Nombre?

Mara Laura Toledo

A qu religin representa?
Cristianismo y la confesin catlica
Cul es su posicin relativa dentro de esa institucin (cargo que ocupa)?
Aqu soy docente de formacin humanstica 3, que es casualmente teologa dogmtica y moral.
Tambin soy secretaria acadmica del departamento de formacin humanstico-cristiana
Cmo se acerc por primera vez a la religin?
Fue porque mi familia es catlica, entonces fui bautizada, recib los sacramentos, la comunin,
la confirmacin. La verdad es que desde pequea es mi cosmovisin. Despus es verdad que
uno tiene que hacer en algn momento su decisin personal, llega un momento en el que no
importa si tu familia te acerco a los sacramentos, uno hace una opcin libre y dice: realmente
esto es lo que yo creo que es verdadero y en lo que fundamento mi existencia. Ese paso, por
gracia de dios lo he podido dar, relacionndome con grupos catlicos (como el coro catlico por
ejemplo) que te muestran la riqueza de la fe y deja de ser algo que uno hace porque ha
recibido y heredado sino por opcin personal
Qu le aporta la religin a su vida?
Todo jajaja (sic), la verdad que es el fundamento de mi existencia, le da sentido, me permite
entender por qu existo, para qu existo. Me ayuda a tomar mis decisiones desde las ms
pequeas hasta las ms importantes. Me ha definido en mi vocacin docente, en qu es lo que
quiero ensear, y cmo quiero hacerlo. Me impacta en la relacin con la gente, en las
elecciones de las amistades que hago. Me impacta en la felicidad que tengo
Cree en una entidad superior?
Creo en un dios personal trinitario
Cmo fue el acercamiento a esa creencia? Qu o quin lo acerc a creer en esa
entidad?
Bueno, como te deca, primero uno hace una catequesis porque es nio, la tpica catequesis de
primera comunin y de confirmacin. Puedo decir que hoy tengo un conocimiento no slo
terico, sino tambin existencial ms grande de ese dios (que es: padre, hijo, espritu santo;
que nos ama, nos ha creado por amor, etc.), a travs de los frailes dominicos, que son los que
fundan esta universidad (UNSTA), y que dentro de la iglesia tienen el carisma especial del

estudio: ellos contemplan el misterio, lo estudian y lo predican, lo comparten. Entonces

acercndome a los dominicos es como yo profundizo en el conocimiento de este dios cristiano
Qu siente que esa entidad le aporta a su vida?
Bueno, en realidad entidad es una palabra que me cuesta
Prefers dios? Uso entidad porque es para cualquier religin en general
Te entiendo, te entiendo, te entiendo jaja (sic). Pasa que la pregunta que te conteste ac
(seala la pregunta de qu siente que la religin que le aporta a su vida). Como la religin para
nosotros no es un conjunto de ritos, sino que es precisamente la relacin personal con ese dios
que tiene un rostro humano en cristo. Todo lo que te dije de la religin en realidad es dios que
lo aporta, es cristo (como dios hecho hombre) que lo aporta. Por lo tanto es una presencia que
uno experimenta en su vida desde que se levanta hasta que cierra los ojos para dormir y
penetra todos los aspectos de la vida, hasta el momento en el que te sentas y la actitud con la
que comes; como te vests. Todo lo penetra dndole un sentido
Hablando del resto de la gente que se acerca a su religin o a otras: Qu cree que lleva
a la gente a creer? Qu necesidad o necesidades los acercan a una prctica religiosa o
a una creencia en una entidad superior?
Bueno, en trminos generales, lo que la gente suele decir es que lo acerca a una necesidad del
tipo estoy sufriendo alguna desgracia, algn problema y reconozco mi debilidad, mi impotencia
para resolverlo y apelo a algo superior. Pero creo que reducir el acercamiento del hombre a la
religin por una cuestin de necesidad comercial, es una reduccin, un reduccionismo. No creo
que pueda reducirse la creencia en dios a eso. Desde la teologa catlica pregonamos como
una certeza fundamental que el hombre es esencialmente religioso, no es que la religin le
viene inculcada por una cultura como nos hacen creer. Sino que es esencialmente religioso y
que en realidad la opcin por el atesmo o por el agnosticismo (que dentro de todo es una
suerte de afirmacin de dios sin poder conocerlo) esas son cosas culturales. Desde el inicio de
la historia y hasta hoy, todas las culturas tuvieron una religin; todos los hombres han
experimentado que el mundo es algo que nos excede. Basta mirar un cielo estrellado, una
montaa, un paisaje bello, o sea la belleza de la creacin, para que un ser humano (aun un
ateo, aunque lo niegue) se sienta sobrecogido por algo que lo excede. Entonces el ser humano
naturalmente es religioso, por lo tanto naturalmente hay una vocacin de afirmar un ser
superior, de ah a que a esa especie de natural inclinacin a afirmar un dios se puede aadir el
hecho de experiencias como de dolor, que hacen que uno experimente la fragilidad y entonces
apele a un ser superior. Tambin estn experiencias concretas de la accin de dios en el
hombre, por ejemplo: en el caso de personas que se convenirte en una religin, por ejemplo del
cristianismo, personas que han visto en la iglesia, en lo cristiano: una alegra, un gozo, una
fortaleza que no la ven que no estn tan cercanas a dios. Deca una persona que el
cristianismo se contagia por envidia, no por predicacin Quera decir que es por mirar en el
otro algo que es muy deseable, entonces mirando personas autnticamente comprometidas

