SEAL DE LA CRUZ

La seal de la cruz es un signo, un sacramental, por el

cual manifestamos nuestra fe que Cristo nos redimi
por Su Cruz. Como todo signo, vale en cuanto se hace
como expresin autntica del corazn.
Por la seal de la Santa Cruz,
de nuestros enemigos,
lbranos Seor Dios nuestro.
En el nombre del Padre
y del Hijo y del Espritu Santo.
Amn.

PADRE NUESTRO
(Mateo 6, 5-15)
Padre nuestro que ests en el cielo, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu reino;
hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada da; perdona
nuestras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden; No nos dejes
caer en tentacin, y lbranos del mal. Amen.
AVE MARA
Dios te salve Mara, llena eres de gracia El Seor es contigo, bendita tu eres entre todas las
mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jess. Santa Mara Madre de Dios, ruega por
nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte, Amn.
GLORIA
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo. Como era en el principio, ahora
y siempre, por los siglos de los siglos. Amn
CREDO
Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su
nico Hijo, Nuestro Seor, que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo, naci de
Santa Mara Virgen; padeci bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y
sepultado, descendi a los infiernos, al tercer da resucit de entre los muertos, subi a los
cielos y est sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde all ha de venir a
juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espritu Santo, la santa Iglesia catlica, la
comunin de los santos, el perdn de los pecados, la resurreccin de la carne y la vida eterna.
Amn.
SALVE
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida y dulzura y esperanza nuestra:
Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a ti suspiramos, gimiendo y llorando
en este valle de lgrimas. Ea, pues, Seora abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos
misericordiosos y, despus de este destierro, mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre.
Oh clementsima! oh piadosa! oh dulce Virgen Mara!
V. Ruega por nosotros santa Madre de Dios,
R. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Seor Jesucristo.
Amn.
YO CONFIESO
Yo confieso ante Dios Todopoderoso, y ante ustedes hermanos que he pecado mucho de
pensamiento, palabra, obra y omisin. Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Por eso
ruego a Santa Mara siempre Virgen, a los ngeles, a los santos y a ustedes hermanos, que
intercedan por m ante Dios, Nuestro Seor. Amn.

ACTO DE CONTRICIN
Seor mo Jesucristo, Dios y hombre verdadero, me pesa de todo corazn de haber pecado,
porque he merecido el infierno y he perdido el cielo, pero sobre todo porque te ofend a ti,
que eres bondad infinita, a quien amo sobre todas las cosas. Propongo firmemente, con tu
gracia, enmendar y evitar las ocasiones prximas de pecado, confesarme y cumplir la
penitencia. Confo en que me perdonars, por tu infinita misericordia. Amn.

LOS SIETE SACRAMENTOS DE LA IGLESIA

Bautismo
Penitencia
Confirmacin
Uncin de los enfermos
Eucarista
Orden

Matrimonio

LOS 5 MANDAMIENTOS DE LA IGLESIA

Or misa entera los domingos y fiestas de precepto.
Confesar los pecados mortales al menos una vez al ao, en peligro de muerte, y si se ha de
comulgar.
Comulgar por Pascua de Resurreccin.
Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Santa Madre Iglesia.
Ayudar a la Iglesia en sus necesidades.
LAS OBRAS DE MISERICORDIA
Obras de misericordia espirituales:
Ensear al que no sabe y dar buen
consejo al que lo necesita.
Corregir al que se equivoca. Perdonar
las injurias.
Obras de misericordia corporales:
Dar de comer al hambriento.
Dar de beber al sediento.
Vestir al desnudo.
Visitar a los enfermos.

Consolar al afligido.
Tolerar los defectos del prjimo.
Hacer oracin por los difuntos.
Asistir al preso.
Dar posada al caminante.
Sepultar a los muertos.

