La funcin social

Obra publicada en 1961 en la coleccin Naturaleza e historia de la editorial Rialp.

En l se intenta estudiar si los saberes meramente especulativos tienen o no una
funcin social. El autor opone el concepto de saberes liberales al de artes serviles,
que se definen por su utilidad. Al igual que otros textos del mismo autor, se sigue
un esquema ordenado, y est escrito con claridad y precisin. Milln Puelles se ha
desprendido ya del lenguaje ligeramente pedante de su primer libro: El problema
del ente ideal.
El libro, adems de la introduccin, est dividido en dos partes: La proyeccin de
los saberes liberales en la vida activa de la sociedad, y La ordenacin de la
sociedad a la teora. En la introduccin, despus de enunciar la distincin
mencionada entre saberes liberales y serviles, afirma que no basta
explicarfcticamente la aparicin de los saberes liberales en la sociedad, por
ejemplo, con una descripcin psicolgica

Casta
El sistema de castas es una manera particular de estratificacin social al que se
pertenece slo a travs del nacimiento y se caracteriza por tener un sistema slido,
rgido e inmvil. Normalmente se da en pases subdesarrollados pero tambin se
le considera como un fenmeno especialmente hind, implantado en su sistema de
valores y filosofa e inexplicable fuera de este contexto. Opuesto al sistema de
castas, podemos encontrar la estratificacin de clases sociales, ya que es un
sistema que se encuentra abierto y mvil.
Los sistemas de castas ms conocidos son la nobleza medieval, los establecidos
en la India, el Imperio Britnico (India, separacin blancos e indgenas), el Imperio
Alemn (Ruanda y Burundi, separacin blancos negros y entre negros Hutus y
Tutsis...) y en el Imperio espaol, en sus territorios de Amrica y Filipinas, o el
sistema del Apartheid de Surfrica.

El sistema de castas en la India describe la estratificacin social y las restricciones

sociales presentes en el subcontinente indio, donde las clases sociales vienen
definidas por miles de grupos hereditarios endgamos, a menudo llamados jatis o
castas. Dentro de un jati existen grupos hereditarios denominados gotras, el
linaje o clan de un individuo.
Aunque el sistema de castas ha sido asociado generalmente con el hinduismo, el
sistema de castas tambin est presente en otras religiones del subcontinente,
como el Islam o el cristianismo. La Constitucin India ha ilegalizado la
discriminacin por razn de casta, en lnea con los principios de secularismo,
socialismo o democracia en los que fue fundada la nacin. Las barreras de casta
estn muy debilitadas en las grandes ciudades, aunque persisten en las reas
rurales del pas. Aun as, el sistema contina sobreviviendo de forma cambiante en
la India moderna, fortalecido por una combinacin de percepciones sociales y
polticas sectaria

Estamento
Estamento es el estrato de una sociedad, definido por un comn estilo de vida o
anloga funcin social.1 Es la divisin social que responde a los criterios propios
del Feudalismo y el Antiguo Rgimen. Los estamentos tienden a ser agrupaciones
cerradas, pues se entra en ellos normalmente por las circunstancias del
nacimiento, a diferencia de lasclases sociales, que se definen por intereses
econmicos. A pesar de ello, los estamentos no son absolutamente cerrados, a
diferencia de las castas, y existe la posibilidad depromocin
social por mritos extraordinarios (ennoblecimiento a cargo del rey por servicios
militares o de otro tipo, incluso por compra a cambio de dinero -venalidadde oficios
y dignidades-); por matrimonio (aunque las relaciones desiguales son mal vistas
socialmente) y por los mecanismos de reclutamiento eclesistico (que se justifican
espiritualmente con el trmino vocacin -llamada divina-).
El estamento puede recibir tambin el nombre de estado(como en estado laico y
estado eclesistico -no confundir con el concepto poltico de Estado, referido a
lo estatal y no a lo estamental-), pues se identifica con una caracterstica
definitoria e intrnseca a la persona (como el estado civil). Tambin puede

