CRIMINOLOGA

Jorge D. Correa Selam

Abogado, Mg
Profesor de Derecho Procesal
I UNIDAD
FUNDAMENTOS DE LA CRIMINOLOGA
INTRODUCCIN
CONCEPTOS
En 1958 se deca que la Criminologa era la ciencia que estudia los
elementos reales del delito: el comportamiento del delincuente y los
efectos de ese comportamiento en el mundo exterior.
En la actualidad, se dice que la Criminologa es una ciencia emprica
e interdisciplinaria, que se ocupa del estudio del crimen, de la
personalidad del infractor, de la vctima y el control social del
comportamiento delictivo.
Fenmenos como el alcoholismo, la prostitucin, la asociabilidad,
son susceptibles de estudiarse por la Criminologa dado que son
comportamientos que pueden desembocar en delitos.
El conocimiento criminolgico ha de referirse a hechos observables
que han de analizarse de forma sistemtica y ordenada.
OBJETO
En sus inicios, la Criminologa, como ciencia, que nace del
positivismo, analiza al criminal, ya como producto biolgico o social.
La Criminologa contempornea deja atrs el positivismo
encauzndose en el sociologismo funcional, es decir, centrndose en
la desviacin social que supone el delito.

La Criminologa ms actual e integradora tiene por objeto tanto a la

persona infractora como a la infraccin en s misma, y tambin a la
vctima y el control del componente antisocial. La intencin es
esclarecer el fenmeno criminal.
MTODO
El estudio y elaboracin de cualquier disciplina precisa de un
mtodo que lleve al investigador al logro de la verdad.
En lo que conocemos por ciencia moderna del Derecho Penal,
encontrarnos constantemente enfrentados dos clases de mtodos:
a) El lgico abstracto o deductivo; y
b) El inductivo o experimental.
En el mtodo lgico abstracto o deductivo, se toma como
punto de partida un principio general y de l saca las consecuencias
lgicas pertinentes.
Por su modo de formular una proposicin determinada, el mtodo
deductivo debe admitir necesariamente un a priori, es decir, un
presupuesto del que hace derivar las proposiciones sucesivas.
En el mtodo inductivo o experimental, se parte de la
observacin de los datos particulares y de ellos se remonta a una
proposicin general que comprende los supuestos observados y
todos los dems que estn en relacin con aquellos.
El mtodo inductivo parte de los datos objetivos que la
experiencia ofrece, extrayendo conclusiones, por induccin, de la
generalizacin de los hechos observados. Mediante este mtodo solo
es posible formular proposiciones a posteriori.
La Criminologa, como ciencia emprica, (experimental) su mtodo
es el inductivo, pues se basa en la observacin, en la

experimentacin y en la cuantificacin, contrariamente a las ciencias

apriorsticas, que utilizan el mtodo deductivo (matemticas).
CLASES DE CRIMINOLOGA
I.- Atendiendo al delito:
-Criminologa Clsica. Beccaria.
II.- Atendiendo al criminal:
-Criminologa Positiva. Escuela
Garofalo, Ferri.

Positiva

Italiana: Lombroso,

III.- Atendiendo a los estudios de la Criminologa y a la

procedencia:
-Criminologa local o nacional.
-Criminologa comparada (entre pases).
IV.- Atendiendo a la variedad de los estudios:
-Criminologa victimolgica.
-Criminologa individual y colectiva.
-Criminologa de las toxicomanas.
V.- Atendiendo a la prevalencia otorgada a las distintas
ciencias que conforman el estudio criminolgico:

-Criminologa biolgica.
-Criminologa psicolgica.

-Criminologa sociolgica.
Criminologa General / Criminologa Clnica.
Es la clasificacin ms importante y actual:
-General o Sinttica: unifica el saber de las Criminologas
especializadas.
Es un conjunto ordenado o sistematizado de conocimientos
relacionados con los acontecimientos anteriores al delito y con sus
consecuencias sobre el propio delincuente, sobre la vctima y sobre
la realidad.
-Clnica: aplicacin integrada de todo el saber criminolgico y de
las tcnicas mdicas de diagnstico (diagnstico delincuencial) a
casos concretos con fines teraputicos.
La Criminologa clnica y la clnica mdica coinciden en:
*Emitir una opinin fundada.
*Elaborar un diagnstico y un pronstico.
*Considerar la necesidad de un tratamiento.

A.- CONCEPTOS Y ALCANCES DE LA

CRIMINOLOGA
El estudio del delito, de su autor y de los medios de lucha contra
ambos, no puede llevarse a cabo por una sola disciplina.
Designamos el conjunto de todas las disciplinas que se dedican al
estudio del delito, autor y medios de lucha contra ambos con la
denominacin de Enciclopedia de las Ciencias Penales y que
comprende, bsicamente, a la Criminologa, a la Penologa y a la
Poltica Criminal.

Una contemplacin del panorama doctrinal de la Criminologa

permite distinguir:
1.- Un sector doctrinal que concibe la Criminologa como una suerte
de"constelacin criminolgica" de la que formaran parte
todas las Ciencias que se ocupan del crimen.
2.- La orientacin norteamericana mantenida ltimamente por
criminlogos alemanes, que incluyen en la Criminologa las materias
que integran lo que llamamos Penologa, esto es, ejecucin de las
penas y medidas de seguridad. Es la orientacin predominante en la
actualidad.
3.- La Escuela Austriaca.- Fundada por Gross y continuada por
Seeling y Belcavic, que ensancha an ms que la posicin anterior el
mbito de la Criminologa hacindola abarcar tambin la Poltica
Criminal y la Criminalstica.
4.- Una Orientacin Restringida que reduce el mbito de la
criminologa a la investigacin de los factores de la
criminalidad. Hurwitz, Mezger, Exner y P. Pelez.
En todo caso, puede sealarse que:
La
Criminologa
es
una
ciencia
emprica
e
interdisciplinaria que se ocupa del crimen, del
delincuente, de la vctima y del control social del
comportamiento desviado.
La criminologa es una ciencia emprica pues se basa en la
observacin y, adems, es una ciencia interdisciplinaria.
El objetivo de la Criminologa es el delito, el delincuente, la vctima y
el control social.
En una acepcin restrictiva, la Criminologa se limita a la
investigacin emprica del delito, la personalidad del autor y la
ejecucin de la pena.

En consecuencia, se produce una catalogacin de los delincuentes y,

la acepcin restrictiva, no se centra en el estudio del control social.
Una acepcin extensiva, en cambio, tiene en cuenta las
transformaciones del concepto de delito, la criminalizacin y el
control del comportamiento desviado.
La palabra Criminologa se utiliza en 1879 por el antroplogo
francs Pablo Toppinard. A partir de 1885, hay otros vocablos: en
1792 se habla de psicologa criminal, en 1882 se habl de sociologa
criminal y en 1883 de biologa criminal.
La criminologa nace de la antropologa, pero tambin nace de la
psicologa, de la biologa y de la sociologa. A partir de aqu se crea
un ncleo de trminos slidos, ser la ciencia que aglutinar el
conocimiento de todas estas ciencias.
La palabra Criminologa deriva del latn criminis y del griego logos,
que significa el tratado o estudio del crimen y el delito-delincuente.
Las definiciones, incumbencias, divisiones y alcances de esta
Ciencia, fueron variando de acuerdo a los distintos autores,
criminlogos y lugar geogrfico de nuestra tierra, segn los diversos
enfoques y encuadres tericos, como asimismo de acuerdo a la poca
en las que fueron expresadas.
Segn Rafael Garfalo a fines de 1885 menciona que la Criminologa
es la ciencia del delito y edita un primer libro llamado
precisamente Criminologa.
Garfalo la defini como la ciencia general de la criminalidad y de
las penas.
Vont Lizt y Mezger la definen como la ciencia que tiene por objeto de
indagacin la etiologa criminal.

Quintanilla Saldaa en el ao 1929 la define como la ciencia del

crimen o estudio cientfico de la criminalidad, sus causas y medios
para combatirla.
Es una ciencia que tiene un objeto claro:
el delincuente, lavctima y el control social.

el crimen,

B.- LA CRIMINOLOGA COMO CIENCIA EMPRICA E

INTERDISCIPLINARIA
1.- La Criminologa es una ciencia: aporta una informacin
vlida, fiable y contrastada sobre el problema criminal, informacin
obtenida gracias a su mtodo emprico que descansa en el anlisis y
observacin de la realidad.
En consecuencia, la cientificidad de la Criminologa significa que
esta disciplina, por el mtodo que utiliza, est en condiciones de
ofrecer una informacin viable y fiable sobre el complejo problema
del crimen, insertando los numerosos datos obtenidos del examen
de ste, en un marco terico definido.

2.- La Criminologa es una ciencia Causal-Explicativa,

Emprica e Interdisciplinaria, cruzada por ciencias distintas y
fundamentalmente por la Biologa Criminal (Antropologa y
Psicologa criminal), y la Sociologa Criminal.
Esta ciencia utiliza un mtodo emprico y los problemas que
plantea la Criminologa nunca deben ser investigados desde el punto
de vista de una de las ciencias que integra la Criminologa, pues, en
caso que as ocurriese, se arribara a un resultado parcial.
La Criminologa, entonces, es una ciencia del ser, emprica; el
Derecho, en cambio, es una ciencia cultural del deber ser,
normativa.

El que la Criminologa pertenezca al mbito de las ciencias empricas

significa, en primer lugar, que su objeto (delito, delincuente, vctima
y control social) se inserta en el mundo de lo real, de lo verificable,
de lo mensurable y no en el de los valores.
La naturaleza emprica de la Criminologa implica, ante todo, que
sta descansa ms en hechos que en opiniones, ms en la
observacin que en discursos.
Por otra parte, cuando se dice que la Criminologa es una ciencia
interdisciplinaria, se quiere decir que est compuesta por varias
disciplinas y su xito pasa porque no haya una supremaca de una
ciencia con otras.
Si preponderase una ciencia, estaramos ante resultados parciales ya
que slo el problema se vera desde un enfoque.
El principio interdisciplinario, por tanto, es una exigencia
estructural del saber cientfico, impuesto por la naturaleza
totalizadora de ste, y no admite monopolios, prioridades ni
exclusiones entre las partes o sectores de un tronco comn.
C.- ETAPA PRE CIENTFICA DE LA CRIMINOLOGA
Se trata de examinar las tesis criminolgicas mantenidas en la etapa
previa al positivismo, esto es, hasta la consagracin de la
Criminologa como disciplina cientfica, hecho que se produce a
finales del siglo XIX.
Los aportes, en esta etapa, provienen de dos fuentes:
1. Las de carcter filosfico, ideolgico o poltico; y
2. Las de naturaleza emprica (perteneciente, relativo o fundado en
la experiencia) y el aporte desde otros campos empricos, como la
fisonoma. Orientaciones empricas
1. Directrices de carcter filosfico, ideolgico o poltico

A.- Toms Moro es el representante fundamental de este

pensamiento, desarrollando su labor a finales del siglo XV y
principios del siglo XVI.
Toms Moro, probablemente, fue el primero en resaltar la conexin
del crimen con los factores socio econmicos y con la estructura de
la sociedad.
Para Moro, el crimen responde a una serie de factores, tales como,
dficit cultural y educativo, guerras, el ambiente social o la
ociosidad, etc., pero, entre todos ellos, destacan los factores socio
econmicos.
Por ello, Moro sostena que el Estado, al margen de la represin
penal, deba neutralizar las verdaderas causas del crimen, como la
miseria o la desigualdad.
Moro aport a la Criminologa la tesis de la conexin del crimen con
la estructura de la sociedad: el crimen responde a una serie de
factores y el factor que ms destaca es el econmico, destacando la
pobreza. Moro, critic abiertamente la dureza y la desproporcin de
los castigos, abogando por una labor preventiva por parte del Estado
y pensaba que los poderes pblicos tenan que establecer los medios
necesarios para que el delincuente pudiese satisfacer, con su trabajo
a la vctima a ttulo de compensacin.
B.- En segundo trmino, aparece la filosofa poltica de la
Ilustracin, analizando el problema criminal.
Las corrientes fundamentales de la Ilustracin reaccionaron en
contra de la sola idea de la prevencin general o intimidacin, que
tomaba al delincuente como un ejemplo para los dems.
En efecto, la Teora de la Prevencin General, ve el fin de la pena no
en la retribucin ni en actuar sobre el autor, sino en la influencia
sobre la generalidad, a la cual se le debe ensear a travs de las

amenazas penales y de la ejecucin de las penas lo relativo a las

prohibiciones legales.
Se la denomina Teora de la Prevencin General porque no acta en
forma especial sobre el condenado, sino, en general, es decir, sobre
la generalidad.
C.- Criminologa Clsica
La Escuela Clsica o Criminologa Clsica completa el cuadro de
ideas sobre el problema criminal que tienen su origen las ciencias
del espritu.
Bajo la etiqueta de "clsicos" se han agrupado autores y tendencias
divergentes en muchos puntos de vista, incluso contradictorias en
algunos, pero que presentan una serie de concepciones comunes
sobre postulados fundamentales, que es precisamente lo que
permiti a los positivistas reunirlas con propsitos dialcticos.
Hay algo muy significativo en la escuela clsica, como es, la defensa
de las garantas individuales y su reaccin contra la
arbitrariedad y los abusos de poder.
Francisco Carrara, es considerado el padre de la Escuela Clsica del
Derecho Penal.
Carrara sostiene que el Derecho es connatural del hombre. La
Ciencia del Derecho Criminal es un orden de razones emanadas de la
ley moral, preexistente a las leyes humanas.
El delito es un ente jurdico que reconoce dos fuerzas esenciales:
unavoluntad inteligente y libre y un hecho exterior lesivo
del Derecho y peligroso para el mismo.
Postulados de la Escuela Clsica

