ANALISIS PELICULA EL EMPLEO DEL TIEMPO

Sinopsis argumental:
Vincent (45) es un hombre cansado de su rutina laboral que es despedido de su trabajo, por
razones desconocidas. Avergonzado de su situacin de desempleo engaa a su familia y amigos,
diciendo que ha cambiado de trabajo por uno mejor.
A partir de este momento deambula todos los das con su auto, recorre empresas y se hace pasar
por empleado de las mismas. De la misma forma engaa a amigos que confan plenamente en l,
pidindoles dinero, para que inviertan en su trabajo falso. Con este dinero mantiene a su familia.
Cuando su familia se entera de la mentira, desolado, vuelve a entrar a trabajar a una empresa en
la que fue recomendado por su padre.

Enfoques ticos:
Podemos decir desde el punto de la moral que mentir es moralmente malo, y agravado cuando se
trata de una mentira dentro del seno familiar. Estafar es moralmente malo, y agravado cuando se
est aprovechando de la confianza de un amigo. Vender de forma ilegal es moralmente malo.
Pero podemos decir desde el punto de vista de la tica que Vincent tal vez quiso proteger a su
mujer e hijos, sabiendo la reaccin que podran llegar a tener, lo que podran llegar a sufrir, ahora,
Realmente es una proteccin el mantenerlos en una mentira tan grande? Es una proteccin que
su familia crea que l est en un lugar en el que no est? No pone en riesgo a su familia, al estafar
a sus amigos? Es correcto abandonar as a su familia, protegindola?
Podramos decir desde el punto de vista de Kant, que las acciones llevadas a cabo por Vincent son
contra el deber, ya que son totalmente egostas, piensa en su felicidad, en ocupar su tiempo como
quiera, no piensa en el futuro de su familia, ni en los engaos que hace a sus amigos. Estas
acciones, adems de ser contra el deber, son mediadas, porque est involucrando a su familia y
amigos, los est perjudicando, y Vincent parece no preocuparse por eso. Su mujer e hijos le
reclaman su ausencia y el se justifica y se va, no parece afectarle.

Sin embargo las acciones llevadas a cabo por el padre de Vincent tambin son contra el deber,
porque no est pensando en el sufrimiento que genera en Vincent el volver a entrar en la telaraa
de la rutina y dependencia de una empresa.
Respecto de la Felicidad, podemos decir que Vincent es un hombre como cualquier otro, que
trabaja como la mayora de la poblacin, en relacin de dependencia en una empresa, dentro de la
rutina asfixiante que esto significa.
l, aparentemente, decide alejarse de esta rutina, para poder ser feliz. Disfrutar de su tiempo,
hacer lo que l quiera y cuando quiera. Pero esto lo lleva a estar solo por las calles, deambulando,
lo que tampoco lo hace feliz.
Cuando Vincent visita a su amigo msico y su familia, vemos la sencillez de ellos. Vincent ve lo feliz
que es su amigo dedicndose a lo que le gusta y no teniendo que trabajar para otros. Luego los ve
por la ventana, todos juntos, su amigo feliz, su mujer con la nia, todos juntos. Sin embargo l est
solo, en la calle, en la oscuridad, pero al menos, no est dependiendo de otro en una empresa.
Vincent se escap de la rutina, pero sin embargo, parece que est feliz cuando entra en las
empresas y se hace pasar por empleado de stas. Es decir, no es feliz trabajando en la rutina, pero
tampoco puede vivir sin ella.
Pareciera que el director ve como Felicidad, el poder elegir qu hacer, no depender de una
entidad que decida por vos, siendo un nmero en el mundo. Debiendo respetar los horarios que te
establecen, comer en determinado horario, usar determinada ropa. Esto genera placer, teniendo
en cuenta la visin de Stuar Mill sobre la felicidad, entendida como placer. Si tuviramos en cuenta
la visin de Aristteles sobre la felicidad, estaramos muy lejos de considerar como felices, las
acciones de Vincent.
Hay que tener en cuenta que el director de la pelcula es un artista, por lo tanto hace uso de su
libertad, cosa que no puede hacer Vincent, ni la mayora del comn de la gente. Es lgico que la
visin del director sea relacionar libertad con felicidad, sin embargo, el personaje no logra llegar a
la felicidad, porque es valiente como para salir del sistema de la empresa, pero no lo es lo
suficiente, para enfrentar a su familia.

Con respecto a la virtud, Vincent no es virtuoso, ya que no puede ser excelente en el desarrollo de
algo. S podemos verla en su amigo msico, que es virtuoso en la msica. Tambin podemos verlo
en la esposa de su amigo, que es virtuosa en su trabajo y atencin a los nios.
Valores podemos encontrar en su amigo, que a pesar de saber que lo enga, lo llama y quiere
arreglar las cosas, dice que no le importa la plata, sino l. Tambin puede verse en su mujer, que
finalmente lo acepta, entiende y perdona.
Disvalores encontramos en Vincent, por sus mentiras, engaos y egosmo. En el falsificador de
relojes.
La solucin que se me ocurre es que Vincent antes de hacerse echar, hablara con su familia e
intentara junto a ellos, buscar otro trabajo o viera la forma de ocupar el tiempo que le quedaba
libre en cosas que le provocaban placer.
Obviamente el modo en que se manej Vincent no era el mejor para l, ni para nadie de su
alrededor.

Intencin del autor:

El autor, quiso mostrar la desolacin de un hombre (representando a la mayora de la poblacin
que trabaja en empresas, en relacin de dependencia), cansado de trabajar para un sistema con el
que no est de acuerdo, que lo hace infeliz, y que vive para l. Al cual le didica todo su tiempo,
toda su vida. Regalar la vida a una entidadPero que sin embargo no puede alejarse de l, ya que
si se aleja, queda sin rumbo en la vida, dirigindose hacia ningn lado, deambulando por las calles,
perdido
Los dilogos son pocos. Ya que el autor se centr en la soledad y aislamiento de Vincent, por lo
tanto hay muchsimo tiempo de silencio, en donde solo esta Vincent, callado, pensando, en su
auto, caminando por la nieve, recostado, caminando por empresas en las que no trabaja Hay
muchos llamados telefnicos de Vincent, tal vez porque es ms fcil no dar la cara cuando se est
mintiendo, sin dejar de tener en cuenta que el que habla por telfono, es a la vista, alguien muy
importante y muy ocupado, resolviendo temas de tremenda urgencia, al menos as llaman a
determinados asuntos en las empresas.

La lnea argumental podra decirse que es una unidad. En la pelcula no pasa demasiado. Todo se
centra en el interior de Vincent, es sus sentimientos, su psicologa. Podra decirse que los nicos
cambios que hay en la pelcula son: decisin de engaar a su familia, decisin de engaar a sus
amigos, decisin de vender relojes falsificados, decisin de dejar de hacerlo, decisin de volver a
trabajar.
Igualmente cuando hay dilogo, est presente el reproche de su familia por su ausencia. O
negocios falsos de Vincent con sus amigos. La mayora de los dilogos son mentiras y engaos. En
la mayora de las escenas, lo que se dice no es lo que pasa.
Predominan los planos pecho, ya que hay gran cantidad de escenas de Vincent en el auto. Luego
hay muchos planos americanos y unos cuantos generales, mostrando los lugares por los que
deambula Vincent. Predominan tambin los planos desde dentro del auto.
El arte es correcto. Su casa, su vestuario y el de su familia, acorde a una clase media alta. El arte de
las empresas es correcto tambin. Todo est en su lugar, estructurado, como son en general las
empresas.
El uso del sonido es directo. Tambin hay msica extradiegtica de tipo dramticas acorde a los
momentos que vive Vincent, que aumentan la tensin e impacto en el espectador.
El montaje es manejado por corte directo. No tiene prcticamente transiciones.

Elementos disfuncionales:
Creo que no existen elementos disfuncionales.

