Вы находитесь на странице: 1из 21

Chile Independiente I: 17 de Agosto.

Posibles problemas.
La Historia es un disciplina ideogrfica, reconstruye desde lo
particular, la economa esta pensada desde principios de validez
universal, disciplina que parte de un conjunto de conceptos que
apuntan de lo general hacia lo singular (escasez).
Foco, sobre que hablan los historiadores y sobre que hablan los
economistas, a los economistas les interesa el futuro capacidad de
predecir y la historia sobre el pasado, no hay una incompatibilidad, se
puede hacer dialogar lo nomottico con lo historiogrfico, se puede
hacer dialogar una mirada del pasado con problemas del presente.
Buena parte de lo que podamos rescatar de los problemas
econmicos estn mediadas por la falta de datos, por las lagunas que
desde el punto de vista econmico se considera esencial de acuerdo a
un molde del cual clasificamos caracterisamos, mientras ms lejos
mucho ms difcil en la caracterizacin econmica hay que entender
que hay que renunciar a la informacin.
La naturaleza perifrica responde a una realidad, en el periodo
tardocolonial fue tomado como un elemento de diagnostico presente
en distintos anlisis, distintos planteamientos, que diversos grupos
empiezan a juntar en el ltimo cuarto del XVIII y el incio del XIX, los
gremios dan el tono a la toma de conciencia sobre la dimensin
perifrica, hay una toma de conciencia que acompaada de una
coyuntura favorable permitir cohesionar a los grupos minero, es el
que va a terminar el proceso independentista, como una toma de
conciencia que comienza a construir sentido comn. Alta
subordinacin con la dimensin poltico administrativa, problema que
puede ser desdoblado,
la conciencia sobre el hecho y el discurso sobre el hecho?
practicas o situaciones reales entorno a la representacin de
intereses en la relacin poltico administrativa
que es lo que parece ocurrir en el ultimo cuarto del siglo XVIII, en la
dimensin de la representacin de un problema empieza lenta, no
hay una ruptura radical con la estructura administrativa, las cosas no
estaban dadas a un escenario de conflicto en la ltima parte del siglo
XVIII.
A partir del nivel de desapego de los grupos mercantiles y mineros,
hubiera una distancia tan marcada entre autoridad administrativa
,vinculo administrativo y intereses. Problema ideologico.
Problema de la prctica:

Buena parte de los cuadros de elite administrativos que circulan, eran


cuadros que estaban cooptados por los intereses de los grupos
adminitrativos, no eran chilenos qumicamente puros. La radicalidad
del sentido de desapego no era tal o no era tan marcada y eso se
sustentaba en practicas y esas practicas tenan que ver con alos
grupos que mercantiles generaban cooptando a las autoridades.
Esto no pasaba en relacin con las altas autoridades, semilla para el
liderazgo con Espaa. La relacin poltica adminstrativa debe ser
sometida a anlisis.
Lo anterior es opinable no tan medibles.
Lo otro que es algo que puede tomar sentido en tanto a la medicin
perifrica, como se expresa para la lectura de cierta economa, el
valor de la economa chilena.
Como se puede analizar el aporte de la economa chilena al sistema
virreinal, la expresin cimera tiene que ver la situacin de moneda,
nivel de monedarizacin.
El sistema econmico chileno, responde a una dimensin perifrica,
presente sangra de metalico, la riqueza explicada en Oro y plata, se
exporta rpidamente. Aumenta la recaudacin fiscal, el punto ms
importante es mirar el cuadro completo y en ese sentido
probablemente nuestro conocimiento de la econmica colonial
chilena tiene varios modulos incompletos, si nos centramos en el
metalico, xq una economa tan sangra de metalico, se transforma en
60 aos en una economa sana, que es lo que hizo que pasara eso.
Ideas:
La economa del periodo comerciales bajo el enfoque dependentista:
Lo que se instalo aca en el periodo colonial fue una suerte de una
relacin de niveles de dependecia increbles, para que esta narracin
tenga sentido, uno de los requisitos. Presicion de ciruclos mercantiles
limeos, ponteciadas por limitantes internas, economa mundo, desde
los rebotes locales, que apropsito de los grupos mayores, efecto
pinza que corre primero a travs de la realidad a travs del XVIII del
comercio libre.
El golpe desde arriba tien que ver con chilenos, el proceso de
escalamiento de relaciones comerciales con la economa centro, ese
escalamiento no es necesariamente mediado, puede ser directo, los
comerciantes chilenos.. los comerciantes.
Desde abaoja, la economa mvil no esta sumida, va erocionando la
economa.
Presin institucionalizada de los crculos mercantiles
chilenos.
Las dos fuerzas son confluyentes, fuerzas que tienen convergencias
tcticas o estratgicas, un grupo o un concepto o un segmento de
inters que es apretado desde abajo y desde arriba.
Nos sirve solo de manera limitada.

Segundo de manera material, la economa tardo colonial chilena, es


una economa que se puede analizar de la formacin de una red de
mercado y masa critica suficiente, creacin de nodos donde sea
posible la creacin del juego de oferta y demanda, es importante
formar ciudad en el norte minero, san francisco de la selva, Copiapo.
Base energtica para la expansin minera. Primer censo, 1813,
universal. Como herramienta poltica es un resurgimiento que va
acompaando al estado moderno. Cuantos somos y donde estamos.
Hay un fraccionamiento debido a la escasa conectividad, Chile como
un pas aislado, asilamiento, instalacin de aislamiento y falta de
conexin interna. Rolando Mellafe, lo ve desde la historia de las
mentalidades, genera un carcter infausto.
Para efectos econmicos es un segundo gran problema. En un mundo
que predica en temas de la conectividad , donde se desarrollara un
tema importante entorno a las distancias. La percepcin de la
distancia se altera en 70 aos. La lucha por la libertad de comercio
debera ser llevada a una duda por su linealidad.
Estamos sometidos a una dominacin, imperial y poltica, genera
como respuesta la bsqueda de la libertad de comercio. El matiz
mayor historiogrficamente hablando, a travs de una serie de
textos. Lo que encontramos en Villalobos es la historia de someter a
duda que el propsito haya sido el motivo de fondo de los
movimientos emancipatorios.
La construccin de una idea de nivel o dependencia requiere debilitar
a los dominados y ensalzar y darle con lo que se pueda a los
dominadores. La dominacin colonial, se puede experimentar como
algo fantasmagricos en la ultima parte del siglo XVIII, segunda
conquista, viabilizar el dominio del espacio, manotazos de ahogados,
medidas que respoden por articulacin y no necesariamente control
de la economa Imperial o britnica.
Hay varios argumentos que tiene que ver con la relativizacin de las
polaridades.
El proceso lleva a romper a las legalidades.
-

El contrabando y el comercio informal, llenaron al mercado


chileno de productos europeos; mantas para huasos hechas en
Inglaterra.
Los grupos mercantiles chilenos no eran tan dependientes de
sus smiles peruanos: antes de 1778, tenan contacto
comerciales directos con empresarios espaoles [comercio
Valparaso (callao) Cdiz] osea los tipos ponan la firma
articulaban la relacin con chile y Espaa pq podan hacerlo,
solo relacin mediada no era un tema que vinculara todos los
caminos del proceso de comercio eran solo intermediarios, esta
supuesta sanedrn no era tan consistente como se quera.

