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Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal

Sistema de Informacin Cientfica

J.I. Saranyana
Resea de "Felipe V: la renovacin de Espaa. Sociedad y economa en el reinado del primer Borbn" de
Agustn Gonzlez Enciso
Anuario de Historia de la Iglesia, nm. 13, 2004, pp. 449-450,
Universidad de Navarra
Espaa
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35501373

Anuario de Historia de la Iglesia,


ISSN (Versin impresa): 1133-0104
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Universidad de Navarra
Espaa

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Reseas
sico Rico Callado (en la primera parte); Santiago Lorenzo Garca, Ana Samper Corts y Francisco Belmonte Mas (en la segunda); y Elena
Gallego Moya y Mara Jos Bono (en la tercera). Conviene destacar que Enrique Gimnez
Lpez es l mismo autor de tres captulos, que
Inmaculada Fernndez Arillaga ha escrito cuatro de ellos, y que Jesus Pradells Nadal ha redactado dos.
La primera parte, Las glorias terrenas (pp.
19-193), integra tres trabajos dedicados a la
Compaa y la educacin: dos sobre los fondos
librarios de las bibliotecas de dos colegios jesuitas (el de Nuestra Seora de la Concepcin
de Albacete, y el de Orihuela), en los que las
autoras han evaluado el horizonte intelectual de
ambos centros y la capacidad de la propia
rden para dirigir doctrinalmente sus fundaciones pedaggicas; y un tercero sobre los problemas de la Universidad en el siglo XVIII y cmo
combatirlos segn el P. Juan de Paz. La reforma
de la predicacin, en la que la Compaa quiso
distinguirse en diagnosticar el mal que afectaba
a la oratoria sagrada, est tratada en dos estudios. La defensa de la primaca de lo espiritual
sobre lo temporal, atrajo graves acusaciones a
la Compaa, el estudio de la correspondencia
del Secretario de Estado Torrigiani con la Nunciatura de Espaa entre 1760 y 1762, ofrece
una visin interesante sobre el trasfondo de tensin creciente. Este primer apartado termina
con un anlisis de las razones que distanciaron
a muchos ilustrados de la Compaa, ejemplificados en la figura de Gregorio Mayans.
La segunda parte, La cada estrepitosa
(pp. 199-476), dedica un buen nmero de trabajos a estudiar el proceso de expulsin y los
movimientos diplomticos para lograr de Roma la extincin. Los dos primeros se centran
en cmo fue este proceso en Filipinas, la ms
alejada de la metrpoli, y en Mxico, la provincia ms numerosa, influyente y extendida.
Los novicios de 1767 y sus actitudes ante la
disyuntiva que les permita la Pragmtica Sancin de quedarse en Espaa o salir al exilio, es
el tercer trabajo. Un captulo poco conocido es

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la postura de algunos individuos, procedentes


en algunos casos de ambientes marginales, que
se hacan pasar por jesuitas para obtener ventajas del clima de respeto y simpata hacia la
Compaa que permaneca vivo en amplias capas de la sociedad espaola. La batalla por la
extincin de los jesuitas que capitanearon algunas potencias catlicas (Espaa, Portugal,
Francia, Npoles y Austria), son abordados en
los siguientes apartados.
El ltimo bloque de trabajos titulado El
amargo exilio (pp. 477-701) se centra en la experiencia humana e intelectual de los jesuitas
en el exilio. En los estudios se ha procurado
combinar los aspectos colectivos de la vida de
los jesuitas en Crcega e Italia, con visiones
puntuales de algunos individuos ms importantes, tales como Faustino Arvalo, Juan Bautista Coloms o Juan Andrs Morell. No poda
faltar un estudio sobre el regreso a Espaa que
Godoy permiti a los jesuitas en 1797, para obligarles, de nuevo, en 1801 a la expatriacin.
Esta magnfica obra aporta una buena coleccin de estudios inditos sobre un tema tan
discutido como fue la expulsin de los jesuitas
y que sigue siendo en la actualidad, ocasin de
revisin y mejor conocimiento a la luz de los
datos que se encuentran en buen nmero de archivos espaoles, italianos y americanos.
C.J. Alejos
Agustn GONZLEZ ENCISO, Felipe V: la renovacin de Espaa. Sociedad y economa en el
reinado del primer Borbn, EUNSA (Astrolabio, 327), Pamplona 2003, 254 pp.
Agustn Gonzlez Enciso, catedrtico de
Historia moderna y Profesor ordinario de Historia econmica en la Universidad de Navarra,
director de la revista Memoria y Civilizacin (Pamplona), se ha especializado en la
historia de los Borbones espaoles del XVIII.
Con motivo del tercer centenario del cambio
de dinasta, comenz a preparar la monografa
que ahora publica. No se trata de una biografa,
como las muy interesantes que salieron a luz