Responsabilidad deontolgica:
Creo que el artista tiene la libertad de elegir como mostrar la historia, y es muy sutil, pero sin
embargo impacta y funciona. El artista podra haber mostrado el final real de esta historia que
consiste en el asesinato de la familia de Vincent por el propio Vincent, sin embargo no eligi
impactar mostrando la muerte de nios inocentes, por ejemplo, si no usar la sutileza al extremo.

Por otro lado, es responsable del impacto que la pelcula tenga en tanta gente que est inmersa en
la rutina asfixiante de la dependencia de una empresa y en esta suerte de regalar nuestra vida a
corporaciones superiores. Tal vez podra ser responsable de que personas se animen a renunciar a
su trabajo, o tal vez sera responsable de que personas no se animen a dejar su rutina por miedo a
quedar perdidos, deambulando por la vida, como le ocurri A Vincent .

Dimensin Ficcional:
Un hombre cansado de su rutina laboral que es despedido de su trabajo, por razones
desconocidas. Avergonzado de su situacin de desempleo engaa a su familia y amigos, diciendo
que ha cambiado de trabajo por uno mejor.
A partir de este momento deambula todos los das con su auto, recorre empresas y se hace pasar
por empleado de las mismas. De la misma forma engaa a amigos que confan plenamente en l,
pidindoles dinero, para que inviertan en su trabajo falso. Con este dinero mantiene a su familia.
Cuando su familia se entera de la mentira, desolado, vuelve a entrar a trabajar a una empresa en
la que fue recomendado por su padre.

Meta ficcional:
El autor elije contarlo por medio de imgenes muy oscuras, representando la oscuridad que existe
en el interior de Vincent. Tambin muestra extensos lugares desiertos, as como est desierta la
vida de Vincent.
Utiliza tambin msica extradiegtica emptica con la cual logra introducir al espectador en el
estado psicolgico de Vincent, en sus sentimientos.
En los paisajes que muestra, siempre est nublado, no vemos el sol en ninguna parte de la
pelcula. Tambin se puede ver que hace fro, tal vez el fro que siente Vincent en su alma.
El vestuario que utiliza Vincent es oscuro tambin como todas las escenas en as que se encuentra
Vincent solo.

Por otro lado, utiliza edicin por corte y no utiliza transiciones.

Dimensin Social:
En general, esta pelcula tubo muy buenas criticas, no solo en Europa si no a nivel mundial. Fue
premiada en numerosas ocasiones como:
Nominaciones por El empleo del tiempo

2001 Mejor guionista europeo

L'Emploi du temps Nominado4

2003 Mejor pelcula en lengua no inglesa L'Emploi du temps Nominado[4

Adems en el Festival de Venecia el director recibi la Mencin de Honor por esta pelcula.

Espectador:
Un posible espectador que se sienta herido en su sensibilidad por esta pelcula podra ser un
empleado en relacin de dependencia que viva para una entidad, luchando cada da, por
ascender, por brindarle lo mejor de s a la empresa, que luche por tener todo al da, por hacer su
trabajo perfecto, por trabajar cada da un poco ms. Todo esto, para poder brindarle lo mejor a su
familia, llevar el pan de cada da a su casa, por brindarle educacin y salud a sus hijos.

Posible crtica:
Qu se soluciona con mostrar un problema sin una posible solucin? Cres que lo correcto es
ser artista en lugar de trabajar? Nada se regala. Por eso hay que producir, trabajar. Vos no
producs nada que sirva y despus ests debajo de un puente pidiendo para comer. Yo, en cambio,
me gano el pan de cada da.

Posible respuesta:

Yo soy libre. Por lo tanto expreso lo que quiera.

Ficha tcnica:
Direccin: Laurent Cantet.
Ao: 2001.
Pas: Francia.
Duracin: 133 min.
Interpretacin: Aurlien Recoing (Vincent), Karin Viard (Muriel), Marie Cantet (Alice), Flix Cantet
(Flix), Elisabeth Joinet (Jeanne), Nigel Palmer (Jaffrey).
Guin: Robin Campillo y Laurent Cantet.
Msica: Jocelyn Pook.
Fotografa: Pierre Milon.
Montaje: Robin Campillo.
Direccin artstica: Romain Denis.
Vestuario: Elisabeth Mehu.

Clarn.com Edicin Jueves 06.06.2002 Espectculos Esclavo del trabajo

CINE: CRITICA
Esclavo del trabajo
El Empleo del Tiempo, de Laurent Cantet, abreva en la vida real como pocas ficciones del cine francs.
PABLO O. SCHOLZ.
Vincent se qued sin trabajo, y no tiene la valenta de contrselo a Muriel, su mujer, a sus hijos, a sus padres,
a sus amigos. Para l, el trabajo es algo inherente e inseparable a su persona. Forma parte de su identidad.
As que se inventa uno.
Si en Recursos humanos Laurent Cantet haba contado las vicisitudes de los obreros, en particular la
relacin entre un padre a poco de jubilarse en una fbrica de provincia y su hijo, que se haca cargo de la
oficina de personal debiendo despedir a su progenitor, El empleo del tiempo retoma al trabajo como eje
existencial de su protagonista, ahora un oficinista.
Hace meses desempleado, Vincent necesita llenar su tiempo, y pasa las horas viajando en su auto, y hasta
llega a dormir en l. Se imagina un hombre de negocios que trabaja para las Naciones Unidas. Como vive
cerca de la frontera con Suiza, est poco tiempo en su casa. Vincent, en efecto, se ha convertido en un
fantasma. Y cuando est entre los suyos, los disfruta como nunca antes.
Pero si en la visin perdida de Vincent el trabajo define quines somos, entonces Vincent no es nadie. As que
la mentira va in crescendo, se vuelve cada vez ms grande hasta derivar en el engao y la estafa de viejos
amigos (como comienza a quedarse sin dinero, les ofrece negocios financieros en el aire, ante la confianza que
le depositan), en el espiral hacia el abismo en que se transforma su vida.
Cantet plantea a su protagonista como uno de esos hombres que se convierten fuera de su hogar. Vincent es
un esclavo del trabajo. Y sin l, no entiende la vida.
Reflejar la vida real es el material con que trabaja Cantet. El filme se basa en un hecho real, pero de distinto
desenlace: el desempleado, al ser descubierto, mat a toda su familia. Y si ste es un drama psicolgico
poco a poco el espectador siente empata con l e intenta comprenderlo en su desesperacin, que lo lleva al
delito, Cantet no desva la atencin de lo que pasa en la familia.
El realizador ha sabido aprovechar la experiencia teatral de Aurlien Recoing, en su primer rol protagnico en
el cine. Su actuacin ser difcil de olvidar. Como Muriel est la impresionante Karin Viard, ganadora del Csar
por La fuerza del corazn, en un papel breve pero sustancial.
Prrafo aparte merece el aparentemente irnico final feliz de la pelcula. Obviamente sin adelantarlo, una
primera mirada indica una claudicacin de Cantet con su criatura. Pero la mirada de Vincent trasunta dolor. Y
ese sentimiento, llega.
EL EMPLEO DEL TIEMPO
Tt. original: "L'Emploi du temps" (Francia/2001, 132'). May 13 aos
Gnero: Drama
Direccin: Laurent Cantet
Intrpretes: Aurlien Recoing, Karin Viard, Serge Livrozet
Salas: V. Recoleta, Lorca
Muy buena