Si es visible una dependencia crediticia respecto al Per, de


parte de los grupos mercantiles asociados a la exportacin
triguera.

Clase: 19 de Agosto.
Antonio Anino, disolucin de los imperios iberoamericanos. Jaime
Rodriguez textos sobre autonoma.
Crisis colonial e Independencia de Chile:
Actitud historiogrfica de pensar la independecia como un hito con
sustancia en si mismo. Sumergir el problema de la independecia en
problemas mayores, adems comienza a disolver el hecho y
desmaterializarlo, si siempre va a hacer importante considerar el paso
de dependecia a independencia, lo importantes es analizar como eso
se cruza y en que niveles llega.
Mujeres de la independencia (grez), independencia era alguna
especie importante, la triada del siglo XIX, Barros Arana, Vicua
Mackenna y Amunategui, todos son liberales, construccin de una
identidad. Hay un algo con sentido que es la independencia, someter
a duda de lo que habla de este relato independentista.
Perspectiva que contribuye a levantar una concepcin de gobierno,
sensacin de separacin o debilidad territorial, lo que en algunos
casos conduce de cmo no reflejamos en el exterior.
Republica de blancos, republica de indios. Se pueden tomar y
determinar esa coexistencia con los mapuches eran reconocidos,
exista esa dualidad.
Existio accin de los indgenas en la guerra de independencia,
fragmentacin de las opciones polticas y sospecha a todo lo que
pareciera identidad poltica, como se construye una relacin en los
procesos pasado mediados del XIX, es el pensamiento criollo lo que
tenemos pro conocimiento de la ultima parte del XVIII.
La maquina de la felicidad era la imprenta, la maquina de la felicidad
la misma que ha permitido en lima la aparicin de peridicos,
mercurio peruano.
Bernardo Subercaseaux, la historia del libro en chile cuerpo y alma.
Indicador de practicas modernas . se mezclan temticas que son de
orden moralizador con un fuerte contenido religioso que comienzan a
convivir con un teatro ms secularizado, es la poca donde existen
las obras y tambin existen los artefactos o juguetes existan teatros
en chile, junto con otras formas de socialidad pero con menos
contenido. Rias de gallo.

Sociedades de amigos del pas: no era tan necesaria la formacin de


amigos del pas en manera gremial, no era necesario en lugares
donde la diversidad fuera amplias.
Las sociedades que emergen durante el XVII y finales del XVIII, de
Francia y Inglaterra, son importantes para el desarrollo para el
desarrollo de una modernidad poltica.
La importancia de la escena secularizada, la sociabilidad permanente
(sociedades cientficas amigos del pas) propicia la modernidad
poltica tiene por supuesto que hay un espacio donde se polemiza. Se
generan plataformas en las cuales discutir entorno a temticas
rupturistas, procesos histricos ambiguos, el proceso no es una
ruptura total.
La crisis de 1808, crisis de la monarqua, un conflicto de la vacante
de que no hay rey, vacante o regis, sin rey ni ley, la vacante regis
lleva a la vacante legis porqu? Hay espacios o momentos que se
utilizan leyes que son anteriores, no hay nica salida o no tiene
ninguna hegemona, hay una visin de europa y america. Los
argumentos ms modernos son de 1808, principios que responden a
la influencia del liberalismo.
Apelacin moerna a la nacin (Cdiz) : tensin entre soberana y
autonoma. El terreno de sujetos que estn en una arena poltica
publica disputando sitios. La sociedad como un tablero de ajedrez,
normado donde los grupos mueven sus piezas .
No hay un deus ex maquina, no hay alguien operando afuera del
juego, hay un escenario deliberativo, esta pensada para la Espaa
conocida y la Espaa supuesta. El reino. Se podan tomar los
argumentos tpicos teolgicos (dios pueblo rey).
El argumento que se quiere optar.
La soberana poda tensar la relacin entre america y Espaa, el
mximo era la ruptura autonoma. Franco, identificacin nacional con
un equipo. Se trato de construir del 39 en adelante una identifiacin.
La nacin existe y es.
Lo global, y lo local. Discusin sobre la escala de poder. Me defino por
mi grupo o por lo imperial, parte de lo local a lo global. El problema de
la autonoma es mucho ms crucial, autonomas y hegemonas
polticos y mucho ms fuertes
El tema de que hacer es definir lo central del problema, se habla de
procedimientos 1808 y 1811, ser bueno tener gobernadores idiotas,
diputados, junta permanente. Discursos sobre el sistema.
Objeto nico y popular de la opinin publica, si consigo convencer de
que el sistema acossiste en gobernarnos por nosotros mismos. El
problema es construir hegemona ms alla del tema de la autonoma
es la independencia. Plan de nivel ideologico, debe existir un

constructivismo poltico, producto que debe ser


acciones. Manuel de Salas.

conseguido hacia

Como analizar el proceso, hay una ambigedad hay acotres por la


emancipacin y otros por la independencia.
Un primer aspecto que es importante de ser combatido y analizado,
es el que tiene que ver con al invencin de la continuidad, es a la
larga lo que es su misin en XIX, antecedentes de la independecia,
en una lgica teleolgica, hay cosas que estaban sembradas desde
antes.
La araucana, Alonso de Ercilla, es reivindicado.

02 de septiembre.
Raya para la suma del proceso de corto plazo de la guerra de
independencia, primera deuda, levantamiento de deuda externa del
fisco chileno, 1 de los tems es el pago de sueldos, para echar a andar
la continuidad de la materialidad del fisco, una parte ms relevante,
la mitad del prstamo de 1822, el resto del prstamo derivo en lo que
en la poca se denomino como gastos reservados, ilustrar que el fisco
contrajo deuda con fines de carcter publico tenan todava un
sentido mestizo, satisfacer las deudas generadas por la guerra, lo que
se puede apreciar en las polticas econmicas es que el mercantilismo
es una tenencia.
Construccinn de la nacin, juan Mauricio rugendas, acompaando,
no esta integrado en una poltica cientfica, rescatando una imagen
que se va construyendo, las fortalezas y debilidades de la imagen en
contexto durante la poca portaleana, es la construcciond e una
imagen, llegada del presidente prieto, acopaado por su escolta,
ingresando a la pampia, terreno que luego fue conocido como
campo de marte, en el centro los problemas que esta llamado a
resolver, encuentro entre el poder poltico de los lanzeeros, y el
mundo a conquistar mundo ms ruralizado, cisualidad de episodio
histrico, pintura histrica del presidente prieto, en los aos
posteriores ya en en otro tipo de pintura con estilo difentete y el
mismo motivo, el 18 de septiembre de 1845, establece que algunas
cosas se han podido organizar, imagen de turinizado, precedentes de
las fondas, reflejo de un modelo de integracin social. Como
enmarcamos las dos pinturas en medio de un panorama significativo.
Benedict Anderson: nacin es una construccin como comunidad.
Haber vuelto a instalar el problema del nacionalismo. El 1983, publica
comunidades imaginadas, un camino bastante transitado despus de
los aos 90, desde lo que se llaman enfoques post coloniales, tienen

