Conhece-se escola que visa uma
formao priorizando o "posto de trabalho" e os, projetos polticos pedaggicos dela
visam atender o mercado de trabalho, ou seja, no h uma preocupao com o aluno em
aprender. Outras dizem ser profissionalizantes, ou seja, educar para fazer e ou exercer
uma funo mas, percebe-se serem muito acadmicas. Lamentavelmente, a escola
deveria ir alm, se que se pode dizer assim; Educar para Ser e formar para Fazer.
Importante mencionar tambm que, a escola tem sido parceira, conforme pondera
Paixo, na insero precoce do trabalho, e claro, fortalecendo assim, para que haja
uma desvalorizao do trabalhador, uma vez que, quanto mais jovens, menos
qualificados e consequentemente, salrios mais baixos.
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