Lunes, 25 de octubre de 2004 | Hoy

CONTRATAPA

El empleo del tiempo

Por Sandra Russo
Debera agregarse a la lista de los pequeos placeres de la vida: llegar a casa cansado, prender la televisin,
comprobar que en los canales de aire lo nico que dan son porqueras, hacer zapping y descubrir que en el
cable justo est por empezar una pelcula francesa. El pequeo placer se convierte en placer con todas las
letras (incluyendo esa cuota de vrtigo de los placeres con todas las letras) si esa pelcula es El empleo del
tiempo, de Laurent Cantet, el mismo director que con Recursos humanos hizo, de algn modo, un
malabarismo similar para internarse en cuestiones que en manos de otro podran ser panfletarias, pesadas,
recurrentes, y en las de l son historias que dicen mucho ms de lo que muestran. All se detena en el borde
contradictorio y conflictivo de la relacin entre un padre obrero y un hijo ejecutivo. Escarbaba en esa relacin a
travs de un relato que daba vuelta la trama previsible: el padre estaba orgulloso de su hijo, pero el hijo no
poda estar orgulloso de un padre que negaba su propia dignidad. El hijo haba llegado a donde el padre lo
haba empujado: a eyectarse de su clase, a ser parte de la patronal, pero eso no era para el hijo algo para
agradecer, sino algo para reprochar. Bajo la simple idea de querer algo mejor, el padre haba criado no a su
hijo sino a un hijo del sistema.
En El empleo del tiempo, Cantet sigue profundizando en la subjetividad capitalista y mete la cabeza en una
problemtica curiosa, abismal, tan ntima y tan social al mismo tiempo que por s sola es un hallazgo: qu
hacemos con el tiempo, cmo lo invertimos, en qu, el tiempo como mercanca, el tiempo como banda ancha
de intercambio de comunicaciones productivas, como mera posibilidad de remar hacia la plusvala, el tiempo
alienado y enajenado de sujetos que no son dueos sino empleados de sus das. El tiempo como herramienta
de uso y lucro, y al mismo tiempo como amenaza, si est vaco. Cantet exhibe criaturas domesticadas hasta
el lmite de la cordura. Expropiadas de su vida, es decir de su tiempo, de sus das y de sus horas, de sus
cinco minutos, de su ocio. Qu es la vida si no es tiempo?
Un ejecutivo es despedido. Sobre l pesa no slo la responsabilidad de su familia sino tambin las enormes
expectativas de su padre. El hombre calla. No se anima a decirlo. Miente. Pasa el da por ah, vagando, habla
por celular con su esposa, le dice que tiene reuniones hasta tarde, se sostiene en la simulacin del ocupado.
Se queja de la sobrecarga de trabajo: es el slogan que lo enmarca. Cuando no puede ms, sigue mintiendo.
Inventa un trabajo en Ginebra como funcionario de la ONU. Se muda solo. Su familia comprende que todos
deben hacer un sacrificio. Una buena carrera profesional es algo por lo que todo el mundo sabe que hay que
pagar. Pagar con qu? Principalmente, con tiempo. Despus de todo, cada da y desde que nos hacemos
cargo de nosotros mismos, qu ofrecemos a cambio de un salario? Nuestro tiempo: nuestras vidas.
La trama va derivando hacia costados oscuros. El tiempo sin empleo, el mal uso del tiempo, arrima al
protagonista al mundo del delito, de la estafa. El tiempo vaco lo va corrompiendo. La pelcula de Cantet se
abre en dos grandes lneas argumentales. Una va por la superficie, describiendo cmo en una sociedad
hipercompetitiva las personas privadas del uso previsible del tiempo van ahogndose en tiempo: van
languideciendo entre horas muertas. Sin trabajo no hay nada. Y va mostrando cmo, cuando el tiempo est
muerto, se llena de fantasmas y se advierte que esos fantasmas no son tales: en ese submundo habitado por
seres fuera de serie en el sentido ms literal posible, germina el delito. Pero por otro lado, la visin del
protagonista cargando como una cruz su propio uso del tiempo toca una cuerda ms profunda, existencial:
qu nos han hecho? Qu ha pasado para que haya personas que no tengan, de sus propias vidas, ninguna
idea desanudada de la idea de la produccin? Se lo ve a l vestido como para una reunin de directorio,
durmiendo en el auto, deambulando por la calle, comiendo en bares, hablando por telfonos pblicos,

pasando el da entero en un silln confortable en una empresa corporativa en la que ve ejecutivos y

secretarias hacer lo suyo, nada, constatar citas, comunicar estadsticas, defender proyectos, moverse
mutuamente el piso. Sentado en ese silln del que despus un guardia lo echar con buenos modales l
est bien vestido, el guardia es respetuoso con un hombre de impermeable tan caro, uno ve no a un hombre:
es un cobayo que se ha quedado sin su jaula. Y eso somos: cobayos que reclamamos jaula. En 1996,
tambin francesa, la crtica literaria Viviane Forrester escribi en su libro El horror econmico: En la
actualidad un desempleado no es objeto de una marginacin transitoria, ocasional, que slo afecta a
determinados sectores. Est atrapado por una implosin general, un fenmeno comparable con esos
maremotos, huracanes o tornados que no respetan a nadie y a quien nadie puede resistir. Es vctima de una
lgica planetaria que supone la supresin de lo que se llama trabajo, es decir, los puestos de trabajo. Pero
an hoy se pretende que lo social y econmico estn regidos por las transacciones realizadas a partir del
trabajo, cuando ste ha dejado de existir. Las consecuencias de este desfasaje son crueles. Se trata y se
juzga a los sin trabajo, vctimas de esa desaparicin, en funcin de los criterios propios de una poca en la
que abundaban los puestos de trabajo. Despojados de empleo, se los culpa por eso, se los engaa y
tranquiliza con promesas falsas que anuncian el retorno prximo de la abundancia. Cantet acierta a dar con
un tema que rene como pocos la marca social en la piel ms fina y virgen de un hombre comn. El empleo
del tiempo es una pelcula de una fuerza poltica notable, justamente porque exhibe la carne viva, la
privacidad ms llana de un personaje que va cayendo lentamente, que va siendo expulsado en cmara lenta
de la moral. La pelcula da su estocada en la perfeccin de un ttulo. Todos somos empleados del tiempo. En
su libro, Forrester haca una pregunta que se puede retomar hoy aqu, a la vista de miles y miles de hombres
y mujeres que ni siquiera se dicen desempleados, porque eso supondra haber tenido un empleo y haberlo
perdido. Un desocupado es algo menos que un desempleado. La pregunta es sta: Pero qu sucede con el
derecho a vivir cuando ste ya no funciona, cuando se prohbe cumplir el deber que da acceso al derecho?
Qu sucede cuando se vuelve imposible cumplir con la obligacin?.

ANALISIS PELICULA EL METODO

Sinopsis argumental:
Espaa, 2005. El pas se encuentra en conflicto por la falta de empleo, se ven enfrentados a
diferentes protestas. Un grupo de 7 personas con perfiles marcados como economistas, abogados,
contadores, mdicos etc., es citado a una entrevista en una corporacin para desempear un
puesto de gran importancia. Entre ellos se encuentra Nieves y Carlos quien aos atrs haba vivido
una pequea aventura de amor. Se ven enfrentados a pasar una serie de pruebas que irn
demostrando cada una de sus capacidades intelectuales y morales, entre ellos se encuentra un
topo, que es un integrante de la empresa que junto con la secretaria se encargaran de ir
eliminando uno por uno de ellos, hasta que finalmente solo quedan dos que se disputaran sus
valores ticos y morales por el puesto que desean.

