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Introduo
Este Sidur responde as necessidades das kehilot [congregaes], chavurot
[grupos nos Lares] e bth tefilot [casas de oraes], que esto comeando ou
que j estejam bem estruturadas e organizadas dentro de uma emunh nazarena.
O Sidur apesar de ser breve (comparado a um sidur tradicional), est bastante
completo, pois atende todas as necessidades que um servio de Shabat deve
conter, com uma seleo extraordinria de passagens textuais da Torh, Tanakh
e Brit Chadasha, e ainda conta com comentrios adicionais e notas explicativas.
As bnos, e as leituras diversas, foram organizadas em hebraico transliterado,
e em portugus, lembrando que toda a ordem de leituras e preces, esto
numeradas para facilitar a leitura e a compreenso das partes diversas do
servio. Este trabalho tem algo muito especial e rico, rico no talvez pela
quantidade dos escritos contidos (a liturgia), e muito menos por ter sido
compilado por um simples servo do Mashiach, mas a riqueza deste trabalho est
na traduo do hebraico para o portugus, pois foram pesquisas exaustivas, com
bases etimolgicas e histricas, pois muitas palavras que no geral usado no
meio Judaico tradicional, Messinico e at Nazareno, para adorarem ao Criador
YAHUH, e ao nosso Mashiach YESHUA, no geral essas palavras so de origem
pags e blasfemas, resultado do sincretismo religioso que nosso povo sofreu, e
por nosso pas (o Brasil) conter toda sua estrutura voclica e fontica, em cima
das lnguas de outras naes pags antigas, que serviram a muitos ELOHAS,
como foi o caso da Grcia e de Roma. No vou aqui expor quais palavras estamos
se referindo, pois no meu escopo discutir essas mudanas lingsticas neste
material, mas no decorrer da leitura do sidur, o leitor vai perceber a falta de
algumas palavras usadas na maioria dos sidurim. Fao este comunicado e este
alerta, pois creio que o Teshuvh/retorno, e Tiqun/restaurao do povo
Israelita/Efraimita esto tambm em nossos lbios, pois como poderemos adorar
um Ser to Cadosh (Puro, Separado) como o nosso Criador
, e nos dirigirmos
a Ele, com palavras blasfemas, impuras e dedicadas a outros Elohas? No! No
podemos, pois Ele mesmo nos lembra em Sua Palavra, que estaria restaurando
nossos lbios:
Ento darei aos povos lbios puros, para que todos possam invocar o Nome de
YAHUH e servi-lo sob o mesmo jugo. (TzefaniYahu/Sofonias 3:9).
Nota: - Na traduo Britnica de 1946, esta palavra consta como : Lngua
Pura. Confira tambm em Hoshea/Osias 2:16,17.
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Usando o Sidur como forma litrgica de adorar ao Criador
Algum pode dizer: Porque no fazemos somente oraes espontneas, nos
cultos ao
Elohim de Israel? Porque a finalidade do Sidur a orao
comunitria e coletiva. Para as oraes individuais e pessoais de cada iom (dia),
no preciso um livro de orao, temos que agir com kavanh (inteno
verdadeira da alma), e derramarmos nosso corao em sua presena, se bem que
os sidurim [livros de preces Judaicas] trazem oraes muito ricas no contexto da
Palavra, mas nada impede tambm de estarmos usando um sidur, mesmo em
oraes individuais, isto algo pessoal. As oraes pessoais devem ser
realizadas, trs vezes ao dia como era o hbito do Nav Daniel, e o keriat Shm,
duas vezes ao dia, segundo o modelo das ofertas dirias no Bt haMikdsh
[Templo]. Shemot 29:38-42 .
Mas a orao comunitria quando o povo se congrega a cada Shabat, e
deve ser uma atividade coordenada de maneira que toda a comunidade participe
como um nico homem, tanto nas oraes como nos cnticos entoados. E a
importncia e a finalidade do Sidur esta, que todos possam orar em esprito de
adorao e dedicao, e em harmonia, pois Israel sempre foi tido como um s
corpo para
, e em todas as kehilot, chavurot e sinagogas, mesmo no
passado, Israel foi uma Kehilh, visto como um TODO e no parcial, assim est
profetizado que nos ltimos iamm,
reunir as duas casas, Yehudh [Jud] e
Efraim [as dez tribos dispersas de Israel], para juntos adorarem
nos Montes
de Yerushalaim. Yecheskel/Ezequiel 37:15-23 .
Barukh at bShem
Tzebaot
Bendito seja o Nome de YAHUH dos Exrcitos!
Informao importantssima!
*Peo aos usurios deste material, que o utilize com muita responsabilidade, pois este
material contm o Nome Cadosh do Criador
e do Mashiach
e para que no se
quebre o terceiro mitzvh [mandamento] da Palavra de
Elohim (xodo.20:7), sendo
assim, no jogue fora no lixo, nem desfaa de qualquer maneira, peo que antes de
imprimi-lo, tenha em mente est responsabilidade.
Yim Ahavh, Shalom ubrakhot,
(Com Ahav, Shalom e bnos)
Yishaiy de Oliveira
Kehilh de Barcarena Bt Shalom
20 de setembro de 2010.
