INTRODUCCIN A LA HISTORIA DE LA

MSICA OCCIDENTAL: DE LA
ANTIGEDAD AL BARROCO

RUT MARA GARCA MARTNEZ

1.-INTRODUCCIN

CANTO GREGORIANO
ARS NOVA

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD

LA MSICA EN LA ANTIGUA GRECIA
La gran aportacin a la Historia de la Msica es su fundamentacin terica ms que la prctica
Se han conservado unos 40 fragmentos musicales. El cristianismo borra la tradicin pagana
MITOLOGA: La Msica se relaciona con lo divino y tiene capacidad teraputica
La msica va unida a los cultos religiosos

RITOS RFICOS: CULTO A APOLO

LIRA

RITOS DIONISIACOS: CULTOS A DIONISIO

AULOS

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD

2.1.- LA MSICA EN LA CULTURA GRECORROMANA
Se conservan POCOS FRAGMENTOS MUSICALES, unos 40 aproximadamente.
CAUSAS:
1.- Exista cierto grado de improvisacin y en muchos casos no se escriba todo lo que
sonaba, (no ha permanecido escrito).
2.-.La iglesia cristiana primitiva rechaza cualquier tipo de msica (arte en general)
relacionado con ritos o divinidades paganas de la antigedad.
3.- Eran interpretaciones instrumentales o con acompaamiento instrumental.
Determinados instrumentos como la lira o el aulos se utilizaban en cultos religiosos (ritos
rficos-culto a Apolo o ritos dionisacos-culto Dionisio).
Los instrumentos alejan al oyente del mensaje de la palabra, de las doctrinas de la iglesia
cristiana primitiva.

Sin embargo el sistema TERICO-MUSICAL de Grecia fue asimilado por los romanos, se mantuvo
durante la Edad Media en parte y hasta la actualidad somos en parte herederos del pensamiento y
principios filosficos griegos

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD

FRAGMENTOS CONSERVADOS DE LA ERA PRECRISTIANA:
Fragmento de tragedia (tres lneas) (s. II a.C. Papiro de Zenn 59533)
Otros 5 pequeos fragmentos de drama (s. II a. C. Papiros de Viena 29825 a-f)
Dos himnos de Apolo completos (s. II a.C. cincelados en pared meridional de la Casa
del Tesoro Ateniense en Delfos)
La cancin de Seikilos completa (s. II a. C.? Columna funeraria, hoy en Copenhague,
Inv. 14879)

Fragmento de Eurpides (final s. III a.C. Papiro de Viena G 2315)

PRIMEROS SIGLOS DE LA ERA CRISTIANA:
Ejemplos en tratados tericos.
3 himnos: Las musas, Helios y Nmesis de Mesomedes de Creta (II a. C.)
Fragmento de Meleagro (Eurpides) (s. II a.C. Papyrus Oxyrhynchos 2436)
2 fragmentos de tragedias (s. II a.C. Papiro de Oslo 1413)
2 fragmentos de drama (s. II a.C. Papiro de Michigan 2958)
5 fragmentos: Pean, Cancin a la muerte de Aias, fragmento de tragedia, 2 piezas
instrumentales. (s. II a. C. Papiro de Berln 6870)
5 piezas instrumentales muy breves de un mtodo antiguo de enseanza musical

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD

La cancin de Seikilos completa (s. II a. C.? Columna funeraria, hoy en Copenhague,
Inv. 14879)
Escolion grabado en la columna funeraria de
Seikilos en Tralles
(Asia Menor)

Cancin bquica que

insta a gozar de la
vida breve.

Hoson zes,
phainou
Meden holos su
lupou
Pros oligon esti
to zen
To telos ho
chronos apaitei
Mientras vivas, canta y baila,
y s feliz, porque la vida es
corta y el tiempo siempre se
cobra su precio.
Mientras vivas, brilla, que
nada te apene ms de lo
necesario porque tu vida es
corta y el tiempo reclamar
su tributo.