Enfoques ticos:
Para poder desarrollar factores ticos y morales de la pelcula en general tengo que pasar por
desglosar, a cada personaje, incluyendo la corporacin.
Teniendo en cuenta el momento en que esta situada la pelcula con una taza de desempleo que
crece cada da ms, y en donde las protestas de la comunidad son cada vez mayores y casi
pertenecen al da, da en la Espaa del 2005. Tenemos a la organizacin, quien incorpora un
mtodo de seleccin de personal llamado, Mtodo Gronholm, utilizado para sacar de cada uno
de los personajes lo mejor y lo peor de ellos, y as ver como se maneja cada uno en diferentes
situaciones y como se enfrentan para conseguir lo deseado.
DEKIA: es la corporacin que maneja una tica distinta a todas las empresas, puesto que se
aprovecha de una situacin determinada, conoce que el mtodo en cierta forma es someter a las
personas a que se humillen por conseguir un trabajo en una poca de crisis. Moralmente es un
ente poderoso que conoce su posicin y hace uso de ella. No ve nada de malo, en empear una
tcnica que lleva utilizando hace mucho y de la cual han tenido gran resultado, ahora hay dos
personas que pertenecen al equipo de recursos de personal, los cuales engaan a los postulantes

hacindose pasar por personajes que no son. Y llegan a mentir en repetidas veces para poder
cumplir su objetivo.
En el caso de la empresa pareciera que los valores fueran dados por Objetivismo, en donde las
cosas valen por si mismas, por ser tiles, por que nosotros le damos ese valor, es lo que sucede
con la empresa, ven al valor, como algo material, en realidad lo que quieren es un trabajador
perfecto o conveniente para la empresa, pero ese valor al empleado no pasa por persona, si no
por su capacidad para dar, y de tal forma la empresa recibir.
Pero a su vez podemos considerar un subjetivismo axiolgico, en donde lo fundamental es la
sociedad, el grupo humano, es como si la empresa misma le diera un valor significativo al puesto
dependiendo de la situacin que se esta enfrentando creando legislacin y otorgando valores a
partir de una estimulacin colectiva.
La empresa como tal y el mtodo manifiestan la felicidad como el alcanzar algo, pero esto va
cambiando cada vez que se cumple, entonces la felicidad no es completa, pero este caso, la
felicidad la entregan en nombre de puesto de trabajo, en donde los postulantes tienen que pasar
serie de pruebas para encontrar esta felicidad, pero sin conocer el pensamiento del participante, si
es en realidad su felicidad o es solo una manera de alcanzarla, y ticamente cuestionarse si se esta
haciendo las cosas conforme a la moral.
PERSONAJES: Todos estn por los 30 a 60 aos de edad, tenemos a dos mujeres y a 5 hombres,
disputando el puesto, es decir todos tienen un mismo objetivo al cual para lograrlo se ven
humillados y enfrentados los unos contra los otros al punto de lastimasen verbalmente. Entonces
discutimos la tica y la moral de cada uno pero a su vez se resuelve como la misma.
La necesidad de tener un empleo en plena crisis econmica, genera cambios en la personalidad de
la gente, pero en el caso de los 7, podemos ver como cada personaje fue haciendo todo lo posible
para no ser eliminado, sin importar las leyes que se le imponen moralmente. Al presentarse una
especie de concurso la tica se ve interrumpida por la necesidad, o tal vez cada personaje es
consiente de que esta haciendo mal, ante la sociedad, o ante las leyes que pertenecen a la
sociedad pero que le otorgan a cada uno una especie de razonamiento interno, en donde lo
importante no es hacer feliz al otro si no intentar ser feliz cada uno.

Una cosa diferente que vemos al final, es el modo es que Carlos engaa a Nieves para quedarse
con el puesto, con una de sus debilidades que la vamos conociendo cuando estos personajes van
hablando, podemos conocer que estuvieron juntos y que llegaron a pensar en construir una
familia, esto es lo mas deseado por ella, y quiz lo que ella denomina felicidad primaria, y es capaz
de abandonar el trabajo por buscar esta felicidad. Y en el lado contrario Carlos, su desesperacin,
por con seguir su objetivo sin importar nada.
Los valores a las cosas, se los damos nosotros mismos, pero todo depende de la sociedad, es como
si en realidad la sociedad eligiera lo verdaderamente valorativo, para as el poder darle una
aprobacin.
El personaje de Carlos, en una de las escenas utiliza, el recurso de herir a Ana, con algo que el
sabia que le afectara. Con su edad. En donde se basa de un argumento que para la sociedad no es
valido, por que es racista, o machista, pero que se le concede un valor por pertenecer a una
mayora.
Manejamos dos tipos de valores Subjetivistas y objetivistas, para los personajes se podra decir
que es un valor Subjetivista psicolgico, por el valor que le confiere a cada uno con el deseo, o
inters.
Ahora bien, cada personaje se identifica por necesitar del empleo, cada uno tiene sus razones para
estar all, y pareciese que fuese su objetivo para encontrar la felicidad para algunos personajes,
pero hay cosas internas en cada uno de los personajes que hacen que ese pensamiento se valla
opacando y cada uno valla tomando conciencia de que en cierta forma el mtodo es una
humillacin, a las que estn dispuestos a afrontar, no por encontrar su felicidad, si no por
encontrar un medio para llegar a ella.
Los personajes que hacen de psiclogos, no tienen un cdigo moral para hacer las cosas, pero se
manifiestan como actores, casi como artistas, y conociendo que el artista no tiene un cdigo moral
definido por que su objetivo es la libertad, y la originalidad. Mienten todo el tiempo con cosas,
como no hay cmaras. Paralelamente cada uno hablando con uno de los finalistas dndoles
indicaciones para que su objetivo se completara.
El personaje de Carlos, es una persona egosta, que pasa por encima de las personas para lograr
sus objetivos, quiz no se da cuenta de lo que hace y acta solo por inclinacin y por su propio

bien. Este es el personaje principal y el que termina ganando el puesto, a pesar de haber pasado
por encima de otras personas.
El personaje de nieves, es un poco confuso, es una mujer con conflictos ticos y morales internos,
pero aparenta ser una mujer muy fuerte de manera exterior. Vemos como el personaje va
dndose a conocer, hasta que finalmente lo entendemos. Es un personaje inteligente pero que en
si misma reconoce lo que para ella denomina bien y mal, y reconoce su manejo de la moral al
intentar conseguir este trabajo.

Intencin del autor:

Es curioso el empleo del mtodo, puesto que no es verdadero peor como dije antes proviene de
una comedia que se convirti en una historia.
La pelcula muestra una realidad nos sita en una fecha en donde el director pudo mostrar en
cuatro paredes una realidad de un pas. Con coreografas avanzadas y gran manejo de la
iluminacin logra emplear un conflicto entre personajes en un espacio casi circular, y que no vara.
El manejo del dialogo es muy importante, debido precisamente a la falta de locaciones, la
capacidad de no hacer aburrida la pelcula, lo hace mediante el guion y la manera de contarlo.
Cada dialogo se reconoce como verosmil y tiene mucho que ver con lo que se quera plantear de
esta poca.
Quiz la intencin del autor, era mostrar una realidad de la manera en como el empleado es
utilizado por las corporaciones, aprovechndose de su necesidad. Y mostrar como cada vez mas se
complica la situacin. Quiz por eso escoge que todos sean estudiados y personas con alto nivel
cultural, para mostrar que no solo afectaba a la clase ms baja si no tambin interfera en general
a todo el mundo.
Los planos son generales, medios y cortos, y el manejo de los ejes esta muy bien cuidado, as como
tambin el manejo de la iluminacin.

El arte plantea algo muy correcto, todo esta paulatinamente en orden, casi simtrico, desde el
principio, pero se va desordenando junto con los personajes para dar ms realismo de que ha
pasado mucho ms tiempo.
Esta pelcula se puede deducir en que se divide en cinco bloques, que son cuando van eliminando
a cada personaje, cada uno lleva una lnea argumental que se entrelaza entre ellos.
El sonido y el tema del montaje es contado con cortes directos, muy pocas transiciones, y es casi
manejado en una sola escena, o por lo menos la mayor parte de la pelcula.
El sonido es directo, salvo al principio, que se escucha un cancin, o al terminar que se escucha
otra. A su vez el director nos sita en medio de una marcha de protesta, de la cual somos
participes de vez en cuando dependiendo del sonido.

Elementos disfuncionales:
Es una pelcula que desde el principio, plantea un desorden ya sea por el problema que surge en
exteriores, o por lo que pasa en general en la pelcula.
El que haya la protesta y que casi estemos dentro de ella, es un buen elemento utilizado, adicional
la misma vida de cada uno de los personajes plantea un desorden completo.

