LITERATURA PRECOLOMBINA EN COLOMBIA:

Cuando hablamos de literatura precolombina hacemos referencia a la produccin literaria

oral, la crearon los primitivos colombianos. Algunos de estos misionerosse propusieron
rescatar la cultura de, el pensamiento y el lenguaje de los pueblos primitivos para
convertirlos. Este hacho, as como las variaciones que a esos relatos tomados de la tradicin
oralhan realizado las comunidades actuales.
La llegada de los espaoles a Amrica irrumpi en el pensamiento de los aborgenes, en su
tradicin oral y lengua. Ellos impusieron sus creencias y su cultura, por lo tanto a los
indgenas les toc adaptarse a estas condiciones para poder interactuar con ellos.
Algunos misioneros se propusieron rescatar la cultura, el pensamiento y el lenguaje de los
pueblos, realizando una traduccin al castellano , puesto que lenguas como el cueva, el
malib, el zen, entre otras desaparecieron por falta de escritura, pero estos relatos carecen
de ciertos elementos propios de las lenguas. Quizs por este motivo algunos afirman que no
se puede hablar propiamente de literatura precolombina.
CARACTERSTICAS
principales:
Es de carcter o tradicin oral, es decir se transmite de generacin en generacin.
La mayora de sus textos se clasifican en los mitos y leyendas, a travs de estos textos se
buscaba organizar a la comunidad en las diferentes formas y comportamientos.
Incluyen elementos sobrenaturales.
Los relatos son de carcter annimo y presentan variaciones debido a la diversidad de
narradores.
*Se transmiten a travs de la tradicin oral.
*Los mitos, influyen en la forma de pensar, pues tienen un funcin moralizante.
*Incluyen elementos y sucesos sobrenaturales que permiten explicar los diferentes
fenmenos desconocidos que suceden alrededor.
Temas de la literatura precolombina
LOS RELATOS PRECOLOMBINOS SE BASABAN PRINCIPALMENTE EN:
La naturaleza: puesto que los indgenas tienen una unin profunda con la madre naturaleza,
los escenarios en los que se desenvuelven los relatos indgenas estn basados en ella y quien
la lastima es duramente castigado.
La historia. Existen relatos que narran los orgenes e historia de una tribu con el fin de crear
identidad.
La religin. Fue la principal herramienta para educar acerca de las costumbres y actitudes
propias de la comunidad. Los seres sobrenaturales que crean controlan los comportamientos.
La diversin. La funcin de otros relatos es divertir a la poblacin creando sucesos que le
ocurren a diversos personajes, sean hombres, animales u objetos inanimados.
La magia: crean en las fuerzas del ms all. Por tanto los indgenas imitaban sonidos
diversos para obtener beneficios. Ejemplo la imitacin del sonido que hacen las ranas para
hacer llover.
GNEROS DE LA LITERATURA PRECOLOMBINA
En la literatura precolombina se puede hablar de gneros o bien, tipos de texto, esto depende
de la temtica y de la manera que se usa el lenguaje dentro del relato. Estos son el mito y la
leyenda.

Leyenda

Es un relato que recuerda un hecho histrico o que sencillamente resulta extraordinario para un pue
Estos relatos se suelen transmitir en forma oral de generacin en generacin.
Con el correr del tiempo y al ser transmitido de padres a hijos, el relato se transforma y
se reelabora novelescamente. La leyenda tuvo sus orgenes en Grecia, principalmente a
travs de la mitologa. Desde entonces el gnero era de marcado contenido religioso.
Lo distingua tambin su sentido fatalista, trgico encarnado en seres que sucumban en una
vana lucha contra el destino o los dioses.
Sus principales caractersticas son:

Texto narrativo breve, forma simple.

Se recogen de distintas localidades en donde circulan relatos o escritores que recogen tradici
anteriores.

El narrador suele utilizar las siguientes frases para expresarse: me contaron que,
Cuenta la leyenda que

El autor recoge la cultura, el narrador es la voz que aparece en el relato.

Lugar y espacio fijos.

Tiempo fluctuante (dudoso)

Presenta elementos simblicos.

Estn marcadas por un destino que se va a cumplir.

Espacios por lo general naturales ya que cuentan de un fenmeno que ya existe

(una laguna, un rbol, etc.)

