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Terico

Kauffmann y Krieguer
1)
Explique el concepto de la teora impura, propuesto por Lane Kauffmann. Por que
se opone a considerar que la teora impura es inevitable? Qu concepcin de sujeto se
desprende del punto de vista de los antitericos con respecto a este tema?
Kauffman propone la teora impura, como nica forma de teora que vale la pena cultivar
en tiempos postmodernos. Considera la teora impura tanto posible como esperable, avalado por el
trabajo de Shusterman que aboga por una posicin pragmtica intermedia que site la teora entre
el privilegio cognitivo trascendental y la impotencia servil, que reconozca la supremaca de la
prctica, as como el poder de la intervencin terica.
Concibe Kauffmann a la teora impura como no fundacional, una reflexin imaginativa,
crtica de la prctica. No la considera inevitable porque implicara una concepcin del sujeto atado
a lo dado por naturaleza, un espejo del dogmatismo antiterico al cual se opone. Kauffmann
sostiene que existen opciones, tanto de teorizar o no, como acerca de la forma de teorizar, cada
opcin con sus respectivas consecuencias.
Los antitericos (con Fish a la cabeza), segn Kauffmann, terminan cayendo en un
determinismo cultural de lo que se desprende una concepcin de sujeto preso en su contexto y
creencias, sin posibilidad de ver o comprender su propia condicin, inmersos en las comunidades
interpretativas.

2)
Segn Lane Kauffmann, Cules son las consecuencias de una postura antiterica?
Por qu no considera que la teora sea inevitable' Cal es el punto de vista de Krieguer al
respecto?
Una postura antiterica, segn Lane Kauffmann acarrea como consecuencias que la teora
se detenga, que se caiga en un conservadurismo, retroceso, nihilismo, quietismo y prctica
acrtica; sumados a un efecto colateral: la complacencia que, segn Kauffmann, Fish recomienda
como tnico.
Adems de las consecuencias que recaen directamente en la teora, existen implicaciones
acerca de la creencia y la cognicin. Si aceptamos la premisa de Fish, Kauffmann afirma que no
slo la reflexin crtica, sino tambin el dilogo mismo (que presupone la capacidad de mantener
nuestras creencias en suspenso sin abandonarlas en forma prematura) son proyectos imposibles. La
creencia de que nuestras creencias no son accesibles al auto-anlisis crtico funcionara como una
profeca reconfortante que conlleva su doctrina antiterica de la inevitabilidad para justificar su
inercia. Una auto-conciencia crtica no puede ser alcanzada sin esfuerzo y quizs tampoco sin
creencia en algn nivel de que la auto-crtica es viable.
Kauffmann considera que la teora literaria no es inevitable, ya que para l existen opciones
posibles. Se puede tanto teorizar, como no hacerlo y se puede variar en cmo se teoriza. Por el
contrario, Krieper considera que la teora literaria es inevitable: est presente en cada uno de
nosotros al momento de acercarse a un poema, se encuentra presente como una frmula mgistral,
procedente de anteriores lecturas, una frmula por la que se rigen nuestras expectativas, nuestras
interpretaciones y nuestro juicios. Consciente o inconscientemente, informada o desinformada, cada
cual tiene su frmula, su teora literaria.

Ante la imposibilidad de evitar la compaa del intermediario terico, Krieper considera


que lo mejor es conocerlo tan a fondo como nos resulte posible, tratando incluso de someterlo a
control racional, ponindolo a nuestro servicio y al de nuestras experiencias, en lugar de permitirle
que las manipule y que las distorsione.

3) Cul es la propuesta de S. Fish que refiere L. Kauffmann, con respecto a la relacin


teora-prctica?
Kauffmann nos presenta la propuesta de Fish como una retrica reductiva que compite con
las estrategias imperialistas de la ms trascendentalista de las teoras. Kauffmann observa la teora
de Fish como una retrica blanco o negro que se manifiesta en una serie de proposiciones extremas
que pueden parafrasearse como: teora pura o no teora. Si no se puede demostrar que la teora rige,
fundamenta y garantiza la correcta interpretacin de la prctica crtica, entonces todo proyecto
terico se transforma en mera ilusin. Desde esta perspectiva, o bien la teora debe demostrar su
absoluta soberana sobre la prctica, o la teora no puede tener un rol significativo.