Responsabilidad deontolgica:
Como artista, esta es una obra en la que plantea un punto de vista de una sociedad en donde las
grandes corporaciones se aprovechan de las pequeas. Y en donde existe una especie de cadena
alimenticia que va creciendo cada vez mas, la manera en la que cuenta una historia que es trgica
y como la convierte en una especie de comedia es interesante, pero no deja de hacerse entender
como una realidad por concentrar al espectador en algo que esta ocurriendo, pero con la idea de
que lo entienda de la mejor manera.

Dimensin Ficcional:

Protagonista: Empleado.
Antagonista: Desempleo (corporaciones)
Kant plantea un esquema de acciones en donde las divide por
1. Placer
2. Contra el deber
3. Conforme al deber: en estas las dividimos en dos. a) por inclinacin inmediata. b) por
inclinacin mediata.
Habla sobre las acciones egostas de los hombres, entonces las planteamos con los personajes de
esta pelcula de la siguiente manera:
Empleado: actan conforme al deber, con una inclinacin mediata que alude a una intencin
egosta. Ellos no actan conforme a un sentimiento si no conforme a una necesidad.
Corporacin: ellos conocen las reglas, y tienen el poder actan en contra del deber, por que tienen
una motivacin egosta, la empresa piensa solo en la empresa, y no le importa el bienestar de
nadie.
El mtodo no existe es ficcional, no es evaluado por las empresas, pero es una especie de
exajeramiento de lo que en realidad hacen las corporaciones al momento de escoger a su
personal.
El mtodo Gronhoman, es una comedia que nace de una noticia aparecida hace algn tiempo en
los peridicos en la que se aluda a una serie de documentos encontrados en un contenedor y
pertenecientes al departamento de personal de una cadena de supermercados, segn su autor. En
ellos haba anotaciones "racistas y barriobajeras" de las personas que haban acudido a realizar la
entrevista de trabajo. La obra muestra cmo cuatro personas son capaces de hacer "lo que sea y
de humillarse y perder su dignidad" para conseguir el trabajo.

Dimensin Meta ficcional:

La fotografa es fra. Se maneja un espacio abierto, pero esta muy bien logrado la coreografa de
grupo, por el tema de no saltar los ejes con las miradas, la iluminacin, etc.
Las posiciones de cmara son en trpode, no se maneja cmara en mano, y los planos varan entre
P.G, P.M.L, P.PECHO, Y P.P. hay pocas puestas de cmara pero si gran cantidad de planos que
hacen que la pelcula se vea mejor y se haya utilizado la menor cantidad de tiempo.
La msica es moderna, sobre todo en el momento en que empieza la pelcula y en la que termina,
ya despus se utiliza sonido directo, puesto que manejan dilogos constantes, el montaje esta
diseado con cortes directos, sin transiciones, al principio utiliza pantallas divididas en la forma de
narrar a cada uno de los personajes preparndose para la entrevista.
Este tipo de montaje genera un clima mas rgido, mas simtrico, como de orden, el hecho de que
sea con planos muy definidos, la cmara en mano, el lugar tan elegante, el arte todo puesto en si
mismo, la iluminacin fra, por el ambiente tambin frio que se maneja cuentan una historia, y da
una breve resea de lo que es la pelcula.
Al principio de la pelcula nos cuenta la situacin del pas, los diarios, la televisin, ruido por todo
lado, desorden por todo lado, ms noticias malas, conflictos en las calles, hasta que se llega a ala
oficina, y ese ruido pasa a segundo plano.
El mtodo tuvo una manufactura de:
Presupuesto: USD 3.000.000
Recaudacin: 2.458.910.74 en Espaa, y USD 3.470.651, a nivel mundial.

Dimensin Social:
En general, esta pelcula tubo muy buenas criticas, no solo en Europa si no a nivel mundial. Fue
premiada en numerosas ocasiones como:
Goya 2005

Categora

Persona

Resultado

Mejor interpretacin masculina de reparto

Carmelo Gmez

Ganador

Marcelo Pieyro

Mejor guion adaptado

Mateo Gil

Mejor actor revelacin

Pablo Echarri

Ganador
Candidato

Mejor interpretacin masculina protagonista Eduard Fernndez Candidato

Mejor montaje

Ivn Aledo

Candidato

Crculo de Escritores Cinematogrficos

Categora

Persona

Resultado

Mejor actor protagonista Eduard Fernndez Candidato

Mejor actor de reparto

Carmelo Gmez

Ganador

Mejor actor de reparto

Ernesto Alterio

Candidato

Mejor guion adaptado

Mateo Gil

Ganador

Mejor montaje

Ivn Aledo

Candidato

Tuvo controversia pero con grandes felicitaciones, una pelcula muy bien realizada, y con un
argumento muy interesante, quiz en cierta forma la pelcula afectara directamente a
corporaciones, ya que se pudieron sentir ofendidos por la crtica al manejo del personal, o tal vez
como la gente ve a las corporaciones, como las personas malas.
No fue una pelcula que se prohibiera, tubo gran repercusin en muchos pases, y fue muy
elogiada.

Espectador:
Quiz un posible espectador afectado seria las empresas en general, las grandes corporaciones las
cuales manejan algo muy parecido a poner a prueba a diferentes personas, cabe recordar que el
mtodo nace de la invencin de una burla contra un grupo de personas que hacen lo posible por
conseguir un trabajo, por tal razn un posible afectado seria precisamente las grandes empresas,
que no estn muy lejos de utilizar un mtodo de seleccin as, sin importar el respeto o los
derechos que se le debe dar a cada persona.

Posible crtica:
Las corporaciones estamos capacitados para obtener informacin de las personas a las que vamos
a poner como responsables de la empresa, que a su vez dependiendo de ella, interfieren
responsablemente con un pas. Por tal razn, cada persona debe demostrar sus capacidades para
mostrar que es la persona ms acta. Adicional el modo en como la pelcula devala el trabajo de
las corporaciones, tiene que ver con la imaginacin de alguien que no conoce lo que habla.

Posible respuesta:
yo no hablo. Yo proyecto.
La pelcula tuvo un gran impacto social, fue muy atractiva para diferentes clases sociales y
culturales.

Ficha tcnica:

direccin

Marcelo Pieyro

Guion

Mateo Gil inspirado en la obra El mtodo

Grnholm deJordi Galcern.

Msica

Frdric Bgin, Phil Electric

Fotografa

Alfredo F. Mayo

Protagonistas Ernesto
Eduardo
Najwa
Eduard

Alterio
Noriega
Nimri
Fernndez

Pablo

Echarri

Adriana

Ozores

Natalia

Verbeke

Carmelo Gmez

ANALISIS DE LA PELICULA LA CORPORACION

Sinopsis argumental:
Bruno Davert es un alto ejecutivo de una fbrica de papel que lleva quince aos dedicado a
satisfacer las necesidades de los dueos y accionistas de la compaa. Debido a un proceso de
reestructuracin econmica de la empresa, es despedido junto con cientos de sus compaeros. En
principio la medida no le preocupa porque es joven, cuenta con una preparacin excelente y cree
que no tardar demasiado en encontrar otro puesto de un nivel similar. Tres aos despus, an sin
trabajo, slo tiene en mente sobrevivir y salvaguardar el futuro de su esposa e hijos. Es entonces
cuando decidir pasar a la accin y comenzar a aniquilar a su competencia de una forma ordenada
y lgica con el objetivo de conseguir el puesto que desea en una multinacional llamada Arcadia.

Enfoques ticos:
Con respecto a la moral, puede verse reflejado en la pelcula diferentes estatutos morales tanto en
la propia vida del protagonista como en la vida de algunos de los integrantes de su familia. El
primer cdigo moral, que el realizador pone frente a los espectadores, tiene que ver con la
prohibicin de matar, o mejor dicho, con la condena moral que esto implica (echo que encarna
adems una condena por parte de la justicia). Esta prohibicin, y su consecuente condena, viene
dada desde tiempos muy antiguos a partir de que el hombre se ha encontrado atravesado por la
cultura, es (como explica Freud en el porvenir de una ilusin) un instinto natural que se ha visto
limitado por preceptos religiosos con el nico fin de mantener un orden social. En la pelcula, su
protagonista, Bruno Darvet, al perder repentinamente su empleo en la etapa ms productiva de su
vida se ve excluido en cierta forma del tejido social que lo contuvo hasta entonces y al verse
acorralado por el agotamiento de sus recursos econmicos viola esta norma moral que impide
quitarle la vida a sus semejantes convirtiendo en un ser individualista extremo, a quien le importa
slo l y su familia, encontrando a su problema una solucin netamente primitiva. Hay aqu
entonces una norma moral que se ve soslayada por la actitud psicpata del protagonista.

