UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA

Facultad De Ciencias Sociales Y Humanas

Psicologa

DUELO ESPECIFICO: EL SUICIDIO

Carolina Ayala Ruiz C.C. 1017200376

Luisa Mara lvarez Naranjo C.C. 1037620379
Felipe Orejuela Soto C.C. 1054993248

Medelln, Colombia
2012

INTRODUCCION
En el trabajo que hemos desarrollado sobre el duelo especifico del suicidio, esperamos dar una
idea de lo que es el suicidio y lo que contrae por si mismo, refirindonos a su concepcin,
tipologa y desarrollo del duelo; aunque mas que mostrar un conocimiento sobre el suicidio,
pretendemos que esta temtica abra un espacio al debate, ya que como bien sabemos, el suicidio
es una cuestin bastante controversial en nuestros das.
En un principio buscamos conceptualizar el suicidio, que contiene diversas concepciones y
tipologas. A raz de esta conceptualizacin buscamos presentar como el acto del suicidio afecta
el crculo o red social que rodeaba al individuo que cometi dicha accin; como se desarrolla el
discurso de los afectados, el cual incluira un marcado silencio. En consiguiente, demostramos
por medio del discurso social, como este favorece negativa o positivamente sobre los afectados; y
como un terapeuta puede hacer uso del discurso en medio de la clnica.
En el desenlace del presente trabajo, construimos una reflexin en la cual damos cuenta de como
el tejido social de los familiares del suicida se va desgastando a raz de la elaboracin de su
duelo, adems de como el silencio ante la muerte juega un papel importante en el discurso del
doliente frente al tejido social; dando cuenta de lo necesaria que es una estructura estable tanto
para el suicida como para sus familiares y allegados, y como el factor social es determinante para
estos. Concluyendo con el constante interrogante respecto al duelo anticipado en el suicida, sobre
si este se realiza o no.

DUELO ESPECIFICO: EL SUICIDIO

El suicidio puede tomarse como el sencillo acto de quitarse la vida a si mismo, como eliminacin
de la vida fsica para liberar el alma o incluso como una medida de dolor que hay que pagar antes
de cruzar al otro mundo; nos encontramos con que la concepcin del suicidio es muy variable de
acuerdo a los aspectos socioculturales del entorno. Adems a esta concepcin, los cnyuges
Gessen1 nos ofrecen una tipologa del suicidio:

Suicidio egosta: Se presenta en las personas individualistas, poco integradas al grupo

social que le rodean y toman sus reglas como propias, desconociendo las aplicables en la

sociedad.
Suicidio altruista: El individuo se encuentra comprometido con el grupo social al que

pertenece, de tal modo que cree el acto de suicidarse es su deber ante el grupo.
Suicidio anmico: Este tipo de suicidio se presenta al momento en que la estructura o
norma social, bajo la cual se rige el sujeto, se rompe; y la persona al no soportar ese

cambio de estructura y forma de vida, llega al suicidio.

Suicidio fatalista: Este es el tipo de suicidio presentado en los individuos que no aceptan
las normas sociales bajo las que estn regidos, sintindose reprimidas emocionalmente,

adems de limitadas hacia su futuro.

Suicidio escapista: Cuyo fin es correr en bsqueda de la muerte, como solucin a un

problema que parezca irresoluble.

Suicidio agresivo: Busca agredir a los dems, como en un tipo de especie de venganza

moral.
Autodestruccin indirecta: Esta clase de suicidio, ha sido bastante debatida respecto a si
debera tomarse como un suicidio consciente o inconsciente, o si de verdad cabe
mencionarlo entre un tipo de suicidio. El cual se presentara en los individuos que llevan
su vida mas all de los sus propios limites; por ejemplo, los diabticos que no cuidan su
dieta.

1 Gessen, Vladimir; Gessen, Mara Mercedes (2001). Psicologa para todos (pp. 192193)

Por otra parte, complementamos esta temtica; con un artculo elaborado por Diana Altavilla 2:
donde menciona la muerte como una construccin de los hechos reales que marcan la vida de una
persona y menciona el suicidio como una forma particular de morirse.