4) En qu consiste la denuncia que hace L. Kauffman en relacin a la posicin de los


antitericos.
Kauffmann se levanta en contra de los antitericos sosteniendo que es posible una teora
impura no inevitable. Esta premisa desafa, en primer lugar, la idea de los antitericos de que la
teora al no garantizar respuestas debe abandonarse por completo y en segundo lugar, al describirla
como optativa, rechaza el concepto antiterico que postula que las personas no pueden evitar
interpretar bajo los esquemas de las comunidades interpretativas donde se hayan inmersas. Por
ende, no sera posible una auto-conciencia crtica que permita eliminar nuestras creencias y
analizarlas desde una posicin externa a esas creencias.
Por otra parte Kauffmann denuncia una contradiccin en las bases de los antitericos: la
posicin de estos neoprgmaticos (como Kauffmann los llama) que se oponen a la teora, no es otra
cosa que terica. La estrategia de hacer colapsar la teora ante la prctica o incluso de elevar la
prctica por encima de la teora incurre en la falacia del concepto hurtado; ya que , en lo que
respecta a la distincin entre teora y prctica, es de por s terica.

5) Explique las posiciones que refiere R. Lane Kauffmann con respecto a la relacin entre
teora y prctica. A qu se llama teora impura? Cul es la reflexin que formula respecto de
la posicin de los antitericos?

Kauffman considera la posicin de los antitericos (con Fish como referente) como una
retrica reductiva que compite con las estrategias imperialistas de la ms trascendentalista de las
teoras. Kauffmann observa la teora de Fish como una retrica blanco o negro que se manifiesta en
una serie de proposiciones extremas que pueden parafrasearse como: teora pura o no teora. Si no
se puede demostrar que la teora rige, fundamenta y garantiza la correcta interpretacin de la
prctica crtica, entonces todo proyecto terico se transforma en mera ilusin. Desde esta
perspectiva, o bien la teora debe demostrar su absoluta soberana sobre la prctica, o la teora no
puede tener un rol significativo.

Ante la postura de los antitericos, Kauffmann propone una opcin alternativa a la dualidad
teora pura/ no teora. Esta opcin es la teora impura la cual considera la nica forma de teora que
vale la pena cultivar en tiempos postmodernos. Considera la teora impura tanto posible como
esperable, avalado por el trabajo de Shusterman que aboga por una posicin pragmtica intermedia
que site la teora entre el privilegio cognitivo trascendental y la impotencia servil, que reconozca la
supremaca de la prctica, as como el poder de la intervencin terica.
Concibe Kauffmann a la teora impura como no fundacional, una reflexin imaginativa,
crtica de la prctica. No la considera inevitable porque implicara una concepcin del sujeto atado
a lo dado por naturaleza, un espejo del dogmatismo antiterico al cual se opone. Kauffmann
sostiene que existen opciones, tanto de teorizar o no, como acerca de la forma de teorizar, cada
opcin con sus respectivas consecuencias.
Si se opta por no teorizar (bajo los parmetros antitericos); se podra pensar que esta
posicin cuya metaprescripcin es haz lo que siempre haces, no debera traer consecuencias ya
que la lgica antiterica plantea que est todo dado previamente por la comunidad interpretativa a la
cual pertenece. Pero Lane Kauffmann, contrario a sta lgica, considera que la postura antiterica
acarrea diversas consecuencias: que la teora se detenga, que se caiga en un conservadurismo,
retroceso, nihilismo, quietismo y prctica acrtica; sumados a un efecto colateral: la complacencia
que, segn Kauffmann, Fish recomienda como tnico.
Adems de las consecuencias que recaen directamente en la teora, existen implicaciones
acerca de la creencia y la cognicin. Si aceptamos la premisa de Fish, Kauffmann afirma que no
slo la reflexin crtica, sino tambin el dilogo mismo (que presupone la capacidad de mantener
nuestras creencias en suspenso sin abandonarlas en forma prematura) son proyectos imposibles. La
creencia de que nuestras creencias no son accesibles al auto-anlisis crtico funcionara como una
profeca reconfortante que conlleva su doctrina antiterica de la inevitabilidad para justificar su
inercia. Una auto-conciencia crtica no puede ser alcanzada sin esfuerzo y quizs tampoco sin
creencia en algn nivel de que la auto-crtica es viable.