LOS DONES Y FRUTOS DEL ESPRITU SANTO

a. DONES:

Don de Sabidura, es concedido por el Espritu Santo que nos permite apreciar lo que
vemos, lo que presentimos de la obra divina.
Don de entendimiento, es el del Espritu Santo que nos lleva al camino de la
contemplacin, camino para acercarse a Dios.
Don de consejo, saber decidir con acierto, aconsejar a los otros fcilmente y en el momento
necesario conforme a la voluntad de Dios.
Don de Fortaleza, es el don que el Espritu Santo concede al fiel, ayuda en la perseverancia,
es una fuerza sobrenatural.
Don de Ciencia, Es el don del Espritu Santo que nos permite acceder al conocimiento. Es la
luz invocada por el cristiano para sostener la fe del bautismo.
Don de Piedad, el corazn del cristiano no debe ser ni fro ni indiferente. El calor en la fe y
el cumplimiento del bien es el don de la piedad, que el Espritu Santo derrama en las almas.
Don de Temor de Dios, es el don que nos salva del orgullo, sabiendo que lo debemos todo a
la misericordia divina.

b.
1.
2.
3.

FRUTOS:
Caridad.
Gozo.
Paz.

4. Paciencia.
5. Longanimidad.
6. Bondad.

c. FALTAS CONTRA EL ESPRITU SANTO

1. Desesperar de la misericordia de Dios.
2. Presuncin de salvarse sin ningn
mrito.
3. La impugnacin de la verdad conocida.

7. Benignidad.
8. Mansedumbre.
9. Fe.

10.Modestia.
11.Continencia.
12.Castidad

4. La envidia de los bienes espirituales del

prjimo.
5. La obstinacin en el pecado.
6. La impenitencia final.

LOS SIETE PECADOS CAPITALES Y LAS SIETE VIRTUDES

Pecados Capitales

Virtudes para vencerles

Soberbia (ante el deseo de alto honor y

Humildad: Reconocer que de nosotros mismos
gloria).
solo tenemos la nada y el pecado.
Consiste en una estima de s mismo, o amor
propio indebido, que busca la atencin y el
honor y se pone uno en antagonismo con Dios
Avaricia (ante el deseo de acaparar
riquezas).
Inclinacin o deseo desordenado de placeres
o de posesiones. Es uno de los pecados
capitales, est prohibido por el noveno y
dcimo mandamiento
Lujuria (ante el apetito sexual)
El deseo desordenado por el placer sexual.
Los deseos y actos son desordenados cuando
no se conforman al propsito divino, el cual
es propiciar el amor mutuo de entre los
esposos y favorecer la procreacin.

Ira (ante un dao o dificultad)

El sentido emocional de desagrado y,
generalmente, antagonismo, suscitado por un
dao real o aparente. La ira puede llegar a
ser pasional cuando las emociones se excitan
fuertemente.

Generosidad: Dar con gusto de lo propio a los

pobres y los que necesiten.

Castidad: Es la virtud que gobierna y modera el

deseo del placer sexual segn los principios de la
fe y la razn. Por la castidad la persona adquiere
dominio de su sexualidad y es capaz de integrarla
en una sana personalidad, en la que el amor de
Dios reina sobre todo. Por lo tanto no es una
negacin de la sexualidad. Es un fruto del Espritu
Santo
Paciencia: Sufrir con paz y serenidad todas las
adversidades

Gula (ante la comida y bebida)

Templanza: Moderacin en el comer y en el
La gula es el deseo desordenado por el placer beber. La virtud de la templanza conduce a evitar
conectado con la comida o la bebida.
toda clase de exceso, el abuso de la comida, del
alcohol, del tabaco y de las medicinas. Quienes en
estado de embriaguez, o por aficin inmoderada
de velocidad, ponen en peligro la seguridad de los
dems y la suya propia en las carreteras, en el mar
o en el aire, se hacen gravemente culpables
(Catecismo I.C. 2290).

Envidia (resiente las cualidades, bienes o

logros de otro porque reducen nuestra
autoestima)
Rencor o tristeza por la buena fortuna de
alguien, junto con el deseo desordenado de
poseerla. Es uno de los siete pecados
capitales. Se opone al dcimo mandamiento.

Caridad: Desear y hacer siempre el bien al

prjimo.

