A Sociologia de Durkheim

O que fato Social: No livro As Regras do Mtodo Sociolgico (1895), Durkheim

definiu Os Fatos Sociais como objeto da Sociologia.
Fato Social - todos os fenmenos que se passam no interior da sociedade, mesmo que
apresentem pouco interesse social.
OS FATOS SOCIAIS TM 3 CARACTERSTICAS:
1. COERO SOCIAL: Os fatos exercem uma fora sobre o indivduo, levando-o a
conformar-se s regras da sociedade em que vivem, independente de sua escolha. O
indivduo no autnomo.
Ex: quando adotam um idioma, formao familiar, cdigo de leis.
GRAU DE COERO DOS FATOS SOCIAIS:
Definidos pelas sanses, que podem ser legais ou espontneas.
LEGAIS: estabelecidas pela sociedade em forma de leis, sob a forma de infrao e
penalidade subseqente.
ESPONTNEAS: As aes de indivduos no aceitas pela estrutura do grupo ao qual
pertence (infraes) que geram reaes negativas no grupo que penalizar o executor da
ao. (No escritas).
A EDUCAO:
FORMAL ou INFORMAL, segundo Durkheim conforma os indivduos sociedade em
que vivem, at as regras serem internalizadas e transformadas em hbitos.
A educao a responsvel pela propagao dos Fatos Sociais (direitos e costumes).
2. SO EXTERIORES AOS INDIVDUOS: As regras sociais e os costumes, as leis j existem
antes do nascimento do indivduo, so impostas por mecanismos de coero social,
como a educao. Os fatos so ao mesmo tempo coercitivos e dotados de existncia
exterior aos indivduos. Independem do indivduo;
As atividades individuais no interessam a sociologia, mas sim a biologia ou
psicologia. A sociologia trata dos fatos realizados por toda sociedade.
"A coero social no exclui necessariamente a personalidade individual".
Coao permanente sobre o indivduo, desde criana; meio social molda sua imagem o
indivduo (sistema educacional, religioso e de direito).
Coero indireta - no menos eficientes do que a direta (lngua, sistema econmico
etc...).
Os fenmenos sociais reproduzem em parte um modelo coletivo.

3. GENERALIDADE DOS FATOS SOCIAIS: social toda fato que geral. Que se repete em
todos os indivduos ou na maioria.
Ex: Habitao, comunicao, sentimentos e moral.
"...um fenmeno no pode ser coletivo se no for comum a todos os membros da
sociedade ou, pelo menos, maior parte deles. Sem dvida; mas ele geral por ser
coletivo (quer dizer, mais ou menos obrigatrio), e nunca coletivo por ser geral."
Os fatos sociais generalizam-se por ser social.

Recrudesce ou diminui de intensidade em certas condies histricas,

expressando sua natureza social

A OBJETIVIDADE DO FATO SOCIAL

Mtodo da Sociologia: Durkheim definiu como mtodo de conhecimento da sociologia.
O trabalho cientfico exigia a eliminao da subjetividade e uma atitude de
distanciamento. Para garantir um mtodo eficiente tal qual o das cincias naturais.
NEUTRALIDADE CIENTFICA: Distncia entre o pesquisador e objeto ou fatos,
resguardando a objetividade da anlise.
A neutralidade exige a no interferncia do cientista no fato observado.
DEIXAR DE LADO PRENOES:
O socilogo deve deixar de lado seus valores e sentimentos pessoais em ralao
ao acontecimento a ser estudado, pois podem distorcer a realidade.
No envolvimento emocional afetivo entre pesquisador e objeto estudado.
COISIFICAO DOS FATOS SOCIAIS: O socilogo dever tratar os fatos sociais como
coisas, objetos exteriores que devem ser medidos, observados e comparados de forma
objetiva.

Outras formulaes seriam juzo de valor, opinies que podem servir de

indicadores dos fatos sociais, mas mascaram as leis de organizao social, sendo
sua racionalidade acessvel s ao cientista.

Durkheim queria assim garantir a sociologia como cincia, rompendo com o senso
comum achismo - de interpretar a realidade social.
Para apoderar-se dos fatos sociais:
Identificar dentre os acontecimentos sociais gerais e repetitivos, que apresentam
caractersticas exteriores comuns. (que suscitam penalidades crimes)
Os fenmenos devem ser considerados em suas manifestaes coletivas
Desprezar fenmenos individuais ou acidentais
A generalidade distingue o essencial do fortuito e especifica a natureza
sociolgica do fenmeno.