una raigambre africana y asitica, la critica al modelo nacionalismo


tradicional, es lo qe permite que aparezca el enfoque post colonial.
Anderson est en un punto intermedio, de la nocin de nacionalismo,
el post colonialismo entra en polmica con Anderson.
La nacin es una construccin, no es una realidad que precede a algo,
no es una especie de idea que se despliega a travs de la historia.
Construccin cultural, histrica, usualmente generada desde los
grupos hegemnicos. No es solo eso. No esta sujeto a control, manejo
de un determinado grupo el texto de Jocelyn holt, los modos de
cercar las palabras y los conceptos son tambin apropiadas por los
otro grupos. La nacin no es solo una construccin hegemonica, la
nacin es un producto de viejos encerrados en un lugar, no
apropiamos de la ciudadana de la historia. Construccin de una
comunidad, discurso que supone el reconocer bordes, lazos, vnculos,
la comunidad que se construye de acuerdo a Anderson, es un una
comunidad que pone en juego la capacidad ficcional o imaginada,
esfuerzo colectivo de concebir que los sujetos externos sienten que
son connacionales, nacin puede articularse con la ruptura de
fronteras operativas, concepcin que ampla mi concepcin
vinculadora como igual, nacin como comunidad imaginada, los lazos
que a uno lo atan, lo atan con toda la especie, para que la nacin
funcione, reconoce bordes, son reales, yo me reconozco chileno, y no
argentino, etc. Es limitada porqu la operatividad practica de la
nacin. Los juicios y los prejuicios no lo permiten y no lo permitan. La
nacin es una comunidad soberana no es una comunidad espiritual,
puede y es la promesa que est detrs de la idea de estado nacin,
puede auto dotarse de respeto y nacin, el fudamento republicano es
ese. Fundamento la nacin y la fuerza que constituye es un elemento
que juega en tres campos,.
cmo en escenrarios como chile se hacen operativos los hechos que
que la comunidad es limitada, como reconocemos que e sa
comunidad es soberana y cuales son los matices de la ciudadana. O
si es una soberana activa difusa y de base.
En chile los mecanismos son distintos.
Para lalo segundo y tercero, las herramientas son diferentes a lo
primero, sujetos le concedan credibilidad.
Comunidad imaginada: Resignificacin de formas
tradicionales,
tempranom oraciones patritica e idea de nacin como territorio y
herencia cristiana. Apelar con la buena nueva del sentido nacional.
Con condigos que le sean conocidas, formas tradicionales que
provienen de un tipo de enfoque, durante la lgica existio la instancia
de las oraciones patriticas, eran proclamas montadas sobre una
estructuras de predica, esas proclamas se lean en las plazas,
contenidos del naciente proceso de configuracin de la idea de
nacin, no desde el proyecto poltico se apelaba a mecanismos muy
primarios, reconocimiento de las formas de la herencia cristiana, esta

lucha contra la dominacin la lucha por montar una nacin se inscribe


en el elemento crisitano, cuanto impacto tuvo en la poca de la lucha
militar estos sermones patriticos. Segundo, hay algo en la patria
vieja y tiene ms potenciamiento en aos posteriores, potenciar una
liturgia civica, sitio donde dialogan entre recursos religiosos pero
bsicamente y crecientemente laicos, establecimiento de smbolos y
ritos. Serie de otros smbolos, esos smbolos es importante
concebirlos en mecanismos tempranos (escudos, banderas, etc) hasta
las sonoridad. Realidad sensorial, las ideas llegan a travs de la
msica. Le da carne a la idea de nacin. Alegora de la revolucin
francesa. Visualidad sujeto comn se encontraba en la plaza de armas
cos estas cosas. El punto es reconocer eso.
Negociacin con cdigos populares y normalizacin: el 18 Y EL
Carnaval, el poder tuvo que negociar con los cdigos de lo popular, la
imposicin de la idea de nacin se hizo desde arriba y solo desde
arriba, eso implacaria violencia y efectivamente esa violencia es parte
de los procesos hitoricos, negociar con cdigos populares tener una
perspectiva de que es lo valioso, que es lo poltico, tiene la clara
nocin que tiene que entrar en dialogo con los sujetos que deben
hacerlo desde la propuesta a la realidad hay muchos pasos. Los
cdigos populares tuvieron que ser considerados, desde la polaridad
de civilizaicon barbarie. Producto que beneficia a las partes, ninguna
negociacin cultural lo hace, ilusin que eso puede suceder.
Vencedores y vencidos.
21 de septiembre.
Desafos que se impusieron durante los aos 20, desafos desde el
problema de conceptos y practicas, los concebimos desde algunas
oposiciones, referencias a los modelos que se haban tomado.
Referencias desde las fuentes, convocatoria a la constituyende 1826,
como desde los mbitos locales exista una concepcin una nocion, la
construccin de un sistema poltico deba pasar por un acuerdo
federativo, empezaba a perder significado al proceso de
normalizacin, la federalizacin podan significar un problema
econmico. Haba una apuesta para asegurar que no se diera una
segregacin posible,
ya fuera con peru Bolivia, o tejano, el
escenario que se ve a travs de la furestens.
Conflictos principales. Que son tranasversales al problema de lo
centralizado o de lo federalizado, 3 conflictos importante relevarlos,
formacin de tendencias polticas.
Los grupos se basaban en el escarnio de los otros, cada uno de estos
terinos era una alusin ofensiva, y sealado ya el escenario dodne
estn las fueras polticas, estaba el conflicto de cmo se construia
opinin, ac se introduce un problema, de la emergencia de la esfera
pblica, porqu el problema de la esfera publica, o el problema de la
publicidad del texto de habermas, tal como el conjunto de la sociedad
moderna es necesario que emergan las herramientas o elementos