Pereza (del desgano por obrar en el trabajo o Diligencia: Prontitud de nimo para obrar el bien
por responder a los bienes espirituales),
Falta culpable de esfuerzo fsico o espiritual;
asedia, ociosidad

Por qu la Biblia es la palabra de Dios?

"Revelacin" significa darse a conocer. A travs de todas las palabras de la Sagrada Escritura,
Dios revela a su Hijo, en quien l se dice en plenitud (Heb 1,1-3). Por esta razn, la Iglesia ha
venerado siempre las Sagradas Escrituras como venera tambin el Cuerpo del Seor. La
Iglesia, guiada por el Espritu Santo, determin los libros de la Biblia y los reconoci como
revelacin divina.
Dios es el autor de la Sagrada Escritura. Las verdades reveladas por Dios, que se contienen y
manifiestan en la Sagrada Escritura, se consignaron por inspiracin del Espritu Santo. Dios
inspira a sus autores humanos: acta en ellos y por ellos. Da as la seguridad de que sus
escritos ensean sin error la verdad que salva.
Todas las Biblias son iguales?
No. Las biblias protestantes no incluyen todos los libros que incluyen las biblias catlicas.
Los libros que le hacen falta a las biblias protestantes son los Macabeos, Tobas, Judith,
Baruc, Sabidura y Eclesistico. Adems, las traducciones hechas por los protestantes, no
siempre han sido acertadas a su conveniencia, por ejemplo, en Lc 1, 28, el saludo de Isabel a
su prima, la virgen Mara, algunas traducciones protestantes omiten las palabras bendita t
entre las mujeres.
Otra diferencia entre las biblias protestantes y las catlicas es que, siguiendo a su doctrina,
las biblias protestantes no incluyen enseanzas ni comentarios de las Sagradas Escrituras,
las cuales siempre se incluyen en mayor o menor cantidad en las biblias catlicas, y estas
enseanzas nos ayudan a mejor entender lo que Dios nos quiere decir mediante su Palabra.
Qu son los evangelios apcrifos?
Apcrifos quiere decir cosa oculta, y los primeros cristianos utilizaron esa palabra para los
libros que desarrollaban temas ambiguos aunque los presentabas como si fueran sagrados,
los utilizaban para meter al cristianismo ideas de varias sectas de ese entonces, y les ponan
nombres de personas clebres para tratar de darles algn valor, aunque no fueran escritos
por sas personas, sino muchos aos despus.
Los libros apcrifos nunca sern iguales a las que forman parte de la Biblia y la Iglesia no los
reconoce como revelacin divina y norma de fe, tan es as que nunca se utilizan para las
misas y celebraciones.
Es antibblico ir a Dios por medio de los santos?
Los santos que la Iglesia catlica venera (venerar es honrar, y supongo que la persona que
me escribe me entender, pues ella misma, si es buena cristiana, debe honrar a sus padres y
abuelos) no son considerados como mediadores alternativos o independientes de Jesucristo,
sino como buenos amigos e incluso en algn caso (la Virgen Mara) como familiar de
Jesucristo. Respecto a la veneracin de Mara Santsima, hemos de suponer que Jess
cumpli ms que ningn otro el mandamiento de honrar a los padres, por tanto, honr a su
Madre, la cual es Mara. Nosotros simplemente intentamos imitarlo en esta honra.