Mito
Los mitos narran sucesos sucedidos en un mundo fuera de lo ordinariamente humano,
que tiene un significado religioso o filosfico. Con el mito, la imaginacin del hombre se
pone en movimiento cuando se enfrenta a un objeto que aparece como maravilloso o intrigante.
Lo que caracteriza a los mitos es que son respuestas a las cuestiones ms profundas y
trascendentes que un grupo humano puede plantearse: origen, destino, dios, muerte, etc.
El mito es una narracin que trata de explicar el origen del mundo, de las cosas, y hasta
el origen de los mismos dioses. Es, pues, una realidad sociocultural muy compleja. En el trasfondo
de un texto mtico siempre hay una versin alegrica, simblica, es decir, que guarda
significados profundos que deben descubrirse, pues no estn dichos directamente. Significados
que intentan explicar la realidad de las cosas.
Los mitos aparecen en las culturas de la antigedad. Nacen cerca de los sentimientos
religiosos de un pueblo y suelen, por lo tanto conservar algosagrado. El hombre primitivo,
que desconoca las causas de la naturaleza, imaginaba ms fuerzas que las provocaba y se
someta a su poder, sola tener una concepcin persona y familiar de la vida divina.
Bartolom de las Casas O.P. (Sevilla, 1474 o 14841 -Madrid, julio de 1566) fue
un encomendero espaol y luego fraile dominico, cronista, filsofo, telogo, jurista, Procurador o

protector universal de todos los indios de las Indias, obispo deChiapas en el Virreinato de Nueva
Espaa, escritor y principal apologista de los indgenas.
De acuerdo a Antonio de Remesal, su primer bigrafo, las Casas naci en Sevilla en 1474. Sin
embargo, las investigaciones de Helen Rand Parish y Harold E. Weidman en 1976 determinaron
que la fecha ms probable de su nacimiento fue el 11 de noviembre de 1484 en Triana,
Sevilla.5 Juan Antonio Llorente, en su compedio de obras de fray Bartolom de 1822, dice que fue
en 1474 y que probablemente fue el 24 de agosto por ser el da de "la celebracin del martirio del
Apstol San Bartolom, y ser un uso muy general en Espaa poner a los nios el nombre del santo
que la iglesia diocesana celebra el da del nacimiento cuando no se d el nombre del padre, que
no se da en este caso porque el padre se llamaba Antonio."6
Pudo haber nacido en alguna de estas tres parroquias: la de San Lorenzo, la de San Vicente o
la de la Magdalena, todas situadas en el barrio de Triana, en Sevilla. Fue bautizado en la
Catedral. Debi vivir su infancia oyendo hablar mucho de las batallas de la Reconquista en las
que haban participado sus familiares y, cuando los Reyes Catlicos se instalan en Sevilla, su
to Don Alfonso de Las Casas era uno de los ocho caballeros que portaban las varas del palio
bajo el que entraron.
Curs sus estudios primarios, probablemente, en el Colegio de San Miguel y sus primeros
contactos con la vida de los religiosos debieron ser cundo visitaba a su ta Doa Juana, que
era monja en el Monasterio de Santa Mara de las Dueas. Posiblemente en 1490 va a
estudiar "ambos derechos" (cannico y estatal) a la Universidad de Salamanca. Un familiar
suyo era sacerdote en el Convento de San Esteban, donde en aquel entonces resida Cristbal
Coln, por lo que pudo encontrrselo all por primera vez. Coln tambin era una persona que
haba pasado largas temporadas en Sevilla, ciudad natal de Bartolom.
En 1492 su to paterno, Juan de la Pea, sera elegido contino real, esto es el que recluta a la
tripulacin[cita requerida], para el primer viaje de Coln, que parti del Puerto de Palos el 3 de agosto
de 1492. La expedicin regres en 1493 habiendo descubierto la nueva ruta a "las Indias", lo
que gener gran expectacin. En su ruta a Badalona para presentar su logro a los Reyes,
Coln pasa en marzo de 1493 Sevilla con sus pjaros y siete indios y se sita en el entorno de
la Iglesia de San Nicols para exhibirlos. Esto fue presenciado por Bartolom de las Casas.
El padre de Bartolom, el comerciante Pedro de las Casas, 4 decidi, junto con su
hermano Francisco Pealoza, embarcar con Coln rumbo a las Indias para su segundo viaje,
que partir de Cdiz el 25 de septiembre de 1493. Ms adelante iran a acompaar al padre
sus hermanos Diego y Gabriel Pealoza. Cuando la expedicin regresa trae 600 indios y el
padre le regalar uno a su hijo Bartolom para que le sirviera. 7 Sin embargo, Bartolom
utilizar al indio como objeto de estudio humanstico, y le pregunta por su religin para
investigar si se pareca al cristianismo. Como estudi latn en Salamanca y Sevilla.8 aprovecha
sus conocimientos en filologa y latn para estudiar posibles semejanzas con su lengua.
Al saber la reina Isabel que Coln estaba haciendo esclavos a los indios orden que no se
tratara as a sus sbditos, sino como otros siervos de la corona, y orden que se castigara con
la pena de muerte a todo aquel que tuviera indios como esclavos. Esto priv a Bartolom de
Las Casas del servicio de su indio. Coln argument que los indios esclavos solamente eran
los que se haban hecho prisioneros en "guerra justa" y que las costumbres de estos eran
paganas y a veces canbales y que bien estaba traerlos a Castilla para as quitarlos de esas
costumbres. La reina respondi que se afanara por convertirlos al cristianismo en sus tierras.
Isabel fallecera en 1504 y en su testamento pedira que se tratara bien y justamente a los
indios, sin hacerles ofensas.
Alrededor del ao 1500 Bartolom termina sus estudios en Salamanca y consigue una plaza
como doctrinero en una expedicin a las Indias que parti del puerto de Sanlcar de
Barrameda el 13 de febrero de 1502. Para algunos historiadores esto lo hizo para hacer
mritos para ser fraile y para otros lo hizo para atender los negocios de terrateniente que su
padre haba dejado en el Caribe. Esa expedicin estaba comandada por Antonio Torres y
llevaba consigo a Nicols de Ovando, que iba a relevar en su puesto de Gobernador de La
Espaola a Francisco de Bobadilla. Francisco de Bobadilla haba sido enviado antes como juez
pesquisidor para investigar a Coln, haba arrestado a Cristbal Coln y se haba proclamado
gobernador, llevando a cabo una serie de polticas de privatizacin de las tierras descubiertas
y repartimento deencomiendas. La llegada de Bartolom de Las Casas a la isla se produce el
15 de abril de 1502.8
Dentro de las actividades econmicas que realizaban los encomenderos las de caza y trabajo
en el campo para sus amos eran ms llevaderas, sin embargo, la actividad que ms