1. Normalidad del delincuente: nada distingue al hombre

delincuente de aquel no delincuente, pues todos los hombres son
iguales.
2. Irracionalidad del crimen: el crimen es un acto irracional e
incomprensible ya que el hombre con su libertad y capacidad de
decisin no ha sabido elegir el camino que ms le convena.
3. Establecen una prioridad del hecho sobre el autor: el delincuente
slo aparecer como el sujeto activo del delito y no se le prestar
mayor atencin.
4.Explicacin situacional del hecho delictivo: no existe una
etiologa del crimen, sino que, el crimen es consecuencia de un mal
uso de la libertad y todos los ciudadanos son criminales en potencia
porque todos son libres. Son situaciones especficas las que pueden
explicar, caso a caso, la opcin del hombre a favor del crimen.
5. La aportacin penolgica ha sido su mayor xito. Fundamentan
la legitimacin y delimitacin del castigo y sacan conclusiones sobre
el cuando, el cmo y el porqu se castigan los delitos. La respuesta al
comportamiento delictivo se efecta con una pena justa,
proporcionada y til.
6. Aportacin en el mbito de la poltica criminal, donde la escuela
clsica s legitima el uso sistemtico del castigo como instrumento
del control del crimen.
2. Las de naturaleza emprica (perteneciente, relativo o
fundado en la experiencia) y el aporte desde otros campos
empricos, como la fisonoma. Orientaciones Empricas
Aqu, se consigna a un conjunto de contribuciones heterogneas que
no son meramente filosficas o polticas, sino que, cuentan con
algn respaldo emprico.
Destacan los pioneros de la ciencia penitenciaria, basados en la
observacin directa y en el rico conocimiento de la realidad

carcelaria; y la experiencia emprica y criminolgica que los

cultivadores de sus respectivas disciplinas acumulan en torno al
delito y al delincuente, como la fisonoma.
En la ciencia penitenciaria, destaca Howard, que dio prioridad al
mtodo de trabajo del contacto directo con el hombre delincuente.
Destaca, tambin, Bentham, como pionero de la ciencia
penitenciaria y como terico de la concepcin utilitaria de la pena.
Bentham, propone un nuevo diseo para la arquitectura carcelaria
en aras del control y del tratamiento de los reclusos: el
panptico. *
El nuevo establecimiento debe ser circular, con una torre de
vigilancia en el medio, desde la que un guardin ejerciera el control
total y permanente de los reclusos. Para su buen rgimen y
funcionamiento, deben seguirse tres criterios: (a) ausencia de
sufrimiento corporal; (b) severidad, pues el recluso no puede
encontrarse mejor que en libertad; y (c) economa, es decir, evitando
gastos innecesarios.
En cuanto a la pena, Bentham formul la teora utilitaria del
castigo: el delincuente debe comprobar como de su delito derivan
consecuencias ms negativas que positivas para el mismo.
En el campo de los aportes de otros campos empricos, cabe sealar
que antes de Lombroso ya se haban llevado a cabo las ms diversas
investigaciones sobre el delito y el hombre delincuente.
As, existen campos del saber que, por su mtodo y algunas
hiptesis, deben ser considerados como antecedentes del
positivismo criminolgico.
Uno de ellos, es la Fisonoma, que versa sobre la apariencia
externa del individuo y la interdependencia de lo somtico y lo
psquico; el cuerpo y la personalidad; lo interno y lo externo.

Se trata de una vieja idea: alma y cuerpo se hallan en ntima

relacin, de modo que las deformidades somticas se corresponden
con vicios y defectos anmicos. Se asocia la belleza fsica con la
bondad y la maldad, con la fealdad corporal.
El origen de la palabra malhechor puede significar no slo a una
persona que hace el mal, sino tambin, a persona mal hecha.
Algunos elaboraron toda una tcnica de la observacin, sealndose
algunos caracteres como de ndole criminal: anomalas en la cabeza,
frente, orejas, nariz, dientes, etc.
La fisonoma permiti en el siglo XVIII decir: cuando tengas dudas
entre dos presuntos culpables, condena al ms feo; o decir a un juez
napolitano, Odos los testigos de cargo y de descargo, y vista tu cara
y tu cabeza, te condeno a...
c) Escuela Cartogrfica, Estadstica Moral o Fsica Social
Los precursores de esta Escuela son Lambert Adolphe Jacques
Quetelet y Andre Michael Guerry.
Para esta escuela, el delito es un fenmeno colectivo y hecho
social, regido por leyes naturales, como cualquier otro suceso y
requerido de un anlisis cuantitativo. No es un acontecimiento
individual.
El delito es una magnitud regular y constante. Tiene periodicidad
producto de leyes sociales que el investigador debe descubrir y
formular. No interesa averiguar las causas del delito, sino observar
su frecuencia.
El delito es un fenmeno normal, inevitable, constante,
regular y necesario. El nico mtodo adecuado para la
investigacin del crimen como fenmeno social y magnitud es el
Mtodo Estadstico.

Quetelet dice que los hechos humanos y sociales se rigen por las
leyes que gobiernan los hechos naturales, por leyes fsicas, y
propugna una nueva disciplina; la mecnica social, y un nuevo
mtodo, el mtodo estadstico, para analizar dichos hechos
humanos.
Quetelet, aplicando la estadstica a los fenmenos sociales en (1835)
origin la Antropometra y se ocup de obtener datos acerca del
nmero de suicidios, delitos, etc.
Formula, tambin, las Leyes Trmicas, que son la interdependencia
entre los factores trmicos y climticos y las diversas clases de
criminalidad y que son vlidas solo para el hemisferio Norte:
1.- En verano hay mas delitos contra las personas: ya que la
gente en esta estacin suele salir con mas frecuencia, existe un
relacionamiento con sus congneres. En los pases nrdicos el da
dura casi 23 horas, las playas y las o piscinas estn casi siempre
llenas.
2.- En invierno hay mas delitos contra la propiedad: esto se
debe a que las noches son mas largas, adems existe gran excitacin
por Navidad, por las compras, etc.
3.- En primavera hay mas delitos de tipo sexual: esta sera
la poca de apareamiento, quiz el influjo del tiempo eleve las
pasiones.
En conclusin, la Escuela postula que:
a) El crimen es un fenmeno social de masas, no es individual.
b) El crimen es regular y constante.
c) La normalidad del delito, pues, el delito es normal en la
sociedad yslo se lo debe investigar cuando sobrepase los
ndices normales.

Esta Escuela ha sido criticada por su mtodo ya que los datos

estadsticos son solo presupuestos del crimen y no siempre reflejan
la realidad.
Andre Michael Guerry, es otro precursor de esta Escuela y fue
fundador de la escuela cartogrfica franco-Belga e intent establecer
una geografa de la criminalidad. Realiz los primeros Mapas de la
Criminalidad en Europa, concediendo importancia al factor
trmico.
D.- ETAPA CIENTFICA DE LA CRIMINOLOGA
La Criminologa ha sufrido, desde sus inicios, una serie de cambios
vinculados a la concepcin que se tena en cada momento histrico
sobre el delito y la conducta del delincuente.
As, se vivi la etapa de la Criminologa Clsica, la etapa del
Revisionismo Neoclsico y la etapa de la revolucin positivista.
De la Escuela Clsica, ya mencionamos algunas caractersticas. En
cuanto a la segunda, sustenta la revisin de algunas de las
concepciones clsicas, como por ejemplo, la aplicacin de
medidas penales universales sin tomar en consideracin
las diferencias individuales entre los delincuentes y
la incorporacin al mbito de la criminologa de
especialistas de otras disciplinas ajenas al derecho penal
como el psiquiatra y posteriormente el trabajador social.
En cuanto a lo que concierne al paradigma positivista, el cual
actualmente sigue teniendo amplia vigencia en algunos contextos,
ste se fundamenta en la aplicacin a los fenmenos sociales, en
general, y al comportamiento humano, en particular, de los
instrumentos y tcnicas que se estipulan como fundamentales y
eficaces para el estudio del mundo fsico.
a) Escuela Positiva

La Escuela Positiva se presenta como la superacin del liberalismo

individualista, en demanda de una defensa de la sociedad.
La Escuela fundamenta el derecho a castigar en la necesidad de
laconservacin social y no en la mera utilidad, anteponiendo los
derechos de los hombres honrados a los derechos de los
delincuentes.
La Escuela Positiva nace en el siglo XIX. Su creador fue Cesar
Lombroso como una reaccin contra la Escuela Clsica.
La Escuela positiva es un cuerpo orgnico de concepciones que
estudian al delincuente, al delito y su sancin, primero en su gnesis
natural, y despus en sus efectos jurdicos, para adaptar
jurdicamente a las varias causas que lo producen los diversos
remedios, que por consiguientes sern eficaces. (Ferri)
La escuela criminal positiva no consiste nicamente, en el estudio
antropolgico del criminal, pues constituye una renovacin
completa, un cambio radical de mtodo cientfico en el estudio de la
patologa social criminal, y de los que hay de ms eficaz entre los
remedios sociales y jurdicos que nos ofrece.
La Escuela hizo de la ciencia de los delitos y de las penas
una ciencia de observacin positiva, que, fundndose en la
antropologa, la psicologa y la estadstica criminal, y as de como el
derecho penal y los estudios penitenciarios, llega a ser la ciencia
sinttica que Ferri llamsociologa criminal.
Los postulados de esta Escuela son:
1. Ius puniendi: el derecho a imponer sanciones pertenece al
Estado a titulo de defensa social.
2. El mtodo es inductivo experimental: la escuela Positiva
se caracteriza por su mtodo cientfico.

3. El delito es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse

como un ente real, actual y existente.
4. El delincuente es aquella persona que comete delitos
por influencias del medio en que vive. La Escuela busca la
readaptacin del delincuente y, para estos, establece los sustitutivos
penales.
5. Determinismo. La voluntad del hombre no juega ninguna
papel en sus actos. El hombre no tiene libre albedro. El ser humano
esta determinado a cometer delitos.
6. La responsabilidad penal. Sustituye la responsabilidad
moral por la responsabilidad social, puesto que el hombre vive en
sociedad y ser responsablemente social mientras viva en sociedad.
7. El concepto de Pena se sustituye por el de sancin: la sancin
va de acuerdo a la peligrosidad del criminal. Las sanciones deben
durar mientras dure la peligrosidad del delincuente y por
eso son de duracin indeterminada.
8. Proporcionalidad de la pena. Busca la proporcionalidad de
la pena, no se debe castigar conforme a lo que dicen los Cdigos,
sino que tiene que haber sustitutivos penales. Por ejemplo, un
menor que comete asesinato no se lo puede sancionar con 30 aos
de reclusin, sino que, antes se debe estudiar sus antecedentes, las
causas por las que cometi tal acto, las atenuantes, etc. y se debe
buscar su readaptacin.
Substitutivos penales. Mas importante que las penas son los
sustitutivos penales.
9. Tipos de delincuentes. Acepta "tipos" criminales.
10. Legislacin penal. La legislacin penal debe estar basada en
los estudios antropolgicos y sociolgicos.

11. La ley penal. La ley penal no restablece el orden jurdico, sino

que tiene por misin la de combatir la criminalidad considerada
como fenmeno social.
DIFERENCIAS CON LA ESCUELA CLASICA
Para la Escuela Positiva la pena debe ser til. La Escuela
Clsicano habla de utilidad.
La Escuela
Positiva busca
la
readaptacin del
criminal. LaEscuela Clsica solo ve el delito y sanciona; no
ve al delincuente.
La Escuela Positiva busca e investiga las causas del
delito. LaEscuela Clsica no busca las causas del delito, ya
que el delincuente acta en base a su libre albedro.
La Escuela Positiva, algunas veces, no sanciona al
delincuente, solo le aplica medidas de seguridad.
La Escuela Clsica siempre sanciona al delincuente ya que
no ve las causas que llevaron al delincuente a cometer
actos delictivos.
b) Escuelas Intermedias
La Escuela Eclctica
Esta escuela tiene su fundamento terico basado en el mismo que el
de la Escuela Clsica, que es el contrato social. Esta escuela no es
una escuela en s, sino la reunin de varias escuelas reunidas en esta
corriente.
La diferencia entre la Escuela Clsica y Positiva est en que stas
tenan una serie de normas con las que si no se estaba de acuerdo
con una, se rompan todas las dems. Era un esquema casi perfecto.
El objetivo de la Escuela Eclctica, era la de romper con esas reglas o
esquemas monolticos y crear algo diferente.

El presupuesto operante de esta Escuela, es la igualdad material y

como en la Escuela clsica, radica su responsabilidad en lo
individual, pero, le agrega el concepto de situacin,
referente al medio fsico y social.
Escuela Social
Est apoyada por el filosofo Durkheim y esta escuela no tiene su
fundamento en el contrato sino en la dialctica.
Esta escuela tiene antecedentes en la cartogrfica y en la de
interpsicologa. Las sociedades tienen los criminales que se merecen
y el medio social es el caldo del cultivo de la criminalidad mientras
que el microbio es el criminal.
Para la escuela social, el presupuesto operante es el de la
desigualdad material y la divisin del trabajo.
Su sistema jurdico busca ante todo una justicia social y tiene un
criterio poltico que busca la comprensin y mejoras sociales.
Esta escuela permite un fuerte avance de la criminologa y favorece
la maduracin de la misma hacia una posterior integracin, todava
inexistente, con el Derecho Penal.
El mrito principal de la escuela social radica en introducir el
concepto de "funcin social del derecho", en el cual, la ley aparece
como el mejor mecanismo para lograr una justa composicin y un
equitativo desarrollo de la sociedad.
Escuela Anmica
Su fundamento terico esta basado en la anomia, que es una
situacin en la cual el desarrollo social desborda al control
institucional.

El presupuesto est fundamentado en la desigualdad material y una

mayor divisin del trabajo. Sigue la responsabilidad en el campo
individual pero aparece la tendencia a socializarla.
El principal aporte fue vctima de las peores criticas y rechazos:
interpretacin de la delincuencia proletaria, estadsticamente muy
representada en las cifras policiales de criminalidad.
Teoras Ambientales
Su presupuesto est basado en la desigualdad material y la muy
grande divisin del trabajo. La responsabilidad deja de ser
individual y se convierte en social y grupal.
El principal aporte de esta Escuela Ecolgica, con sede en Chicago y
producto de la inmigraciones incontroladas de europeos, es la
interpretacin de la delincuencia de la mafia.

