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SANDRO REGUEIRA
MACEI ALAGOAS
DEZEMBRO 2013
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SANDRO REGUEIRA
MACEI ALAGOAS
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DEZEMBRO 2013
O QUE COMUNICAO POTICA
1 - A linguagem potica
Dcio inicia o livro de forma contundente, afirmando que a literatura e a poesia so
as duas maiores inimigas da poesia no entanto ele deixa clara a importncia da poesia para a
compreenso cultural de toda uma sociedade: No d pra entender a cultura portuguesa sem
Cames; a inglesa sem Shakespeare; a italiana sem Dante; a alem sem Goethe; a grega sem
Homero; a irlandesa sem Joyce.
Charles Morris faz uma esclarecedora distino entre os signos. Diz ele que h signospara e signos-de. Um signo-para conduz a alguma coisa, a uma ao, a um objetivo
transverbal ou extraverbal, que est fora dele. o signo da prosa, moeda corrente que usamos
automaticamente todos os dias. Mas quando voc foge desse automatismo, quando voc
comea a ver, sentir, ouvir, pesar, apalpar as palavras, ento as palavras comeam a se
transformar em signos-de. Fazendo um trocadilho, o signo-de pra em si mesmo, signo de
alguma coisa quer ser essa coisa sem poder s-lo. O poema um ser de linguagem. O
poeta faz linguagem, fazendo poema. Est sempre criando e recriando a linguagem.
O lingista Chomsky distingue dois nveis no fato lingstico: o nvel de competncia
e o nvel de desempenho, O nvel de competncia refere-se ao nvel de domnio tcnico da
linguagem (aos trs anos de idade, uma criana j domina as estruturas bsicas de seu idioma
materno). O nvel de desempenho aquele em que o falante cria em cima do nvel de
competncia. claro que esses nveis no so separados: a criana aprende criando. Todos
ns criamos, mas a (des)educao que recebemos nos orienta no sentido da descriao, no
sentido de permanecermos apenas ao nvel de competncia.
2 Paradigma e Sintadigma
Pignatari diz que dois so os processos de associao ou organizao das coisas: por
contigidade (proximidade) e por similaridade (semelhana). Esses dois processos formam
dois eixos: um o eixo de seleo (por similaridade), chamado paradigma ou eixo
paradigmtico; o outro o eixo de combinao (por contigidade), chamado sintagma ou eixo
sintagmtico. Ou seja: Quando voc v um certo azul e se lembra dos olhos de uma certa
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pessoa, est fazendo uma associao por semelhana; quando voc evoca essa pessoa ao olhar
um isqueiro que ela lhe deu de presente, est fazendo uma associao por contigidade.
A analogia no fica s entre as partes ou objetos designados mas trazida para as
letras, os sons, as figuras dos prprios signos. Temos ento um verdadeiro cone um cone
por similaridade.
Como a semelhana de sons entre palavras (ou numa mesma palavra) chamada de
paronomsia, achamos que ela, tanto quanto a metfora ou at mais , caracteriza o eixo
de similaridade (paradigma). Facilitando ainda mais as coisas, d pra resumir do seguinte
jeito: a metfora uma semelhana de significados, a paronomsia uma semelhana de
significantes. Descobriu Jakobson que a linguagem apresenta e exerce funo potica quando
o eixo de similaridade se projeta sobre o eixo de contigidade. Quando o paradigma se projeta
sobre o sintagma. Em termos da semitica de Peirce, podemos dizer que a funo potica da
linguagem se marca pela projeo do cone sobre o smbolo.
Em poesia, voc observa a projeo de uma analgica sobre a lgica da linguagem, a
projeo de uma gramtica analgica sobre a gramtica lgica. por isso que a simples
anlise gramatical de um poema insuficiente. Um poema cria a sua prpria gramtica. E o
seu prprio dicionrio. Um poema transmite a qualidade de um sentimento. Mesmo quando
parece estar veiculando idias, ele est transmitindo a qualidade do sentimento dessa idia.
Uma idia para ser sentida e no apenas entendida, explicada, descascada.
3 Ritmo
Ritmo um cone que resulta da diviso e distribuio no tempo e no
espao
sua morte, foi alm de qualquer verso branco ou livre: estraalhou o verso francs e o
distribuiu pelo branco da pgina. Esse poema Un coup de ds (Um Lance de Dados) est na
base das maiores radicalizaes poticas de nosso tempo. Ele corresponde, na poesia, Lei da
Relatividade, na fsica.
3 Mtrica
Na tradio luso-brasileira, as numerosas possibilidades rtmicas costumam ser
reduzidas a umas tantas regrinhas mais ou menos caretas, baseadas na acentuao silbica
tnica ou forte (embora nem sempre o som, acento ou p coincida com a slaba). Elas so
prticas para voc obter um ritmo digamos assim automtico.
1) Versos at 7 slabas: no h regra nenhuma. Acentue onde quiser, que d certo.
2) Verso de 8 slabas: acentue na 4 e na 8.
3) Verso de 9 slabas: scentue na 3, na 6 e na 9 (coincide com o ritmo
ternrio ascendente) ou na 4 e na 9.
4) Verso de 10 slabas: O decasslabo, verso mais usado nos ltimos 700 anos, de
Martim Soares a Augusto de Campos. Acentue na 6e na 10que tudo d certo. Ou ento
na 4, na 8 e na 10.
5) Verso de 11 slabas: se voc acentua nas 2, 5, 8 e 11, ele fica igual ao verso de 9
slabas (ternrio ascendente), precedido de um lance binrio, tambm ascendente. Mas bastam
acentos obrigatrios na 5 e na 11, podendo variar os demais, e o verso j ganha um ritmo
mais espraiado.
6) Verso de 12 slabas : chamado de verso alexandrino. Em geral, um verso nobre,
solene. Os versos com mais de 12 slabas formam uma espcie de terra-de-ningum, que cada
um pode ocupar do modo que melhor lhe parecer.
4 Rima
Semelhana de sons que se acoplam verticalmente no final dos versos. A rima pode
ocorrer at dentro de um mesmo verso. Ou pode ser apenas uma rima toante, incompleta,
quando apenas as vogais se aproximam sonoramente. Os poetas gregos e latinos nunca
empregaram a rima. Nem por isso foram menos musicais.
Pound
classifica
os
poemas
em
trs
tipos
fundamentais:
metforas;
=
=
linguagem
linguagem
que
est
que
sendo
se
estudada,
usa
para
analisada.
analisar.
7 Observaes Finais
O autor brinca com a possibilidade de se criar os poemas e faz trocadilhos com o surf
e o futebol, deixando claro que s se obtem xito com a prtica.
BIBLIOGRAFIA
PIGNATARI, Dcio. O Que Comunicao Potica. Ateli Editorial, 9 Edio. Cotia, SP.
2005.