SOCIEDADE: UM ORGANISMO EM ADAPTAO

Para Durkheim a sociologia tinha por finalidade explicar a sociedade e encontrar
solues para a vida social.
A sociedade comparada a um organismo apresentaria estados normais e patolgicos,
saudveis e doentios.
normal tudo que geral na sociedade ou quando desempenha alguma funo
importante para sua adaptao ou evoluo.
Ex.: O crime normal. Por acontecer em todas as sociedades e por integrar valores em
torno da punio ao comportamento nocivo.
A normalidade de um fato social representa o consenso social e a vontade coletiva. A
sua unanimidade garantia de normalidade quando representa a vontade coletiva, o
consenso social ou o acordo a respeito de algo.
Quando um fato prope risco a harmonia, ao acordo, ao consenso e a adaptao e a
evoluo da sociedade, estamos diante de um acontecimento mrbido e de uma
sociedade doente.
NORMAL aquilo que no extrapola os limites do aceito, dos valores e condutas pela
maioria.
PATOLGICO aquilo que transitrio e excepcional, como as doenas.
A CONSCINCIA COLETIVA
Segundo Durkheim: Os Fatos Sociais Tm existncia prpria e independem daquilo que
pensa e faz cada indivduo em particular.
Todos possuem uma CONSCINCIA INDIVIDUAL, mas existe a CONSCINCIA COLETIVA
expressa no modo de comportamento e interpretao da vida no interior de grupo ou
sociedade, formas padronizadas.
CONSCINCIA COLETIVA

conjunto das crenas e sentimentos comuns mdia dos membros de uma

sociedade, formando um sistema determinado com vida prpria.
Est espalhada por toda a sociedade.
Revela o tipo PSQUICO DA SOCIEDADE,
no produto das conscincias individuais,
algo que se imporia aos indivduos e perduraria atravs das geraes.
Forma moral vigente na sociedade
Conjunto de regras fortes e estabelecidas que atribuem valor e delimitam os atos
individuais

Define o que numa sociedade: imoral, reprovvel ou criminoso.

MORFOLOGIA SOCIAL: AS ESPCIES SOCIAIS

MORFOLOGIA SOCIAL: o outro objetivo da sociologia que significa Comparar as
diversas sociedades. Como a CLASSIFICAO DAS ESPCIES SOCIAIS referindo-se a
biologia.
Utilizada em outros estudos tem sido considerada errnea, pois todo comportamento
humano resulta da expresso de caractersticas universais a uma mesma espcie.

Todas as sociedades evoluram da horda os indivduos so como tomos

justapostos e iguais.
Da horda originaram-se outras ESPCIES SOCIAIS identificveis no passado e
presente, como cls e tribos.
A classificao das sociedades deveria ser efetuada com base em apurada
observao experimental.
Guiado por esse procedimento estabeleceu a passagem da solidariedade
mecnica para a orgnica como transformador da sociedade.
As sociedades variam de estgio, apresentam formas diferentes de organizao
social que define-as como inferiores ou superiores
Os fatos normais e anormais de uma sociedade s podem ser entendidos a partir
do estgio social da sociedade em questo

SOLIDARIEDADE MECNICA:
Predominante nas sociedades pr-capitalistas.
Os indivduos se identificam por meio da famlia, religio, tradio e
costumes.
Permanecendo em geral independentes e autnomos em relao a diviso do
trabalho social
A conscincia coletiva exerce todo poder de coero.

SOLIDARIEDADE ORGNICA:
Tpica da sociedade capitalista
A acelerada diviso do trabalho social torna os indivduos
interdependentes, que garante a unio social em lugar dos costumes,
tradies ou relaes sociais estreitas.
Nas sociedades capitalistas a conscincia coletiva afrouxa
Ao mesmo tempo em que os indivduos so interdependentes, h uma
especializao em atividades que tendem a desenvolver a autonomia
pessoal.

DURKHEIM E A SOCIOLOGIA CIENTFICA

Durkheim se distingue dos demais cientistas por que suas idias ultrapassaram a
reflexo filosfica e constituram uma metodologia e pressupostos tericos sobre
a sociedade.
Usou a matemtica estatstica, anlises qualitativas e quantitativas, observao,
mensurao e interpretao.
Procurou estabelecer limites e diferenas entre a particularidade e natureza dos
acontecimentos filosficos, histricos, psicolgicos e sociolgicos.
Elaborou um conjunto de conceitos e tcnicas de pesquisa norteado por
princpios das cincias naturais que guiava o cientista para o discernimento de
um objeto de estudo prprio e dos meios adequados para interpret-lo.
Durkheim ateve-se s particularidades as leis gerais de evoluo da sociedade
em que vivia
Buscou as particularidades da sua sociedade, os mecanismos de coeso dos
pequenos grupos e formao de sentimentos comuns resultantes da
convivncia social
Distinguiu diferentes instncias da vida social e seu papel na organizao social,
como a educao, a famlia e a religio.
Busca da totalidade (Mauss)