II UNIDAD
EL OBJETO DE LA CRIMINOLOGA
A.- DEFINICIN CRIMINOLGICA DEL DELITO
El objeto de estudio de la Criminologa es el delito y el delito
presenta dos aspectos claramente identificables: Concepto Penal
o Normativoy el Criminolgico o Real.
Al primero, pertenecen los valores y el deber ser y, al segundo, todo
lo fsico y psquico.
El objeto de la Criminologa se circunscribe al aspecto
real o criminolgico.
Desde el nacimiento de la Criminologa se ha polemizado sobre cual
es el concepto del delito del que esta ciencia debe partir: si del

mismo que ofrece el ordenamiento jurdico-penal o si puede darse

un concepto distinto, propio de la Criminologa.
Garfalo se propone encontrar un delito natural hasta los
ensayos de los criminlogos norteamericanos que tratan de hallar
un concepto sociolgico.
El
criminlogo
estudia
la
descripcin
del
hecho
criminal(fenomenologa criminal), los factores que lo
producen (Etiologa Criminal), la personalidad de su autor (el
delincuente) y la vctimadel delito, tanto en su personalidad
como en su posible condicin de factor o estmulo del hecho
criminal.
2.- CONCEPTO PENAL Y CONCEPTO CRIMINOLGICO DE
DELITO
La Criminologa se ocupa del delito, pero, el delito, interesa,
tambin, a otras ciencias, disciplinas y ramas del saber: la Filosofa,
la Sociologa, el Derecho Penal, etc. , por lo que procede delimitar el
concepto de delito que utiliza la Criminologa, por dos razones:
porque no existe un concepto nico de delito y porque la autonoma
cientfica de la Criminologa debe permitir a sta la determinacin
de su propio objeto, sin someterse a las definiciones de delito que
procedan de otros mbitos o instancias.
Existen, en efecto, numerosas nociones de delito. El Derecho
Penal, por ejemplo, se sirve de un concepto formal y normativo,
impuesto por exigencias ineludibles de legalidad y seguridad
jurdica: delito es toda conducta prevista en la ley penal y
solo aquella que la ley castiga.
La Filosofa y la tica acuden a otras pautas e instancias ms all del
Derecho Positivo: el orden moral, el natural, la razn, etc.
Pero ninguno de estos conceptos de delito puede ser asumido
completamente por la Criminologa.

El concepto penal constituye su obligado punto de partida pero

nada ms, porque el formalismo y el normativismo jurdico resultan
incompatibles con las exigencias metodolgicas de una disciplina
emprica como la criminologa.
La Criminologa Clsica, dcil y sumisa a las definiciones jurdico
formales de delito, hizo del concepto de delito una cuestin
metodolgica prioritaria.
No as la moderna Criminologa, consciente de la problematizacin
de aqul, que se interesa sobre todo por temas de mayor
trascendencia, por ejemplo, las funciones que desempea el delito
como indicador de la efectividad del control social, su volumen,
estructura y movimiento, el reparto de la criminalidad entre los
distintos estratos sociales, etc.
Hasta tal punto ha pedido inters el debate academicista sobre el
concepto criminolgico de delito que un sector doctrinal sugiere
utilizar el que ms corresponda a las caractersticas y necesidades de
la concreta investigacin criminolgica.
Para la Criminologa el delito se presenta, ante todo,
como problema social y comunitario, caracterizacin que
exige del investigador una determinada actitud para aproximarse al
mismo.
El delito es un problema de la comunidad, nace en la comunidad y
en ella debe encontrar frmulas de solucin positivas.
El crimen no es un tumor o una epidemia social, ni un cuerpo
extrao ajeno a la comunidad, ni una annima magnitud estadstica
referida al irreal delincuente medio, sino que, un doloroso problema
humano y comunitario.
3.- LA TEORA DEL DELITO NATURAL
Garfalo se propone encontrar un "delito natural".

El concepto de delito natural es un concepto valorativo que sustituye

a las valoraciones legales por valoraciones socioculturales. La
inexistencia de criterios generalizadores vlidos y la imposibilidad
de elaborar un catlogo cerrado, exhaustivo, de "delitos naturales"
demuestran que esta categora carece de operatividad; que no aporta
un marco conceptual slido y definido al quehacer criminolgico.
La Teora del Delito Natural apunta a una serie de conductas
nocivas, para cualquier sociedad y en cualquier momento, con
independencia incluso de las propias valoraciones legales
cambiantes. Su definicin, sin embargo, decepciona, ya que
difcilmente puede elaborarse un catlogo absoluto y universal de
crmenes.
4.- PROBLEMATIZACIN Y RELATIVIZACIN DEL
CONCEPTO CRIMINOLGICO DE DELITO
Para la Criminologa el delito se presenta, ante todo, como
"problema social y comunitario", caracterizacin que exige del
investigador una determinada actitud para aproximarse al mismo.
Los problemas sociales reclaman una particular actitud en el
investigador, que la Escuela de Chicago denomin empata,
inters, aprecio, fascinacin por un profundo y doloroso drama
humano y comunitario.
Contraria a la empata es la actitud indiferente, tecnocrtica, de
quienes abordan el fenmeno criminal como cualquier otro
problema, olvidando su trasfondo aflictivo, su amarga realidad como
conflicto interpersonal y comunitario.
B.- CONCEPTO DE DELITO UTILIZADO EN OTRAS
CIENCIAS, SU INTERRELACIN
Derecho Penal y Criminologa

El Derecho Penal es el origen de muchas ciencias y entiende que la

Criminologa estudia el delito como parte de la problemtica interna
de la sociedad y no tiende a lo normativo.
La criminologa es una ciencia emprica, interdisciplinaria, que
estudia el delito no desde la norma, sino, como fenmeno colectivo,
atendiendo adems a la personalidad del delincuente. Adems,
estudia la aplicacin prctica y eficaz de la pena.
El delito es el objeto central de ambos, pero, lo estudian desde
prismas diferentes.
La Criminologa lo hace desde el punto de vista del delincuente, y el
Derecho Penal para aplicar la norma. Ambas ciencias son
complementarias. Las dos parten del hecho de que en la sociedad
existe la delincuencia o conductas desviadas.
El Derecho Penal nace para proteger a la sociedad con normas
imperativas a las que aade una consecuencia jurdica (la pena) con
expectativas de prevencin general y especial.
Derecho Procesal Penal y Criminologa
El Derecho Procesal Penal, es tambin una forma de luchar contra la
criminalidad, y la mejor manera de hacerlo es huyendo del excesivo
jurisdiccionalismo incidiendo, en cambio, en el carcter preventivo.
A la Criminologa le interesan los elementos fundamentales del
Derecho Procesal Penal.
En ste se analiza el delito, es decir, el acto criminal, pero, para,
luegodeterminar
la
responsabilidad
penal y,
finalmente imponer una sancin.
Derecho Penitenciario y Criminologa

El Derecho Penitenciario es el conjunto de normas jurdicas que

regulan la ejecucin de las penas y medidas de seguridad. Es decir,
acta con posterioridad al delito y a su sancin.
Criminalstica y Criminologa
La Criminalstica est constituida por una serie de conocimientos
orientados a la indagacin tcnica del delito y a la
identificacin del delincuente.
Biologa Criminal y Criminologa
Se centra en la vertiente hereditaria de la delincuencia pues los
factores genticos empujan al delincuente a cometer actos
antisociales. Adems, existen peculiaridades biolgicas (anatmicas,
bioqumicas) en la persona del delincuente.
La Criminologa, como ciencia multidisciplinaria, incorpora la
Biologa Criminal, que le indica el influjo de la herencia en el
comportamiento desviado.
Psicologa Criminal y Criminologa
La Psicologa Criminal estudia la inteligencia, el carcter y las
aptitudes sociales y morales del delincuente, todo ello desde el punto
de vista objetivo de la Psicologa Experimental (tests).
Con el Psicoanlisis se estudia la vida profunda del delincuente:
relacin entre Motivos Inconscientes e inmediatas.
Actualmente la Psicologa Criminal se ha extendido a la delincuencia
de masas.
Sociologa Criminal y Criminologa
Ferri, en los comienzos de la Criminologa, hizo prevalecer su punto
de vista sociolgico, en el que seal el gran nmero de factores

exgenos al delincuente que generan la conducta antisocial y que

son en ocasiones prevalentes a la propia psicologa del delincuente.
La Sociologa Criminal es la nica ciencia de la que la Criminologa
no puede prescindir.
C.- LA IMAGEN DEL DELINCUENTE
Tradicionalmente se ha considerado la delincuencia como fenmeno
individual, pero en la actualidad se hace imprescindible aplicarle un
enfoque social.
La extensin de la delincuencia hay que estudiarla en un periodo de
tiempo determinado en una sociedad concreta.
Se analiza la intensidad, es decir, la calidad de la delincuencia
desde el punto de vista criminolgico. Es til sobre todo a efectos de
poltica criminal. Se distingue entre dbil, media, elevada, menos
grave, grave y muy grave.
La frecuencia, por su parte, es un ndice de criminalidad en
relacin con la variacin que sufre durante periodos de tiempo.
La frecuencia debe referirse sobre todo a largos periodos de tiempo.
Ferri ya lo hizo en su da, concluyendo que el incremento de
poblacin conllevaba un incremento de la criminalidad general.
Los factores geogrficos, son otros antecedentes que debe
abordar la imagen del delincuente:
Desde el medio fsico, en referencia a la frecuencia de determinados
delitos.
La vida rural contra la vida urbana, pues la delincuencia urbana es
cuantitativamente mayor, y cualitativamente distinta.

Los factores econmicos, pues, unos dicen que el desarrollo

disminuye la delincuencia, pero otros, sostienen que es al contrario
al aumentar los conflictos y complejizarse las relaciones de inters.
Por ltimo, influyen en la imagen del delincuente, los factores
culturales. El grado de formacin no hace disminuir la
delincuencia, pero s la hace menos brutal o primitiva. Produce
especialidades delictivas (delitos informticos).
Clases bsicas de delincuencia
Convencional: en cualquier tipo de sociedad y son las que
infringen las normas jurdicas oficiales de los distintos Estados
contra la propiedad, contra las personas, contra la salud pblica,
contra la integridad fsica, contra la libertad general, contra la
libertad sexual.
Caractersticas:
Modus operandi: Violencia.
Mejora de los medios de comisin.
Incremento de crmenes violentos.
Los grupos ultras son caractersticos de nuestras sociedades, de
actividades revolucionarias ligadas a una ideologa poltica
normalmente.
Tambin son caractersticas las dudosas maniobras econmicas de
grandes empresas, fundamentalmente, la de cuello blanco.
No convencional: aquella que lesiona bienes jurdicos tan
importantes o ms que los anteriores, pero no sancionados
jurdicamente o bien sancionados desde hace poco tiempo. Ejemplo:
genocidio.
Caractersticas:

Se altera el orden jurdico penal de los valores. Ej.: el

Estado es el delincuente, el agresor, no el protector.
Mantenimiento del poder a toda costa (movimientos
militares) con la creacin ficticia de muchos delitos comunes.
Figuras delictivas habituales de las sociedades post
industrializadas.
Aparecen por contradiccin: se predica el estado de bienestar
pero hay grandes bolsas de pobreza; se predica el pluralismo e
igualdad pero hay ms marginacin.
Delincuencia organizada, incluso institucionalizada; Trfico
de estupefacientes, de divisas, comercio humano, fraudes
de subvenciones, trfico de armas, blanqueo de dinero.
Corrupcin de funcionarios y trfico de influencias.
Abuso de informacin privilegiada.
Manipulacin empresarial, revelacin de informacin.
Delitos informticos.
Delitos ecolgicos.
Fraudes con productos sanitarios.
Piratera audiovisual.
Estafas masa.
Abusos de crdito (fraudes en operaciones financieras).
Delitos fiscales.

Delitos contra la seguridad social.

Terrorismo.
D.- FACTORES PREDISPONENTES Y DETERMINANTES
DEL DELINCUENTE
Nadie debiera arrogarse la verdad terica en materia de
criminalidad: el delito es un fenmeno complejo, variante y
policausal. Las variables asociadas con la evolucin de la actividad
criminal pueden agruparse en factores, segn su naturaleza y modo
de operar sobre el nivel del delito, como se expone a continuacin:
1.- Factor socioeconmico: los incentivos. La literatura ha
comprobado que los ciclos econmicos, el desempleo en grupos
vulnerables (hombres jvenes de nivel socioeconmico bajo y,
fundamentalmente, la desigualdad social son variables fuertemente
asociadas a aumentos o disminuciones en el nivel agregado de delito.
Estas variables obran como incentivos o desincentivos de la
actividad criminal. Contrariamente a la creencia difusa, la pobreza
no constituye una causa directa de la delincuencia.
2.- Factor demogrfico y socio cultural: dentro de este factor
se ubican variables que operan como incentivos, grado de
urbanizacin y cantidad de hombres jvenes. Y variables que obran
como barreras de ingreso a la actividad criminal: familia, escuela y
comunidad.
En efecto, dado que el crimen es un fenmeno tpicamente urbano,
incrementos bruscos de urbanizacin y migraciones internas se
encuentran fuertemente asociados con incrementos en las tasas de
delitos.
Las situaciones de exclusin social debidas a la cesanta o a la
marginalizacin prolongada, al abandono escolar o al analfabetismo
y a las modificaciones estructurales de la familia, parecen ser