Con respecto a esto, ya desde el lado de la tica, sucede que la manera en que los hechos son
mostrados no habilita a una reflexin tica profunda por parte del espectador, y de esta manera
un echo condenable desde la moral y la justicia, se vuelve en cierta manera aceptable, dado el
tinte grotesco con el cual el realizador decidi mostrar los homicidios, quitndole dramatismo a la
accin de matar. Por otro lado, al ver el derrumbe emocional sufrido por el protagonista, se
genera, por parte de los espectadores cierta empata que habilita a un debate tico ms ligero.
Aun as, encontramos una actitud no tica dado que, de todos modos, la forma de proceder del
protagonista violenta valores aceptados socialmente como altos correspondientes a al respeto por
la vida de los dems.
En la pelcula se planten dos cuestiones mas que van en contra de las reglas morales, por un lado
la infidelidad de Marlne, la esposa de Bruno, situacin que es juzgada ticamente solo por l y
que se relaciona directamente con el relativismo cultural en donde el subjetivismo de Bruno
(como hombre, occidental, y de valores machistas) responde netamente a conceptos culturales. Y
por otro lado, el robo que el hijo de Bruno hace de un arsenal de programas informticos, esta
situacin que viola normas morales es juzgado por la justicia y encubierta por toda la familia del
muchacho. Aqu se genera una evaluacin tica interesante referente a la conducta que la familia
toma, protegiendo al muchacho y burlando a la ley en una suerte de complot familiar, en donde
no se cuestiona demasiado la accin amoral del muchacho sino que, por el contrario, toda la
familia queda expuesta a un juicio tico.
Podemos decir que s existe una concepcin sobre la felicidad, que es por cierto, contrario a la
postulada por Stuart Mill, cuyo fundamento moral es el de mayor felicidad para el mayor
nmero, entendiendo a la misma como placer y ausencia del dolor. En la pelcula el proceder de
Bruno es netamente egosta, su felicidad consiste en obtener un puesto de trabajo en una
multinacional y esta motivacin lo lleva a cometer una serie de homicidios, lo que claramente est
muy lejos de generar felicidad a otras personas que no sean l y su familia.
Con respecto a la virtud en la pelcula se hace un exposicin muy superficial sobre la misma, ya
que encierra un mensaje que postula que virtuoso es aquel que sea ms apto profesionalmente
para servir a las corporaciones, hablamos de una virtud capitalista, de una virtud en tanto
capacidad para generar dinero, que regula la vida y las actitudes de una sociedad, y por supuesto
el proceder condenable del protagonista de la pelcula.

En cuanto a los valores, sobresale en el relato de la pelcula, el valor de la familia, la importancia

de la misma como ncleo de contencin social y el valor de la solidaridad entre sus miembros. As
cuando Bruno decide deshacerse de sus competidores para obtener el puesto de trabajo que
desea, acta en funcin de preservar a su familia y otorgarles una vida digna. Cuando el hijo de
Bruno se ve involucrado en un robo y toda la familia coopera para su absolucin vemos como el
valor de la solidaridad aparece.
Por otro lado el valor que el protagonista de la pelcula confiere al puesto de trabajo que busca
conseguirse presenta como un valor desconmensurado, ubicndose muy alto en su jerarqua de
valores, lo que lo lleva a matar por conseguirlo. Podramos ligarlo a una concepcin subjetivista
dado que, algo que es natural como el deseo de un buen puesto de trabajo, se convierte en un
valor muy alto en funcin de un deseo muy elevado.

Intencin del autor:

Consideramos que la intensin del autor es la de criticar la impunidad del modelo econmico
capitalista, que sobrepone el xito individual y el dinero por sobre todas las cosas. Esta crtica se
refleja particularmente en el guion a partir de determinados dilogos, por ejemplo en un dialogo
con una de sus futuras vctimas, este le dice a bruno: Nosotros echamos a la gente en su edad
ms productiva. Eso es lo indito, la sociedad se autodestruye, y luego agrega, Hara cualquier
cosa por un empleo pero no vencer al capitalismo () deberamos poner al ser humano en el
centro, pero es tarde
En otro momento Bruno dice: Muchos decan preocuparse por los accionistas. Pero los
accionistas son el enemigo. Despiden a miles de personas para ganar ms para la bestia insaciable
Es este tipo de situaciones de refleja la hiptesis planteada, por otro lado, esto es coherente con la
puesta en escena de los espacios de trabajo que bruno visita, generalmente en estos espacios se
crean desde la fotografa ambientes de iluminacin fra, impersonales, no-lugares (en trminos de
Aug) y desde el arte estos mismos espacios se manifiestan con colores fros (celeste, azul,
blanco, gris) y objetos de formas geomtricas, rectilneas. En sntesis, no se presentan como
lugares amigables y consideramos que esto guarda una coherencia ineludible con la hiptesis que
planteamos.

Elementos disfuncionales:
Consideramos disfuncional a esta hiptesis, la manera en que son mostrados los acontecimientos
respecto de los asesinatos, en clave casi de comedia, sin intensidad dramtica, lo que le quita
seriedad a la crtica profunda que se ve en los aspectos nombrados anteriormente (dilogos, arte,
fotografa).

Responsabilidad deontolgica:
La responsabilidad deontolgica que le cabe al autor de esta pelcula es importante. Se trata de la
historia de un asesino serial, que mata a sangre fra y con una motivacin netamente egosta. A
esta situacin que debera ser dramtica, Costa Gavras elige mostrarla demasiado
descontracturada, rozando lo humorstico y humanizando al protagonista de modo que sus
asesinatos se conviertan en algo cuasi justificable. Razn por la cual su realizacin podra tildarse
de apologa al homicidio.

Dimensin ficcional:
Desde la dimensin ficcional podemos decir que el realizador eligi contar una historia de la
manera en que generara una toma de conciencia en el espectador a partir de mostrar un
personaje que permite sentir cierta identificacin. Y en donde se plante una profunda critica a la
sociedad capitalista y al mercado laboral.

Dimensin meta ficcional:

Con respecto a la dimensin meta ficcional consideramos que existen ciertos valores que se
destacan como ser el valor se la familia, este valor se manifiesta de forma explcita a partir de las
situaciones propias del guion.
Por otro lado, desde la seleccin de los planos hay cierta cuestin implcita, ya que hay una
utilizacin marcada de PM, y a pesar de trasfondo psicolgico que atraviesa el protagonista y que

ameritara planos bien cerrados, se logra de esta manera cierta distancia que quizs tenga que ver
con no hacer tan dramtico el relato.
Desde la fotografa y el arte se acenta la impersonalidad y los valores poco humanos de las
corporaciones, mostrando lugares fros y grises de formas rectilneas.

Responsabilidad Social
Desde la responsabilidad social, el director ha generado una obra, que creemos, busca hacer un
llamado a la reflexin sobre nosotros mismos y sobre el mundo en que vivimos, busca quizs una
situacin amoral para llevar al espectador a una reflexin tica que refuerce las normas de la
buena moral y los valores ms puros (como el respeto por los dems) por oposicin.
Se trata de una pelcula que ha tenido tanto crticas positivas como negativas, estas ltimas
referentes a la satirizacin de un asesino serial.
A su vez tambin conseguido distinguidos premios y recibido gran cantidad de elogios de parte de
la prensa internacional.