con su fe, enamoradas de dios; otras personas que no tuvieron ese acercamiento dicen: aqu
pasa algo. Entonces tambin hay una atraccin hacia eso, que va ms all de la necesidad
concreta del yo necesitado de un bien, y dios que me lo puede satisfacer
Entonces, ms que una necesidad, naturalmente la gente ya est cerca de la prctica
religiosa?
No de la prctica. Desde la teologa catlica, cristiana en general, se considera que el hombre
nace con un deseo de dios inscripto en el corazn humano. En filosofa habrs estudiado que
todo ser humano desea ser feliz, aunque le ponga distintos nombre a la felicidad, hay algo que
el hombre no es libre de elegir y es el ser feliz. Ningn ser humano puede elegir no ser feliz,
aun cuando hace cosas contrarias, como por ejemplo el suicido: la persona que elije esto, est
eligiendo no sufrir, por lo tanto est eligiendo la felicidad. Ese deseo de felicidad es algo que
dios ha puesto en el hombre, y ese deseo de felicidad que nada puede colmar en esta tierra,
solamente dios puede hacerlo. No hay hombre que no este de alguna manera abierto a dios.
Esa apertura se puede dar porque desde pequeo te hablaron de dios, por lo tanto
naturalmente sacias ese deseo. Tambin se puede despertar a esa realidad por una crisis, por
un dolor. La gente se abre a dios como nico ser en el que se puede encontrar consuelo

Qu funcin, ms all de lo particular, cree que cumplen las creencias religiosas a nivel
social? Qu beneficios le aportan a la sociedad?
Muchsimos. Desde la visin cristiana se asume lo que es natural en el hombre, se supone que
todo aquello que es bueno para el hombre, la religin lo eleva y perfecciona. Los valores
cristianos que empiezan desde el respeto por la dignidad de la persona (la concepcin de la
persona en su dignidad de ser creada en imagen y semejanza de dios) lo que implica en la
sociedad mirar al otro como alguien que es digno, por lo tanto tiene que estar a salvo de
cualquier atropello, de cualquier injusticia, no solamente en clave negativa (qu no debo hacer)
sino tambin en clave positiva (desde la visin cristiana uno est llamada a hacer del prjimo el
principal motivo de la existencia de uno). Entonces es una visin que hace del hombre que
tiene por vocacin por amor. En nivel social, la religin promueve el respeto por la dignidad
humana, rechaza toda forma de individualismo, por lo tanto promueve las actividades de
beneficencia, de caridad, de promocin social en todo sentido. Nosotros tenemos la doctrina
social de la iglesia, que es la visin cristiana que tiene la iglesia de todas las realidades
temporales (de la poltica, de la sociedad, de la comunicacin, de la diversin, de la familia, de
la ciencia). La teologa puede casualmente iluminar cualquier rama de la vida humana. Por
ejemplo, lo que est pasando ahora, la desintegracin que hay en la sociedad ahora tiene
mucho que ver con el abandono de valores que estaban vinculados a lo cristiano y religioso,
desde la fidelidad, hasta las leyes de matrimonio, la honestidad. En fin, todo valor que vos
crees que es bueno para la sociedad, la religin cristiana lo promueve, por eso es una tristeza
que hayamos llegado al lugar en el que estamos