factores que se encuentran frecuentemente entre las causas sociales

de la delincuencia.
Distintos estudios sobre el perfil del victimario han llegado a la
misma conclusin: el delito es una actividad que involucra
mayoritariamente a hombres jvenes, quienes constituyen el
principal grupo de riesgo o vulnerable. Es por ello que incrementos
en la proporcin de hombres jvenes sobre el total de la poblacin
coinciden con periodos en donde se observa un incremento en la
tasa de delitos.
3.- Factor institucional: los riesgos y los costos. El Estado
interviene sobre la sociedad (sistema de seguridad) en orden a
proteger la vida, libertad y propiedad de su poblacin y garantizar el
orden pblico. Al intervenir, desde la perspectiva de la economa del
crimen, est imponiendo riesgos y costos al accionar criminal. En
efecto, un individuo incentivado a cometer delitos (factor
socioeconmico y demogrfico), y sobre el que existan frgiles
barreras de ingreso a la actividad criminal (factor socio-cultural)
para operar deber sortear los riesgos (polica) y costos (justicia y
crcel) que impone el Estado al proteger los derechos de los
ciudadanos.
Es evidente la responsabilidad institucional dada la inadecuacin del
sistema de justicia penal (polica, justicia y crceles) a la
delincuencia urbana y a su crecimiento.
4.- Factores que se refieren al entorno urbano y
fsico: entre las causas ligadas al entorno, sealamos la
urbanizacin incontrolada, la carencia de servicios urbanos, la
ausencia del concepto de seguridad en las polticas urbanas, el
surgimiento masivo de espacios semi-pblicos (mall, estaciones,
etc.), la promiscuidad y la ilegalidad de barrios trasformados en
zonas bajo el control de pequeas mafias locales.
El crecimiento de la delincuencia urbana en muchas de las grandes
ciudades del mundo durante los ltimos 20 aos ha llegado a
constituir un problema serio. En los pases del Norte, en los centros

urbanos de ms de 100.000 habitantes la criminalidad, en particular

la pequea delincuencia, ha crecido en entre el 3 y el 5% anual
durante los aos 70 a 90. A partir de los aos 90, debido a polticas
de prevencin y de refuerzo de aplicacin de la ley, la tasa de
criminalidad urbana ha empezado a estabilizarse con excepcin de la
criminalidad de los jvenes (12-25 aos) y en particular la de los
menores (12-18 aos). Esta criminalidad se ha vuelto siempre ms
violenta y la edad de ingreso en la actividad delictual ha disminuido
de 15 a 12 aos.
En los pases del sur, a partir de los aos 80, la criminalidad comn
ha crecido y tiende a aumentar hoy en da, mientras, la violencia de
los jvenes crece de manera exponencial. Fenmenos como los nios
de la calle, el abandono escolar y el analfabetismo, la exclusin social
masiva, el impacto de las guerras civiles y el comercio ilegal de
armas ligeras han acentuado este proceso.
Este aumento de la criminalidad se desarrolla en un contexto
caracterizado por una parte por el crecimiento del trfico y del abuso
de drogas. Por otra parte coexiste con la globalizacin de la
criminalidad organizada que contribuye a inestabilizar regmenes
polticos, a incrementar los efectos de crisis econmicas, como en
Asia o en Mxico en la dcada de los 90, y que incorpora algunos
jvenes delincuentes como mano de obra poco costosa.
E.- CARACTERSTICAS DE LA VCTIMA
La vctima slo tuvo protagonismo cuando la venganza privada se
aceptaba. Posteriormente se olvid durante siglos. Hasta hoy.
Algunos autores piden que la vctima cobre ms protagonismo en el
proceso.
Una legislacin futura debe estar ms orientada a la vctima, y no ser
considerada slo como sujeto pasivo del delito, sino como agente
provocador, interactivo.

Hasta ahora se tenda a la vctima como objeto de compensaciones.

Ahora habra que considerar su papel como colaborador en la
aparicin del delito.
Para el Derecho Penal, la vctima es el sujeto pasivo del delito.
Criminolgicamente, es un concepto parcial y tambin tiene un
papel activo.
La Vctima es la persona lesionada en un bien jurdico protegido.
El Congreso de la O. N. U. sobre prevencin del delito y tratamiento
del delincuente (Miln, 1985), circunscribe el mbito de la vctima a
las condiciones legalmente penadas.
Sin embargo, desde el punto de vista criminolgico existen daos no
tipificados que pueden causar ms dao que los tipificados.
Tipologa de la vctima
El origen de la vctima puede ser mltiple y se seala la siguiente
tipologa (Landrove):
Vctimas no participantes: desconectadas previamente del
victimario, son elegidas al azar. Ej.: tirn callejero o atentados en
lugares pblicos.
Vctimas participantes: la incitacin de la vctima opera y
desencadena, ya sea voluntaria o involuntariamente. Ej.; dejar a la
vista cosas de valor.
Vctimas ocasionadas por relaciones prximas: familiares
(malos tratos), sentimentales (asesinato por celos), laborales
(explotacin).
Vctimas sin conciencia de vctima: como, por ejemplo, en los
delitos socio econmicos (estafas masivas de medicamentos,

fraudes de seguros, especulacin en bolsa). Afectan a la mayora de

la poblacin, pero sta acta como si no fuera con ella.
Vctimas especialmente vulnerables o vctimas natas: las
con gran probabilidad de convertirse en vctima en funcin de
circunstancias de diversa naturaleza. Se distingue entre factores
personales (edad, estado fsico o psquico, sexo, orientacin sexual) y
factores sociales (posicin econmica, ubicacin de la vivienda,
contacto con grupos marginales).
E.- VICTIMOLOGA Y VICTIMIZACIN
La victimologa se ha definido en el simposio, en Jerusaln 1973. En
este simposio se defini a la victimologa como el estudio cientfico
de la vctima.
Gulotta, 1976, entiende que la victimologa es la disciplina que tiene
por objeto el estudio de la vctima de un delito, de su personalidad,
sus caractersticas biolgicas, psicolgicas, morales, sociales y
culturales, sus relaciones con el delincuente y e papel que ha
desempeado en la gnesis del delito.
La vctima siempre ha sido la gran olvidada, la Criminologa siempre
se ha centrado en estudiar al delincuente, la etologa del crimen, la
profilaxis del mismo, pero en ningn aso a la vctima hasta 1973.
Incluso el Derecho Penal, todo el proceso penal gira alrededor del
delincuente, pero la vctima aparece desprotegida cuando sta
necesita resocializacin y reinsercin.
A partir de la II Guerra Mundial, se produce la autoafirmacin de la
victimologa. Esa desconsideracin hacia la vctima tiene su razn de
ser. La vctima haba sido neutralizada ya que en momentos
histricos la justicia punitiva se realizaba por la vctima, esta
situacin se ve superada a partir del siglo XVIII, cuando aparece el
Ius Puniendi (derecho de castigar) por parte del estado. Esto
supuso el enjuiciamiento de los delitos desde el punto de vista de la
colectividad, es cuando la vctima cae en el olvido.

El delincuente despierta sentimientos de curiosidad, ninguna

vctima ha pasado a la historia.
Los orgenes de este movimiento se deben a dos autores, Von
Henting (alemn) y Mendelsohn (Israelita).
El mrito de Von Henting, es haber explicado de una manera clara
la relacin existente entre la vctima y el agresor, habla de pareja
criminal. Es a partir de este concepto que se baraja la idea de que el
hecho criminal no es ms que una interaccin entre el agresor y la
vctima, hizo clasificaciones de las vctimas, tambin hizo un estudio
psicolgico de stas.
Mendelsohn hizo tambin una clasificacin y acu el trmino
Criminologa, divide a las vctimas en 5 grupos.
Vctimas totalmente inocentes: son aquellas vctimas que no
han hecho nada para desencadenar la accin criminal, son
totalmente ajenas a la actividad del delincuente.
Vctima provocadora: es la que con su conducta incita al hecho
criminal.
Vctima por ignorancia: es aquella que da facilidades para su
propia victimizacin sin saberlo.
Vctima voluntaria: pone de manifiesto una colaboracin con el
delincuente (eutanasia).

Vctima agresora: hay de dos tipos:

Simuladora, es aquella que acusa falsamente.
Imaginaria, inventa su propia condicin de vctima cuando no se
ha producido ninguna infraccin.

Ahora bien, el inters por la victimologa viene dado por tres

factores:
1.- Se perfeccionan y proliferan las encuestas de
victimizacin(encuestas que se realizan entre la poblacin
general). En el ao 70 hay una proliferacin de estas encuestas,
permiten obtener datos reales sobre la poblacin victimizada. As
disminuye la cifra negra de los delitos.
2.- Las feministas llaman la atencin sobre la violencia que se
diriga hacia la mujer.
3.- Se debe a las aportaciones de la psicologa social, que
elaborar un conjunto de teoras que sern utilizadas para explicar
determinados comportamientos y resultados victimolgicos.
La victimologa se preocupar por las indemnizaciones a las
vctimas, elaborar y ejecutar programas de ayuda a las vctimas,
realizar estudios para dar una mayor comprensin del fenmeno
criminal, centrndose en la predisposicin victimaria de
determinadas personas, con el fin de elaborar programas de
prevencin.
Se habla de victimizacin primaria, secundaria y terciaria.
Victimizacin primaria
Es una experiencia individual, directa de la vctima en el delito. Esta
experiencia supondr diversas consecuencias en la vctima, de ndole
fsica, psquica, econmica, social, etc.
Tras la comisin del delito, los daos que pueda sufrir la vctima, no
slo pueden ser daos fsicos, sino que tambin un severo impacto
psicolgico.
Tras una agresin, la vctima se siente impotente con miedo a que la
agresin se repita (ansiedad, angustia o abatimiento), e incluso
sentimientos de culpabilidad con relacin a los hechos.

La respuesta de la sociedad no siempre es solidaria, en el mejor de

los casos compasin.
Victimizacin secundaria
No es la relacin vctima agresor, sino que, la relacin de la vctima
con el sistema jurdico penal.
Eso supone una segunda experiencia, puede ser ms cruel que la
victimizacin primaria, porque el contacto de la vctima con la
administracin de justicia, despierta sentimientos de ndole variada
(perder el tiempo, malgastar el dinero, ser incomprendida, no se le
escucha, etc.)
En muchas ocasiones las vctimas tienen el sentimiento de
convertirse en acusada (delitos de violacin).
La victimizacin secundaria es ms perniciosa que la primaria, es el
propio sistema el que victimiza a quien solicita ayuda, justicia,
proteccin.
Todo esto ha dado pie a diversos programas:
1.- Programas de asistencia inmediata: estn dirigidos a
paliar las consecuencias primarias del delito, los destinatarios son
colectivos especficos (ancianos, nios, mujeres violadas). Suelen
correr a cargo de la administracin.
2.- Programas de reparacin o restitucin a cargo del
propio infractor: es el infractor quien mediante el pago de una
cantidad o la realizacin de una determinada actividad tratar de
corresponder reparando el dao que ha causado. Este programa se
introdujo en Gran Bretaa y en EE.UU., en el Cdigo Penal espaol
de 1995, se introduce este programa pero de forma difusa.
3.- Programas de compensacin a la vctima: interviene la
administracin pblica. Est basada en la idea de solidaridad social

hacia la vctima inocente. Hay una necesidad de que el estado asuma

unos costos, que tiene su origen en el fracaso del estado en la
prevencin del delito.
4.- Programas de asistencia a la vctima testigo: dirigidos a
la vctima que ha de actuar como testigo en el proceso penal, se
informa y asesora a la vctima testigo y al mismo tiempo se la
protege de la coaccin y del posible impacto negativo de los agentes
del control social formal.

Victimizacin terciaria
Es una victimizacin del delincuente. En ocasiones el delincuente
puede convertirse en una vctima institucional, en determinadas
situaciones se le puede considerar vctima de unas estructuras
injustas, circunstancias que le llevarn a la comisin del delito.
Esta marginacin social es debida al inters de determinados grupos
dominantes, con ello quieren seguir con esa posicin de privilegio.
Es con estos delincuentes con los que el Estado utilizar toda su
fuerza.
Al hablar de victimizacin terciaria, se puede pensar que se produce
una primera victimizacin debido a esas estructuras injustas, pero
una vez que se entra en la prisin se produce la victimizacin
penitenciaria, se produce fundamentalmente por el hacinamiento,
sobrepoblacin de los centros penitenciarios.
Al claro factor crimingeno de la crcel, habra que aadir que
tambin es un claro factor victimgeno. Al condenar a un individuo
se le condena no slo a la privacin de libertad, sino que tambin se
le condena a su propia victimizacin.

La victimizacin carcelaria, destaca por su crueldad, tratos

vejatorios, dificultad laboral, la consecuencia es la ociosidad; el
recluso tiene demasiado tiempo dedicado a la inactividad. Pero
tambin hay agresiones sexuales, ley del terror y ley del silencio,
existencia de mafias carcelarias, circulacin de drogas.
Ante esta situacin, no es de extraar que el recluso recurra al
suicidio o supuestos de anorexia. Hay una prdida de inters, de
iniciativa, de cualquier valor. No es de extraar que los individuos
estn dispuestos a matar, llegados a esta situacin existe una
responsabilidad de la administracin.
F.- INSTANCIAS FORMALES E INFORMALES DEL
CONTROL SOCIAL
El Control Social es el conjunto de instituciones, estrategias y
sanciones sociales, que pretenden promover y garantizar el
sometimiento del individuo a los modelos y normas comunitarias.
El uso originario del trmino Control Social se remonta a la segunda
mitad del Siglo XIX en los EE. UU., encontrndose indisolublemente
asociado a la impostergable necesidad de integrar en un mismo
marco social las grandes masas de inmigrantes que como fuerza de
trabajo acudieron a la convocatoria migratoria generada por el
proceso de industrializacin de la naciente potencia norteamericana.
La perentoria demanda organizativa de este cmulo poblacional
migratorio, caracterizado por su variada cosmovisin cultural,
religiosa, etc., demand la necesidad de localizar vas sociolgicas de
integracin que superaran estas diferencias culturales y que a partir
del desarrollo de normas comportamentales, garantizaran una
convivencia social organizada.
A raz de ello aparece el fenmeno del Control Social.
La paternidad cientfica de la expresin Control Social pertenece al
socilogo norteamericano EDWARD ROSS, quin la utiliz por
primera vez como categora enfocada a los problemas del orden y la

organizacin de la sociedad, en la bsqueda de una estabilidad social

integrativa resultante de la aceptacin de valores nicos y
uniformadores de un conglomerado humano dismil en sus races
tnicas y culturales.
El sentido otorgado por ROSS a este nuevo concepto exclua, de
cierto modo, los controles estatales, tanto legales como polticos, los
que en la prctica demostraron su inoperancia para construir la
necesaria armona social. Desde esta perspectiva, la esencia
controladora sera asumida por la sociedad a travs de la interaccin
social persuasiva, de la cual se derivaba el modelamiento de la
conciencia individual a las necesidades de su entorno,
producindose entonces un proceso de asimilacin e internalizacin
individual de las normas culturales. El enfoque de este autor, radic
en una identificacin nica de las "necesidades culturales",
concepcin excluyente basada en la conocida cultura del W. A. S. P.
(white-anglosaxon-protestant), constitutiva a su vez de los
principios del "American way of life".
El control social es importante ya que en toda sociedad hay una
lucha entre el individuo y la sociedad. La sociedad necesita ejercer su
dominio sobre el individuo y despliega una gama de mecanismos
que aseguren la conformidad del individuo a las normas sociales.
Hay dos tipos de control social:
Uno, de ellos informal que est constituido por la familia, escuela,
trabajo, amigos, etc.
Y, a su vez, un control social formal constituido por polica, la
justicia, por la administracin penitenciaria.
El control social informal pretende, a travs de sus agentes,
condicionar la conducta del individuo a las normas sociales,
pretende que el individuo interiorice unas pautas de
comportamiento que son aprendidas y transmitidas de generacin
en generacin, es cuando un individuo no aprende estas normas
cuando entra el control social formal a travs de la coaccin.