justificaba la presencia espaola en la isla era la bsqueda de oro y esta era la actividad ms
dura.
Cristbal Coln (Repblica de Gnova,n. 1 1 2 c. 1436-14563 -Valladolid, Reino de Castilla, 20 de
mayo de 1506), fue un navegante, cartgrafo, almirante, virrey y gobernador generalde las Indias
Occidentales al servicio de la Corona de Castilla. Es famoso por haber realizado
el descubrimiento de Amrica, el12 de octubre de 1492, al llegar a la isla de Guanahani,
actualmente en Las Bahamas.
Efectu cuatro viajes a las Indias denominacin del continente americano hasta la publicacin
del Planisferio de Martn Waldseemller en 1507 y aunque posiblemente no fue el primer
explorador europeo de Amrica, se le considera el descubridor de un nuevo continente por
eso llamado el Nuevo Mundo para Europa, al ser el primero que traz una ruta de ida y
vuelta a travs del ocano Atlntico y dio a conocer la noticia. Este hecho impuls
decisivamente la expansin mundial de la civilizacin europea, y la conquista y colonizacin
por varias de sus potencias del continente americano.
Su antropnimo es un icono mundial que inspir innumerables denominaciones, como la de un
pas: Colombia,4 y dos regiones de Norteamrica: la Columbia Britnica, en Canad, y el Distrito
de Columbia, en Estados Unidos.
El consenso entre los expertos sobre el lugar de nacimiento de Cristbal Coln es que naci
en la Repblica de Gnova.1 Las teoras alternativas sobre su origen han sido generalmente
rechazadas por los principales expertos. 2
Estas teoras secundarias afirman que el origen de Cristbal Coln es un enigma sobre el que
no existe unanimidad entre historiadores e investigadores, entre otras razones por la
confusin y prdida de documentacin referente a sus orgenes y ascendencia. Adems su
propio hijo, Hernando Coln, en su Historia del almirante Don Cristbal Coln oscureci an
ms su lugar de nacimiento afirmando que su progenitor no quera que fuesen conocidos su
origen y patria.24 25 Por sta, entre otras razones, han surgido mltiples teoras sobre el lugar
de nacimiento de Coln. Aunque existe un fehaciente testamento en donde Hernando Coln
asevera que su padre era genovs: hijo de Cristbal Coln, genovs, primero almirante que
descubri las Indias