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Preparao para o Avodh/Servio
Netilat Yadaim Lavagem das mos (Shemot/xodo.30:17-21; Tehilim/Salmos
51:2; Yeshayahu/Isaas 1:16)
Nota:
Recitando Beno
Barukh at
Elohnu, Mlekh haolm, ashr Qideshnu
bemitzvotv, vetzivnu, al netilt yadaim. Bshem Yeshua
hMashiach. Omin
Bendito sejas Tu,
nosso Elohim Rei do Universo, que nos purifica
em Teus mandamentos e nos ordenaste sobre o lavar das mos. Em
Nome de YESHUA o Messias. Omin
Uso do Vu
Em 1 Cor 11, Rav. Shaul (Paulo) ensina que as mulheres casadas devem
participar do servio religioso utilizando um vu, uma cobertura de cabea, em
sinal de respeito e submisso aos seus maridos. As achaiot [irms] solteiras,
tambm podem usar o vu como um sinal de submisso Autoridade e Poder do
ETERNO
, que atravs de seus mensageiros, os Malakhim [Anjos celestiais],
transmitido a vontade do ETERNO. I Cor 11:10; Gnesis 24:7; SL34:7. melakhim,
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tambm podem ser entendidos como: mensageiros de outras comunidades
(Mat.11:10; Luc 9:51,52), que ficariam escandalizados com irms que tivessem a
cabea descoberta, pois no era comum as mulheres das kehilot (congregaes),
estarem no servio religioso com a cabea descoberta, salvo as recm
convertidas, por no compreenderem de inicio, o sentido real do uso do vu.
Outro ponto de observao, que a mulher Israelita, quando era suspeita de
adultrio, tinha que tirar o vu diante do Sacerdote e soltar sua cabeleira, como
sinal de que estaria em um processo de julgamento (Nmeros 5:11-22). Ou seja,
era um ato de humilhao ficar com os cabelos expostos diante do Kohen
(Sacerdote).
Barukh at
Elohnu Mlekh haolm ashr Qideshnu bemitzvotv
vetzivnu lehitatf betzitzit. Bshem YESHUA ha Mashiach.Omin
Bendito sejas Tu,
nosso Elohim Rei do Universo que nos purifica
em Teus mandamentos e nos ordenaste nos envolvermos com o
tzitzit. Em Nome de YESHUA o Messias. Omin
Comentrio adicional
Envolver-se com o talit, significa coloca-lo por sobre os ombros e as costas, e
sobre a cabea em determinadas oraes, assim estaremos simbolizando, que
estamos debaixo da autoridade de
, e que devemos lembrar-nos de cumprir
os mitzvot/ mandamentos do ETERNO. Olhareis [os tzitzit] e recordareis todos os
preceitos de
, e os cumprireis (Bamidbar/Num.15:39). Que estejamos em
submisso ao Criador, pois estaremos com os membros superiores (cabea,
ombros e costas) debaixo da autoridade de
El-Shaday. Estes membros
superiores representam: Mente; Domnio e Fora. Todo o nosso exterior e interior,
que gera as manifestaes da mente, aes e fora, devem estar em baixo da
autoridade do
.
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Acendimento das velas
Nota:
Nota:
Importante:
As oraes deste manual devem ser feitas com algo que conforme a tradio
Israelita chamada de Kavanh. A palavra Kavan, significa: inteno
verdadeira do corao; o verdadeiro fervor e ateno, ou seja: no se deve
fazer uma recitao de uma orao, desprovido da verdadeira inteno do
corao, sem o verdadeiro fervor perante YAHUH Elohim.
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Bno para o acendimento das velas
Barukh at
Elohnu, Mlekh haolm, ashr Qideshnu
bidvarkha, vetzivnu lehiot r legoyim vnatan lan YESHUA
Meshichnu har leolam. Omin
Bendito sejas Tu,
nosso Elohim, Rei do Universo que nos purifica
em Tua palavra e nos ordenaste ser luz para as naes, e nos deste
YESHUA, nosso Messias, a Luz do mundo. Omin
Nota: Est
tzuri vegoal.
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Toda a Kehilh
Anchnu notnim kol hatfilotnu, BShem YESHUA HaMashiach.
Omin.
Ns oferecemos todas nossas oraes, em Nome de YESHUA o
Messias. Omin
Leitura de tehilim para o Cabalt Shabat: 95 100 e 29, 92 e 93, (H escolher)
*Se costuma escolher um, ou dois dos Salmos descritos acima, para o inicio de Erev
Shabat. Neste Sidur, trouxemos alguns tehilim/Salmos, mas como est descrito acima a
escolha e a quantidade ser recitado, fica na direo do ol/oficiante do servio, ou de
acordo com o costume da kehilh/congregao.
Lekh neranen L
, nari letzur ishnu. Necadm fanav betod,
bizmirot naria l. Ki EL Gadol,
uMlekh Gadol al col Elohim.
Ashr beiad mechker retz, vetoafot harim l. Ashr l haiam vehu
asshu, veiabshet iadav iatzru. Bu nishtachavh venikhra
nivrekh lifn
ossnu. Ki hu Elohnu vaanchnu am marito
vetzon iad, haiom im becol tishmu. Al tacsh levavkhem kimrivh
keiom mass bamidbar. Ashr nissni avotekhm bechanni gam ra
faol. Arbaim shanh acut bedor vaomar am to levv hem, vehem l
iade derakhi. Ashr nishbti veap im ievon el menuchat.