que constituyan la esfera de lo pblico. Habermas : historia y critica


de .
Cuando se habla de la opinin de la arena de lo pblico, escenario de
debate racionalizado, escenario que se construye a travs de diversos
mecanismos, espacio ene l cual confluyen sujetos, es una
construccin propia de la modernidad, la esfera pblica o la opinin
pblica, es una fuerza que termina por hacer desapareer las limitadas
nociones de lo pblico, lo pblico se identifica con lo moral se
vinculaba a un grupo especifico, no todos los sujetos nominalmente
eran iguales, cuando emerge la esfera de lo publico, son varias cosas
las que son importantes para ellos, se reconozca que hay espacios
tanto fsicos como sociales, hay probemas que son pblicos pq estn
sujetos a la sociedad.
Termino moderno, se requiere el
reconocimiento de que existe una dimensin pblica , laico, racional,
contingente, donde el fundaento de las decisiones es fundamental.
Habermas observa lo pblico, dice que hay una doble fuerza, aquella
que incluye y aquella que excluye, declaracin de los derechos del
hombre y el ciudadano, establecen un universalismo. El nucleo tiene
una cabeza y esa cabeza es el hombre se etiende que la
representacin de la muer en la esfera de los publico esta delegada,
es por eso que se marcar la idea de la presentacin del matrimonio.
Van a haber formas de apropiacin y por otro lado la herramienta
clsica para la comunicacin de ideas en el mundo burgues, la prensa
y la expresin de las ideas a travs de la construccin de opinin,
aparece en la dcada del 20 el mercurio de valparaiso, algunos muy
sectorizados, otros que han sido representantivos de la polaridad de
la poca, y se ofecen las perspectivas de la realidad, lo que del
orientar las esferas de lo publico, es muy importante porqu el
monopolio o oligopolio de la palabra escrita nos llama a evaluar las
formas de construccin de opinin publica y ver si esos medios son
tan olligo polizados, su capilaridad de que parten
y lelgan a
acualquier punto de nuestra sociedad, agrupamiento de indiciduos lo
debilita o no. Aparece la costumbre de tirarle barro al otro, el canalla.
Referencia a hacia los enemigo, el canalla peridico pipiolo, tiene
como principal norte el darle a los grupos estanqueros.
El hambriento, son peridicos que se posesionan, oculta que es un
diario estanquero, problema sobre el estanco del tabaco. Mecanismo
de construccin de opinin. El mercurio de valparaiso es el primer
diario de nuestro pas. Es el diario que seguir funcionando durante
todo el siglo, la institucionalidad no tiene profundidad temporal,
requisitos para votar, la constitucin de 1828, tenia vacios
importantes, umbral para el reconocimiento, prelacin de cargos que
eran multiples, siguiente el enfoque norteamericano, en 1828, el
legislador piensa en un cargo doble, presidente y vicepresidente. En
Usa, las elecciones son as, son bajo formula, cuando se elige
vicepresidente se elige derivado del presidente. Por lo tanto se
elegian los dosc argos, ambos cargos de acuerdo a una lgica de
cantidad de votos, cul es el problema? La eleccin popular tenia un

mecanismo revisor, poder legislativo, el mecanismo que valida la


eleccin es el congreso.
Vacio respecto a un problema, gnesis del problema de 1829,
coalicin contra, es el modelo que hizo portales, donde se inscribe la
insurreccin militar, no existencia de un poder moderador, poder que
si exista en la formula poltica imperial del Brasil, es lo que genera el
quiebre del 29, que significa un articulacin militar, mercantil, el
problema de la falta de referencias fueron lo que radicalizaron, si no
exista una poltica que se construyera en base a principios y no a
personas, si no existan mecanismo de conciliacin ocurria lo mismo.
Clivaje, termino que proviene del francs ciencia poltica
norteamericana, quiebres, los clivajes polticos en jugo en conflicto
civil de 1829.
A) Mecanismos institucionales deliberativos e inciertos / fortaleza
ejecutiva, eso iba a generar a la larga un necesario rose entre
intereses , los mecanismos institucionales deliberativos, no
siempre tuvieron aplicacin practicas, se sostiene que las leyes
federales del ao 26 deca que se elegiran los curas prrocos
democrticamente, las opciones de ello eran nulas, se elegia la
posicin deliberativa, durante mucho tiempo fue costumbre que
prrocos fueran representantes polticos, debe ser mirado de
cmo las comunidades se acomodaban con recursos del pasado
a problemas del presente, representacin a travs de la
represetacin moral de la comunidad, como limitar los
mecanismos deliberativos frente a la estrategia de lo ejecutivo.
B) Constructivismo social v/s una proyeccin institucional de la
tradicin, se puede modelar a la sociedad, la modernidad no es
algo que se deribe desde los modelos netamente estatistas, es
propio de la problemtica de lo publico, los liberales tambin
tienen una modelacin social, se crea o se puede crear una
sociedad de acuerdo a determinados patrones o lo contrario es
que debe existir una institucionalizacin, se puede crear una
nocin de bien publico, la idea del merito, esa idea de cmo
modelar sociedades, como ordenar de acuerdo a ideales, esta
en choque de manera institucional los viejos valores, gran
problema. Dudosamente es que hay triunfadores totales, en la
medida que es institucional, con referentes modernos va aser
transformada, no va a hser simple y lisa y llanamente .
C) Tiene que ver con unos autores o posturas polticas, Militarismo
de raigambre liberal y popular, Salazar personaliza en ramn
freire contra la visin de verticaldiad sentido restricto de la
fuerza regular, todo tiene que ver a la larga con la esfera de lo
publico, aqu est el recurso factico, controlar a los militares,
construir la idea de militar republicano a uno u otro de los
trminos, que define a un militar? Su incercin un modelo
poltico republicano o simplemente su carcter funcional del
monopolio de la fuerza. No es solo de la poca del 29, es

propio de varios momentos en la historia. Qu pasa con los


hombres de armas? En provecho de una posicin poltica
especifica o deben poner sus armas al servicio del estado para
asegurar el orden, el militarismo se transforma en una piedra
de tope, se vincula con el caudillismo, donde esta dimensin fue
captada es donde el caudillismo tendi a ser menos fuerte.
Chile no tuvo caudillos, tuvo control sobre la dimensin liberal.
Lo militar como un tema que es de suma importancia en la
poca, la racia militar que, portales se dedico a expurgar al
ejercito, expulso a cuanto sujeto enia que elimimnar, estableci
la guardia civica
D) Y lo otro es el problema de una apertura ms secularizadora o
centrada en el proceso de la secularizacin contra la
manetnecin del peso de la tradicin religiosa, lo republicano en
el caso de nuestro pas y la formacin republicana implicaba
introducir este clivaje, uno podra reconocer que hay elementos
de estos conflictos, la mayor parte de estos temas, se habla de
oleadas masnicas, se habla de los liberalismos muy fuertes,
como de sujetos como jose joaquin mora, crea un liceo para
parte de la elite, para secularizarlos, idea de que hay un
conflicto muy fuerte. No fueron partes para matar el principio
repblicano, los grupos que aceptaron eimplantraron el peso de
la tradicin religosa eran grupos que aceptaban el peso
republcanao. Un grupo sin peso monrquico, grupos anti
liberales e anti republicanos, lo que ocurre con los
conservadores ecuatorianos y mexicanos. Los conservadores
chilenos fueron de los primeros que dijeron que la republica no
iban en desmedro de la iglesia.
Diego portales:
Ideas que pueden tener relevancia del ordenamiento poltico y social
de la poca conservadora, reconciliacin llamativa desde el
escepticismo, es la idea de portales de una cierte de escepticismo
poltico:
a) Escepticismo poltico: el sujer elabora en su numeroso y amplio
espistolario, esta ganado por una idea de de lo republicano, la
idea de la virtud, no es un antirepublicano, el cree en la virtud,
es un sujeto convencido de las convencioens de posibilidad, es
enamorado de la realidad, hay un giro interesante en este
personaje, no es solo una cosa ni la otra, es un poltico, solo una
reccin del pensamiento del individuo, e mueve en base a
virtudes politcicas que tiene que ver con un contructivismo
social tambin parece ser errado. Problema en reconciliar los
dos trminos, se puede entender como cool o mala leche es
difcil eliminar uno de los trminos. Portales: la ltima carta.
Un valor subyacente es la tranquilidad, no deja de ser menor de
un periodo que cambia el referente poltico. Debe hacer frente a