Suicidio y entramado social: Muestra la situacin que se presenta con los afectados
cuando ocurre un suicidio. Menciona que adems de un hecho traumtico el suicidio es un
estigma difcil de sortear para cualquier humano. Pero aun as son pocas las
organizaciones comunitarias donde se hace algo por ellos. Y en la mayora de los casos,
por no decir en todos, solo se presta atencin a las personas que estn en estado depresivo
o en riesgo de muerte. Cuando el suceso se consuma los allegados deben afrontar esto
solos. Y no se ha tenido en cuenta que tener antecedentes familiares es uno de los cinco
factores de riesgo frente al acto suicida. Las personas cercanas a un acto de ese tipo solo
reciben un asesoramiento inmediato y a corto plazo; no son atendidos como sujetos en
riesgo de muerte autoinflingida, a menos de que llegaran a presentar sntomas acordes a
esta, quizs cuando ya sea demasiado tarde.

Ser afectado por un suicidio: La irrupcin del suicidio desborda cualquier

comprensin porque no pertenece a la muerte en su ley natural. Establece un corte entre el
suicida y sus seres cercanos. Menciona que es mal entendido desde su aspecto de perdida
y que por esto es trabajado clnicamente como un trabajo de duelo; sin embargo, en la
investigacin que lleva a cabo, menciona una estructuracin particular que debe
desarticularse antes del trabajo de duelo. Ser afectado alude a una de las posiciones del
ser, determinando la existencia de estado fijo, se precipitan en una perdida de sentido
quedando situados en relacin al vaco. Este vaco se tapona con algo del orden de las
creencias.

2 Altavilla, Diana (2006). Suicidio: fragmentacin subjetiva y discurso

contemporneo.

Los afectados encarnan un silencio, convencidos que de esta forma se producir alguna
resolucin, esto empuja a la no significacin, a negar el suceso y por lo tanto no se
registra la existencia de una perdida de objeto; la cual, como sabemos en todo trabajo de
duelo, es necesaria. Se instala en ellos tres cuestiones primordiales:
La cuestin del enigma: Las razones que llevaron a la persona a tomar esa
decisin.
El legado: Mandatos de investigacin detectivesca respecto a la verdad final y
definitiva.
La participacin: Responsabilidad que cree que les corresponde respecto al acto
suicida.
Esta triada envuelve y esquematiza a los afectados y se esconde en ellos durante toda la
vida. El silencio sobre el acto fragmenta el entramado social y arroja al sujeto en un nolugar en el que queda instalado. Diana Altavilla3 hace la aclaracin de por que los llama
afectados y no sobrevivientes, afirmando que como sobrevivientes quedaran anclados a
un estado permanente, como afectados transitan por una afectacin. De la cual puede salir,
ser sobreviviente o no.

Silencio y afectacin: Marca la clave en la relacin del suicidio. Se evidencia en los

siguientes aspectos:
Individual: Cada individuo intenta eliminar de su memoria el acto apartndolo del
resto de sus pensamientos.
Familiar: Cuando en las familias se niegan a hablar sobre el hecho y lo ocultan a
generaciones posteriores.
Social: Toda la comunidad intenta dejar apartado el acto, negndose a compartirlo.
Es el hecho mas conocido y menos hablado, es un tema obsceno y degradante tanto para
quien lo recuerda como para quien lo escucha. El lazo social y sujeto son inseparables
pero ciertas circunstancias de la cultura contempornea son favorecedoras de ruptura. Es
aqu cuando el sujeto, envuelto en la fragmentacin que contrae el suicidio, se encuentra

3 Altavilla, Diana (2006). Suicidio: fragmentacin subjetiva y discurso

contemporneo.

si mismo solo sin posibilidad de restituir su esencia cuando lo cultural empuja a la

negacin de cualquier acto privado que afecte la cosa publica. Ser un familiar del suicida
resulta entonces en un castigo, ser apartado de la sociedad.

Suicidio y discurso contemporneo: Se pregunta porque, si el lazo social es tan

necesario, hay situaciones actuales que favorecen su ruptura; y responde describiendo la
contemporaneidad como algo instantneo, donde se produce la negacin de los sentidos,
la unificacin de la mirada y la globalizacin de la experiencia. El mundo contemporneo
le dice No a detenerse por cosas importante (acto visible en el pas), ya no permite la
realizacin de ritos necesarios tanto para el sujeto como para la cultura. Lo describe como
un circulo vicioso donde al no tener tiempo de ser escuchado, el sujeto se siente
impulsado a abandonarlo todo generando dolor a sus seres queridos que no tendrn
tampoco el tiempo necesario para superar su partida.