Chico Rico
1.

Explique las dimensiones de las que consta la teora literaria segn Chico Rico.

Existen tres dimensiones en la teora de la literatura segn Chico Rico:


a- Una dimensin terico-explicativa propia, debida a la existencia de ella de un componente de
carcter terico general y abstracto- orientado a la reflexin terico-literaria sobre el texto literario
y sobre el hecho literario.
b- Una dimensin analtico-valorativo y aplicativo en el que est situada la crtica literaria.
c- Una dimensin proyectiva adicional, debida a la existencia en ella de un componente de carcter
proyectivo orientado a la previsin de las obras de arte verbal que todava no han sido escritas y de
los fenmenos literarios que an no han tenido lugar.
2.
Cmo define este autor a la teora literaria y explique los dos tipos de modelo a
los que hace referencia. Ejemplifique.
La teora de la literatura est configurada como un sistema global de descripcin y explicacin del
texto literario u obra de arte verbal y del hecho literario o fenmeno literario, permitido y explicado

por los componentes que, asociados al texto literario en el conjunto de la comunicacin literaria,
integran el mbito comunicativo general literario.
Segn Chico Rico la teora literaria es una disciplina que puede ser entendida como un conjunto
orgnicamente estructurado de modelos tericos descriptivos y explicativos del texto literario y del
hecho literario. Chico Rico distingue dos tipos de modelos tericos descriptivos y explicativos
propios de la teora de la literatura: el correspondiente a los modelos tericos-literarios parciales,
elaborados para la descripcin y explicacin tericas de aspectos particulares de la realidad
correspondiente a su objeto de estudio; y el correspondiente a los modelos tericos-literarios
integrales o globales, elaborados para la descripcin y explicacin tericas de la totalidad del
conjunto formado por el texto literario y por el hecho literario del que aquel forma parte. Mientras
los modelos tericos-literarios globales constituyen teoras de la literatura, los modelos tericosliterarios parciales no llegan a constituirlas, aunque pueden ser piezas tericas integrables en una
determinada teora de la literatura. Bajo estas categoras, considera, por ejemplo, la Potica
Lingstica y, con ella, la Teora del Lenguaje Literario como modelos terico-explicativos
parciales, puesto que constituyen modelos tericos descriptivos y explicativos de lo propiamente
lingstico de la construccin literaria. Por otro lado, considera un ejemplo de modelo tericoexplicativo global a la Retrica en la medida que constituye un modelo terico descriptivo y
explicativo que da cuenta de la totalidad del conjunto formado por el texto retrico y el hecho
retrico en el que aquel es comunicado. La Semitica entra tambin en la misma categora de
modelo terico-explicativo integral o global formado por diferentes modelos terico-explicativo
parciales, que son los que corresponden a las secciones sintctica, semntica y pragmtica de la
Semitica general y mediante los cuales aquella da cuenta de todos los componentes integrados en
el mbito comunicativo general de la obra literaria de las relaciones existentes entre ellos.
Terico. Sin texto.
1.
Cules son las tres reas en las cuales la literatura y la historia establecen
vnculos?
Marn Colorado
1.
Explicar la problematizacin de los tres momentos de la historia literaria
hispanoamericana que propone Girardot, segn Marn Colorado.
Segn Marn Colorado, Girardot propone la problematizacin de tres momentos de la historia
literaria hispanoamericana:
a)
El primer momento en dilogo con la literatura europea, que constituyen esquemas
ordenadores reduccionistas, al no tener en cuenta el contexto en el que han nacido los
autores hispanoamericanos, obstaculizando el estudio de las propuestas estticas de stos
autores.
b)
En el segundo momento se recurri a la historiografa de tipo marxista, la cual lleg
a Latinoamrica de segunda o tercera mano, teniendo como principal el esquema y su
aplicacin, el dogma. Es por esto que considera Girardot, segn Marn Colorado, que la
recpecin de Marx en Latinoamrica no fue productiva, sino pasiva y repetitiva. Este sera
el caso del indigenismo, en el cual se le dio a la raza un valor extraliterario (a priori)
que obstaculiz su estudio como propuesta esttica y sus relaciones con otras, fuera de la
lucha de clases.
c)
El tercer momento que problematiza Girardot, es el provincialismo, es decir, la
consideracin de los fenmenos literarios sin ninguna relacin con fenmenos
contemporneos de otras literaturas. La literatura debe estudiarse a la luz de la vida literaria