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD

La cancin de Seikilos completa (s. II a. C.? Columna funeraria, hoy en Copenhague,
Inv. 14879)
Mientras vivas, canta y baila,
y s feliz, porque la vida es
corta y el tiempo siempre se
cobra su precio.
Mientras vivas, brilla, que
nada te apene ms de lo
necesario porque tu vida es
corta y el tiempo reclamar su
tributo.

Y1
ESCALA FRIGIA
Sentan esta
tonalidad como
blanda y
lamentosa (hoy
sensacin
modificada).

QU ES
UNA
ESCALA?

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD

LA MSICA EN LA ANTIGUA GRECIA
CARACTERSTICAS MUSICALES
1.- MSICA MONOFNICA: 1 lnea meldica. (MONDICA) ( 1 o ms instrumentos o voces)
2.- EXISTE MSICA VOCAL (Mayoritariamente, unida a la poesa) E INSTRUMENTAL
- INSTRUMENTO DOBLE LA MELODA
- INSTRUMENTO ORNAMENTA LA MELODA
- MSICA MODAL.
3.- RELACIN DIRECTA CON LA FILOSOFA GRIEGA
-Reflexiones sobre la Naturaleza de la msica
-Pitgoras: armona del cosmos
-Platn: msica de las esferas
-Aristteles: la doctrina del ethos (terapia, caracteres humanos)

EDUCACIN GRIEGA

MSICA

GIMNASIA
4.- EL GNERO MUSICAL DRAMTICO: TRAGEDIA GRIEGA

MENTE
CUERPO

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD

Notacin alfabtica griega para msica vocal e instrumental

Fragmento de Eurpides (final s. III a.C. Papiro de Viena G 2315)

Msica
monofnica

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD

Las APORTACIONES de Grecia a la Historia de la Msica Occidental:

1.- SUS FUNDAMENTOS MUSICALES TERICOS Y FILOSFICOS
2.- LA CONSIDERACIN DE UN ARTE CONSUSTANCIAL A LA EDUCACIN
INTEGRAL DEL INDIVIDUO
(ASUNTO DEL ESTADO)
PAIDEIA: formacin cultural, nios 7 aos.
GRAMTICA
GIMNASIA
MSICA
MUSA

3.- SOCIOLOGA
ALTA ESTIMA A LA MSICA Y LOS MSICOS EN LA ANTIGEDAD:
Ceremonial religioso
Dioses msicos
Parte de la tragedia
Educacin varones
Vnculo con poesa
Mitologa

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD

Las APORTACIONES de Grecia a la Historia de la Msica Occidental:
1.- SUS FUNDAMENTOS MUSICALES TERICOS Y FILOSFICOS
2.- LA CONSIDERACIN DE UN ARTE CONSUSTANCIAL A LA EDUCACIN
INTEGRAL DEL INDIVIDUO
(ASUNTO DEL ESTADO)

PAIDEIA: formacin cultural, nios 7 aos.

GRAMTICA
GIMNASIA
MSICA
MUSA

3.- SOCIOLOGA
ALTA ESTIMA A LA MSICA Y LOS MSICOS EN LA ANTIGEDAD:
Ceremonial religioso
Dioses msicos
Parte de la tragedia
Educacin varones
Vnculo con poesa
Mitologa

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD

RELACIN DIRECTA CON LA FILOSOFA GRIEGA
-Reflexiones sobre la Naturaleza de la msica
-Pitgoras: armona del cosmos (microcosmos, leyes numricas de ritmo y altura= ARMONA)
(570-496 a. C.)