Vinde, e ergamos nossas canes para
; aclamemos Rocha da
nossa salvao. Com ao de engrandecimento nos apresentemos
perante Ele e em Seu louvor entoaremos tehilm. Porque
Elohim
Grande, o Grande Rei sobre todos os poderosos. Em Suas mos esto
as profundezas da terra e a Ele pertencem os cumes das montanhas.
Seu o mar, o qual Ele fez, e a terra firme, que plantou com Suas
mos. Entrai, prostrai-vos e inclinaivos de joelhos, frente
nosso
Criador. Pois Ele o nosso Elohim e ns o povo do Seu pasto e
rebanho da Sua Mo. Hoje, se ouvirdes a Sua Voz! No endureais o
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corao como em Merib, e como no iom de Mass no deserto,
quando vossos pais me provocaram e me tentaram apesar de verem
minhas obras. Por quarenta anos estive aborrecido com aquela
gerao e disse: Coraes sempre desviados, que no conhecem
meus caminhos. Ento eu jurei na minha ira: No entraro em meu
repouso.
Mizmor LeDawid- Tehilim/Salmos. 29 (Este Tehilim costuma-se recitar de p)
* O Poder e a Kavod de
, penetram a criao, que funciona somente de acordo com
Sua vontade. Isto foi demonstrado na histria humana, e ser manifestada no reino do
Mashich. Aqueles que vivem segundo a Sua vontade revelada, Torh, so pessoas de
poder genuno e duradouro, pois cumprem e escutam fielmente as ordens do
.
Mizmor leDauid:
Hav L
, ben elm, hav L
kavod vaz. Hav L
kevod
shem, hishtachav L
behadrt cdesh. Col
al hamim, El
hakavd hirim,
al mim rabim. Col
bakach, Col
behadar. Col
shover arazim, vaishabr
et arz halevanon.
Vaiarkidm kem guel, levanon vessirion kem ven reemim. Col
chotzv lahavot sh. Col
iachil midbar, iachil
midbar cadesh.
Col
iecholel aialt vaiechessf iearot, uvehekhal kul omr
Kavd.
lamabl iashv, vaishev
Mlekh leolam.
z
leam iten,
ievarkh et am vashalom.
Da a
, filhos dos poderosos, Da a
Honra e Fora. Da a
a Honra devida ao Seu Nome; adorai a
no Esplendor Cadosh.
A Voz de
ouve-se sobre as guas; o Elohim de Esplendor troveja;
est sobre as muitas guas. A Voz de
Poderosa; A Voz de
cheia de Majestade. A Voz de
quebra os cedros; sim,
quebra os cedros do Lbano. Ele faz saltar como um bezerro; e Sirion,
como um filhote de boi selvagem. A Voz de
lana labaredas de
fogo. A Voz de
faz tremer o deserto de Cades. A Voz de
faz
tremer as coras e desnuda as rvores dos bosques; e no Seu Templo
todos dizem: Cavod/Honra!
est entronizado sobre o dilvio;
se assenta como Rei perpetuamente.
dar fora ao Seu povo;
abenoar o Seu povo com Shalom.
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Mizmor Shir Tehilim 92 (Tehilim para o Shabat)
Mizmor shir leiom hashabat. Tehilim e cntico para o iom de Shabat.
Tov lohodot L
ulzamer leshimkh Elion. Lehaguid babker
chasdkha, veemunatekh balelt. Al assr vaal nvel, al higaion
bechinor. Ki simachtni
befaolkha bemaasse iadkha arann.
Ma gadel maasskha
meod amec machshevotkha. Ish bar lo
ied uchessil lo iavn et zot. Bifrach reshaim kem ssev vaiatztzu
kol pale ven lehishamedam ad ad. Veat marom leolam. Ki hin
oievkha
ki hin oievkha iovdu itpared kl pale ven
vatarem kirem carni baloti beshmen raanan vatabet en beshurai
bacamim alai mereim tishmna oznai. Tzadic katamar ifrach kerez
balevanon isgu. Shetulim bevt
bechatzrot Elohnu iafrchu. Od
ienuvun bessev deshenim veraananim ihi. Lehaguid ki iashar
tzuri vel avlta b.
Bom louvar a
e entoar louvores ao teu Nome Altssimo.
Anunciar pela manh teu AHAVH e tua fidelidade pelas LAYLA; com
lira de dez cordas e a ctara, e as melodias da harpa. Pois tu me
alegras com teus atos,
cantarei com alegria celebrando as obras
de Tuas mos: Quo grandes so Tuas obras,
, e quo
profundo teus desgnios! O insensato no o compreende, e os tolos
no conseguem entender que, mesmo que os mpios brotem como
erva, e todos os malfeitores floresam, eles sero para sempre
destrudos. Porm tu,
, permaneces exaltado eternamente. Eis
que teus inimigos pereceram e os malfeitores todos se dispersam. Tu
aumentaste a minha fora como a de um boi selvagem [ie.
rinoceronte] e derramaste sobre mim leo puro. Meu olho v aqueles
que me espreitam, meus ouvidos escutam os malfeitores. O justo,
porm, brota como a palmeira, cresce como o cedro do Lbano.
Plantados na Casa de
, brotam nos trios do nosso Elohim. Do
fruto mesmo na velhice, so cheios de seiva e verdejantes, para
anunciar que
Reto; meu Rochedo, Nele no h injustia.
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YAHUH Malakh - Tehilim 93
Malkh guet lavesh, lavesh
oz hitazar, af tikon tevel bal
timot. Nakhon kisakh meaz, meiolam ta. Nasse neharot,
,
nasse neharot colam. Iss neharot dokhiam. Micolot mim rabim.