En cuanto a los dems santos, sus imgenes, no cumplen otra funcin que recordarnos que
esas personas fueron capaces de imitar a Jess y que nos vamos a salvar si hacemos lo que
hicieron ellos (imitar a Jess); y como sabemos que estn en el Cielo (lo dice el Apocalipsis
cuando habla de la multitud de santos que asisten al trono del Cordero) y que sus oraciones
suben a Dios como incienso (Apocalipsis 5,8; 8,3-4) les pedimos que en esas oraciones nos
tengan presentes a nosotros.
Estn prohibidas las imgenes y las estatuas?
En Ex 20, 3-5 Dios no prohbe la fabricacin de imgenes, sino mas bien el fabricarse otros
dioses, porque el pueblo judo era muy dado a eso. Es ms, Dios llega a ordenar el fabricar
imgenes no para adorar, sino para adornar, como en Ex 25, 18-20, 1Cro 28, 18-19, Ez 41,18
y Jess no conden que en las monedas se pusieran imgenes de personas (Mc 12 16-17).
Si uno no cae en idolatra y en poner el objeto antes que Dios, l no esta en contra de hacer
imgenes, al contrario, se vale de ellas, por ejemplo en Nm 21, 8 mand hacer una serpiente
de bronce para curar al pueblo, pero cuando vio que la trataban como un dolo, la mand
destruir (2Re 18, 4).
No es en cambio idolatra el solo hecho de representar a Dios con imgenes, ni el rendir a las
imgenes una veneracin que no termina en ellas sino en la persona venerada o en Dios
mismo, del mismo modo que un joven que tiene sobre su mesa una fotografa de su novia o de
su esposa no est enamorado del papel que la representa, aunque de vez en cuando la bese,
sino de la persona retratada en esa foto de papel. Y lo mismo se diga de quien lleva consigo
fotografas de sus hijos o de sus padres en la cartera o bolsa. As como estas personas al
mirar esos retratos piensan en las personas de carne y hueso que estn all retratadas y rezan
por ellos a Dios, de la misma manera quien mira una imagen de un santo o de la Virgen, no se
detiene en la imagen sino en la persona real que, desde el cielo puede interceder por
nosotros ante Dios.
Es la supersticin contraria a la fe?
La supersticin es un conjunto de prcticas rituales y creencias basadas en el pensamiento
mgico o en una religiosidad degradada que es incompatible con la verdadera religin. Sin
embargo, existen catlicos que sin quererlo y por ignorancia la practican de modo habitual.
En la supersticin podemos encontrar:
1.- Supersticin como culto indebido a Dios. Como lo es atravs de los santos, cuando se hace
de manera indebida, es decir, cuando no se usan las imgenes para imitar sus virtudes, orar
con ellos, pedir su intercesin, sino con el fin de tener buena suerte, conseguir novio, atraer
el bien, alejar el mal, etc. Devociones a San Juditas, san Martn Caballero, san Antonio, etc.
son ejemplos de esto, porque se les ve como amuletos y no como santos.
2.- Supersticin por adivinacin. La invocacin de muertos, el espiritismo, la quiromancia, el
tarot, la brujera, la astrologa en general y la magia, tanto para beneficiar, como para
perjudicar, son contrarios a la confianza que debemos de tener en Dios y el plan que tiene
para nosotros, adems que nadie puede contra la voluntad de Dios ni anticiparse a ella.
3.- Supersticin por vanas observancias. Es la utilizacin de actitudes o acciones vacas de
toda importancia y significado: no pasar debajo de escaleras, no pisar objetos en forma de
cruz, creencia de das y colores favorables o desfavorables, etc. porque no se rinde el culto a
Dios que el nos pide, que es amarlo con el corazn. (Mc 7,6)
4.- Supersticin como idolatra. Es poner la confianza en objetos que tienen un supuesto
poder, en elementos, amuletos, talismanes, etc. Ningn objeto tiene poder sobrenatural por s
mismo o elementos mgicos. La confianza solo la debemos de tener en Dios y su poder.
Est cerca el fin del mundo?
En la Biblia se encuentran muchos pasajes que pueden servir para creer que el fin del mundo
est cerca, sobre todo si se leen por separado, no se encomienda al Espritu Santo su lectura

y no se atiende a las enseanzas de la iglesia. Lo cierto es que si Jess no quiso revelar en