LA MSICA
DE LAS
ESFERAS
(Platn)

PROPORCIN= ARMONA =BELLEZA

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD A

LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
RELACIN DIRECTA CON LA FILOSOFA GRIEGA

-Aristteles: la doctrina del ethos (Experiencia auditiva-carcter del alma)

MSICA

Poder de guiar y educar al alma

Poder de liberar al alma
Poderes curativos del cuerpo y mente
Influencia en el carcter (Dorio, frigio Lidio )

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD A

LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
LA MITOLOGA GRIEGA ATRIBUA A LA MSICA UN ORIGEN DIVINO
Citaba como primeros instrumentistas e inventores a los Dioses (Apolo, Anfin, Orfeo
LA MSICA SE RELACIONABA CON LO DIVINO
Se pensaba que posea poderes mgicos, capacidad teraputica porque poda purificar el
cuerpo, la mente y tambin obrar milagros en el Reino de la Naturaleza
DESDE TIEMPOS PRIMITIVOS LA MSICA FUE UNIDA A LAS CEREMONIAS RELIGIOSAS
RITOS RFICOS: CULTO A APOLO

LIRA

Acompaar al canto, poemas picos

RITOS DIONISIACOS: CULTOS A DIONISIO

AULOS

Estridente. Para el canto del ditirambo

DESARROLLO DEL
TEATRO GRIEGO
CLSICO:
ESQUILO
SFOCLES
EURPIDES

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD

CARACTERSTICAS MUSICALES E INSTRUMENTOS GRIEGOS
1.- MSICA MONOFNICA: 1 lnea meldica. (MONDICA) ( 1 o ms instrumentos o voces)
2.- EXISTE MSICA VOCAL (Mayoritariamente, unida a la poesa) E INSTRUMENTAL
- INSTRUMENTO DOBLA LA MELODA
- INSTRUMENTO ORNAMENTA LA MELODA
- MSICA MODAL.

EL GNERO MUSICAL DRAMTICO: TRAGEDIA GRIEGA

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD

EL GNERO MUSICAL DRAMTICO: TRAGEDIA GRIEGA

VI a. C. ceremonias dionisacas (DITIRAMBO) (En torno al altar de Dionisio)

IV a. C. FESTIVALES DE MSICA Y DANZA (Entorno a culto a Dionisio y Apolo)
Manifestaciones masivas corales
Instrumentistas
Poetas (cantaban en vez de recitar las poesias)
Danzas semisacras
Dioses humanos

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD

LA MSICA EN LA ANTIGUA ROMA. EL CANTO VIEJO ROMANO (IV-VIII)
IMPERIO ROMANO
Trajano 117 d.C.

146 a.C. toma Grecia aculturacin

ROMA DEJA INFLUIRSE POR TEORA Y
PRCTICA MUSICAL DE GRECIA

MSICA DEL MUNDO ANTIGUO

GRECIA Y ROMA

Lnea meldica nica=monodia

(instrumental o vocal)
Meloda ligada al texto (ritmo-mtrica)
Ejecucin musical con improvisacin
Filosofa de la msica que la
consideraba un sistema ordenado
coincidente con la naturaleza que
afecta al pensamiento y conducta
humana
Teora acstica de fundamentos
cientficos
Escalas basadas en tetracordos
Terminologa musical

LEGADO A LA EDAD MEDIA

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD

LA MSICA EN LA ANTIGUA ROMA
CARACTERSTICAS MUSICALES

1.- MSICA MONOFNICA: 1 lnea meldica. (MONDICA) ( 1 o ms instrumentos o voces)

2.- EXISTE MSICA VOCAL E INSTRUMENTAL

- INSTRUMENTO DOBLE LA MELODA

- INSTRUMENTO ORNAMENTA LA MELODA

- MSICA MODAL.

COPIA DE LA
TRADICIN GRIEGA
Algn nuevo
instrumento

3.-EXISTE UNA FUNCIONALIDAD DISTINTA EN DETERMINADOS CASOS.