El control social informal:

La familia: desde un punto de vista cultural, la familia constituye
un grupo mnimo fuertemente organizado y est constituido por los
cnyuges y los descendientes.
Se dan aqu dos tipos de relacin, una relacin entre cnyuges y una
relacin paternofilial, en la cual la figura del padre simboliza la
autoridad y la dominacin. Esta dominacin y superioridad, se
traslada al domino de las actividades econmicas, junto con la
relacin conyugal, est la relacin de los padres con los hijos, la
madre es el elemento fundamental de las relaciones afectivas, el
padre define el status familiar dentro de la sociedad, la madre como
centro educativo y disciplinario. Para que este ncleo funcione uno
de los dos miembros tiene que dedicarse a la organizacin.
El hombre desempea una gran funcin, de esta manera atrae a la
mujer y se reafirma su valor personal y su confianza en s mismo.
La madre es el modelo de disciplina, quiere que sus hijos se
conviertan en ciudadanos tolerantes que se adapten al mundo
adulto. La madre tiene un gran problema, la nia, aprende
directamente sus ocupaciones futuras, pero el nio no encuentra en
el padre el modelo, el nio se da cuenta de la valoracin interior de
la mujer, descubre que se le est criando como mujer, eso explica
que ante el hecho de que el nio observe los patrones de conducta de
la mujer reaccione de manera violenta contra la disciplina de la
madre. El padre ha perdido la capacidad de figura a imitar, aparecen
otras instancias paralelas a la del padre (colegio, barrio, t.v.,
amigos...). El padre llega a ser una figura abstracta de autoridad que
para mantener su status se ha de convertir en un superpadre, eso
conlleva que el hijo acepte fcilmente toda forma de autoridad
mientras sea presentada con fuerza.
La madre pasa de ser un ente amoroso, a planificar la educacin de
los hijos, racionaliza sus actitudes y el cario que ha de dar a los
hijos.

No es de extraar que en el siglo XX el papel principal de la familia

se centre en la funcin ideolgica, en la transmisin de modelos de
autoridad. La familia en el siglo XX ha formado para la sociedad una
serie de individuos que desde la infancia estn sometidos a la
autoridad familiar, que en la poca adulta valorarn la autoridad, la
rigidez. Su visin de la sociedad se regir con la convencionalidad, se
valorar todo lo masculino, el poder y el poder de la propiedad.
Se produce la intolerancia hacia todos aquellos que no son
igualmente fuertes y poderosos, se rechaza todo lo que es diferente,
la mujer, las emociones, la pobreza, s rechaza la falta de
conocimientos. De esta manera la fuerza del padre se realza.
La Escuela: es la segunda instancia de control social informal y
reproduce la misma funcin autoritaria.
El maestro exige una serie de actitudes que han de ser aceptadas sin
que el alumno pueda emitir ningn juicio de desaprobacin y, si lo
hace, ser rebelde y esto es peligroso para los dems.
Plano laboral: sigue estando marcado por la autoridad,
trascendencia que supone para el trabajador su empleo (salario,
posibles ascensos).
Se juntan dos puntos, que el trabajador se sienta til y la posibilidad
de recibir un salario. En el mundo laboral se dan criterios de
autoridad, los intereses de las instancias productoras y los intereses
del estado van paralelos. Cualquier exigencia laboral, pasa a ser un
ataque al orden social, ser en realidad una accin criminal.
Las mayores garantas de xito, no pasan por un endurecimiento del
control social formal, pasan sobretodo mediante una adecuada
conjuncin de las dos instancias del control social, no ha de haber
una supremaca de una sobre la otra.

III UNIDAD

FUNCIONES DE LA CRIMINOLOGA
A.- LA CRIMINOLOGA COMO CIENCIA EMPRICA E
INTERDISCIPLINARIA
La metodologa interdisciplinaria de la Criminologa permite
adems coordinar los conocimientos obtenidos sectorialmente en los
distintos campos del saber por los respectivos especialistas,
eliminando contradicciones y colmando las inevitables lagunas.
Psiquiatra
Se ocupa de lo psquicamente anormal, de sus formas de
manifestacin, causas psquicas y corporales y de la posibilidad de
tratamiento fsico y mental.
La psiquiatra tiene un campo de aplicacin amplio, se ocupa del
fenmeno criminal de una forma marginal, ser un aspecto de los
muchos que estudia la psiquiatra. Los criminales representan un
pequeo porcentaje.
La aportacin de la psiquiatra es importante sobretodo en
psiquiatra forense, donde la aportacin de estos en un proceso
penal determinar la imputabilidad criminal.
Psicologa
No puede hablarse de psicologa criminal independiente, debido a la
rivalidad entre psicologa y psiquiatra, estos han dejado la
Criminologa en un segundo plano.
La psicologa trata de la vida psquica y llamada normal, tambin
abarca una multitud de campos siendo el campo criminal uno de los
muchos que trata. La psicologa forense tendr una aportacin
importante no slo en materia penal sino tambin en materia civil.
Sociologa

El delito es una vulneracin de las normas sociales. A partir de la II

Guerra Mundial las teoras sociolgicas cobran importancia.
Se centrar en todos aquellos aspectos que van a tener repercusin
en el hecho criminal, se mantendr por algunos socilogos
(Durkheim) que criminalidad y delincuencia forman parte de toda
sociedad sana.
Etologa
Ciencia que estudia comparando el comportamiento animal y el
comportamiento humano. El error en que los etlogos caen es el
tratar de extrapolar, todos los conocimientos obtenidos de los
animales al hombre. No obstante es interesante cuando explica
fenmenos como el miedo o la agresin, eleccin de pareja,
comportamiento sexual de las especies.
Relacin con disciplinas que se ocupan del crimen
Derecho Penal
Conjunto de
punitivo del
presupuestos
denominadas
accesorias.

normas jurdico positivas reguladoras del poder

estado que definen como delitos determinados
a los que asignan ciertas consecuencias jurdicas
penas o medidas de seguridad, consecuencias

El Derecho Penal aparece como una ciencia normativa (debe ser)

mientras que la Criminologa aparece como una ciencia del ser. As
el Derecho Penal va a utilizar un mtodo deductivo mientras que la
Criminologa utilizar un mtodo inductivo y emprico.
Estas dos ciencias han mantenido unas posiciones especficas, lo
cierto es que son ciencias inseparables. El Derecho Penal debe
regular la conducta humana externa, as mismo proteger unos
bienes particularmente importantes en la vida social, con esto el
Derecho Penal evitar la auto justicia, al mismo tiempo el Derecho

Penal ejercer una funcin de garanta y que no slo protegiendo

determinados bienes relevantes, tambin proteger al individuo de
posibles ataques ilcitos por parte del Estado.
El Derecho Penal si prescindiera de la Criminologa se convertira en
una ciencia terica alejada de la realidad criminal, llevara a tener
leyes ineficaces.
A su vez la Criminologa necesita del Derecho Penal, se delimita el
objeto de la Criminologa, tambin el inicio del estudio de la
Criminologa delimitar que conducta es o no delictiva, esto marcar
el objeto inicial del estudio de la Criminologa.
La primera dificultad, es el propio concepto de delito, decir que la
Criminologa es aquella parte de la ciencia que se ocupa del estudio
emprico del delito no es decir mucho, si no se indica lo que se
entiende por delito, es el Derecho Penal quien marca el concepto de
delito, tambin es cierto que la Criminologa no puede limitarse ni
depender de las cambiantes normas penales. En un principio tanto
el criminalista como el penalista estn subordinados al concepto
legal de delito, el criminalista si ha de partir de ese concepto legal, en
un momento determinado puede rechazarlo y de ese modo proponer
cambios en las definiciones legales.
Hoy en da se considera que el objeto de la Criminologa es el estudio
de la conducta desviada y dentro de ella tambin el delito o la
criminalidad.
La Criminologa tambin se ocupar del proceso de definicin y de la
sancin de la conducta desviada. A su vez, todos los conocimientos
que la Criminologa aporta, han de encontrar su reflejo en el
Derecho Penal, ya que el Derecho Penal es el que impregna el tejido
social, impondr el cumplimiento de unas normas, si la Criminologa
no encontrase este reflejo, no sera ms que una ciencia terica, no
una ciencia prctica como es.
Hay una necesidad de que esos conocimientos se transformen o
pasen a un marco legal, se necesita una normativizacin de los

conocimientos criminolgicos. Ser la poltica criminal quien enlace

estos conocimientos con el Derecho Penal.
Poltica Criminal
Pretende la exposicin sistemticamente ordenada de las
estrategias, tcticas y medios de sancin social para conseguir un
control ptimo del delito. Propondr y determinar reformas del
sistema vigente, criticando aquellas instituciones que se consideran
poltico criminalmente inadecuadas o intolerables.
Su razn de ser es la renovacin del Derecho Penal, reforma de la
administracin de justicia y reforma del sistema de penas. Poltica
criminal y reforma del Derecho Penal son sinnimos.
La Poltica criminal es el puente necesario entre el saber emprico y
la concrecin normativa que es el Derecho Penal, la poltica criminal
busca y pone en prctica los medios y las formas ms adecuadas
para hacer eficaces los fines del Derecho Penal.
Esta eficacia se va a conseguir cuando la poltica criminal le indique
cuales son las
Para l, la conducta criminal responde a estos dos mecanismos:
Mecanismos de contencin y mecanismos de presin crimingena.
C.- TEORAS DEL ETIQUETAMIENTO O REACCIN
SOCIAL (LABELLING APPROACH)
Consideran que no se puede comprender el delito prescindiendo de
la propia relacin social, del proceso social de seleccin de ciertas
personas y las conductas etiquetadas como criminales.
Desde la teora del etiquetamiento se sostiene que el delito no se
define por el acto, sino que es una consecuencia de la norma y
sancin aplicada al sujeto llamado "delincuente"; "el desviado es una
persona a quien el etiquetamiento le ha sido aplicado con xito, por
lo que el comportamiento desviado es el que se etiqueta como tal".

Otros dos elementos estudiados por Becker son los mecanismos

sociales que tienden a consolidar al sujeto transgresor en el status de
delincuente, as como la permanencia en ese rol: "carrera criminal".
Un elemento central de la teora es el nfasis de considerar la
dependencia y valoracin de la sociedad en la construccin de la
norma y el delito, ya que este no tiene una existencia ontolgica, sino
que evoluciona histricamente segn coordenadas espaciotemporales. La criminalidad que existe en lo social es aquella surgida
del establecimiento y aplicacin de la norma.
Es ilustrativo el desarrollo prctico de la teora del etiquetamiento
que realiza Carlos Elbert diciendo que "un nio con malos
antecedentes escolares, que luego es internado en un reformatorio y
finalmente detenido por un delito, habra cado en esa situacin
como consecuencia de un proceso de etiquetamiento que le
predispona y conduca a alcanzar el rol delincuencial que le ser
asignado fatalmente". La asuncin del rol atribuido puede derivar en
la comisin habitual de delito, iniciando la carrera criminal.
En lo relativo al estigma que se crea sobre los adolescentes en
conflicto con la ley penal, este es claramente selectivo ya que
"funciona plenamente en los casos donde el delincuente pertenece a
reas marginadas, es difuso cuando se trata de los sectores medios
pero se torna inexistente cuando pertenece a los sectores altos."
Por tanto, el delito y la reaccin social aparecen como trmino
interdependientes, inseparables, recprocas.
La marca de la persona de conducta desviada no es nueva, y desde
los inicios siempre se ha tratado de buscar en el criminal una marca
que lo distinga.
El Derecho Penal clsico lo enlazaba con el hecho punible, y la
antropologa criminal lo centraba en la personalidad del autor. Las
malformaciones cromosmicas seran como medio de conocimiento
del delincuente.