que todos los conceptos se van al tacho de la basura,


transformacin profundamente increble,
b) Sometimiento (oposicin decente) y carros ambulantes, la
amenza de que las cosas pueden cambiar todo eso redundana
en el problema de la tranquilidad, por eso portales procesa
tanto a nivel poltico como social desde los trminos del
sometimiento, es un gran itneresado en la idea, de establecerle
limites claros a todos, piensa en el sometimiento republicano,
delimit el escenario de la oposicin a la idea de una oposicin
decente, que significa oposicin que hace lo que yo quiero, es
indudablemente un espacio que tiene un aspecto inclusivo, es
que construye la imagen republicana, lo descente es aquello
que se adecua a mis planteamientos, es por eso que portales
ser el inagurador de un enfoque que se lleva tanto a la
practica, es el de la seleccin de la oposicin decente. La idea
de portales sometiendo a la sociededad, a la sociedad
peligrosa, la iniciativa de protales, de los carros o presidios
ambulantes, polticas, el castigo social fuera publico.
Contraparte del concepto de carcel
Guerra contra la confederacin peruano boliviana, y teora de las
relaciones internacionales
III-

IIIIV-

Inters nacional y calculo estratgico.


Poder nacional (teora realista) competencia salvaje entre
estados naciones, pesimista, al ordenar al ejercito, funda un
ejercito nacin liberndolo de aspectos polticos, lazos entre
lo externo y interno,
Principio del linkeage, (frente interno externo)
Conflicto de los actores no estatales guerras entre vertientes
entre grupos de las sociedades, poder de influencia, la
guerra mucho tiempo no fue considerada. Tuvo un sentido
luego del desarrollo del proceso, donde se pudo legitimar la
accin, comunidades de exiliados, peruanos, del momento
en que se establece la confederacin. Publicistas, literatos,
hicieron un fuerte lobby para que chile se metiera en la
guerra. Los actores no estatales tienen un importante rol en
el desarrollo de las guerras.

Mecanismos de construccin de Estado y nacin en el orden


conservador:
I-

pensar desde la lgica de lo pensado, desde la esfera de lo


supueto de lo proyectado, hacer los contrastes con el mundo
social, es el que se encuentra con las proyecciones,
elementos de construccin y la razn desde la nada,
perspectiva que frecuentemente podemos observar .

Dimensiones:

Econmica: condiciones de posibilidad de la hegemona mercantl y


pragmatismo. Enfoque o manera de lograr los propsitos, introducir
practicas que estn fundamentadas en los medios ms tiles al bien
publico, cierta prioridad de una estrategia productivo a una manera
de cmo construir un econmico. Regulaciones acciones, proyectos
normativas, todo desde la dimensin econmica. Segunda dimensin
es institucional, constitucin y cuerpo operativo del estado, el gran
mecanismo del estado mecanismo que asegure una reproduccin
natural, una buena constitucin se asemeja a un buen reloj, las
experiencia han sido variables, han sido experiencias que le ponen el
foco en lo deliberativo y global o en nfasis en colectivos, se apuesta
a una constitucin con un carcter permanente, eterno
mecanismo, un reloj operativo, los principios guas deben tener una
manifestacin practica, el cuerpo operativo del estado, no basta con
un espritu que queda en una letra, debe haber un cuerpo que lo haga
visible y material, hay sujetos que encarnan el estado nacin, ese
cuerpo operativo no puede ser solo un reacomodo de lo que era la
operatividad del poder colonial, las autoridades de casi todo, fueron
las mismas del periodo colonial, los tesoreros reales problema que
apunta hacia los cuadros directivos, haba que darles una prorroga en
clave republicana, la tercera apunta hacia el control social, esta en los
que operan al nivel de control social, garantizar en los hechos que los
sujetos se sometan a la legalidad republicana, no es fcil decirle, que
todos somos iguales, que no existe en chile clases privilegiadas,
asumir la legitimidad y hacerla coherente en cuestiones practicas,
tercera dimensin que es necesario observar.
Generacin de proyecto cultural republicano, no confundirse con
lo ocurrido en el proceso, hay que reconocer que hay una dimensin
de proyecto, entender que la idea de proyecto nos puede llevar a
desconocer la historicidad, lo de lo cultural no es solo lo que sucede
es una interrelacin entre lo que se tiene, lo que hace y lo que se
puede, hay que tener otra precaucin. Hay que tener en vista el
binomio de la aculturacin y la apropiacin.
Economa:
Hegemona mercantil y pragmatismo, problema de estos dos
trminos, hay una serie de principios que eran necesarios de
establecer, que tienen que ver con poltica y econmica, despus del
quiebre de la relacin colonial.
Racionalizacin del sistema tributario y planteamiento de sistema
fiscalizador, la meta no era necesariamente tan visible, de donde se
quera arrancar, la existencia de un sistema tributario difcil de
entender, impuestos que se contraponan, impuestos con sentidos
universales y otros con sentidos focalizados, el tema es racionalizar,
apostar de que los impuestos si puedan cobrarse, todo esto, tambin
tiene que ver con un doble escape, primero le pusieron impuesto a
todo y luego reformas polticas de medianos y cortos plazos.