(revistas, editoriales, blibiotecas, crtica literaria, etc) y de los contenidos contradictorios de


las obras de un lapso.
2.
Explique en que consiste la problemtica y cules son los conceptos que retoma
la autora.
La problemtica que presenta Marin Colorado es que la naturaleza dinmica y plurivocal
del pensamiento y de la literatura exige que el anlisis sociolgico o histrico-social de ella
tenga en cuenta su constitucin anfibia, esto es, su autonoma y su condicionamiento social.
Pero es aqu donde se presenta el problema de la mediacin entre autonoma y
condicionamiento social de la transposicin de la base material a los contenidos y formas
del pensamiento y la literatura [sin su solucin concreta y practica es] imposible transponer
conceptos de la historia social o de la sociologa a la literatura, es decir, elaborar un
apartado conceptual dinmico y adecuado al objeto.
Dicha problemtica se hace notar cuando dos autores que pertenecen a la misma generacin
literaria pueden tener toma de posicin contrapuestas, de acuerdo con su inters en el
campo literario, pero tambin con su trayectoria social, su educacin, su perfil profesional,
los valores que concretan en sus obras y su grado de visibilidad o prestigio en el campo
(tipo de publico que compra las obras, tipo de critica que se difunde su obra, premios
recibidos). Son estas tomas de posicin las que interesan para estudiar la evolucin del
campo literario o su estado en un momento determinado, y es esta evolucin del campo la
que permite reorientar las propuestas historiogrficas de la literatura latinoamericana desde
una perspectiva social sociocritica-.
La sociocritica y la teora de los campos de Bourdieu son los conceptos que retoma Marin
Colorado y que le permiten atender a la propuesta de Gutierrez Girardot de llevar a cabo
una historia social de la literatura hispanoamericana y presentar una solucin a las
problemticas expuestas: la dialctica social (autonoma/heteronimia) y la mediacin entre
sociedad y literatura. Conceptos como campo (social, artstico, econmico, poltico),
habitus, illusio, posicin, toma de posicin, apuesta en forma y programa estetico,
propuestos desde la teoria de Bordieu asi como los conceptos de axilogia, formas
arquitectonicas y formas composicional, elaborados por Bajtin y que dialogan con la
propuesta teorica de Goldmann, Zima, Cros, Foucault, para analizar el fenomeno literario,
permiten encontrar esta mediacin de la que habla Girardot y que el mismo define en los
terminos de institucin literaria.
Las reflexiones de Gutirrez Giraldot permiten problematizar otros aspectos de la
historiografa literaria tradicional: la periodizacin y las generaciones literarias. En cuanto
al primer aspecto, dice: en la vida cientfica no se trata de comprobar quien lleg primero a
la meta, sino quin dio un paso para llegar a la meta, independientemente de la nacionalidad
y de la peculiar cronologa en que consiste la moda. Se puede agregar segn Marin
Colorado como dio ese paso (mecanismos de posicionamiento en el campo), en que
consisti ese paso que lo llevo a la meta (a esa posicin, a tal reconocimiento), a que
respondi ese paso en relacin con los movimientos con los otros agentes del campo
(escritores pretendientes) y de aquellos que ya antes haban llegado a esas metas (escritores
cannicos). La periodizacin literaria debe responder a estos interrogantes y no a divisiones
arbitrarias que no dan cuenta del desarroll de las tomas de posicin de los autores, de
cmo se actualizan o pierden vigencia las apuestas tico-estticas de los agentes, y de las
condiciones sociales del campo literario en el que los agentes se mueven en un momento
determinado, y que posibilitan u obstaculizan la llegada a tales metas.