denominarse orden, y a la sociedad que se divide segn ese criterio se suele

llamar sociedad estamental o sociedad de rdenes

Sociedad Estamental[editar]
El trmino sociedad estamental designa un tipo de organizacin social basada en
la desigualdad decondiciones, sancionada por el sistema jurdicopoltico y legitimada tradicional y teolgicamente (por lacostumbre y por
una ideologa de base religiosa), en el que los individuos permanecen adscriptos a
diferentes categoras (estamentos), ordenadas jerrquicamente dentro de su grupo
humano, que prescriben la esfera de actividades a las que se pueden dedicar y
sus limitaciones polticas, y que son en principio relativamente inflexibles a las
variaciones e independientes de las acciones o logros (econmicos, polticos,
militares, intelectuales) de los individuos.
Algunos ejemplos clsicos son los derivados de las sociedades de
raz indoeuropea, usualmente divididas en los tres estamentos de los sacerdotes,
los guerreros/administradores y los agricultores/comerciantes. Podemos ver ese
modelo en la India hasta poca reciente, aunque de la forma cerrada que se
denomina sistema de castas, y en la organizacin de la sociedad en forma
piramidal durante el Antiguo Rgimen de Francia, de manera que la nobleza, laica
o eclesistica, estaba por encima del resto de las personas, los burgueses, los
comerciantes, los artesanos y los campesinos.
La sociedad estamental fue en Europa caracterstica de la Edad Media y dur
hasta la Revolucin francesa, cuando naca la sociedad burguesa, que elimin el
factor delimitante a la riqueza y prestigio social que pueden poseer los individuos.

Clase social
Clase social es una forma deestratificacin social en la cual un grupo de
individuos comparten una caracterstica comn que los vincula social o
econmicamente, sea por su funcin productiva o "social", poder adquisitivo o
"econmico" o por la posicin dentro de la burocracia en una organizacin
destinada a tales fines. Estos vnculos pueden generar o ser generados por
intereses u objetivos que se consideren comunes y que refuercen la solidaridad

interpersonal. La formacin de unsistema de clases depende del hecho de que sus

funciones sociales sean, independientemente de la existencia de una vinculacin
orgnica, mutuamente dependientes a un marco social mayor.
La sociedad de clases constituye una divisin jerrquica basada principalmente en
las diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales. Aunque
las clases no son grupos cerrados y un individuo puede moverse de una clase a
otra.1 Este sistema est muy relacionado con el sistema productivo y es el tpico
sistema de estratificacin de las sociedades de Europa en los siglos XVII y XIX,
hoy extendido a casi todo el orbe, as como en gran medida de las sociedades
mercantiles de la Antigedad

Caractersticas generales

La esclavitud
Para otros usos de este trmino, vase Esclavitud (desambiguacin).

El mercado de esclavos, de Jean-Lon Grme (c. 1884).

Cdula de identificacin personal o "carn de identidad" de un esclavo de color negro de

10 aos de edad llamado Benito Criollo, de oficio siervo y con destino en La Habana

La esclavitud en Brasil, de Jean-Baptiste Debret.

Anuncio publicado en la prensa cubana de La Habana, en 1839. En el mismo anuncio se