Adirim mishber iam, adir bamarom
Edotkha neemn meod,
levetekh naav cdesh.
lerekh iamim.
Reina vestido de Majestade.
est vestido, envolto em Poder.
Sim, o mundo est estabelecido, de modo que no pode ser abalado.
O Teu Trono est firme desde a antiguidade; desde a eternidade Tu
existes. Os mares levantaram,
, os mares levantaram o seu
rudo, os mares levantam o seu estrondo. Mais que o rudo das
grandes guas, mais que as vagas estrondosas do mar, Poderoso
nas alturas. Tuas instrues so mui seguras, pureza prprio
de tua Casa,
, por todo tempo por vir.
12
origem de toda beno. Engrandecido no princpio por Elohim, para
ser realizado no final. Vem, meu amado, ao encontro da noiva,
recebamos com jbilo o Shabat. Templo Real, cidade Pura
(Yerushalayim)! Sai dos teus escombros; j habitaste muito tempo no
vale de lgrimas, e Ele misericordioso e tem piedade de ti. Vem,
meu amado, ao encontro da noiva, recebemos com jbilo o Shabat.
Ol
Barekhu et
h-Mevorakh.
Kehilh
Barukh
que Bendito.
Kehilh
h-Mevorakh leolam vaed
Ol repete a beno
Barukh
Bendizei
Bendito seja
Ol repete a beno
Bendito seja
13
Ol
O stimo iom, porm, o Shabat de
teu Elohim. No fars
nenhum trabalho, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem teu servo,
nem tua serva, nem teu animal, nem o estrangeiro que esteja em tuas
portas.
Kehilh
Porque o
fez os Shamay e a terra, o mar e tudo o que h neles em
seis iamm, e repousou no stimo iom, e por isso o
abenoou o
iom do
Shabat e o Purificou (ie. santificou).
Ol
disse a Moshh : Falai aos Israelitas e dize-lhes: Observareis de
verdade os meus Shabatot , porque so um sinal entre mim e vs em
vossas geraes, a fim de que saibais que Eu Sou
, que vos tenho
purificado.
Nota: Segue outros textos, que podem ser usados como leitura receptiva de Shabat
Gen: 2:2-3; Ex: 16:26-30; Ex: 23:12; Ex: 31:13,17; Ex: 35:1-3; Lev: 19:3,30; Lev: 23:1-3; Num: 28:9;
Dt: 5:14,15; Is: 56:2,6; Is: 58:13-14; Jr: 17:21-23; Ez: 20:12-13,16; Ez: 22:8,26; Ez: 46:3; Amos: 8:5;
Ne: 9:14; Ne: 10:31; Ne: 13:15-17,19; Mt: 12:1-5; Hb: 4:4,9; Mc: 2:27-28; Lc: 6:6-10; At: 6:13; Lc:
4:16,31; At: 13:14-15,27,44; At: 15:21; At: 18 4; Jo: 7:23; Jo: 13:16; Jo: 9:14; Ap: 1:10; Lc: 23:56
Comentrio:
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Nota: Aps ler um texto receptivo de Shabat, a congregao pode entoar
ocntico tradicional Veshamr, ou pode se valer de um hino, ou uma prece
espontnea, que traga o Shabat como uma aliana de
.
Veshamr (E guardaro)
Shemot/ xodo 31:16-17; Yeshayahu/Isaas 66:23
harets.
E guardaro os filhos de Israel o Shabat, para fazer do Shabat, uma
aliana eterna. Pois em seis iamm criou
, os shamam ea terra
Para os meninos:
Yessimkh
keEfrayim vekhi Menashh
Que
Para as meninas:
Yessimkh
keSarah, Rivch, Rachel vLah.
Que
do
Pacto
Birkat haMashiach
Todos da Kehilh:
Barukh at
Elohnu Mlekh haolam ashr natan lan et drekh
ha-yshuah beMashiach yeshua . Omin
15
Bendito sejas Tu
, nosso Elohim, Rei do Universo, que nos tem
dado o Caminho da Salvao, no Messias Yeshua. Omin
, Elohnu,
Echad
Em voz baixa
Veahavta et
Elohha, bekhol levavkh, uvkhol nafshekh, uvkhol
meodkha. Vehai hadevarim hale, ashr anokh metzavekh haiom
al levavkha. Veshinantm levankha, vedibart bm beshivtekh
bevetkha, uvlekhtekh vadrekh, uveshokhbekh uvekumkha.
Ukshartm let al iadkha, vehai letotaft bn enkha. Ukhtavtm,
al mezuzt betkha, uvisharkha. Devarim.6:4 9
Ouvi Israel,
nosso Elohim
um.
Bendito o Nome Daquele cujo Esplendoroso Reino para sempre.
E amars a
Teu Elohim de todo teu corao e de toda tua alma e
de toda tua fora (ie. vontade; determinao). E estaro sempre no
teu corao estas palavras que hoje te digo. E as ensinars com zelo
a teus filhos e falars a respeito delas quando estiveres sentado em
tua casa e quando estiveres andando pelo teu caminho. Quando
deitares e quando levantares. E as atars por sinal na tua mo e
sero por frontais entre os teus olhos. E as escrevers nos umbrais
da tua casa e nas tuas portas.