La estigmatizacin slo significa diferenciacin, destacar de forma

ms o menos clara a determinadas personas y adscribir la
explicacin de su conducta.
El problema del control de la conducta se simplificara si se pudiera
conocer de forma clara el crculo de personas peligrosas
socialmente por caractersticas fcilmente identificables. La
bsqueda de esas marcas ha producido grandes abusos (judos,
cristianos).
Cuando tiene lugar una estigmatizacin aparecen consecuencias
destructivas para los afectados y para sus familias.
Para los autores ms representativos, las conductas irregulares estn
repartidas con una gran igualdad entre todas las clases sociales de la
poblacin, pero posteriormente los mecanismos sociales conducen a
una desigual distribucin del riesgo de ser detenido, condenado
posteriormente, y esos mecanismos sociales son los que etiquetan al
individuo.
Una pequea aparte de los autores opina que en la clase inferior no
existe una criminalidad propia, pero ocurre que esta criminalidad es
creada por los llamados procesos de atribucin.
Las normas son reglas de comportamiento elaboradas por los grupos
sociales, si una persona viola estas normas ser considerada como
desviada desde el punto de vista del grupo. No interesan las causas
de desviacin, son el proceso de criminalizacin. Una persona se
convierte en desviada cuando otras personas ms significativas la
etiquetan como tal.
Se les critica que no se ocupasen de los orgenes de la criminalidad y
slo centran su estudio partiendo de que es el grupo social
dominante el que etiqueta al individuo.
El control social es el que crea la criminalidad. El inters de la
investigacin se desplaza desde el desviado y su medio hacia

aquellos grupos que lo definen como desviado. Van a analizar los

mecanismos de funcionamiento del control social y las carencias no
las buscan en los individuos controlados sino en aquellos que ejercen
el control.
El individuo pasa a convertirse en vctima de los procesos de
atribucin y definicin.
Un conducta no es delictiva por s misma, ni su autor ser un
criminal por merecimientos objetivos, son que depende de ciertos
procesos de definicin y atribucin y seleccin al mismo tiempo.
Los agentes del control social formal, no detectan o declaran el
carcter delictivo de un comportamiento, sino que lo generan o
producen al etiquetarlo as.
El control social es altamente discriminatorio y selectivo, esa
etiqueta de criminal es repartida por los mecanismos de control con
el mismo criterio de distribucin que otros bienes (fama, riqueza...)
y ese criterio es el status y el rol de las personas.
Las posibilidades de que un individuo pueda ser etiquetado como
delincuente, no dependen tanto del delito cometido, son que ms
bien dependen de la posicin que ocupa el individuo en la pirmide
social.
Si en una sociedad alguien posee poder para establecer normas (que
determinen la moralidad media), tambin tiene poder para escapar a
esas normas.
Los procesos de aplicacin de la ley penal constituyen los
mecanismos de distribucin de la propiedad negativa criminal.
8.- CONDUCTISMO
Los orgenes del conductismo se asocian a la escuela reflexiolgica
rusa y a su ms conocido representante: Ivn Pavlov.

Segn este autor, si los reflejos no son nicamente congnitos, pues

los hay adquiridos por aprendizaje, cabe concluir que todos los
hbitos adquiridos son respuestas condicionadas.
As, la conducta anormal es una respuesta inadecuada ante el medio.
a) Biolgico conductual (condicionamiento del proceso de
socializacin)
Se trata de la Teora Conductista la que achaca la etiologa del
crimen exclusivamente a factores externos, estmulos y refuerzos
porque entienden que las pautas de la conducta habitualmente
atribuidas a factores internos pueden inducirse, eliminarse y
reestablecerse modificando las influencias externas del medio.
La mayor parte de los hechos delictivos constituyen conductas
adquisitivas, que se adquieren, en esa adquisicin no se requiere
ningn tipo de tcnica especial, lo que va a interesar es el porqu
algunos individuos no inhiben ciertas conductas que son
socialmente inhibidas.
Aparece como la consecuencia de fallos o deficiencias en el
condicionamiento del proceso de socializacin.
El comportamiento social se adquiere a travs de un proceso de
condicionamiento en el aprendizaje de las conductas de
socializacin, el nio aprende a inhibir las respuestas
antinormativas mediante el establecimiento de una serie de
repuestas emocionales condicionadas ante estmulos asociados a la
conducta antisocial.
Como resultado de este aprendizaje, los actos antisociales se vern
asociados con un estado aversivo de miedo producidos por el
castigo. Sern los miedos condicionados los que van a constituir un
freno a la conducta antisocial. El nio no llevar a cabo una
conducta que ha sido previamente castigada. La falta de
socializacin ocurre en individuos a los que les alta la habilidad para
adquirir respuestas condicionadas en general.

b) Socio conductual (aprendizaje social)

La Teora del Aprendizaje Social es una variante del conductismo,
muy prxima a las teoras sociolgicas del aprendizaje por
transmisin cultural.
Consideran que la adquisicin de las pautas, modelos criminales se
producen mediante el aprendizaje evolutivo que descarga en la
observacin e imitacin del comportamiento criminal entre otros.
Freud en Psicopatologa de la vida moderna dice que son meros
actos o palabras fallidas, lapsus; cada acto tiene una explicacin, las
teoras del aprendizaje se oponen a las psicoanalistas, que sostienen
que muchos actos obedecen al inconsciente.
Puntos de esta teora:
Casi toda la conducta es aprendida.
Las leyes que gobiernan este aprendizaje pueden conocerse y
medirse.
Tanto la conducta normal como la anormal, se adquieren mediante
los mismos mecanismos normales de aprendizaje. El crimen
representa un conjunto de actos aprendidos por el individuo.
Se dice que el sujeto no nace violento, sino que lo aprende a travs
de las vivencias diarias, de la interaccin con los dems.
Un elemento que avala esta teora es el acuerdo, por parte de los
psiclogos, en la no conveniencia de que los nios vean programas
violentos en la televisin, ya que contemplan como otros individuos
consiguen alcanzar objetivos mediante la violencia, e incluso son
recompensados. Si un nio asocia violencia con recompensa es fcil
que aprenda a actuar violentamente.

Los factores biolgicos y psicolgicos pueden predisponer al

individuo, pero el factor definitivo de las tendencias criminales se
debe al entorno socio ambiental.
En la conducta antisocial ser muy importante el aprendizaje en
base a modelos, no solo se aprende en base a recompensas y castigos
sino tambin de lo que e observa en otros miembros de la
comunidad, y as las respuestas punibles pueden aprenderse viendo
lo que les pasa a los otros, se aprende, se adquiere una experiencia
propia a travs de los xitos y equivocaciones que observamos.
El castigo produce una inhibicin de posibles conductas cuando
comprobamos las consecuencias negativas que les produce a los
dems.
c) Factorialistas (rasgos y variables de la personalidad)
Estas Teoras pretenden explicar el contenido de ciertas conductas
en base a rasgos de la personalidad, que se irn recogiendo en
test y van a permitir comparar grupos y subgrupos de delincuentes.
Se seala que los delincuentes suelen presentar alguno de los
siguientes rasgos:
Conciencia dbil
Escaso sentimiento de culpa
Rechazo de la autoridad
Tendencia al agrupamiento con otros delincuentes
Impulsividad
Mnimo autocontrol
De todas las caractersticas que se pueden presentar hay una a la que
se le ha prestado gran importancia, la inteligencia.
Al hablar de delincuencia e inteligencia se plantea la gran
interrogante, son los delincuentes menos inteligentes?.

No puede afirmarse que los delincuentes sean menos inteligentes, se

constata la presencia de delincuentes brillantes. Es obvio que hay
delitos que requieren para su comisin un alto grado de inteligencia.
9.- TEORAS DE LA FRUSTRACIN - AGRESIN
Estas teoras se elaboran sobre la base de la exploracin de la
reaccin de los negros ante las frustraciones experimentadas en una
comunidad del sur de Estados Unidos.
Las teoras son una combinacin entre conceptos psicoanalticos y
principios conductistas y apuntan a la estrecha relacin existente
entre frustracin y su consecuencia necesaria de agresin directa o
indirecta.
El postulado bsico es: la conducta agresiva siempre presupone la
existencia de frustracin y, por el contrario, la existencia de
frustracin siempre conduce a alguna forma de agresin.

Todo individuo podra actuar criminalmente pero se ve neutralizado

por los vnculos sociales que le van a solicitar que tenga una actitud
conforme a derecho, y servirn de dique a cualquiera. Cuando
fracasan sus mecanismo de control, se produce un quiebre y ello
conduce al crimen. Se plantea si todo individuo cuenta con el
potencial necesario para violar las leyes y la sociedad ofrece varias
opciones.
Por qu se obedecen las leyes? Segn la escuela clsica la respuesta
es por el miedo y por los vnculos existentes entre personas
interrelacionadas ntimamente.
Aparece la teora del arraigo social (representada por HIRSCHI),
que pertenece a las llamadas de vinculacin y consideran que sta es
lo que hace que el sujeto se ajuste a derecho. La consulta viene
determinada por el vnculo emocional que une al individuo con
personas significativas.

En este vnculo descansa el compromiso frente a los dems. Cuando

se rompe el vnculo aparece la criminalidad. Piensan que el
delincuente puede ocasionar ms consecuencias dainas en las
relaciones con otras personas y tambin con instituciones y es el
miedo el que frena al individuo. El crimen sera el resultado de un
debilitamiento de las relaciones.
Hay cuatro factores que determinan el arraigo en la sociedad:
1.- Apego y la consideracin hacia personas. La falta de
estos hacia determinadas personas (caracterstica de la personalidad
psictica) va a conducir hacia una falta de respeto hacia los dems).
2.- Identificacin
convencionales.

compromiso

con

los

valores

3.- La participacin en actividades sociales. El ocio y la

desocupacin pueden potenciar una actitud delictiva. La vida social
supone un alejamiento del delito.
4.- Las creencias suponen un importante freno al delito, ya que
supone un respeto hacia los derechos de los dems.
El Control Social, por otra parte, puede analizarse desde dos puntos
de vista distintos:
1.- Desde el punto de vista del individuo social, considerando
en forma abstracta al hombre en su naturaleza social, pero alejado
en el momento presente de la influencia del grupo. El hombre vive
en grupos, interacta con los dems individuos en el grupo e
interacta con los grupos.
Es as, durante su proceso de socializacin, que se configura su
naturaleza social. La sociedad nos "educa" para sus fines: nos dice
cules son las metas que debemos buscar (metas sociales), y tambin
cmo y por qu caminos lograrlas. Sabemos, por lo tanto, lo que la
sociedad no comparte como metas y los caminos o vas proscriptas
para sus fines.

Mediante el proceso de socializacin, la sociedad busca

encaminarnos al camino "correcto". Los alejamientos o desviaciones
de ese camino, deben, por lo tanto, estar previstos por la sociedad o
el grupo y, por supuesto, deben estar sancionados. Estas previsiones
y soluciones componen tambin el proceso de socializacin, de
forma tal, que al igual que las normas, forman parte de nuestros
pensamientos. Hemos asumido, hemos interiorizado, las pautas
sociales (esto, por supuesto, en la gran mayora.
Segn la teora de la interaccin simblica, el control social
depende de la capacidad del hombre para ser objeto a sus propios
ojos y para asumir el papel del otro.
Esta interaccin propia y esta empata hacen que el control social
sea, excepcionalmente, una cuestin de dominio de s mismo.
Debido a que la persona "asume el papel del otro", sabe lo que se
espera de l. Al ser un "objeto de sus propios ojos" y capaz de
interaccin propia, puede detenerse y reflexionar, imaginar las
probables reacciones de los otros a sus posibles acciones, reprimir
sus impulsos y orientar su conducta. Obra para defender y realzar la
propia imagen que ha sido formada en la interaccin social. En la
madurez, su conciencia incorpora para el otro generalizado como
una serie de principios, y de este modo empea su propia imagen.
Las sanciones internas han reemplazado al temor de ser castigado
por haber violado los tabes o normas de la sociedad.
2.- Desde el punto de vista del grupo, pues se sabe que un
grupo est formado por un conjunto de personas que tienen fines o
metas comunes, etc., pero, para este tema, dos de sus caractersticas
son fundamentales: tiene o establece normas para sus integrantes,
normas sancionadas, y es selectiva.
Todo grupo tiende a su perpetuacin, a mantenerse a travs del
tiempo y las personas. Es por ello que escoge a sus componentes
(siempre que sea posible) y trata de amoldarlos a sus exigencias,

para lo cual establece normas o pautas de conducta que en caso de

ser voladas acarrean una sancin ms o menos grave (puede
constituir en la expulsin del grupo.
Podemos decir, entonces, que el control social del grupo se realiza
por medio de la enseanza de esas normas y por la aplicacin de las
acciones correspondientes. Todo ello constituye la cultura: es el
conjunto trabado u organizado, ms o menos formalizado, de
maneras de pensar, sentir, y obrar que son aprendidas y
compartidas por una pluralidad de personas, sirven de modo
objetivo y simblico a la vez para constituir a esas personas en una
colectividad particular y diferente.
Dentro de la cultura encontramos pautas ideales de
comportamiento, modelos o metas, y por otro lado pautas reales de
comportamiento, stas constituyen la conducta comn de los
individuos, las costumbres. La distancia entre estas dos clases de
pautas debe ser mnima y a eso contribuyen las sanciones. La gran
distancia lleva a la anomia y a la desviacin social.
La concepcin que toda sociedad se configura como un sistema de
relaciones sociales (Parsons 1959) no excluye y, por el contrario,
enfatiza el papel que el derecho cumple en la integracin social.
10.- INTERACCIONISMO SIMBLICO
Por otro lado el interaccionismo simblico concibe al individuo
como activo frente a la sociedad de la que es parte. La comunicacin
es un elemento central de la interaccin individuo-sociedad,
valindose de los smbolos como el lenguaje para interpretarla. Esta
es una teora de la "significacin, conforme a la que los seres
humanos buscan cosas segn el significado que tienen para ellos, en
medio de constante interaccin social.
El interaccionismo simblico plantea una idea de orden y progreso
basada en el consenso que implica la comunicacin para el
autocontrol de la persona.