Poltica arancelaria ( 1834: ley de aduana), Valparaso como emporio,


pago de deudas, idea unificada desde una autoridad que vela por los
intereses de todo, poltica aduanera unificada. Se busca romper con el
aplanamiento de las barreras aduaneras. Medidas de excepciones de
aduana, existen, a la larga dan una seal, hay un cuerpo legal
unificado, constituir a Valparaso como un emporio, como centro
econmico y de trafico muy relevante.
Valparaiso, simnolo de expansin econmica, estimulo importante
que significo el aumento del comercio entre chile y el exterior se
convirti en una ciudad proiamente tal, manifestaba lso simnolos,
herramientas como simblicas de la elite chilena por parecerse a
europa. Manifestacin post terremoto apelacin esttica a la
inspiracin britnica , se convirito en eso.
Prehistoria comerciales cinulada a Valparaso, que tuvieron oficina, o
presencia. Las otras dimensiones ya que tienen que ver con el
comercio exterior, desde ese punto de vista se podra notiar que hay
una especializacin de funciones que se refleja en el propio valparaiso
y en la formacin de sus grupos dirigentes, las dimensiones
monetarias que tienen que ver con la hablitiacion a travs del cretido,
estuvieron basdas en el capital. Las que se vinculaban con una
practica o saber acumulado, se vinculaba en la banca y en los grupos
mercantiles, tenia que ver con los grupos inmigrantes, cuando
empieza a aparecer el seguro, para los productos que se comercian a
travs del pas, los sectores punteros fueron sectores extranjeros,
estaban asociadas a las espaldas y el reconocimiento operativo en
compaa de carcter existencial. La industria del seguro tomo un
rostro de la presencia y la vinculacin transnacional . junto con la
transformacin hay una que tiene que ver con la materialidad y los
smbolos, acarreados por el crecimiento econmicos. Proceso
sosteniudo, las manifestacines materiales, transformacin relativa
que se vinculaba a los imbolos que se trasladaban desde la
metrpolis, circulo de la modernizacin urbana, valparaiso se
complejiza, se deja de tener una visin entamente de puerto. La
punta de lanza del profreso del xix, esta en valparaiso, cuando se
piensa e las formas de sociabilidad, la mazoneria se instala en
valparaiso, sociabilidades masculinas burguesas. La funcin de los
bomberos es una funcin en el contexto de transformaciones de
materialidad, que no estn acompaados de cambios y saltos
cuantitativos.
Complejidad
increble
de
productos,
ms
potencialmente peligroso a propsito de la industria qumica. Aquello
que siempre ha sido una necesidad social, ahora se convierte en una
necesidad social que requiere organizacin, con la singularidad que se
mantiene como un tributo de la masculinidad juvenil.
Lo que implica para que exista vida burguesa, para que exista vida
burguesa, comercio, para que exista la burguesa tiene que exitirl
otro, que en valparaiso se hace parte de la modernidad de las luchas
sociales, gremios y todo eso. Admiten tambin secuencias.

Estn estas otras organizaciones, gremios tpicos, sastreros, los


metaleros. Ciudad de constraste social. Los niveles de conflictos entre
el 60 70, se admite la diferenciacin tripartita entre el plan y los
cerros. Donde se generan las labores de embarque y desembarque, la
primera polarizacin comienza hacer compleja en mediados del siglo
XIX, segregacin de los sujetos de valor, donde se expulsa al mundo
popular a los cerros, el cerro alegre porque con una cierta visin
temprana, se segrega un proceso de segregacin, del conjunto de
diversos lugares. La colonia britnica se empodera en el cerro alegre.
Existe una gran polarizacin, muy singular entono al cerro alegre se
va a generar una verdadera suerte de ciudad dentro de otra ciudad,
lo que implica que nos encontremos con un elemento material y
simblico que refrenda una idea e vida popular en Valparaso. Mano
de obra precarizada.
Lo neo colonial experiencias como Valparaso, ingleses con ingleses
lucas o renzo pequenino dibujaba en el mercurio. Apuntes
porteos, el plan de valparaiso, relleno.
Ciclo expansivo (1848 1856), un ciclo que se nota con especial
importancia, un ciclo que se encuentra fundamentado en varias
versiones, despus de un largo proceso, la situacin fiscal logra estar
consolidada, luego del cierre de los conflictos armados internos, la
deuda externa vuelve a pagarse, instalacin y mecanizacin de todas
maneras el fisco tiene mejores ingresos, el discurso de la sociedad es
un discurso que tiene una formacin asociativa pura discurso propio
del capitalismo financiero, existencia usualmente menos feliz, la idea
de que la sociedad, se permite desde la diversicacion de sus activos,
ese emprendimiento
Le permite juntar parte de su capital junto con , lo que se logra es un
reconocimiento a estas sociedades, ley permisiva.
Fuerte inversin privada: integracin vertical,, que si uno piensa es
una tendencia comn en el desarrollo de economas desreguladas. Es
un proceso en el cual usualmente nos encontramos en un
determinado autor suele atar bajo el vinculo de propiedad, suelen
atar los distintos cavos de un procesos productivos, son dueos de la
produccin y de los insumos que requieren para generar el producto y
a su vez le brindan seguridad al proceso productivo. El capital
britnico estaba avanzando, para que existiera produccin salitrera,
se requera. Supuestamente en as economas sanas de en la
economa liberal, todo est circulando, se optimiza el precio de cada
insumo vinculado. En el mundo de los monopolios, de la ingrecion
vertical eso suele a no pasar, produccin del norte.
Ingresos dpor exportaciones mineras y agrcolas.
Ciclo de crisis de crdito ( 1858 . 1861) .
Decae chaaricillo, brociarse,.

Escacez de l circulante, y lo segundo es inflacin, en la poca no es


una crisis inflacionaria la qu ehya es una crisis vinculada a los
mercados externos, relevante.

Mircoles 7 de diciembre, examen. San Ambrosio. 9 hasta las 15:30.


El viernes 2 o el lunes 5.
Transformaciones sociales:
El mundo popular y su configuracin en un escenario de enumeracn.
Conceptualizaciones sobre el sujeto popular. Hay que entrar en
dialogo con la disputa de Salazar, enfoques que existan, enfoques
complementarios, enfoques centrados en el cambio, visin del capital
trabajo, riesgos de esencializar al sujeto popular, sin transformaciones
en ninguna visin. Corresponde bsicamente tomar elementos
complementarios, lo primero es pensar que cualquier definicin de un
sujeto social siempre debe tener uan referencia a la materialidad, los
sujetos son corpreos, el sujeto social pobre, el sujeto social lo que
sea siempre est referico a lo corporal y luego a alas dimensiones
agregadas, ubicacin, localizacin, alimentacin produccin, todas las
dimensiones operativas de la vida, el sujeto popular se piensa en
general a travs de la espera de lo material, esfera siempre
precarizada, definicin de lo popular, contignete a cada sujeto
hablado, desde la nocin de precariedad, dificiultades o problemas
refentes al acceso. Desde la disponibilidad restringida de capital,
dimension difcil de obviar, de visiones folkclorizantes, en tanto
idealizacin burguesa de lo popular, se prescinde de lo popular,
visiones no constiuidas corporalmente, huasos quincheros, no hay
una reminicencia a la esfera de lo material en la perspectiva del juicio
histrico es indiscpensable introducir esta variable,
la segunda
variable est vinculada con el mbito de lo simboloco, el mbito que
tiene que ver con lo que los sujetos conscitan como imagen, y adems
de los sujetos que a su vez representan sobre su condicin, en el
mbito simbolico se vinculan aspectos de la subjetividad las lecturas
reduccionistas piensan los popular como la carencia. Lo popular
nvolucra un mundo simbolico, de referencias de habla, de cuerpo.
Que se introduce al anlisis histrico.
La distincin que distingue oscar Wilde, la distincin de lo uno y lo
otro, no tienen ninguna de las dos, el uerpo y el alma de lo popular,
resutla emprobecedor, al analizar este sujeto y sujetos en general,
hay que tratar de integrar las espferas que difcilmente se pueden
segregar.
La tercera consideracin es una consideracin que tiene que ver con
lo relacional y que nos previene de los riesgos de escencialismo, lo
pipular es acaso algo que se define, se asocia permanente con lo otro,
no se entiende por si mismo, lo popular no est aislado de la
sociedad, no coniste en algo que constituya en un mundo por si y
para si, lo popular est asociado, culturalmente hablado como forma,
el otro que es el resto de la sociedad, tema de la relacin cultura, la