(Vaikr/Lev 19:18).
haMashiach. Omin
No Nome de Yeshua o
16
Yadha Natzrat (Confisso Nazarena)
Filipenses2: 10,11; Yochanan. 14:8-11
, Yeshua haMashiach
Yeh shem
mevorkh, meath vead olm mimizrch shmesh ad
mevo, mehull shem
El chai ram veni, Gadol venor.
Kemoshh uvn Yisrael, anchnu shirnu hashir haz
17
A Shalom esteja convosco, Melahim servidores, Melahim de Elion, do
Supremo Rei dos reis, o Cadosh, Bendito seja Ele. Venham em grande
Shalom, mensageiros da Shalom, Melahim de Elion, do Supremo Rei
dos reis, o Cadosh, Bendito seja Ele. Dai-me a Shalom, mensageiros
da Shalom, Melahim de Elion, do Supremo Rei dos reis, o Cadosh,
Bendito seja Ele. Vam em Shalom, mensageiros da Shalom, Melahim
de Elion, do Supremo, Rei dos reis, o Cadosh, Bendito seja Ele.
Condutor
. Ishmor
Pois em teu favor Ele ordenou aos seus malakhim, que te guardem em
todos os seus caminhos.
guardar a tua sada e a tua entrada,
desde agora e para sempre.
Eshet Chyil (Mulher Virtuosa)-Beno para mulher
Mishli/Provrbios 31:10-31
18
Beno da lavagem das mos
Barukh at
Elohnu, Mlekh haOlam bor hamim lanetilh.
Bshem Yeshua HaMashiach.
costume utilizar duas partes de chalot (um po especfico para o Shabat), duas
partes simbolizando a poro dobrada de man, que
derramava sobre os
Israelitas no sexto iom (Shemot/Exod.16:4-5). O po simboliza nossa gratido a
, pelo sustento dirio, material e espiritual.
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Nota: Entendendo a Brakh do Vinho
nos
Beno do Vinho
Enche-se uma taa de Vinho, ergue ao alto com a mo direita, e recita-se a berakh:
Barukh at
Elohnu Mlekh haolam
veshalkh
Meshichnu et Gufen
haMashiach. Kehilh: Omin
borh
Emet.
pri hagufen
Bshem
Bendito sejas Tu
nosso Elohim, Rei do Universo, que criou o fruto
da videira e enviou Yeshua, nosso Messias, a Videira Verdadeira. Em
Nome de Yeshua o Messias. Congregao: Omin
Obs:
Hinos Israelitas
Nota: Os hinos podem ser em portugus, conforme a sua preferncia, porm devem
observar as seguintes condies:
As letras devem SEMPRE ser 100% compostas somente de textos das Escrituras
Kdoshim. Tomar cuidado com os textos da Escritura Joo Ferreira de Almeida, pois em
muitos casos, distorce os textos do Hebraico e Aramaico, ferindo nossos preceitos de
emunh/f.
20
Devem-se utilizar SOMENTE os Nomes Kedoshim: YAHUH, YAH,YESHUA, ELOHIM,
ADONAY, ADON, ELION, EL, SHADAY,YERRUA, YEHIE, H SHEM, ELOHA E TODOS OS 72
NOMES DO ETERNO
Evite substituir o Nome Puro de
quando o texto o contiver. Na hora de recitar
uma berakh, pois agindo assim estar contrariando a Torah, e a vontade de
. Pois
a Torh, nos diz: Entretanto, foi precisamente por isso que te conservei de p, para fazerte ver o Meu Poder e para que o MEU NOME SEJA PROCLAMADO EM TODA A TERRA. (
Shemot. xodo.9:16). Confira tambm em Malakhi/Malaquias. 3:16 e SL 145:21). Para
aqueles que tem duvida, ou no conhecem a forma plena do Nome do Todo-Poderoso de
Israel, aconselho que use a forma, YAH, pois uma forma abreviado do tetragrama
, e aceito em unanimidade por todas linhas do Judasmo. Para aqueles que j tm
um entendimento do Nome, e reconhece o seu valor espiritual, use a forma completa
YAHUH
A bno sacerdotal deve sempre ser recitada por um homem. D se preferncia aos da
linhagem de Levi, se no h, ento dado honra, ao Zaqen (Ancio Separado), e por
fim se no tiver, o Rosh, lder da Kehilh o pode fazer.
Dirigente:
Yevarekhekh
veishmerkha Yar
panv elkha vichunek
Yss
panv elkha veiassem lekh Shalom. Bshem YESHUA
haMashiach Kehilh: Omin
te abenoe e te guarde.
resplandea o Seu Rosto sobre ti, e
te seja benigno
conceda providncia para ti e te d Shalom. Em
Nome de Yeshua o Messias. Congregao: Omin
21
Preparao da Mesa do Jantar de Shabat
O Shabat um tempo de comunho com
, com o prximo, e com a famlia.
Portanto, o jantar de Shabat considerado um momento muito importante para unio da
famlia e da Kehilh. O jantar do Shabat deve ser abundante, alegre e solene.
A- Beno:
Barukh at
Elohnu Mlekh ha-Olam shehakl nihi bidvar.
Bshem Yeshua haMashiach. Omin
Bendito sejas Tu
, nosso Elohim, Rei do Universo, que criaste
todas as coisas por Sua Palavra. Em Nome de Yeshua o Messias.
Omin
Nota: Esta bno inclui: Carne, doces, laticnios (derivados do leite), ovos, peixe,
lquidos bebidas, menos o vinho, gua, sucos em geral.