venden negros esclavos, caballos y sanguijuelas

La esclavitud, como institucin jurdica, es una situacin por la cual

una persona (el esclavo) es propiedad de otra (el amo); es una forma
particular de relaciones de produccin, caracterstica de un determinado
nivel de desarrollo de las fuerzas productivas en la evolucin de la historia
econmica. Esclavismo es la ideologaque sustenta la esclavitud.
La esclavitud: se remonta a la Edad Antigua, aunque no de forma
equivalente en todas las civilizaciones. Parece que su origen histrico
proviene de la prctica de aprovechar como mano de obra a los cautivos en
las guerras, como alternativa a otra posibilidad tambin usual: sacrificarlos.
Tambin fue la suerte de algunos pueblos conquistados. Otra va para llegar
a la condicin de esclavo era la esclavitud por deudas1 o apremio individual.
El florecimiento cultural de la Atenas de Pericles o de la Roma
clsica estaba fundamentado en una economa basada en la fuerza de
trabajo esclava. Aristteles sostuvo que la esclavitud es un fenmeno
natural. Con la transicin del esclavismo al feudalismo, a partir de la crisis
del siglo III, la mayor parte de la fuerza de trabajo ya no era esclava. No
obstante, la esclavitud no desapareci, y se mantuvo como una condicin
social ms o menos marginal, segn las zonas, durante toda la Edad
Media y toda la Edad Moderna, renovndose su utilizacin masiva durante
la colonizacin de Amrica. El movimiento antiesclavista se desarroll a
partir de finales del siglo XVIII, culminando con la abolicin de la esclavitud
en la mayor parte de los pases del mundo, no sin fuertes resistencias
(como la Guerra de Secesinen Estados Unidos).
El Da Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su
Abolicin se celebra el 23 de agosto, mientras que el Da Internacional para
la Abolicin de la Esclavitud se celebra el 2 de diciembre. Los tratados
internacionales contemporneos (Convencin sobre la Esclavitud, 1926)
recogen la prohibicin de la esclavitud, que se considera como un crimen
contra la humanidad. No obstante, sigue existiendo arraigada culturalmente
en determinados pases (India, Sudn, Mauritania) y ha reaparecido en
otros bajo ciertas condiciones excepcionales, como es el caso de la mano

de obra infantil esclava en el Sudeste asitico o determinados tipos

de prostitucin en todo el mundo.
vPara otros usos de este trmino, vase Esclavitud (desambiguacin).

El mercado de esclavos, de Jean-Lon Grme (c. 1884).

Cdula de identificacin personal o "carn de identidad" de un esclavo de color negro de

10 aos de edad llamado Benito Criollo, de oficio siervo y con destino en La Habana

La esclavitud en Brasil, de Jean-Baptiste Debret.

Anuncio publicado en la prensa cubana de La Habana, en 1839. En el mismo anuncio se

venden negros esclavos, caballos y sanguijuelas

La esclavitud, como institucin jurdica, es una situacin por la cual

una persona (el esclavo) es propiedad de otra (el amo); es una forma
particular de relaciones de produccin, caracterstica de un determinado
nivel de desarrollo de las fuerzas productivas en la evolucin de la historia
econmica. Esclavismo es la ideologaque sustenta la esclavitud.
La esclavitud: se remonta a la Edad Antigua, aunque no de forma
equivalente en todas las civilizaciones. Parece que su origen histrico
proviene de la prctica de aprovechar como mano de obra a los cautivos en
las guerras, como alternativa a otra posibilidad tambin usual: sacrificarlos.
Tambin fue la suerte de algunos pueblos conquistados. Otra va para llegar
a la condicin de esclavo era la esclavitud por deudas1 o apremio individual.
El florecimiento cultural de la Atenas de Pericles o de la Roma
clsica estaba fundamentado en una economa basada en la fuerza de
trabajo esclava. Aristteles sostuvo que la esclavitud es un fenmeno
natural. Con la transicin del esclavismo al feudalismo, a partir de la crisis
del siglo III, la mayor parte de la fuerza de trabajo ya no era esclava. No
obstante, la esclavitud no desapareci, y se mantuvo como una condicin

social ms o menos marginal, segn las zonas, durante toda la Edad

Media y toda la Edad Moderna, renovndose su utilizacin masiva durante
la colonizacin de Amrica. El movimiento antiesclavista se desarroll a
partir de finales del siglo XVIII, culminando con la abolicin de la esclavitud
en la mayor parte de los pases del mundo, no sin fuertes resistencias
(como la Guerra de Secesinen Estados Unidos).
El Da Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su
Abolicin se celebra el 23 de agosto, mientras que el Da Internacional para
la Abolicin de la Esclavitud se celebra el 2 de diciembre. Los tratados
internacionales contemporneos (Convencin sobre la Esclavitud, 1926)
recogen la prohibicin de la esclavitud, que se considera como un crimen
contra la humanidad. No obstante, sigue existiendo arraigada culturalmente
en determinados pases (India, Sudn, Mauritania) y ha reaparecido en
otros bajo ciertas condiciones excepcionales, como es el caso de la mano
de obra infantil esclava en el Sudeste asitico o determinados tipos
de prostitucin en todo el mundo.