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD

LA MSICA EN LA ANTIGUA ROMA. EL CANTO VIEJO ROMANO (IV-VIII)
INSTRUMENTOS ROMANOS
AULOS = TIBIA (tibicines)
(Ritos religiosos, msica militar, teatro)
TUBA: origen etrusco
(Ritos religiosos, actos estatales y militares)

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD

LA MSICA EN LA ANTIGUA ROMA. EL CANTO VIEJO ROMANO (IV-VIII)
INSTRUMENTOS ROMANOS

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD A

LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
LA MSICA EN LA ANTIGUA ROMA. EL CANTO VIEJO ROMANO (IV-VIII)
Honorio

Teodosio (395)

1 CISMA
ORIENTE-OCCIDENTE

IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE

Arcadio

HONORIO
s. IV a. C.

RMULO AUGUSTULO
476 d. C.

Influencia del Canto Bizantino

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD A

LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
2.2.- LA MSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA (s. I d. C. 313- VIII)

CARACTERSTICAS:
-No admitieron, incluso destruyeron su pasado musical
pagano (circos, bacanales )
-Nuevo uso ligado a las primeras celebraciones litrgicas
cristianas
-nicamente utilizacin de la voz humana. Nunca utilizaron los
instrumentos musicales.
-Influencias de la msica hebrea:
-Canto de Salmos procedentes del culto judo
-Himnos: temas religiosos no bblicos
-Principales liturgias y cantos. Cada iglesia sola tener su
propia liturgia y canto
Canto viejo o romano
Ambrosiano

Canto bizantino
Visigtico

Galicano

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD A

LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
2.2.- LA MSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA (s. I d. C. 313- VIII)

LITURGIA CRISTIANA DE ORIENTE

CANTO BIZANTINO s. IV (330 Constantinopla capital) - XV (1453 invasin turca)

La iglesia oriental, a falta de una autoridad central fuerte desarroll liturgias

y cantos diferentes en diversas regiones
Durante varios siglos Bizancio fue sede del gobierno ms poderoso de
Europa y centro de la cultura (aunaba elementos helnicos y orientales)
Las prcticas musicales bizantinas influyeron en la salmodia occidental y
tambin sus ocho modos (echoi)
El canto actual de la liturgia ortodoxa es heredero directo del canto
bizantino

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD A

LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
2.2.- LA MSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA (s. I d. C. 313- VIII)
NUEVAS FRONTERAS EN OCCIDENTE
Pueblos brbaros - s. III d. C. y en 476 cada del imperio romano de occidente

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD A

LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
2.2.- LA MSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA (s. I d. C. 313- VIII)

LITURGIAS CRISTIANAS DE OCCIDENTE.(Variedad de notaciones-estilos)

CANTO GALICANO. Fue abolido por Carlomagno por las presiones de Roma

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD A

LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
2.2.- LA MSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA (s. I d. C. 313- VIII)

LITURGIAS CRISTIANAS DE OCCIDENTE

CANTO AMBROSIANO. San Ambrosio. Iglesia de Miln

2.- LA MSICA DE LA ANTIGEDAD A

LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
2.2.- LA MSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA (s. I d. C. 313- VIII)

LITURGIAS CRISTIANAS DE OCCIDENTE

Y2

CANTO MOZRABE o VISIGTICO.

2.-LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA

PRINCIPALES
ESCUELAS
DE COPIA Y
CANTO
GREGORIANO (s. IX)
CON SUS ZONAS DE
INFLUENCIA

2.-LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA

LA MSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA
PRIMITIVA EN OCCIDENTE

PENSAMIENTO GRECORROMANO + TEOCENTRISMO

Para el neoplatnico, terico de la

msica, Boecio (s. V d. C.) la
musica instrumentalis,terrenal o
msica mundana es un imperfecto
reflejo de la msica de las esferas
celestes, representada aqu por la
esfera central que a su vez es un
eco lejano de la msica divina de
los nueve coros celestiales.
Athanasius Kircher, Musurgia universalis, Roma, 1650

2.-LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA

LA MSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA EN OCCIDENTE
PENSAMIENTO GRECORROMANO + TEOCENTRISMO

SAN AGUSTN (s. IV-V)