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Reseas
con el mismo motivo, elaboradas por Henry Kamen (Felipe V. El rey que naci dos veces) o
por Carlos Martnez Shaw y Marina AlfonsoMola (Felipe V), sino de una historia del reinado del primer Borbn espaol. Nada haba, de
carcter sistemtico, sobre el completo reinado, bajo la perspectiva econmica y social, y
aqu lo tenemos ahora.
Gonzlez Enciso, que ha redactado una
obra de sntesis, brillante y de amena lectura, ha
evitado, por lo mismo, las referencias bibliogrficas a pie de pgina, que cargaran de una erudicin innecesaria unas tesis avaladas por abundantes publicaciones del autor sobre los mismos
temas. Aqu sostiene con toda claridad y sin ambages una tesis que quiz resulte revolucionaria
y que algunos estimarn como osada: que la
verdadera reforma haba comenzado ya en
tiempos de Carlos II, concretamente desde que
los ministros de ste decidieron, en 1680, acoger muchas propuestas de Jean-Baptiste Colbert
(1683), ministro de Luis XIV. Aunque estos
puntos de vista no son absolutamente nuevos, s
suponen abrir un frente de discusin con la historiografa francesa, al dar mayor protagonismo
a los altos funcionarios espaoles (sin negar que
se inspiraron en las reformas francesas). Al mismo tiempo, Gonzlez Enciso sostiene que el
xito de las reformas no debe atribuirse a Carlos
III, que se habra limitado ms bien a culminar
los planes que le venan ya propuesto y en parte
iniciados, sino a Felipe V. ste supo entender
los proyectos de Carlos II y embarcarlos en la
direccin correcta. Todo estara, pues, esbozado
por Felipe V durante su largo reinado.
La presente monografa se divide en ocho
captulos: El reinado ms largo en un momento decisivo; El marco poltico: nuevo reinado y nuevo reino; Una sociedad renovada;
La modernizacin de la economa; Un
nuevo sistema comercial con Amrica?; Comerciar tierra adentro; La Hacienda: qu cobrar y cmo hacerlo; Mentalidad y poltica
econmicas. Al final viene una amplia y documentada bibliografa.
J.I. Saranyana

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Manuel LUENGO, Memorias de un exilio. Diario de la expulsin de los jesuitas de los dominios del Rey de Espaa (1767-1768), introduccin y notas a cargo de Inmaculada Fernndez
Arrillaga, Publicaciones Universidad de Alicante (Coleccin Norte crtico 5), Alicante
2002, 873 pp.
La Universidad de Alicante lleva cabo una
importante labor de investigacin sobre los jesuitas espaoles y su entorno cultural antes y
despus de la expulsin de 1767. El presente
volumen corre a cargo de la Dra. Inmaculada
Fernndez, buena conocedora del jesuita Manuel Luengo y de su obra manuscrita, agrupada
en treinta volmenes de su Coleccin de Papeles Varios y su Diario de la expulsin. El libro
que presentamos consta de un estudio introductorio; el texto del diario de 1767 y 1768, que
ocupa el grueso del volumen y que permaneca
indito hasta ahora; una extensa bibliografa; y
la relacin de archivos y bibliotecas consultados. En la introduccin se muestra la investigacin de la autora sobre la vida de Luengo y sus
obras.
Los datos que se conocen de este autor
son escasos y las pesquisas sobre su obra, en
las que intervino, entre otros, el P. Miquel Batllori, han resultado muy polmicas. El P. Luengo (Nava del Rey [Valladolid] 1735-Barcelona
1816) fue profesor de Filosofa en el colegio de
la Compaa en Compostela, hasta su expulsin a Italia. All continu su labor docente en
Bolonia, donde, adems, estuvo en la casa de
los maestros y en el teologado, con el cargo de
profesor y presidente de los casos de conciencia y argumentante en los actos literarios.
En el Diario anotaba hasta los ms mnimos detalles de la situacin a bordo y la travesa, casi como un cuaderno de bitcora. Luengo,
asombrado por el secretismo con que se realiz
la expulsin, comienza su relato indicando que,
el da anterior al extraamiento, varias personas fueron a avisarles que haba movimiento
de tropas y que iban a por ellos; avisos de los
que no hicieron caso. Sin embargo, el 3 de
abril de madrugada entraron las tropas y leye-

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