TIPOS DE DELINCUENCIA EN CHILE

En Chile encontramos al menos
delincuencia:

5 tipos

diferenciales

de

(1) Un tipo de delincuencia urbana masculina

extrema:caracterstico de las grandes urbes industriales y
comerciales. Este tipo de delincuencia concentra en la actualidad un
90% de los delitos contra la propiedad; presenta la ms alta
reincidencia y habitualidad delictual comparativa.
Es el nico tipo de delincuencia que se caracteriza por sustentar una
contracultura compleja, directamente asociada a una economa
contractual, redistributiva violenta.
Presenta roles laborales bien definidos (para ellos robar es un
trabajo, es decir, lo perciben como un trabajo) y una estratificacin
social alternativa a la normativa: un Cdigo tico, un Cdigo Penal,
un lenguaje diferencial (coa); una msica especfica, especialmente,
la importada por los ladrones internacionales o europeos.
El 98% de ellos pertenece al estrato bajo y la mayor parte de ellos
son jvenes y solteros.
(2) Un tipo de delincuencia rural masculina nomapuche: este tipo de delincuencia es caracterstico de las reas
ecolgicas rurales tradicionales y particularmente de aquellas con
economas de cuasi autosubsistencia.
Concentra un 79% de delitos especficos predominantes, el
homicidio y la violacin en el marco de la subcultura rural
tradicional.
En estas reas ecolgicas rurales tradicionales, el delito de homicidio
se asocia a rias con alta ingestin de alcohol enmarcadas en una
subcultura machista y violenta, donde la ofensa es sancionada
drsticamente con la venganza y la mancomunidad penal. Carecen
de asociacin diferencial, no presentan ningn tipo de contracultura

y sustentan bajos grados de modernismo mental, bajsima

reincidencia y habitualidad delictual.
(3) Un tipo de delincuencia rural masculina mapuche: este
tipo de delincuencia concentra en trminos similares al tipo de
delincuencia rural masculino no - mapuche, un 74% de delitos
contra las personas, la familia y la moral. Sin embargo, casi no
presenta delitos sexuales, alcanzando la cifra ms baja comparativa,
de 4%, dada una mayor permisividad sexual existente en la cultura
mapuche.
Los homicidios se relacionan predominantemente con las
consecuencias del proceso de conquista, que asume diversas formas,
entre ellas, la uti1izacin del alcohol metlico durante la
"pacificacin" y en consecuencia la adquisicin de conductas de
consumo de alcohol patolgicas, problemas legales e ilegales de
prdidas de tierras asociados, segn ellos, a la usurpacin histrica
de stas, problemas con la justicia relativos al acceso a ella (por
problemas de dinero), al idioma (no le entienden al juez y ste no les
comprende), al prejuicio (segn ellos la justicia favorece al huinca) y
a la accin inescrupulosa de algunos de sus representantes, etc. Se
relacionan adems situacionalmente con expresiones culturales
propias (Cdigo Penal) y radicalmente con problemas derivados del
choque cultural. Muchos mapuches no entienden por qu estn
presos "si dieron su merecido al huinca ladrn" (Cooper. D. 1989).
(4) Un tipo de delincuencia urbana femenina: sujeta a un
proceso de modernizacin que implica una creciente participacin
entre delitos contra la propiedad, los que fluctan entre 50% y 79%,
dependiendo del grado de urbanizacin e industrializacin de la
urbe.
Sin embargo, predominan an como delitos especficos aquellos
asociados directamente a la subcultura femenina, como los
parricidios y homicidios (de cnyuges o convivientes por largos aos
de malos tratos fsicos), infanticidios y abortos.

El comportamiento de la mujer en delitos contra la propiedad

tambin adquiere en general la forma asociada a la subcultura
tradicional femenina, participando particularmente como cmplice,
seuelo o encubridora de varones autores, a los cuales las unen lazos
efectivos o de convivencia.
Sin embargo, crecientemente la mujer se incorpora a la
contracultura del hampa, participando activamente como ladrona y
sustentando los mismos valores de los ladrones varones urbanos,
como lo hemos podido detectar empricamente en la investigacin
que nos encontramos desarrollando en la actualidad (1994). Nos ha
sorprendido descubrir como la mujer - al igual que el hombre ladrn
- se autodefine y autopercibe como "ladrona-ladrona", - con gran
orgullo y sustenta especialidades delictuales que percibe como
"trabajo".
Presentan en general baja reincidencia, baja habitualidad delictual y
bajo modernismo psicosocial, salvo las ladronas profesionales. La
participacin en la contracultura es generalmente indirecta, a travs
de sus compaeros efectivos, pero todo indica que la mujer se
moderniza e independiza crecientemente, incluyendo en este
proceso la conducta delictual de las mujeres ladronas.
(5) Un tipo de delincuencia rural femenina: que concentra un
79% de delitos contra las personas, la familia y la moral,
especficamente femeninos y que en zonas rurales tradicionales
extremas llega a un 65% de delitos que implican matar.
Los delitos predominantes son el parricidio (del cnyuge) y el
homicidio (del conviviente), por malos tratos fsicos durante largos
aos de convivencia familiar. El tercer tipo de vctima corresponde a
los hijos.
LA TOLERANCIA CERO

La seria preocupacin creada en la ciudadana y los medios polticos

chilenos por el incremento tangible de la delincuencia, y la violencia

que frecuentemente caracteriza los hechos delictivos, ha llevado a

muchos a clamar por soluciones nuevas y diferentes para este
problema. La ms publicitada ha sido la llamada Tolerancia Cero.
Este sistema ha sido repetido en Inglaterra, Australia, Argentina,
Brasil y otros pases.
El creador de este mtodo policial, es William Bratton, ex
Comisionado del Departamento de Polica de la ciudad de Nueva
York (NYPD) y que se ha transformado en un exitoso consultor
internacional.
El trmino como actitud
Al examinar la reciente autobiografa de William Bratton, se
describe su carrera de administrador policial y las estrategias que le
permitieron hacer el "giro" total de la polica de Nueva York en su
modo de operar y enfrentar la realidad delictiva.
El origen del trmino Tolerancia Cero parece estar dentro de la
esfera de relaciones pblicas del gobierno de Ronald Reagan. Este,
puso esta frase en circulacin en la dcada de los 80, para subrayar
la actitud de intolerancia total dentro de su poltica antidrogas.
Reagan, marc as, un hito personal en la entonces ltima de
muchas "guerras" antinarcticos que desde Nixon los presidentes
iniciaron.
La expresin "Zero Tolerance", con su resonancia fontica, se infiltra
en otras reas del quehacer pblico (como la educacin y la
administracin laboral).
Eventualmente, el no suscribir una poltica de "zero tolerance"
significa ser dbil e incapaz de manejar tanto una escuela como un
departamento de Polica. El trmino llega a ser la actitud: la actitud
correcta es declararse intolerante.
Desde el ngulo acadmico, surge la otra vertiente de esta doctrina
de intolerancia o mano dura dentro de los servicios policiales.

En 1982, se publica Ventanas Rotas, un artculo sobre el

descalabro social y delictivo urbano norteamericano.
Sus autores, James Q. Wilson, un cientista poltico de derecha y
George Kelling, un criminlogo, declaran que tolerar las conductas
incivilizadas que se manifiestan en crmenes menores o faltas
municipales (ebriedad pblica, prostitucin, mendicidad) es crear el
miedo ciudadano. Las autoridades policiales, al no actuar, indican a
la comunidad y a los delincuentes que la situacin y condicin del
orden pblico dentro de ciertas reas no tiene importancia para
ellos.
Consecuentemente, aumenta el miedo y se envalentonan las
acciones de los depredadores sociales.
Kelling, cree tambin que tanto el problema del crimen como el de
las conductas antisociales que ocurren en las calles y espacios
pblicos, han sido objeto de un fenmeno que l denomina
depolicing. Este es, bsicamente, la aceptacin de la anarqua
urbana por parte del gobierno y la polica. Esta actitud, producto de
una permisividad cultural extrema, proclama que las causas de la
delincuencia tienen orgenes complejos sobre los cuales la polica
tendr poca o ninguna influencia.
La metfora de las ventanas rotas sugiere, entonces, un proceso de
deterioro que empieza cuando se permiten las ventanas rotas en un
edificio. Este deterioro atraer ms vandalismo y pronto el edificio y
luego el barrio entero se vendrn abajo.
Con esta nueva poltica impuesta por Bratton, primero a cargo de la
polica del metro neoyorquino, y luego como Comisionado de Polica
de la ciudad, de no ignorar, sino, por el contrario, atacar las faltas y
los delitos menores con un arresto fsico en lo posible, el polica
promedio ya no ejercita la llamada "discrecin policial".
Esta drstica reaccin policial, es la que parece verse como la
totalidad y la efectividad de la Tolerancia Cero.

Estrategia discriminatoria
Dos hechos sorprenden al examinar evaluaciones sobre la tolerancia
cero. El primero, es que no existen estudios ni comentarios
especializados o policiales que se pronuncien en forma positiva
sobre esta doctrina.
Las evaluaciones especializadas concluyen, en forma casi unnime,
que la tctica policial de responder con un arresto a las infracciones
menores, tiene resultados negativos, a menudo discriminatorios, ya
que frecuentemente conlleva acciones violentas por parte de los
policas. Pero, ms importante aun, la estrategia parece producir la
separacin antagnica entre la polica y la comunidad que todos,
incluyendo la polica, ven como negativa.
El segundo hecho es que la tolerancia cero es, hoy da, una teora
hurfana. Sus creadores niegan una relacin directa con ella.
Bratton seal que "Nueva York nunca aplic la tolerancia cero; lo
que aplic, fue una polica comunitaria".
John Kleinig, uno de los principales especialistas universitarios en
tica y moralidad dentro del mbito y misin policial, ha escrito
recientemente sobre la necesidad de examinar los costos cvicos y
morales asociados al crear lo que l llama "un medioambiente
sanitizado y libre de molestias".
Para Kleinig, esta doctrina reforzar y exacerbar la estratificacin
social existente, sin proteger a la mayora de la ciudadana, la cual
reside en los estratos menos protegidos y pudientes de la urbe. En lo
que se refiere al crimen de "cuello blanco", este seguir teniendo una
baja prioridad.
CRIMINOLOGA CONTEMPORNEA
El surgimiento de las primeras discusiones relativas al trmino de
peligrosidad social, se remontan a finales del siglo XIX y a principios

del Siglo XX en Europa en el marco de las manifestaciones de la

crisis del capitalismo liberal. El delito busca su complementacin en
el trmino peligrosidad social.
Concretamente, en Italia surge el concepto de peligrosidad
socialinspirada en la Escuela Positiva cuyo referente es el orden
social natural; de all la percepcin de que los conflictos sociales
constituyen problemas del individuo que, adems, debe respeto al
todo, en tanto el cumplimiento de las leyes y normas para garantizar
la armona de la sociedad.
Existen cuatro
criminolgico:

tendencias

enfoques

en

el

pensamiento

1.- La que se conoce como la corriente interaccionista o

sociolgica, que parte del precepto de que la sociedad
selecciona los delincuentes;
2.- La tendencia clnica que como su nombre lo indica, se
orienta al estudio clnico y, concretamente, en el tratamiento de
los delincuentes en base a la investigacin de la personalidad
criminal, su tipologa etc.;
3.- La poltica criminal identificada por el estudio de la
criminologa como ciencia de la defensa social; y
4.- Finalmente la corriente de la llamada criminologa
crtica que surge como respuesta a las anteriores partiendo del
cuestionamiento a la criminologa misma y promoviendo una
nueva.
Las ideas que en torno a la criminologa contempornea o
criminologa crtica se han planteado son las siguientes.
La Criminologa Crtica, es entendida como la tendencia jurdico
- penal y de la sociologa criminal desarrollada en los ltimos
veinte aos como instancia crtica de la justicia penal vigente en el
mundo occidental.

Se le atribuye a la criminologa crtica haber promovido en el

mundo acadmico una revolucin cientfica; el giro al estudio de las
causas de la criminalidad partiendo de la denuncia a la justicia penal
marcada, desde esa perspectiva, por su selectividad a favor de las
clases pudientes as como el tratamiento poltico de lo delictivo, lo
que le ha asignado, adems, el carcter de ciencia poltica a esta
corriente de pensamiento.
Esta
tendencia
tiene
diversas
expresiones
en
el
llamado Neorrealismo de Izquierda, el Derecho Penal
Mnimo y el Abolicionismo del sistema penal.
1. En el Neorrealismo de izquierda se identifica a los
promotores de la Criminologa crtica o nueva, ubicando su
nacimiento en Inglaterra y los Estados Unidos en el ao de 1968 en
el marco de la organizacin de la Conferencia Nacional de la
Desviacin.
Se destacan entre otros a Young, Lea, Taylor Kinsey, Mathews,
Platt Tagaki y, en Latinoamrica, a la conocida y muy destacada
sociloga venezolana Rosa Del Olmo.
Como su nombre lo indica, surge como una crtica al idealismo
que caracterizaba a la disciplina, de all el calificativo de
neorrealismo, y, posteriormente, como respuesta a la tendencia
neorrealista surgida en los aos 80 coincidente con las campaas de
"Ley y Orden" promovidas por el Presidente norteamericano Ronald
Reagan y la Primer Ministro de Inglaterra Margaret Tacher.
Entre los Principios rectores
izquierda se seala que:

del

neorrealismo

de

A.- La criminologa debe regresar al estudio de las causas del

delito;
B.- Se resalta la necesidad de elaborar una Sociologa de la
Desviacin concibindose al delito desde esta perspectiva, es decir
como una manifestacin de las injusticias sociales que promueven la

exclusin responsabilizando al Estado de la marginacin de amplios

sectores de la poblacin;
C.- La pobreza, el individualismo y la competitividad constituyen
entre otros los factores que estimulan el delito; ste es definido,
adems, como "intraclasista" ya que enfrenta a los pobres entre s
"olvidando al enemigo principal como lo es la naturaleza injusta de
la sociedad", contribuyendo a la "desintegracin de la clase
trabajadora, disminuyendo su capacidad de lucha".
2. La corriente identificada como el Derecho Penal mnimo,
surge en Europa y es la que mayor influencia ha ejercido en Amrica
Latina; seorienta hacia la reduccin de la pena con intencin
de abolirla.
Plantea que las "clases subalternas"
criminalizadas y las ms victimizadas.

son

las

ms

Parte de una crtica al sistema penal y plantean su abolicin, para

unos, de la crcel y, para otros, del sistema penal total, pero deber
transitar por un perodo en el que paulatinamente vaya
reducindose al mnimo.
Se trata de identificar las causas del delito desde dos aspectos
fundamentales: De una parte, del conocimiento de los procesos
de criminalizacin y, por otra parte, la identificacin de los
comportamientos socialmente negativos.
Sealan la importancia y la necesidad de la interdisciplinariedad
interna (propio de la sociologa jurdico - penal) y de la
interdisciplinariedad externa es decir, del tratamiento de lo
penal desde otras disciplinas.
Consideran que una eficiente poltica criminal requiere de profundas
transformaciones sociales e institucionales que garanticen la
igualdad y la democracia.