B- Beno:
Barukh at
Elohnu Mlekh ha-Olam borh min mezont. Bshem
Yeshua haMashiach. Omin.
Bendito sejas Tu
, nosso Elohim, Rei do Universo, que Criaste
diversos tipos de alimento. Em Nome de Yeshua o Messias. Omin.
Nota:
Esta bno inclui: alimentos feitos com farinha, bolos, cereais em geral,
biscoitos, roscas, espaguete (massas em geral).
Barukh at
Bendito sejas Tu
22
23
Toda a Kehilh
Anchnu notnim kol hatfilotnu, bshem Yeshua hamashiach. Omin.
Ns oferecemos todas nossas oraes em Nome de Yeshua o
Messias. Omin
Hinos Israelitas
Nota: Os hinos podem ser em portugus, conforme a sua preferncia, porm
devem observar as seguintes condies:
As letras devem SEMPRE ser 100% compostas somente de textos das
Escrituras Kdoshim. Tomar cuidado com os textos da Escritura Joo Ferreira de
Almeida, pois em muitos casos, distorce os textos do Hebraico e Aramaico,
ferindo nossos preceitos de emunh/f.
Devem-se utilizar SOMENTE os Nomes Kedoshim: YAHUH, YAH, YESHUA,
ELOHIM, ADONAY, ADON, ELION, EL, SHADAY, YERRUA, YEHIE, HSHEM, ELOHA
E TODOS OS 72 NOMES DO ETERNO
Evite substituir o Nome Puro de
quando o texto o contiver. Na hora de
recitar uma berakh, pois agindo assim estar contrariando a Torah, e a vontade
de
. Pois a Torh, nos diz:
24
...Entretanto, foi precisamente por isso que te conservei de p, para fazer-te ver
o Meu Poder e para que o MEU NOME SEJA PROCLAMADO EM TODA A TERRA.
(Shemot. xodo.9:16). Confira tambm em Malakhi/Malaquias. 3:16 e SL 145:21).
Para aqueles que tm duvida, ou no conhecem a forma plena do Nome do TodoPoderoso de Israel, aconselho que use a forma, YAH, pois uma forma abreviado
do tetragrama
, e aceito em unanimidade por todas as linhas do Judasmo.
Para aqueles que j tm um entendimento do Nome, e reconhece o seu valor
espiritual, use a forma completa YAHUH
Tov lohodot L
ulzamer leshimkh Elion. Lehaguid babker
chasdkha, veemunatekh balelt. Al assr vaal nvel, al higaion
bechinor. Ki simachtni
befaolkha bemaasse iadkha arann.
Ma gadel maasskha
meod amec machshevotkha. Ish bar lo
ied uchessil lo iavn et zot. Bifrach reshaim kem ssev vaiatztzu
kol pale ven lehishamedam ad ad. Veat marom leolam. Ki hin
oievkha
ki hin oievkha iovdu itpared kl pale ven
vatarem kirem carni baloti beshmen raanan vatabet en beshurai
bacamim alai mereim tishmna oznai. Tzadic katamar ifrach kerez
balevanon isgu. Shetulim bevt
bechatzrot Elohnu iafrchu. Od
ienuvun bessev deshenim veraananim ihi. Lehaguid ki iashar
tzuri vel avlta b.
Bom louvar a
e entoar louvores ao teu Nome Altssimo.
Anunciar pela manh teu AHAVH e tua fidelidade pelas LAYLA; com
lira de dez cordas e a ctara, e as melodias da harpa. Pois tu me
alegras com teus atos,
cantarei com alegria celebrando as obras
de Tuas mos: Quo grandes so Tuas obras,
, e quo
profundo teus desgnios! O insensato no o compreende, e os tolos
no conseguem entender que, mesmo que os mpios brotem como
erva, e todos os malfeitores floresam, eles sero para sempre
25
destrudos. Porm tu,
, permaneces exaltado eternamente. Eis
que teus inimigos pereceram e os malfeitores todos se dispersam. Tu
aumentaste a minha fora como a de um boi selvagem [ie.
rinoceronte] e derramaste sobre mim leo puro. Meu olho v aqueles
que me espreitam, meus ouvidos escutam os malfeitores. O justo,
porm, brota como a palmeira, cresce como o cedro do Lbano.
Plantados na Casa de
, brotam nos trios do nosso Elohim. Do
fruto mesmo na velhice, so cheios de seiva e verdejantes, para
anunciar que
Reto; meu Rochedo, Nele no h injustia.
26
Seja Bendito, Louvado, Magnificado, Exaltado, Engrandecido,
Honrado, Elevado, e Excelentemente Adorado o Nome do Cadosh,
Bendito seja Ele, (Omin), acima de todas as bnos, hinos, louvores
e consolaes que possam ser proferidos no mundo; e dizei Omin.
Kehilh: Omin.
Devemse dar trs passos para trs, com reverncia, e recitar:
Oss shalom bimromav, H iaass shalom alnu veal kol Yisrael
veimr Omin. Kehilh: Omin.
Aquele que faz a Shalom nas alturas, com sua misericrdia, conceda
a Shalom sobre ns e sobre todo o povo de Israel; e dizei Omin.
Congregao: Omin.
Ol
Barekhu et
h-Mevorakh.
Kehilh
Barukh
que Bendito.