Clnica con la afectacin: A su vez, esta autora4, menciona que a travs del psicoanlisis
se han creado dispositivos que ayudan a estas personas con intervenciones comunitarias
que apelan al uno por uno, permitiendo encontrarse con los diferentes modos de vivir una
historia. Estos dispositivos recatan de la persona el modo personal que tiene de vrselas
con la muerte. La muerte del otro que remite a la propia muerte. En los dispositivos
grupales se da la posibilidad de tener un encuentro con el otro que sufre como uno mismo.
En los dispositivos individuales, cuando el sujeto se queda en blanco, esa mente
direccionada a la nada ser un inicio y no un final; el inicio de un intento por comprender
algo del acto, lo necesario para continuar la vida y no eludirla.
Si la contemporaneidad anula al sujeto, lo anula cuando le dificulta el encuentro con
alguien al proporcionarle el todos, cuando lo impulsa al siempre en vez de marcar algunas

veces, le indica como futuro el eternamente cuando sabemos que es hasta algn momento.

4 Altavilla, Diana (2006). Suicidio: fragmentacin subjetiva y discurso

contemporneo.

REFLEXIN
El tejido social de los familiares de suicidas frecuentemente se ve deteriorado a causa de las
circunstancias de su duelo.
Para entender mejor esto debemos detenernos a considerar la importancia de un tejido social bien
estructurado dentro de un proceso de duelo. Este debe entenderse como el grupo o la comunidad
de personas que acompaan a los dolientes en su proceso; son los encargados de reconfortar y
apoyar a los dolientes ayudndoles a aferrarse a la vida a elaborar ese proceso que Freud
describe como el principio de realidad que le impone al sujeto el dato de la perdida en la
realidad material del objeto amado y le pide la renuncia a sus fuentes de satisfaccin libidinal

desencadenando en el abandono de su conexin con el objeto, conservando para si la posibilidad

de seguir viviendo y de poner la energa de nuevo en el mundo exterior 6 . En ocasiones son ellos
lo que se encargan de los trmites y muchas diligencias necesarias cuando se produce una muerte,
incluso llegan a ocupar el lugar de las personas mientras salen de su afectacin.
El factor social es un determinante de la forma como se tramita el duelo. La influencia o presin
que la sociedad, cultura, religin, etnia o tradicin a los cuales pertenece el individuo ejercen
sobre l, son fundamentales para la adecuada elaboracin del duelo y que ste se lleve a cabo de
forma adecuada o inadecuada. Como expone

J. William Worden en su libro Tratamiento del

duelo, el grado de apoyo emocional y percibido y que se recibe de los dems, tanto dentro como
fuera de la familia, es significativo en el proceso del duelo7
Cuando no hay una estructura social estable, el duelo puede tornarse complicado en cuanto a que
la persona no encuentra sustento en los que lo rodean para validar su dolor, tampoco encuentra en
5 Freud, Sigmund. Duelo y melancola. Editorial Biblioteca Nueva, Madrid, 1971.
6 DIAZ, Victoria. La pregunta por el duelo, Articulo adaptado del tercer y cuarto
capitulo del libro de la autora Del dolor al duelo: Limite al anhelo frente a la
desaparicin forzada, Medelln, Editorial Universidad de Antioquia, 2003
7 Worden, J. William. El tratamiento del duelo: Asesoramiento psicolgico y terapia.
Barcelona: Paids. 1997.