En sta corriente de pensamiento se encuentran Baratta,

Ferrajoli, Melosi, Bergalli, Aniyar de Castro, Ral
Zaffaroni, Fernndez Carrasquilla y Sandoval entre otros.
3. Los llamados Abolicionistas del sistema penal, se oponen al
manejo de los trminos "delito" y "peligrosidad" ya que
consideran que su utilizacin por el derecho y la justicia penal se
hace en funcin de una concepcin que considera estos hechos
"como algo natural"; destacndose adems, la utilizacin de stos
conforme a los intereses de clase y de quienes detentan el poder.
Se seala que los orgenes de esta corriente se ubican en el siglo
XVIII en el marco del debate en torno a la prisin como pena;
quienes abogaban por ste, lo hacan motivados a erradicar las
prcticas de castigos fsicos caractersticos de la poca.
No obstante, no es sino hasta el ao de 1983, cuando aparece como
movimiento en el Congreso Mundial de Criminologa celebrado en la
ciudad de Viena.
Se destacan como representantes de esta corriente a Bianchi,
Mathiesen, Christie, Hulsman y Steinert.
Como alternativa al sistema penal plantean:
A) El manejo de nuevos trminos, tales como, implicados,
situaciones, problemas, penitencia y deuda entre otros.
B) Justicia consensual en la que se reivindica valores propios
de las sociedades primitivas.
C) Sistema que garantice la igualdad de condiciones en el
marco de un proceso en donde las decisiones dependen de los
implicados.
D) Justicia conciliatoria a fin de evitar las causas que
reproducen la violencia.
Luego de este breve repaso en torno al debate planteado en los
ltimos aos en el marco de la llamada Criminologa crtica,

conviene sealar que desde hace muchos aos la ley y el delito, en

tanto reglas sociales y sociedad, eran temas de inters de destacados
filsofos y pensadores de la historia.
Platn desde el punto de vista filosfico consideraba al delincuente
como un enfermo, y a la pena como una necesidad para su
erradicacin y salud social.
Otros como Toms de Aquino(1225-1274), Hobbes y Beccaria (1774)
tambin emitieron juicios en torno a estos trminos.
No podemos dejar de destacar a Durkheim y a Marx. El primero de
ellos, consideraba que la Ley era el reflejo de la conciencia social de
una sociedad; en cambio Marx, como el instrumento de la burguesa
para controlar el poder.
La visin del delito y la ley, como fenmeno poltico y de control
social, no es exclusiva de estos pensadores.
Dahrendorff (1959) sealaba que la coherencia y el orden en la
sociedad se fundamentan en la fuerza y la coercin, en la
dominacin de algunos y el sometimiento de otros.
A modo de reflexin se puede inferir, entonces, que los Cdigos
Penales que rigen hoy en nuestros pases, son, por una parte, reflejo
de nuestra sociedad y de su capacidad de asimilar las nuevas
realidades, y por otra parte, de su voluntad de redefinir sus
instrumentos y modernizar sus instituciones que hagan viable
operar los cambios que debern estar orientados a procurar la
justicia social y garantizar el respeto a la dignidad humana.

* El filsofo Jeremy Bentham (1748-1832), se encuentra ligado a la crcel de un modo

diferente, sus aportes son la concrecin de sus ideas utilitaristas.
El panptico (toda visin) se muestra con dos rostros: el castigo y la educacin. Ya que
nuestro autor se pregunta por lo que es una prisin, contestndose que "...es una

mansin en que se priva a ciertos individuos de la libertad de que han abusado, con el
fin de prevenir nuevos delitos, y contener a los otros con el terror del ejemplo; y es
adems una casa de correccin en que se debe tratar de reformar las costumbres de las
personas reclusas, para que cuando vuelvan a la libertad no sea esto una desgracia para
la sociedad ni para ellas mismas".
Los problemas que busca resolver son: crear una crcel barata, donde un nmero
pequeo de personas, cuide de una comunidad grande. Se reforme la conducta de los
hombres y se les liquide su inclinacin delictiva. El trato humano a los presos no
implique un gasto excesivo. Los prisioneros sirvan de ejemplo a los hombres libres, y
les alejen del delito. La inspeccin sirve a Bentham para configurar una mirada
universal y constante sobre el preso, as, "...es el principio nico para establecer el
orden y para conservarle; pero una inspeccin de un nuevo gnero, que obra ms sobre
la imaginacin que sobre los sentidos y que pone a centenares de hombres en la
dependencia de uno solo, dando a este hombre solo una especie de presencia universal
en el recinto de su dominio".
Unida a la idea de una presencia universal que inspecciona y domina, est la
articulacin de otras miradas; menos importantes pero que ayudan a la conservacin
del orden. En el Panptico, cada uno, segn su puesto, est vigilado por todos los
dems, o al menos por alguno de ellos; se est en presencia de un aparato de
desconfianza total y circulante porque carece de un punto absoluto. Otro de los puntos
importantes en el panptico es la aritmtica de los placeres, tan caracterstica del
utilitarismo, y que podemos hallarla en las tres reglas para el funcionamiento del lugar,
la "Regla de Dulzura", la "Regla de Severidad", y "Regla de Economa". La primera se
refiere a una eliminacin de daos corporales, la segunda a una condicin de vida
inferior a la de los hombres libres, y la ltima regla que prescribe un rechazo a todo
gasto extra en castigos o indulgencias.
De manera esquemtica, el panptico se representa con la figura siguiente:
Donde el crculo ms pequeo, puede representar la torre de vigilancia y el crculo
mayor, el conjunto de celdas, donde habitan los presos.
A este sencillo esquema se puede agregar un cuadrado que rodee la panptico y lo
separe de otros edificios civiles, pero deber conservar el carcter de economa en la
vigilancia, es decir, slo puede agregarse a ese cuadro, un vigilante por esquina.
La descripcin de Bentham es la siguiente:
"Una casa de penitenciara...debera ser un edificio circular, o por mejor decir, dos
edificios encajados uno en otro. Los cuartos de los presos formaran el edificio de la
circunferencia con seis altos [seis pisos o niveles], y podemos figurarnos estos cuartos
como unas celdillas abiertas por la parte interior...Una torre ocupa el centro, y esta es la
habitacin de los inspectores...la torre de inspeccin est tambin rodeada de una

galera cubierta con una celosa transparente que permite al inspector registrar todas
las celdillas sin que le vean, de manera que con una mirada ve la tercera parte de sus
presos...pero aunque est ausente, la opinin de su presencia es tan eficaz como su
presencia misma...Entre la torre y las celdillas debe haber un espacio vaco, o un pozo
circular, que quita a los presos todo medio de intentar algo contra los inspectores...El
todo de este edificio es como una colmena, cuyas celdillas todas pueden verse desde un
punto

central..."

En el mismo panptico, se proyecta su edificacin con respecto a la salida y puesta del

sol, para que se iluminen las celdas y se facilite la mirada del inspector.
Tambin se pone cuidado en le aspecto higinico, pues hay obligatoriedad en la
limpieza personal y en la limpieza de las celdas, la luz del ocaso o el levante, consider
Bentham, contribuira en la buena salud de los internos.
* En noviembre de 1872, Lombroso realiz una autopsia en el cuerpo de Giuseppe
Villella, un viejo calabrs que l haba examinado ya en la prisin el ao anterior.
La autopsia que Lombroso realiz en el crneo de Villella revel una anomala en la
estructura craneal, una concavidad lisa en el rea occipital descrita como la foseta
occipital mediana.
El descubrimiento de la foseta convenci a Lombroso que esta anomala no estaba
presente en individuos "normales", sino, solamente en los crneos de locos y de
criminales y esa es la "prueba" que los criminales llevan: insanos, criminales,
individuos salvajes, humanoides y el comportamiento irregular de toda especie,
criminal y psiquitrico tiene una sola causa atavistica.
Los estudios en la causa del crimen y de la teora del crimen atavistico se contienen en
el volumen (hombre criminal) publicado en 1876, ao en el cual Lombroso se movi a
Turn para tomar la ctedra de medicina forense en la universidad.
l instal, ms adelante, un laboratorio que deba convertirse en la fragua para el suyo.
Investiga en medicina forense y antropologa criminal.
Lombroso modific posteriormente parcialmente su teora original del hombre
criminal.
Giuseppe Villella , viejo, sospechado de bandidaje y condenado tres veces por hurto y
delito de incendio,fue examinado por Lombroso durante una visita que l pag en la
Penitenciara en que Villella estaba.

Despus que l muriera en la prisin, en noviembre de 1872, Lombroso realiz una

autopsia en su cuerpo. La examinacin anatmica del crneo de Villella revel una
anomala craneal que Lombroso describi como "foseta occipital mediana, un espacio
ocupado normalmente por la cresta occipital".
Lombroso, muchos aos despus de su descubrimiento de la foseta, recuerda la manera
que l se senta en ese entonces: "la vista de ese fossette apareci repentinamente a m
como un amplio llano debajo de un horizonte infinito, la naturaleza del criminal fue
iluminada, l debe haber reproducido en nuestros das los rasgos del hombre primitivo
que iban detrs hasta los carnvoros."
Cesare Lombroso era un hombre famoso en el siglo XIX porque l demand haber
descubierto la causa del crimen. Publicaron su trabajo principal El hombre criminal,
en 1876.
Lombroso demand en estos libros que en investigaciones anatmicas los cuerpos post
mortem de criminales revelaron que los criminales eran fsicamente diferentes de la
gente normal. l mantuvo que los criminales tienen stigmata (muestra del Gr.) y que
este stigmata consiste en las dimensiones anormales del crneo y de la quijada.
Lombroso incluso demand que diversos criminales tienen diversas caractersticas
fsicas que l podra discernir. Su libro, el hombre criminal, alcanzado seis ediciones.
En un tiempo, y bajo la influencia de su yerno Enrique Ferrero, Lombroso incluy la
visin que los factores sociales causan mucho de crimen y que no es innato todo el
crimen.
La teora de Lombroso del atavismo refiere al atava, que es la palabra latina para el
antepasado.
Lombroso crey que los criminales eran regresos a los hombres de Neanderthal, es
decir, a nuestros antepasados primitivos.
El Neander es un ro en Alemania. La palabra "tal" es alemana para el valle.
En el Neandertal, los arquelogos encontraron algunos huesos de los hombres
primitivos que resaltaron quijadas y que retrocedieron frentes mucho ms que
verdades de hombres modernos. Lombroso pens que l encontr las mismas

caractersticas entre criminales y por lo tanto que los consideraba los regresos a
Neanderthals primitivos.
Durante la guerra Austro-Italiana de 1859, Lombroso sirvi como mdico del ejrcito.
Despus, fue profesor de la psicologa y de jurisprudencia mdica en las universidades
de Pava y de Turn. Aqu l condujo estudios antropomorfos (del griego estructura del
hombre) detallados usando cadveres para centrarse en la forma del crneo como
indicador de la anormalidad.
En cualquier caso, Lombroso continu su carrera como director de un "asilo mental"
(casa de la tuerca) en Pesaro. All l reescribi a su hombre criminal y en la edicin
discute las razones sociales del crimen junto con algunas penetraciones psicolgicas.
A su yerno Ferrero lo influenci indudablemente, con quien l public el delinquente
de la donna, es decir el delincuente femenino. Este libro es de naturaleza sociolgica y
psicolgica. Adems de Lombroso y de Ferraro, Garofalo y Ferri pertenecen al
positivismo o a la escuela italiana de Criminologa.
Lombroso tambin fue el primero en trabajar en una curacin para el pellagra, una
enfermedad de la piel causada por deficiencia de la vitamina.
* Alphonse Bertillon (1853-1914) era oficial de la aplicacin de la ley y el
investigador francs de la biomtrica, que cre la antropometra, un sistema de la
identificacin basado en medidas fsicas. La antropometra era el primer polica
cientfico del sistema usado para identificar a criminales. Hasta este tiempo, los
criminales podran ser identificados solamente por el testigo presencial, que se sabe, no
es fiable. El mtodo fue suplantado por la huella dactilar. Alphonse Bertillon naci el 23
de abril de 1853 en Paris.
En 1882 present un sistema criminal de la identificacin conocido como
antropometra pero tambin conocido ms adelante como bertillonage en honor de
su creador. En este sistema, la medida del cuerpo de la cabeza y de cuerpo, de las
marcas individuales - tatuajes, las cicatrices y de las caractersticas de la personalidad
identific a la persona. Las medidas fueron hechas en un frmula que se aplicara
solamente en una persona y no cambiara. l lo utiliz en 1884 para identificar a 241
delincuentes mltiples, y el sistema fue adoptado rpidamente.
Bertillon tambin estandardiz el tiro criminal de la taza y el cuadro de la evidencia.
l desarroll la "fotografa mtrica" que se prepuso utilizar para reconstruir la
dimensin de un espacio particular y la colocacin de objetos en ella. Los cuadros de la

escena del crimen fueron tomados antes de que la escena fuera disturbada de cualquier
manera. l utiliz las esteras impresas con los marcos mtricos que fueron montados a
lo largo del lado de las fotografas. Las fotografas representaron vistas delanteras y
laterales de un objeto particular.
Un tiro de la taza (o el mugshot) es un retrato fotogrfico tomado inmediatamente
despus que se arresta a uno. La mayora de los tiros de la taza son bipartitos, con una
foto de la lado-vista, y una delantero-vista.
Comnmente, al acusado se pide para sostener una tarjeta con el su nombre, la fecha, y
la otra informacin sobre l. El trmino deriva de la taza, trmino estadounidense del
argot para la cara. La frase tambin ha venido referir a cualquier cuadro pequeo de
una cara usada por cualquier razn. Bertillon muri el 13 de febrero de 1914 en
Mnsterlingen, Suiza.