Kehilh
h-Mevorakh leolam vaed
Ol repete a beno
Barukh
Bendizei
Bendito seja
Ol repete a beno
Bendito seja
Birkat haMashiach
Todos da Kehilh:
Barukh at
Elohnu Mlekh haolam ashr natan lan et drekh
ha-yshuah beMashiach yeshua . Omin
Bendito sejas Tu
, nosso Elohim, Rei do Universo, que nos tem
dado o Caminho da Salvao, no Messias Yeshua. Omin
27
Todos proclamam juntos
Shem Yisrael
, Elohnu,
Echad
Em voz baixa
Veahavta et
Elohha, bekhol levavkh, uvkhol nafshekh, uvkhol
meodkha. Vehai hadevarim hale, ashr anokh metzavekh haiom
al levavkha. Veshinantm levankha, vedibart bm beshivtekh
bevetkha, uvlekhtekh vadrekh, uveshokhbekh uvekumkha.
Ukshartm let al iadkha, vehai letotaft bn enkha. Ukhtavtm,
al mezuzt betkha, uvisharkha. Devarim.6:4 9
Ouvi Israel,
nosso Elohim
um
Bendito o Nome Daquele cujo Esplendoroso Reino para sempre
E amars a
Teu Elohim de todo teu corao e de toda tua alma e
de toda tua fora (ie. vontade; determinao). E estaro sempre no
teu corao estas palavras que hoje te digo. E as ensinars com zelo
a teus filhos e falars a respeito delas quando estiveres sentado em
tua casa e quando estiveres andando pelo teu caminho. Quando
deitares e quando levantares. E as atars por sinal na tua mo e
sero por frontais entre os teus olhos. E as escrevers nos umbrais
da tua casa e nas tuas portas.
Veahavta lereakh kamkha. Bshem Yeshua haMashiach. Omin
28
Beno posterior ao Shem, e a confisso Nazarena
Tehilim/Salmo 113:2-3; Nmeros. 21:17; xodo.15: 2, 11,18;
Yeh shem
mevorkh, meath vead olm mimizrch shmesh ad
mevo, mehull shem
El chai ram veni, Gadol venor.
Kemoshh uvn Yisrael, anchnu shirnu hashir haz
essencial fazer essas preces com Kavan (inteno verdadeira da alma), sem
qualquer distrao. Oferea a
a sua oferta de arrependimento, e sua ao
de gratido a Ele.
, sefatai
haMashiach.
tiftach,
ufi
iaguid
thilatekha,
Bshem
Yeshua
29
Bendito sejas Tu,
, nosso Elohim e de nossos pais, Elohim de
Avraham, Elohim de Yitzchac, e Elohim de Yaacov, o Grande, o
Poderoso e Temido Elohim. O Altssimo Elohim, que concede
benefcios, que possui tudo e recorda a bondade dos patriarcas, e que
com grande ahav trouxe o Redentor aos descendentes desses
patriarcas, por ahav do Seu Nome. Tu s nosso Rei auxiliador, nosso
Salvador e nosso Escudo! Bendito sejas Tu,
, Escudo de Avraham.
Tu
, s Poderoso para sempre; s Tu, que ressuscitas os mortos
e s Poderoso para Salvar. Tu sustentas os vivos com misericrdia,
da vida aos mortos com grande piedade, levanta os cados e saras os
doentes; libertas os que esto em escravido e confirmas a Tua
fidelidade aos que dormem no p. Quem como Tu, Dono de todo
Poder? Ou quem pode ser comparado a Ti, Rei, que tiras e restituis
a vida, e que fazes florescer a salvao? Bendito sejas Tu,
, que
ressuscitas os mortos.
Quedushh haShem
(Santificar o Nome de
30
Retzh/aceitao de adorao
Retzh
Elohnu beamekh Yisrael velitfilatam she, vehashev
ha-avodh lidvir betkha, veish Yisrael utfilatam mehera beahav
tecabel beratzon, uteh leratzon tamid avodat Yisrael amkha.
Veath,
berachamkha
harabim,
tachpotz
bnu
vetirtznu,
vetechezna ennu beshuvkh letzin berachamim. Barukh ath,
hamachazir shekhinat letzin.
31
Seja aceitvel perante Ti,
, nosso Elohim, o teu povo Israel e
receba suas oraes. Restaura o servio no palcio de Tua Casa, a
fim de que as ofertas queimadas de Israel e suas preces possam ser
rapidamente aceitas por Ti, com ahav e favor; e que o servio
religioso de Teu povo Israel seja sempre aceitvel perante Ti. E Tu,
em Tua infinita misericrdia, s bondoso para ns, acolhe-nos
favoravelmente, e que os nossos olhos possam ver a Tua volta Sio
com misericrdia. Bendito sejas Tu,
que restauras a Tua
Shekhin Sio.
Modim/ Agradecidos
Modim anchnu lakh, sheat hu
Elohnu veloh avotnu leolam
vaed, tzurnu tzur chainu, umagun ishnu ata hu ledor vador. Node
lekh unsaper tehilatkha, al chainu hamessurm beiadkha, veal
nishmotnu hapecudt lakh, veal nisskha shebekhol iom imnu, veal
nifleotkha vetovotkha shebekhol et, rev vavker vetzahorim,
hatv, ki l khlu rachamkha, hamerachem, ki lo tmu chassadkha,
ki meolm kivnu lakh. Veal kulam itbarkh veitromm veitnass
tamid, shimkh malknu leolam vaed, vekhl hachaim iodkha sla.