Qu sentido tienen las creencias religiosas dentro de nuestra sociedad?

Por un lado esta lo que yo te deca (ratifica un reclamo de la propia naturaleza humana), que
hayan creencias religiosas hoy (en el siglo 21, donde se supone que las ciencias y todo lo
dems desvirtan e incluso ridiculizan las creencias religiosas, cosa que hay que matizar), el
hecho de que pervivan, es una muestra de que el hombre es naturalmente religioso. Por el otro
lado, todas las religiones tienen algo valioso para aportar, pero son distintas y hay que
reconocer la diferencia, el sentido de que hayan creencias religiosas hoy en nuestra sociedad
tiene que ver tambin con un patrimonio histrico: histricamente nuestro pas ha sido catlico,
por lo tanto gran porcentaje de nuestra poblacin es catlica y mantiene tambin como
tradicin esa religin. Y bueno a nivel de proyecciones, tiene que ver con el sentido de
garantizar (o as tendra que ser) un lugar de verdadera promocin humana. Creo que aun en
los otros credos hay una riqueza muy grande humanamente. Toda confesin tiene algo que
decirnos sobre el hombre, desde el cristianismo creemos que la plenitud de esa visin la puede
dar el cristianismo, pero es muy positivo que hayan varias creencias religiosas en una sociedad
contempornea; porque vienen a decirle al hombre que esta para algo ms que para una vida
vivida para el egosmo y la autosatisfaccin
Evoluciona este sentido? Cmo evoluciona con el paso del tiempo?
Creo que hay una evolucin, ms bien para la conciencia del hombre que a lo largo de la
historia va modificndose. El sentido de la religin en la edad medio es distinto del sentido que
tiene la religin actualmente. Y sin embargo no es tan diferente, porque la religin (que tiene
que ver con el ncleo fundamental del ser humano) tiene para decir las mismas cosas a un ser
humano que aunque es distinto (en sus costumbres, tradiciones, etc.), es el mismo ser
humano: tiene los mismos dramas, le duelen las mismas cosas. Entonces creo que la sociedad
muta en sus costumbres y cosmovisiones, pero el ser humano mantiene una identidad
fundamental. Por lo tanto en el fondo las creencias religiosas, la religin, la fe; tienen la
capacidad de decirle al hombre cosas que trascienden en el tiempo. Entonces lo que pueden
decir las religiones hoy, es lo mismo que tenan para decir antes. Lo puede llegar a hacer con
otras palabras, tambin puede haber crecido en su comprensin misma del ser humano. Pero
hay algo fundamental, te dice: vos vens de un dios que te ha elegido para existir. Por lo tanto el
sentido de tu existencia est en la comunin con l. Por lo tanto tu felicidad est en la unin
con l, tu felicidad est en la vocacin del amor hacia los dems. Y eso se lo decan al hombre
de la edad media cuando haca sus opciones de vida, y se lo dice al hombre actual que tiene
que hacer las mismas opciones de vida: preguntarse por qu existe, para qu elige una carrera
o profesin, para qu se casa, por qu tener hijos, cmo educarlos. Y en ese sentido viene a
decirte las mismas cosas, porque el hombre en el ncleo fundamental de su alma es el mismo,
le duelen las mismas cosas y lo hacen felices las mismas cosas