ellos una va de escape a esas emociones dolorosas que se introducen en su vida en el momento
de la prdida.
A pesar de que los afectados por un suicidios tal vez si posean una red social, sta puede verse
desestructurada por las caractersticas en las cuales se produjo la muerte de su ser querido. Como
sabemos, el suicidio es un tema, que en nuestra sociedad se ha convertido en tab, como lo
menciona la psicloga Diana Altavilla en su artculo: es el hecho social ms conocido y menos
hablado, salvo que de hablar del horror se trate8.
Este silencio al que son sometidos los afectados es el que dificulta el proceso de duelo de los
familiares de un suicida por ese no querer saber y no querer hablar de la red social expresado en
incomodidad, recelo, y sancin ante el resurgimiento del tema, lo que lleva a que el doliente sea
excluido de su red social ya que las personas no saben como actuar cuando se encuentran en
presencia de ste. Este acto se va introduciendo tambin al interior de la familia cuyos miembros
empiezan a negar socialmente su dolor, especialmente la forma en que ocurri la muerte del ser
querido; as mismo, las personas afectadas por un suicidio, desde su individualidad llegan al
punto en el que se niegan a si mismos las circunstancias que causan su dolor, tratando de
apaciguarlo.
Posiblemente esa estructuracin en la red social brilla en la vida del suicida en su momento por la
ausencia de sta. l no se siente apoyado, comprendido o ni siquiera encuentra en su tejido social,
si es que existe, algo a lo que aferrarse. El suicida opta entonces o bien por buscar ayuda (que
muchas veces no llega), o bien por callar para evitar ser reprochado o tachado o para que nadie
interfiera en su decisin.
A raz del abandono social del que se sienten victimas estas personas tal vez empiezan a vivir
un proceso doloroso que podra interpretarse como un duelo anticipado en cuanto a que la
persona experimenta afectos atribuibles a un proceso de duelo ya que presenta algunas de las
tareas que se presentan en ste. Podemos evidenciar esto en una carta real escrita por una mujer
8 Altavilla, Diana. suicidio: fragmentacin subjetiva y discurso. presentado en el IV
Congreso Mundial de Estrs Traumtico Trauma y Comunidad: Perspectivas y
Respuestas Globales. Buenos Aires, 21 al 24 de Junio de 2006

de 45 aos que se cort las venas. En ella hace referencia a esa necesidad de apoyo y
comprensin que con frecuencia falta en la vida de esas personas:
"Hay momentos de desesperacin tan largos tan fuertes donde solo habr cabida para un abrazo
caluroso y unas pocas palabras de compaeros por una madre o un padre amoroso que pudieran
hacernos sentir que no estamos solos. Pero qu puedo esperar de un alcohlico autocompasivo y
una madre a la que solo puedo despertarle sentimientos de rivalidad y rabia? Consciente/ no
busco la compasin de nadie, solo quiero sentir que hay alguien que comparte mi sentir, que tiene
sentido esto que me preocupa y me ahoga, que no es una situacin + a la que yo veo + grande x
mi manera de ser exagerada/ sensible.9
Con todo esto quedan abiertos varios interrogantes a considerar, como el hecho de si realmente se
produce un duelo anticipado o slo es un proceso doloroso de desprendimiento de algo que ya no
se quera, que es la vida (o no necesariamente no se quera, sino que se trata de algo de lo cual
tuvieron que desprenderse) y si realmente es un duelo anticipado, a que exactamente le hacen
ese proceso de duelo? Si es a la vida en si, a sus ideales perdidos, a un futuro que alguna vez
consideraron para si mismos, al hecho de no volver a ver a sus seres queridos, o al dolor que le
ocasionaran a stos con su accin; o tal vez, este proceso nunca se hace, tal vez simplemente sea
una decisin que confiere un ideal o una meta, un proyecto de vida que se hace inevitable
cumplir.

9Margarita Hoyos, psicloga. Cartas reales de suicidas. Obtenido de la red mundial

soho.Com.co el da 28 de febrero de 2012. http://www.soho.com.co/testimonio/articulo/mujer45-anos-se-corto-las-venas-en-el-bano/12082

BIBLIOGRAFIA

Gessen, Vladimir; Gessen, Mara Mercedes. Psicologa para todos (pp. 192-193).

Bogot, Editorial Printer Latinoamericana Ltda. (2001)

Altavilla, Diana (2006). Suicidio: fragmentacin subjetiva y discurso contemporneo.
Freud, Sigmund. Duelo y melancola. Editorial Biblioteca Nueva, Madrid, 1971.
DIAZ, Victoria. La pregunta por el duelo, Articulo adaptado del tercer y cuarto
capitulo del libro de la autora Del dolor al duelo: Limite al anhelo frente a la

desaparicin forzada. Medelln, Editorial Universidad de Antioquia, 2003.

Worden, J. William. El tratamiento del duelo: Asesoramiento psicolgico y terapia.

Barcelona: Paids. 1997.

Margarita Hoyos, psicloga. Cartas reales de suicidas. Obtenido de la red mundial
soho.Com.co el da 28 de febrero de 2012.
http://www.soho.com.co/testimonio/articulo/mujer-45-anos-se-corto-las-venas-en-elbano/12082