apropiacin el rechazo o la subordinacin, tomar elementos, la


apropiacin nucna es copia o traslado, se vincula con un cuerpo que
ya existe, existen valores que son apropiados por lo popular, valores
asociados a la burguesa adems se producen rechazos, del mimo
modo hay valores hegemnicos que logran permear, desde la premisa
de que hablamos de una rriba y un abajo.
El traslado que se ahce entre costumbres, formas de trabajar,
lenguajes hay efectivamente un rechazo, rechazos visibles, comos e
puede explicar sino el lento avance de la escuela, es una forma de
rechazo, que puede tener un monton de compresiones, tiene que ver
con la afirmacin de una cierta autonomai, falta de un atractivo
suficiente. Valores de la clase media que se van engendrando desde
los aparatos del estado, la alimentacin, lso usos, que provienen
desde el lenguaje que tiene una base ms amplia. Autocomprensin,
nos encuntraremos con un sujeto popular que sea autrquico, que
noe ste vinclado, las posibilidades de vincualcion son plurales. No es
quein pone la plata pone la msica, nos encontramos variadas formas
de vincularse a lo popular.
Condiciones materiales:
Paralelismo con la nocin de pobre, sentido que a su vez es bien
plural, lleva a profundas discusiones.
Denuncia sobre los males urbanos.
Hay una derivacin importante, nos hace la relacin entre tazas de
retornos de actividades socialemtne peligrosas, versus calculo de
riesgo de actividades, la taza de retorno de la banca privada es
enorme, endeudamiento en tarjetas de crdito, crdito con aval del
estado, subsidio a la banca, estamos en el balance entre la taza de
retorno y la emergencia del riesgo asociado, socialmente, es peligroso
en la meida de que los afectados por el negocio desarrollen acciones
que tengan que ver con la desestabilizacin, vender porqueras de
casas en porqueras de ubivaciones, esa subdicion, loteamiento se
hacia para gestar perqueas compaas, verticalmente con 1, 2 o
3cuatro compaas, esas compaas arrednaban la teirra, el monto de
inversin en la zona de arrabal de Santiago relativamente bajo, los
elementos que carecia la tierra no estaban presente y no se
integrabam, integracin entre servicio y ofertas, verdaderamente
disminuir, a oferta de suelo adyacente a la ciudad para efectos del
uso camepsiono no era un gran reisgo o un gran problema
Se convierte en una epesculacion la vivienda popular, esta
especulacin lleva paso a paso, a respuestas dbiles de las
autoridades, buena parte de las autoridades estn vincualadas al
negocio, lo qu se vende son dos cosas por un lado por un lado es
tierra, pero esta tierra nunca llega al ocupante, se desarrolla la
edificacin esta edificiacin que se desarrolla es una edificacin que
en trminos generales no tiene ningn tipo de estndares declarados,
tremendamente precrarios, la edificacin esta hecha para maximizar
el uso de suelo, cantidad de unidad habitacional por pao de tierra,

pero el punto que decamos es que la tierra es un bien barato para


una necesidad que es urgente que es la necesidad de vivir y
establecerse, lo que acompaa la tierra son servicios bsicos
deficientes y caros, que es la peor convinacin, son procesos caros y
malos, convinacin bien poco feliz, los servicios bsicos, no esta la
conceptualizacin de derechos estos bienes bsicos son enregados
sin una intervencin de un actor regulador, cuando son necesarias las
primeras provisiones de agua en Santiago modernas, son asumidas
en principio por empresas privadas esas empresas se sectorizan,
sector sur y ponentie de santaigo, estas empresas por esta cuesiton
brindan una inversin baja en trminos de tecnologa, con un costo
tremendamente alto. Agua cara y mala.
El montar la vida del mundo popular es permanente mente una
transaccin que al mundo popular le resulta desventajosa, la idea del
capital trabao, bajo la idea de que el factor trabajo no tiene
mecanismos de presin legitimo,a ntes de actuar en la relacin
capital trabajo, en sus condiciones inerciales est siendo expuesto a
una expoliacin por psima vivienda. El transporte, no tiene que cer
con la carencia que deja y afecta al XIX y el XX, el transporte se
convierte en un tema que condicona los grupos trabajadores a sus
lugares de trabajo, condiciona las posibilidades de expansind e la
ciudad, alumbrado casi inexistente , aumenta el rendimiento, crea la
noche como un epsacio que se amplia social y culturalmente, siempre
existio lo nocturno. La complejidad de las interacciones, de existencia
del alumbrado como segunda naturaleza..
Vida familiar condicinada por las cirscuntancias de la falta de espacio
por las criscuntancia de la falta de higiene, en un conventillo en
Santiago ultima parte del XIX, con 8 o 9 letrinas bastaba para algo as
100 o 200 personas. La tasa de relacon entre individuo y letrina no
era una relacin tan optima.
El mobiliario de una casa poular era ms bien disminuido, habitacin
de 9 personas 1 o 2 camas, una caja donde se guardaba la ropa y los
enceres, 2 sillas y una mesa, un brasero que tenia dos funcin de
permitir calentarse y adems de terminar echndole a perder los
pulmones, la mayor parte de las piezas no tenan ventas.
La vida familiar estaba condicionada por esto, la vida familiar y la
estructura y de la familia popular estab vincualada con los ciclos
productivos, estilos de mano de obra, esta idea de pedro picapiedra,
en el futuro y en el pasado, la mujer est en la casa y el hombre
trabaja, esta no es la realidad, la mano de obra masculina es una
mano de obra muy flotante, el padre de la familia es la madre, lo que
ahce el sujeto hacerle hijos a su mujer, se va al norte a trabajar,
trabajar en la construccin de viviendas, construccin de vida
familiar, modelo que se est tratando de implantar, que no es la
familia de la poca extendida, familia nuclear, concreta que tiene
relaciones con el estado de ah viene la ide a de la super madre
chilena.