Espectador y posible crtica:

Es probable que existan espectadores que se sientan heridos en su concepcin de la vida por ver
como un personaje del otro lado de la pantalla mata por conseguir simplemente un empleo, sin
que, adems, de muerte especficamente un rasgo patolgico concreto. Adems por la manera en
que estos asesinatos se comenten (a plena luz del da y con total impunidad), existe una
simplificacin del acto de matar que puede resultar perturbadora para ciertos espectadores,
razones por las cuales podran generar una crtica negativa respecto de la pelcula.

Posible respuesta:
Es difcil saber cul sera la contestacin de Costa Gavras ante estos cuestionamientos, pero
podramos decir que el realizador no quiso realizar un film tradicional creando un asesino

estereotipado y que, por otro lado, ha querido generar una toma de conciencia del accionar de las
personas en la sociedad en la que vivimos, en donde la concrecin de los deseos individuales es
cada me mas fuerte y donde nadie esta ajeno a confundir, en situaciones extremas, las
aspiraciones personales con los derechos de los dems. Entonces creando un personaje emptico
nos invita a identificarnos y reflexionar sobre los lmites a los que podramos llegar

ante

determinados sucesos. Si en lugar de un personaje como Bruno, Costa Gavras hubiera creado un
personaje despreciable no podra lograr este objetivo de la identificacin para una posterior
reflexin y toma de conciencia de los espectadores.
El impacto social que causo la pelcula es variado, por un lado hay quienes interpretan el film como
una metfora de la decadencia de la sociedad capitalista sin hacer juicios de valor respecto de la
manera en que su directos eligi contar los acontecimientos. Por otro lado existen criti9cas que
aluden a la crueldad y a la crudeza con que es encarado el tema de los homicidios, incluso ciertas
crticas lo plantearon como un film contradictorio refirindose a que su protagonista no es un
modelo a seguir pero no se lo muestra como un ser repulsivo.

Ficha tcnica:
TTULO ORIGINAL Le couperet (The Ax)
AO

2005

DURACIN

Trailers/Vdeos 122 min.

PAS

Francia

DIRECTOR

Constantin Costa-Gavras

GUIN

Constantin Costa-Gavras & Jean-Claude Grumberg (Novela: Donald Westlaker)

MSICA

Armand Amar

FOTOGRAFA

Patrick Blossier

REPARTO

Jos Garca, Karin Virad, Geordy Monfils, Christa Theret, Ulrich Tukur, Olivier

Gourmet, Yvon Back, Thierry Hancisse, Olga Grumberg

PRODUCTORA

Coproduccin Francia-Blgica

PREMIOS

2006: Premios Cesar, 2 nominaciones (Mejor actor y mejor guin)

GNERO

Thriller. Comedia Negra. Drama

CULTURA / ESPECTACULOS LA OPRESIVA VIDA DEL SUJETO EN "LA CORPORACION"

Costa Gavras te despierta

El genial realizador vuelve a reivindicar el cine que interroga
a la sociedad, en este caso con un film que dibuja un alegato
sobre la paranoia respecto del temor de perder el trabajo
Por Emilio A. Bellon
Fue a fines de los aos 60 cuando el nombre de Constantin Costa Gavras adquiri resonancia internacional a
partir del perseguido, censurado y prohibido film "Z"; obra, que por otra parte, en aquellos aos y en ciertos
breves perodos democrticos obligaba al pblico a escuchar por boca de los encargados "no hay ms
localidades". Nacido en Grecia, en la ciudad de Arkadie, exiliado poltico en la poca dictatorial, su obra
siempre fue un llamado de alerta a partir de representar los grandes temas sociopolticos de su tiempo. Y
algunos de sus ttulos, slo se conocieron en pases latinoamericanos en salas de cine club, de arte o bien se
vieron clandestinamente.
Asistente de realizadores de la talla de Ren Clair, Henri Verneuil, Marcel Ophuls, Jacques Demy, entre otros,
Costa Gavras nos lleva a repensar el lugar del cine como una expresin que interroga a ciertos aspectos de la
realidad. As, en su extensa filmografa, que afortunadamente se pueden encontrar en ciertos videoclubs,
podemos seguir de cerca conductas de la sociedad de nuestro tiempo, tales como los golpes de estado, la
presencia de grupos fundamentalistas que intentan revivir el Ku Klux Klan, los secuestros de personas, las
listas negras y las torturas, el dilema tico ante una situacin de horror, las relaciones entre la iglesia y el
nazismo, como lo certifica su tan polmico film de 2002, "Amn". Igualmente, mira hacia otras propuestas, y
de estos ttulos que se recortan ms en el orden de la vida ntima de los sujetos, recomendamos su film del
79, "Claro de mujer" con Romy Schneider e Ives Montand, en los roles principales.
Los prrafos anteriores nos ubican a Costa Gavras, en el hoy tan liquidado rengln de los realizadores que
mantienen una gran coherencia, que se definan entonces de acuerdo con la mxima sartreana como
comprometidos. Y s podemos sealar que an en sus films demarcados voluntariamente de los
condicionamientos del poder, siempre estn presentes las grandes tensiones de una poca. Ahora, en "La
Corporacin", film que es Espaa se conoci en noviembre del 2005 como "Arcadia" (nombre que remite a
una gran empresa papelera de peso internacional) apuesta a un thriller, despierta un sentido tragicmico,
dibuja un alegato sobre la paranoia respecto del temor de perder un espacio en la oferta laboral; subraya el
dolor y la angustia de quien, en su desborde, ya confunde los reclamos individuales con los derechos ajenos.
Con la presencia del actor gallego Jos Garca, (en un rol cercano al de Daniel Auteil en "El adversario"), el
film de Costa Gavras nos presenta a un Bruno Davert, que se ver perseguido, en su condicin de nuevo
desocupado y sern los permanentes fantasmas en torno a ir perdiendo su status, lo que lo llevan a disear
un macabro plan. Al tener como bandera de remate de su propia existencia la figura de la competitividad, ir
desde su conducta de personaje de todos los das, transitando un periplo que le ir marcando su propia
desesperacin. Con su rostro, que por momentos nos recuerda a Jack Lemmon, se ir abriendo paso con su
conducta cnica y al mismo tiempo torpe entre los variados currculums que destacan cinco expedientes.
En "La corporacin" todo funciona en espacios de una presin contenida a partir de simulaciones y coartadas,
de sobresaltos que no llegan a ser tales, de encuentros que deparan lo inesperado. Film de profunda
reflexin, teido de un humor que espanta, esta obra del siempre admirable Costa Gavras hace suyo uno de
los grandes temas de nuestro tiempo. Y es el que intenta rebajar a un sujeto a un desecho dentro de los
planes de las grandes empresas. Desde aqu, el director de "Missing-desaparecido", sobre la gran tragedia
latinoamericana, levanta su mirada, abre bien los ojos, sobre aquellos comportamientos, que el mismo
sistema obliga a repetir, y que desocultan la extraa y perversa ambigedad que los rituales sociales, a veces,
esconden.

CINE: ENTREVISTA A COSTA-GAVRAS

"El capitalismo salvaje vuelve loca a la gente"

El director de clsicos thrillers polticos como "Z" o "Missing" se mete ahora con el tema de la globalizacin y
la racionalizacin de personal en "La corporacin", que se estrena hoy.