que momento iba a ser su segunda venida (Mt 24, 36) es para que siempre estemos atentos y
cumpliendo sus mandamientos.
Tan es as que san Pablo dice que no hagamos caso a falsos profetas que dicen que hablan
sobre el da de la segunda venida de Cristo (2Ts 2, 1-3).
Existe la predestinacin?
Muchos creen en la existencia de un destino que esta marcado desde el da de nuestro
nacimiento y de esta forma explican los males y xitos que tienen en la vida. Quienes viven
resignados pensando que sus males no tienen remedio y que son inevitables por su mala
estrella o mala suerte se hacen dao a uno mismo con el pesimismo y la amargura.
En la biblia Dios no nos dice que exista la predestinacin, pero si la eleccin de cada uno a
como vivir, por eso, aunque l quiere que todos nos salvemos, nosotros tenemos la libertad de
hacer cosas que nos condenen (Jn 3, 17), y as como podemos elegir el mal y condenarnos,
tambin podemos elegir hacer el bien y salvarnos, porque como deca san Agustn, el que te
cre sin ti, no te salvar sin ti.
Por qu los catlicos adoran a Mara?
Es cierto que muchas personas en ciertas manifestaciones populares pueden ser
exageraciones que se prestan a ser mal interpretadas, pero eso no quiere decir que esa sea la
enseanza de la Iglesia Catlica.
La iglesia ensea que solamente se debe adorar a Dios, la virgen Mara no debe ser adorada
porque es slo una creatura. Tambin la Iglesia ensea que la virgen Mara, al ser concebida
sin el pecado original merece un culto especial por encima de los santos, pero sin llegar a ser
adoracin como se le debe de rendir nicamente a Dios.
Est en contra de la Biblia la creencia en la virginidad de Mara?
Existen varios pasajes en la Biblia como Mt 12, 46-47, Mc 6, 2-3 y Mt 13, 55-56, de los cuales
es fcil concluir que la virgen Mara tuvo ms hijos y que por eso no fue virgen. Pero antes de
sacar conclusiones fciles, hay que significado tiene en la Biblia la palabra hermano.
La palabra hermano en griego y arameo se usa incluso para parientes ms lejanos. Un
ejemplo de esto lo tenemos en Gn 11, 27, donde dice que Lot era hijo de Harn, hermano de
Abraham, y despus, en Gn 13, 8 a este mismo Lot, Abraham lo llama hermano, y en Gn 14,
14ss se le llama a Lot hermano de Abraham. Tambin en Gn 29, 10-12 se usa
indistintamente hermano y pariente.
Tambin existe otro pasaje muy significativo al respecto de los supuestos hermanos de
Jess, y es Jn 19, 25-27, cuando Jess en la cruz entrega su madre a Juan. Entre los judos es
un signo de maldicin el que una mujer se quedara sola, por lo que si hubiera tenido ms
hermanos, no hubiera sido necesario que Jess la entregara a su discpulo para que le diera
su proteccin.
Por que se bautiza a los nios?
Los hermanos separados critican el que se bautice a los nios principalmente porque no son
conscientes de lo que hacen y porque el mandamiento de bautizar no menciona que sea
cuando nacen los nios. Existen varias razones por las cuales se bautiza a los nios, primero
que nada, para no privarlos de un sacramento tan importante, ya que nadie sabe en que
momento puede ser llamado por el Seor, y si no se es bautizado, no se puede entrar al Reino
de Dios (Jn 3, 5).
Tambin se bautiza a los nios porque la gracia que Dios nos da en el bautismo est mas all
de nuestros meritos personales, por lo que no es necesario hacer meritos personales para