Punto difcil de promover, sociedad de lo real, las madres y los


huachos, la idea tambies ses ver como se reconstruye la historia de lo
popular requiere o no la historia de dlos proyectos polticos, contexto
del 2005 previo a la emergencia de una praxis movimientista que
levda fuerza a losa ctores sociales, en el contexto de un gobierno
ciudadanos Bachelet.
Disputa de cmo construir la historia popular, describe una
derivaciond e la historia social , labradores peones y proletarios, cual
es el problema, Grez entiende que la dicotoma entre los social y lo
poltico, puede resultar de manera insatisfactoria, esa dicotoma falsa,
lo poltico es algo dimensional de lo popular pero que es un mbito
que no debe ser tenido en cuenta al mismo nivel de otras
dimensiones, lo poltico.
Lo que plantea Salazar es que es un peligro dado que el problema del
poder no se gjeuga en lo poltico sinoque se juega en lo cotidiano, en
la identidad que un sujeto colectivo va a afirmando a travs de sus
acciones, olvidmonos de la poltica, identidad del sujeto popular, esa
identidad se da a travs de la autoeducacin, la memoria, hay un
primer asunto, los que segn gres hacen una dicotoma de los ocial y
lo poltico, es una cosa secundaria para quienes hacen esa dicotoma,
efectivamente lo que constituye la historicidad son las dimensiones
de rebelda y de convivencialidad, como se construye lo popular de
acuerdo a la lectura que deja de lado el tema de lo poltico y piensa
ms bien en lo cotidiano, rebelda, idealizacin de la rebelda sin
proyecto poltico.
Tipos que estn en la mina de plata y para luego vendrselo a gentes
locales, desde la lecutra grez sera algo no muy significativo, desde la
lecutra salzar seria parte de construcciones de la historicidad, a
travs de la rebelda se afirma el sujeot popular, existe un proyecto
de lo popular. Sujetos que no saben que saben. Las formas de
convivencia son elemebtos que cosntutuyyen la historicidad de la
sociedad, situacin disminuida.
Se plantea el problema del proyecto, la idea de que uno puede pensar
o imaginar que est detrs del mundo popular, el mundo popular
tiene un proyecto, hay distinciones que Grez piensa que sn necsarias,
considerar el proyecto desde la perspectivad de las relaciones de
rechazo a la subordinacin, que coincide de acuerdo a la perspectiva
salazariana, rechazo a la subordinacin, todo lo que te subornia y
rechazas, con idependencia de si sabes que ests haicendo y si sabes
que ests haciendo. A propsito de estas experiencias, tambin es
visible el proyecto poltico popular, proyecto que si tiene grado de
conciencia
y si tiene premisas porque es vinculado con la
construccin teorico y organizativa, el proyecto poltico popular seria
la derviacion del marxismo, la discusin entre las lecturas de ambos.
No tien esenido hacer distinciones analticas, las contraposiciones.
Rechazo permanente a sbordinacion, lo poltico no es una cuestin
siniestra pero que no es una visin analticamente relevante.

Grez, segn grez al encontrar un marco republicano, como el que se


establece en chile, donde se dena pautas de lo publico es
indispensable introducir, los aspectos de las lucha spoliticas, el
mapeo delo popular, tendra hitos poltico. Hitos que dan orgnaizacion
del mundo popual, son hitos polticos segn grez.
Grez, proyecto popular del siglo XIX, proyecto poltico, trata de
caracterizar elementos de contenido de ese proyecto, una cosa que el
aprecia como elemento constitutivo tiene que ver con una demanda
econmica, es un proyecto que apunta hacia las condiciones de
capital trabajo, demanda proteccionista, apuntara a la proteccin de
la mano de obra, cuabdo se liqidan las eales de protindustrializacin,
generacin de un primer grupo capitalista popular, tambin habla de
eso Salazar de esto, romper los flujos cooperativos, establecer una
baja sistematica de aranceles, para los grupos mercantiles, dice eso
si, hay una demanda x proteccionismo, proeger a los secotes que
puedan generar una comulacin socialmente ms plural, demanda
que no fue muy aceptada.
Demanda de carcter poltiico operativa de un grupo especifico dentro
del mundo popular, tiene que ver con el mundo popular urbano.
James Wood, sobre la guarda civica, la guardia nacional, las visiones
que fueron mutando formas en que los sujetos eran secuestrados de
su capacidad de trabajo para ser calificados en las artes militares, lo
que demeuestra una eficacia bastante menor, guerras ms bien de
montoneras con uniforme, reclutamiento de artesanos, reclutamiento
que involucra un maltrato, demanda sobre el enfoque sobre est
situacin, los anarquistas con el fin de derribar esta visin. Cual
vendra hacer un nucleo social del nicleo popular, apunta al mundo
urbano y sobretodo a grupos de liderato el artesanado y el creciente
ploretareado urbano, quien no constituye parte del mundo social en el
XIX, sera la poblacin desarraigada, sera bien mirada por la visin a
lo Salazar. Grez distingue ene se proyecto popila,r, las formas de
organizacin, practica solidaria que tiene limitantes asociadas a lo
recin dicho, ac en estas redes societarias, las filarmoncias obreros,
no estn los desarraigados, no estn los sujetos que no se vinculan
con una acitivdad econmica especifcia. Las filarmnicas no se
dedicaban a tocar msica, si yo fprmo parte es xq yo estoy de un
actividad vinculante. Si soy un herramundo difcil se genera una
identidad con al tierra.
Lo que se vincula es que la naturaleza el ethos poltico del proyecto
poltico que grez identifica es de carcter regenerador, hay una idea
de volver a algo, la idea de regenerar, la idea o el supuesto que es
complejo, de que a algo que ha tenido una cierta naturaleza, aparece
algo que ha tenido una cierta degeneracin, ese cuerpo, esa sociedad
degenerada, tiene que vivir una serie de procesos que responde a su
origen. La idea es que ha una necesidad de regenerar de volver a
poner a los sujetos vovler a habilitarlos en todo lo que han sido
degenerado, en lo que han perido la naturaleza que es es propia, es
necesario regenerar al mundo popular xq el mundo popular se ha
degenrado
tomando, el alcoholismo, enfermedades sociales,

enfermedades transmisin sexual, la idea desde debajo de combatir


los vicios, el juego, el trago, es muy medicalizador, nadie nos va a
poner la temperancoa, tenemos que crear de orbrerismoe s bien
moralista, lo que dice grez es que part importante del gobierno
poltico tiene una dimensin de este tipo, que es algo Salazar no se
mete.
Hay

Похожие интересы