3.
Desarrolle el ejemplo de Colombia que presenta Marn Colorado y explique
ejemplo de qu es.

Pouliquen
1.

Cules son los cuestionamientos a la historia de la literatura?

Pouliquen advierte que, hace algunos decenios existe una intensa reflexion acerca de las formas
y legitimidades de la historia de la literatura, reflexion que ha desembocado en el planteamiento
de nuevas propuestas y perspectivas para la disciplina.
La legitimidad de la operacin basica de toda historia de la literatura (organizar conjuntos) ha
sido cuestionada. Tambien lo ha sido el concepto de literatura nacional como unidad natural,
y puesto en tela de juicio la periodizacin con base en criterios mas historicos que literarios.
2.
Qu es la historia de la literatura segn la autora? En qu consiste su
propuesta? Ejemplificar.
Una historia de la literatura debe ir ms all de una historia de la evolucin de las formas literarias
(o historia literaria). El texto se construye no solo en relacin con textos anteriores sino tambin en
relacin con el discurso social general por lo tanto debe aportar toda la informacin que permita al
lector completar su enciclopedia literaria o extra literaria para poder aprehender suficientemente el
repertorio de lo familiar y entender el trabajo del texto en relacin con este. Con repertorio
Pouliquen se refiere al conjunto de las convenciones necesarias al establecimiento de una situacin
comn entre el texto literario y su lector y que permite entender el trabajo del texto, ya que el texto
adsorbe elementos conocidos que le son anteriores. Estos elementos no remiten solo a textos
anteriores sino tambin a normas sociales e historias, al contexto socio-cultural que el texto emerge.
Pouliquen propone una nueva historia literaria que establecera fracturas propiamente literarias en
el desarrollo histrico, momentos en los que la emergencia de nuevas libertades de creacin se
hacen posibles, momentos en que surgen nuevas escrituras, bajo la doble presin (en sentido
contrario) de la historia y la tradicin. Una historia de la literatura sera una historia de las
escrituras, ciertamente en relacin con la historia total pero con sus reglas propias, sus periodos
particulares, y complementada, puesta en paralelo con una historia de las tcnicas. La historia de las
escrituras tendra la ventaja de establecer relaciones sobre la base de un criterio propiamente
literario, definido no de manera formal sino esencial (en la medida en que la escritura es el nivel de
la expresin realmente definitorio del quehacer literario). Exigira el establecimiento de una
cronologa que le sera particular y se organizara fundada en un anlisis de las opciones que se
ofrecen al joven escritor, o que este hace emerger en su campo literario.
Pouliquen considera que los elementos pertenecientes al repertorio del texto (conjunto de las
convenciones necesarias al establecimiento de una situacin comn entre el texto literario y su
lector que permite entender el trabajo del texto) se ofrecen siempre como una mezcla de literatura
anterior y de normas extratextuales. Uno de los ejemplos que propone explica claramente el
funcionamiento de la mezcla: entre las novelas Shamela y Pamela de Richardson, ambas con
personajes femeninos que se caracterizan igualmente por su capacidad de resistencia ante las
solicitudes amorosas. La misma norma extratextual presenta dos relaciones contrapuestas: por un
lado en Pamela se presenta la capacidad de resistencia como una naturaleza virtuosa, mientras que
en Shamela se ve denunciada como una estrategia para obtener numerosas ventajas materiales. El
perfil semitico del personaje de Shamela y la referencia/oposicin a la herona de una novela