387-409: Tratado sobre la msica

3.- LA MONODIA. Canto religioso

3.1.- LA MONODIA LITRGICA EN LA BAJA EDAD MEDIA

EL CANTO GREGORIANO

CANTO
VIEJO
ROMANO

REORGANIZA LA LITURGIA

Papa GREGORIO (590-604)

Papa Vitalio (principios s. VII)

-Purificar el canto viejo romano eliminando los giros ornamentales orientales (hasta fin s. VIII)
-Unificar el canto de todas las liturgias cristianas
-Fue posible porque se impuso desde la jerarqua. Apoyo oficial
-En el s. IX se consigui unificar el canto litrgico : Canto gregoriano

3.- LA MONODIA. Canto religioso

3.1.- LA MONODIA LITRGICA EN LA BAJA EDAD MEDIA EL CANTO GREGORIANO
G1
PUER NATUS EST NOBIS
(Intrito de la tercera misa en la fiesta de
Navidad)
Puer natus est nobis,
et filius datus est
nobis, cujus
imperium super
humerum ejus et
vocabitur nomen
ejus, magni consilii
Angelus.
Cantate
Domino canticum
novum quia
mirabilia fecit.
Gloria.

Un nio nos ha
nacido y un Hijo nos
ha sido dado, el cual
lleva sobre sus
hombros el
principado; y su
nombre ser ngel
del gran consejo.
- Cantad al Seor un
cntico nuevo porque
ha hecho maravillas.
Gloria..

3.- LA MONODIA. Canto religioso

3.1.- LA MONODIA LITRGICA EN LA BAJA EDAD MEDIA EL CANTO GREGORIANO

Caractersticas musicales:
Msica monofnica
Texto en latn (idioma oficial de la iglesia)
Canto a capella (diccin)
Msica (meloda y duraciones) ntimamente
ligada al texto. Oracin cantada.
Transmitir la doctrina.
Ritmo libre (no comps)
Modos gregorianos (Protus, deuterus)
Notacin neumtica (Oral, signos=memoria,
1,2 tetragrama)

3.- LA MONODIA. Canto religioso

Pureza del gregoriano,

notacin
UNIVERSALIDAD

PRINCIPALES
ESCUELAS
DE COPIA Y
CANTO
GREGORIANO (s. IX)
CON SUS ZONAS DE
INFLUENCIA

3.- LA MONODIA. Canto religioso

litrgico
EL DRAMA LITRGICO MEDIEVAL
Representaciones escnico- musicales
Origen vinculado al culto o liturgia catlica que se escenifica
Estos dramas inciden en el aspecto teatral de la liturgia y los textos bblicos
Textos en latn
En origen los personajes (femeninos, nios ) son los propios clrigos
Posteriormente: -Se abandonar el espacio fsico del templo
- Se introducen textos en lengua vulgar(romance)
-Actores seglares
-Tiene cada vez ms independencia las piezas musicales
POPULARIZACIN
-Se incluyen fragmentos instrumentales (antes prohibidos)
-Cada vez ms relacionados con fiestas paralitrgicas (que
no son oficiales segn el ao litrgico) (Oficios de Locos
que llegaron a ser parodias de la estricta liturgia catlica)
Los dramas ms evolucionados musicalmente se denominaron MISTERIOS

3.- LA MONODIA. Canto religioso

litrgico
EL DRAMA LITRGICO MEDIEVAL. ELS MISTERIS
FESTA O MISTERI D ELX
Incluye por primera vez fragmentos en valenciano.
- Aunque nace como misterio en el s. XV los
fragmentos ms antiguos tienen origen medieval.
- Representado en la Baslica de Santa Mara D Elx
(Espacio arquitectnico adecuado, barroco. )
(La tramoya es rencentista).
- Ha recibido muchas influencias durante
siglos (Renacimiento, Barroco, s.XX).
-Aspectos conservadores : actores slo hombres
y nios, desarrollo en el interior del templo.

En Valencia
MISTERIOS DEL CORPUS
Misterio del Rey Herodes
Misterio de Adn y Eva
Misterio de San Cristobal
Misterio de la Asuncin