Diego Lerer.
dlerer@clarin.com

Apenas hizo diecisis largometrajes en cuarenta aos de carrera cinematogrfica y casi 73 aos de vida (los cumple el 11
de febrero). Sin embargo, Costa-Gavras se ha convertido en casi un sinnimo de un cierto tipo de cine, el thriller poltico,
que actualmente est en pleno auge gracias a pelculas como Munich el filme de Steven Spielberg que se estrena el
mismo da que el suyo, La corporacin ySyriana, otra saga con fondo macropoltico dirigida por Stephen Gaghan, que
llega a los cines el 9 de febrero.
Sin embargo, esta nueva pelcula de este realizador griego cuyo nombre real es Konstantinos Gavras, est un poco
alejada de las mismas convenciones que filmes suyos como Z, Estado de sitio yMissing, ayudaron a cimentar. S, claro,
se trata de un thriller, y tambin es un filme poltico que ataca duramente temas sociales de actualidad. Pero all donde
antes Costa-Gavras se meta de manera realista en la densidad de los grandes temas macropolticos, aqu prefiere hacer
una suerte de comedia negra para hablar del desempleo, de la globalizacin y de la locura cotidiana por conseguir un
puesto de trabajo.
Aqu ni siquiera su protagonista es un hroe. Ms bien lo contrario: es un tipo bastante repulsivo, un hombre que,
desesperado por sostener su posicin social y laboral, se convierte en un despiadado asesino en serie.
Desde Pars, donde reside y tiene sus oficinas, Costa-Gavras habl en muy buen castellano con Clarn acerca de su nueva
pelcula basada en una novela del clebre autor norteamericano de policiales, Donald E. Westlake, sobre su visin
del cine actual, sobre el convulsionado mundo actual, sobre la situacin en Amrica latina y en la Argentina.
Qu es lo que le interes de la novela "The Ax", de Westlake?
Lo que me interes, esencialmente, es que la novela es un espejo de lo que est pasando actualmente en Francia y en
Europa. Las grandes compaas se estn yendo del pas y van a buscar operarios a otros pases, dejando en la calle a
miles y miles de personas. Lo particular de este caso es que no se trata de los obreros, sino de personas de la clase
media. Eso es algo nuevo para Europa. Y la clase media tiene mucha ms agresividad, en cierto punto, que la clase
obrera, ya que no entienden cmo el sistema que ellos mismos han ayudado a crear, los ha abandonado. Es por eso que
el personaje acta como lo hace.
Modific muchas cosas del libro en su traslado de su historia desde los Estados Unidos a Francia?
Solamente algunas pocas cosas, como el final por ejemplo, son distintas al libro de Westlake. La familia es mucho ms
importante tambin all. Y en la novela, al protagonista le terminaba dando placer matar, era un hombre cada vez ms
violento, agresivo y sangriento. Era un asesino serial con todas las letras.
Si bien se puede comprender qu lo lleva a actuar como acta, no es un personaje heroico. Por el contrario, es
bastante desagradable. Por eso eligi a Jos Garca, que es famoso como comediante en Francia?
Yo eleg a este actor porque quera repetir la experiencia que hice con Jack Lemmon en Missing, que era un actor
considerado por todos como un comediante, con el que yo quera contar para hacer una cosa muy seria. A ambos les
gust la experiencia de salirse de lo habitual. Tenamos el problema de no jugar con el tono para el lado de la comedia,
que la gente no se ra en las situaciones tensas. Tiene un poco de irona la pelcula, pero no de parte de l, sino que es
una irona que surge de las situaciones que le tocan atravesar.
Pero es un personaje con el que es difcil identificarse...
Lo que yo quera con mi coguio nista era que al principio el personaje sea monstruoso, que se lo rechace, pero que poco

a poco el espectador empiece a sentir alguna simpata con l. Que en cierto modo logre identificarse. No con el lado del
"killer", sino con el de su vida familiar. Y que cuando la polica llegue a buscarlo a su casa, el espectador no quiera que lo
agarren, que lo descubran.
Cree que lo que le sucede al personaje es una consecuencia directa del proceso de globalizacin por el que atravisa el
mundo?
Estamos en pleno capitalismo salvaje, terriblemente liberal y agresivo, que no respeta a la gente. Slo respeta a la
economa. Y la gente se vuelve loca. Ustedes all en la Argentina saben bien de qu hablo. Aunque no quiero tampoco
comparar con lo que pas en los banlieu(los barrios marginales de Pars en los que se suscitaron disturbios hace algunos
meses): ellos sufren la desesperacin de no ver ningn tipo de futuro en sus vidas.
Hay otro tema dando vueltas en "La corporacin", que es la edad. En la industria cinematogrfica tambin cuesta
conseguir trabajo cuando un director ya pas los, digamos, 50 aos?
S, en la pelcula y tambin en el cine la edad es un problema. En toda la sociedad lo es. Tal vez no se d tanto en el cine
francs, porque el sistema ayuda mucho, pero en el norteamericano s. Hay muy pocos directores de ms de 55 aos
que continan trabajando. Yo pienso seguir. Ahora estoy empezando a trabajar con un nuevo guin.
En estos momentos polticamente espesos se han vuelto a poner de moda los thrillers polticos. De hecho, cuando se
habla de ellos siempre aparece su nombre relacionado al estilo de estos filmes. Qu piensa de este regreso del
gnero en pelculas como "Munich" o "Syriana"?
Espero que vuelvan los thrillers polticos. En los ltimos aos la mayora de las personas en Hollywood no parecan tener
otros intereses adems de hacer pelculas con efectos especiales. Parece que algo est pasando y sera importante que
estas pelculas ganen dinero para que las sigan haciendo. Es extraordinario que Spielberg haya hecho una pelcula as. La
que dirigi Clooney sobre el periodista (se refiere aBuenas noches y buena suerte, sobre Edward R. Murrow, el
periodista y conductor de televisin que enfrent al senador Joseph McCarthy en la dcada del '50) es muy buena.
Usted dijo que tiene un nuevo guin entre manos. Hara una pelcula sobre la situacin con el terrorismo, por
ejemplo?
Es un tema muy difcil, es un problema muy complejo. Algunos "terrorismos" son inaceptables, mientras que otros
parecen necesarios porque surgen de gente que no tiene libertad. No se puede hablar de "el terrorismo". Cul
terrorismo? Hay que ver. Hay una pelcula muy interesante, palestina, que se llama Paradise Now. Lo que me gust de
la pelcula es su ambigedad, que deja un margen para pensar.
Y cmo ve la situacin en Francia hoy?
En el cine francs, o en Francia?
Francia est atravesando un periodo muy problemtico, de fin de un rgimen. La economa no est bien y el gobierno es
dbil, por lo que la situacin no es muy buena. Estoy esperando a ver quin sube como presidente en las prximas
elecciones.
Y ahora s, cmo ve la actualidad del cine francs?
El cine va bien. El problema ms grande que tenemos es la piratera y otro tema peligroso, que es bajar pelculas por
internet, que se hace sin pagar nada. Es algo que puede matar al cine.
Usted hizo pelculas sobre Amrica latina cuando la situacin poltica en estos pases era muy distinta a la actual.
Cmo analiza este corrimiento poltico del continente hacia gobiernos socialis tas y de izquierda?
Estuve en Ro de Janeiro, hace poco, mirando lo que pasa en Amrica latina. Es algo bastante raro. Est mucho ms
democrtica y en algn modo revolucionaria que en las dcadas anteriores, como se ve en Bolivia y, en cierto modo, en
Venezuela. Creo que es tiempo de que Amrica latina encuentre la libertad.

Cosas en comn de las pelculas analizadas:

Las tres pelculas se vinculan con la falta de empleo, y lo que cada uno tiene que hacer para
conseguir uno.
Cada pelcula emplea de manera narrativa algo distinto, pero no dejan de ser muy parecidas en su
contexto social. Todas manejan un mismo conflicto o catarsis, que es lo que hace que sus
personajes acten de determinada manera.
A nivel social en las tres pelculas se maneja un conflicto econmico y el de una sociedad
desempleada, y a pesar de que los casos se plantean en diferentes pases, no deja de manejar una
misma realidad.
Encontramos, adems similitudes en torno de la fotografa, las tres pelculas trascurren, la mayora
del tiempo, en ambientes con iluminacin fra. Se manejan colores neutros (gris, blanco, negro) y
fros en lo respectivo al arte.
Todas indagan en la psicologa de los personajes y buscan una identificacin directa de los mismos
con los espectadores, no desde comportamientos heroicos y altruistas sino que, por el contrario,
desde sus miserias.