anterior se conjuga aqu para producir un efecto de sentido de tipo cnico atravs de una toma de
posicin frente a la norma extratextual de la poca
Otro ejemplo propuesto por Iser, segn Pouliquen, demuestra que la norma extra textual no se
reproduce, en el texto como un calco sino que incluso puede hasta contraria: se relaciona mas bien
con lo que en los sistemas semnticas dominantes es virtualizado pero negado y por lo tanto
excluido. Dicho ejemplo sera la moralizacin masiva y rpida de la novela y el drama, en todo el
continente europeo en el sigo XVIII (como los dramas burgueses de Diderot, las novelas de
Richardson o Fielding), en el momento en que las distintas vertientes de la Ilustracin (empirismo,
racionalismo o un hibrido de los dos) se imponen como sistemas semnticas (ideolgicos)
dominantes. Tanto la denuncia a los a priori del conocimiento humano como el uso de la razn,
individual por definicin aunque compartida por todos, subjetivizan la adquisicin del saber, as
como las tomas de decisin, morales o practicas. En la medida en que los sistemas extraestticos de
interpretacin del mundo ilustrados son por esa razn relativamente incapaces de sostener y exigir
comportamientos ticos, la literatura, en conexin con ese vaco, se vuelve masivamente sensible (y
aveces sensiblera) y tica.
Prctico
Booth
1.
Cul es la oposicin que seala Booth en el terreno de la crtica y teora
literaria?
2.

Caracterice segn Booth la crtica tica

La critica tica intenta describir los encuentros del ethos (todas las cualidades del carcter
ya sea que sean juzgadas buenas o malas) de un narrador con el ethos del lector o el oyente.
Los crticos ticos no necesariamente no necesariamente tienen desde un comienza la
intencin de valorar, pero sus descripciones siempre acarrearan apreciaciones sobre el valor
de lo descrito: los trminos ticos neutros no existen, y una critica tica plenamente
responsable har explcitas aquellas apreciaciones que estn implcitas siempre que un
lector u oyente se refiere a historias relativas a seres humanos en accin. Sern crtica tica
cualquier esfuerzo por mostrar que las virtudes de las narraciones se relacin con las
virtudes de las personas y las sociedades, o como el ethos de toda historia afecta o se ve
afectado por el ethos de todo lector. El lector tico se comportara respetablemente hacia el
texto y el autor; pero ese lector tambin asumir la responsabilidad por la calidad tica su
lectura, una vez que el nuevo texto se haga publico.
Finalmente una crtica tica seria no puede estar divorciada de la crtica poltica. Cuando
hablamos de cambiar a las personas estamos hablando de cambiar a las sociedades. Se
podra pes ampliar aun ms el trmino tico cargndole el peso de toda crtica poltica
como sinnimo aproximado de lo que muchos llamaran crtica ideolgica. La crtica tica
tambin abarcara lo que muchos consideraran la crtica filosfica: apreciaciones del valor
de verdad de los relatos.
3.
Cmo define Booth lo que l llama coduccin y cules son sus caractersticas?
Lynch
1.
Por qu segn Lynch no es pertinente preguntarse acerca de qu es la poesa?
que interrogante propone en su lugar?

2.
De qu modo se ha planteado el problema de especificidad de la poesa
Lynch?
3.
En qu sentido habla Lynch del lenguaje presentativo???????? Y
representativo?
4- Explica en qu consiste la cin y la precisin en poesa segn Lynch.
Nez Villavicencio
1- En que consiste segn Nuez Villavicencio el valor cognitivo de la literatura?
Castany Prado
1- Qu relaciones encuentra Castany Prado entre la filosofa escptica y la
literatura fantstica?