poder recibir el bautismo, pero si es necesario dar una respuesta, que en el caso de los nios
es a travs de sus padres y padrinos. Adems que Dios no nos exige nada que nosotros no
podamos hacer, por tanto, por tanto para salvarnos exige nada mas lo que nuestra situacin y
naturaleza de cada uno nos permite.
Por qu se debe de confesar uno con un sacerdote y no directamente con Dios?
En los Evangelios se encuentran muchas citas en las cuales se reafirma que Jess tiene el
poder de perdonar nuestros pecados (Jn 8; Mc 2,5; Lc 23, 43 y el lo afirma directamente en
Mc 2, 10), pero la misma Biblia dice que este poder de perdonar los pecados le fue dado a los
apstoles, en Mt 16, 19 a Pedro, y a todos los apstoles, cuando los mand a predicar en Jn
20, 22-23.
No hay que perder de vista que los apstoles saban que les haba ordenado Jess, ya que
Pablo despus, en 2Co 5, 18, dice que tienen encargada la reconciliacin.
Ahora, el hecho que los sacerdotes tengan ste poder no significa que sean santos ni que el
poder est condicionado a su santidad. Los sacerdotes pueden perdonar los pecados por el
poder recibido en la ordenacin, pero al mismo tiempo, l necesita del perdn de sus
pecados, y por eso debe confesarse con otro sacerdote.
Por que no se casan los sacerdotes?
En la Biblia vemos claramente que el celibato y la virginidad no slo no estn prohibidos, sino
que se aconseja seguirlos. El mejor ejemplo es Jess, que fue igual a nosotros en todo menos
en el pecado. Todos sabemos que casarse bien no es ningn pecado, al contrario, es un
sacramento reconocido por la Iglesia y an as Jess no se cas. No rompi ninguna ley, sino
que quiso dar un ejemplo de generosidad al entregarse por completo al anuncio del Reino de
Dios. El mismo Jess en Mt 19, 12 nos dice que el celibato es una opcin y cuando es por
entregarse a Dios, es mejor. Pablo tambin nos dice en 1Cor 7, 32-38 que el casarse o vivir
clibe son dos opciones y recomienda el celibato como mejor opcin a casarse.
Algunas personas critican que no todos cumplen con su celibato. Puede ser cierto, pero si hay
alguna persona que no es fiel a su matrimonio no por eso se dice que el matrimonio es malo.
As tambin, porque una persona no pueda guardar el celibato, eso no quiere decir que sea
malo el mismo y que todas las personas que lo practican lo sean.
Por que el matrimonio debe ser indisoluble?
Esto es por el origen divino del matrimonio, en Mt 19, 6 Jess nos dice que el hombre no
debe separar lo que Dios ha unido, y la Iglesia respeta ese principio.
En el caso de matrimonio entre bautizados, este adquiere la dignidad de sacramento, pero de
cualquier forma, entre bautizados o no, es por su naturaleza indisoluble, por mandato directo
de Jess.
Son iguales todas las religiones?
No, no son iguales todas las religiones, y esto es debido a que Jess instituy a Pedro como
cabeza visible de su Iglesia, y a los apstoles como los pastores de su pueblo. Por esto, la
nica Iglesia fundada por Jess en la tierra es la Iglesia Catlica, a la cual, Jess se revel
como hombre y Dios mismo (Jn 14,7. 9)
As tambin, a sus apstoles les otorg poderes para administrar los sacramentos y les
orden que proclamarn sus enseanzas, por lo que la verdad divina y nica salvadora se
encuentra en la Iglesia Catlica y las personas, que no teniendo una causa invencible para
poder conocer la fe catlica y abrazarla, no se salvarn, ya que Jess les dijo a sus apstoles
que quien rechaza a ellos, rechaza a Dios (Lc 10, 16)

Por qu la Iglesia prohbe la devocin a la Santa Muerte?

Porque est fundada en el engao, la muerte no es un ser, una persona, a la cual uno se
pueda dirigir, sino un suceso, un acontecimiento que alcanza a todos los seres vivos. Por tanto
es absurdo dirigirse a un acontecimiento como puede ser el nacimiento, la enfermedad, una
cada grave, etc. Venerar a la santa muerte es meterse en el mundo de la hechicera, que
tanto condena la Biblia (Ex 22, 18, Dt 18, 10-12).
La iglesia catlica nunca ha aceptado el santerismo, ni la brujera, ni el espiritismo. En los
cultos que hacen los hechiceros y las brujas, siempre se utilizan las oraciones e imgenes
catlicas para engaar a la gente y hacerles creer que la Iglesia catlica est de acuerdo con
ellos. El culto a la Santa Muerte es autntica idolatra, desobediencia a la palabra de Dios y
camino abierto a la accin del demonio.