LA WHIPALA

En el espaol, la palabra aimara wiphala (bandera) denomina a la

banderas cuadrangulares de siete colores usadas por las etnias de los
Andes. Existen unas variantes de la wiphala. Una de ellas, considerada la
bandera del Collasuyo, es usada en la actualidad como smbolo tnico
del pueblo aymara. La Whipala est compuesta de 49 espacios con los
siete colores del arco iris.

LAS BANDERAS DE LOS CUATRO SUYS

KUNTISUY
Geogrficamente ubicado por el oeste del Tawantinsuy, es
caracterizado por las tierras productivas de color rojo, sus ros turbios de
color rojo en la temporada de lluvia, hasta las casas, como queriendo
perennizar incluso son techados con tejas de color rojo pese a ser de la
poca actual. Los varones kuntisuys se ponen sus ponchos rojos y las
mujeres jvenes la sukuta (pequeas mantas) de color rojo vivo en la
cabeza sobre la montera, pues identifica este color como smbolo a todo
el Kuntisuy.

QOLLASUY
Geogrficamente corresponde a toda la parte sur del Tawantinsuy
hasta el Maulimay (a partir de Qosqo), pero nadie que conozca bien
este Suy dudar que est identificado preponderantemente por el color
azul de las aguas del LAGO TITICACA (Titiqaqa qocha), igualmente a
ningn hombre o mujer qolla conciente le gustara que le arrebaten su
lago que los identifica; eso no quiere decir que no tenga verdor en sus
campos o sus das soleadas correspondiente a otros colores del arco iris
o unancha, as mismo existen otros niveles de anlisis para identificar,
como el psquico o el vibratorio; aqu solo tratamos su parte ms
objetiva, y de esta manera valorar su identidad y su dignidad a todo el
Qollasuy.

CHINCHAYSUY
Extenso territorio ocupando la parte norte en el Tawantinsuy hasta el
Ankasmay, donde la caracterstica principal y natural es la presencia de

la cada fuerte de los rayos solares, por lo tanto son altas las
temperaturas en dicho Suy. Es obvio explicar ms, pero identifica
plenamente el color del sol, es decir el color amarillo.

ANTISUY
Territorialmente ocupa la parte oriental del Tawantinsuy donde la
principal caracterstica natural es la presencia de la vegetacin de color
verde (la selva o Yunka), por lo tanto cualquier capricho para identificar
con otro color carece de razn, pues no estara en armona con su medio
natural.

Significado de los colores de la Wiphala

ROJO; representa al planeta tierra (aka-pacha), es la expresin del
hombre andino, en el desarrollo intelectual, es la filosofa csmica en el
pensamiento y el conocimiento de los AMAWTAS.
NARANJA; representa la sociedad y la cultura, es la expresin de la
cultura, tambin expresa la preservacin y procreacin de la especie
humana, considerada como la ms preciada riqueza patrimonial de la
nacin, es la salud y la medicina, la formacin y la educacin, la prctica
cultural de la juventud dinmica.
AMARILLO; representa la energa y fuerza (ch'ama-pacha), es la
expresin de los principios morales del hombre andino, es la doctrina del
Pacha-kama y Pacha-mama: la dualidad (chacha-warmi) son las leyes y
normas, la prctica colectivista de hermandad y solidaridad humana.
BLANCO; representa al tiempo y a la dialctica (jaya-pacha), es la
expresin del desarrollo y la transformacin permanente del QULLANA

MARKA sobre los Andes, el desarrollo de la ciencia y la tecnologa, el

arte, el trabajo intelectual y manual que genera la reciprocidad y
armonia dentro la estructura comunitaria.
VERDE; representa la economa y la produccin andina, es el smbolo de
las riquezas naturales, de la superficie y el subsuelo, representa, tierra y
territorio, as mismo la produecin agropecuaria, la flora y fauna, los
yacimientos hidrolgicos y mineralgicos.
AZUL; representa al espacio csmico, al infinito (araxa- pacha), es la
expresin de los sistemas estelares del universo y los efectos naturales
que se sienten sobre la tierra, es la astronoma y la fsica, la
organizacin socio econmica, poltico y cultural, es la ley de la
gravedad, de las dimensiones y fenmenos naturales.
VIOLETA; representa a la poltica y la ideologa andina, es la expresin
del poder comunitario y armnico de los Andes, el Instrumento del
estado, como una instancia superior, lo que es la estructura del poder;
las organizaciones, sociales, econmicas y culturales y la administracin
del pueblo y del pas.
Los colores se originan en el rayo solar al descomponerse del areo iris
blanco (kutukutu), en siete colores del areo iris (kurmi), tomado como
referencia por nuestros antepasados, para fijar la composicin y
estructura de nuestros emblemas, as mismo organizar la sociedad
comunitaria y armnica de los andes.