32
33
pureza e para que se regozijem os Teus amados. Que as palavras da
minha boca e as meditaes do meu corao te sejam agradveis,
, meu Protetor e meu Redentor.
Hodu Le
( Rendei louvores
Tehilim/Salmos 107:1
Hodu L
ki tov. Ki leolam chasdo. Hodu LEloh haelohim. Ki
leolam chasdo Hodu LaAdon haadonm. Ki leolam chasdo
Louvai a
porque Ele bom. Porque Sua misericrdia dura para
sempre. Louvai ao Elohim dos poderosos. Porque Sua misericrdia
dura para sempre. Louvai ao ADON dos ADONAY. Porque Sua
misericrdia dura para sempre.
34
Cortejo do Rolo da Tor
*Neste momento, tradio que o Ol, passeie com o rolo da Torah entre a
congregao, sendo acompanhado pelo Rabino, Rosh e demais auxiliares, para
que todos a vejam e a toque. E todos entoam juntos Ki mi Tzion:
mirushayim.
de Yerushalayim
Ol
Ol
Barekhu et
h-Mevorakh.
Kehilh
Barukh
que Bendito.
Kehilh
h-Mevorakh leolam vaed
Ol repete a beno
Barukh
Bendizei
Bendito seja
Ol repete a beno
Bendito seja
Barukh at
Elohnu Mlekh haOlam, ashr bchar bnu micol
haamm ventan lanu et Torat. Barukh at
, notn haTorh.
Bshem Yeshua haMashiach, Omin.
Nota:
35
Bendito sejas Tu
nosso Elohim Rei do Universo, que nos deu a
Tua Torah, a Torah da Verdade e, com ela, a Vida Eterna plantaste
entre ns.
Kehilh junto com o Ol
Barukh at
Beno para o Ol
*Aps a berakh/beno da leitura da Torh, a pessoa, ou as pessoas, que fizeram a leitura dos
textos da Torh, so abenoadas pelo Rav ou o Rosh, conforme a prece abaixo:
, bid
E esta a Tor que Mosh ps diante dos filhos de Israel. Pela boca
de
, atravs da mo de Mosh.
36
[A Torh] rvore da Vida para os que nela se apegam, e os que nela
se apiam so bem-aventurados. Os seus caminhos so caminhos
prazerosos e todas as suas veredas so de Shalom. Faze-nos voltar
, e faremos teshuvh a Ti. Renova, renova nossos iamm. Renova
nossos iamm como nos tempos antigos.
Para os meninos:
Yessimkh
Que
Para as meninas:
Yessimkh
Que
do
Pacto
37
Beno da lavagem das mos
Barukh at
Elohnu, Mlekh haOlam bor hamim lanetilh.
Bshem Yeshua HaMashiach.
costume utilizar duas partes de chalot (um po especfico para o Shabat), duas
partes simbolizando a poro dobrada de man, que
derramava sobre os
Israelitas no sexto iom (Shemot/Exod.16:4-5). O po simboliza nossa gratido a
, pelo sustento dirio, material e espiritual.
Barukh at
Elohnu Mlekh h-Olam hamtzi lchem min haretz
veshalkh Yeshua Meshichnu et Lchem haChaim. Bshem Yeshua
haMashiach. Kehilh: Omin.
Bendito sejas Tu
nosso Elohim, Rei do Universo, que tiras o po
da terra, e enviou Yeshua, nosso Messias, o Po da Vida. Em Nome de
Yeshua o Messias. Kehilh: Omin
Nota: Entendendo a Brakh do Vinho
nos
38
Beno do Vinho
Enche-se uma taa de Vinho, ergue ao alto com a mo direita, e recita-se a berakh:
Barukh at
Elohnu Mlekh
veshalkh
Meshichnu et
haMashiach. Kehilh: Omin
haolam
Gufen
borh
Emet.
pri hagufen
Bshem
Bendito sejas Tu
nosso Elohim, Rei do Universo, que criou o fruto
da videira e enviou Yeshua, nosso Messias, a Videira Verdadeira. Em
Nome de Yeshua o Messias. Kehilh: Omin
Obs:
Aps a beno ser recitada, todos dizem: L-Chaim! Vida! E todos bebem juntos.
Dirigente:
Yevarekhekh
veishmerkha Yar
panv elkha vichunek
Yss
panv elkha veiassem lekh Shalom. Bshem YESHUA
haMashiach. Kehilh: Omin
te abenoe e te guarde.
resplandea o Seu Rosto sobre ti, e
te seja benigno
conceda providncia para ti e te d Shalom. Em
Nome de Yeshua o Messias. Kehilh: Omin
*O Hazan encerra o Avodh/Servio, com um cntico sua escolha, e todos se alegram
mutuamente.
39
Minchh Lashabat
Oferta da Tarde de Shabat
Introduo
O avodt/servio de Minch (oferta da tarde) era uma oferta constante, assim
como o avodat hashacharit (oferta da manh), e foi dado como uma observao
perptua: Eis o que oferecers sobre o altar: dois cordeiros machos de um ano,
40
Brakh de iniciao de Minchh
*O Rav, Rosh ou dirigente do servio, faz uma orao espontnea, agradecendo pelo
incio do Avodh (servio
Toda a Kehilh
Anchnu notnim kol hatfilotnu, BShem YESHUA HaMashiach.
Omin.
Ns oferecemos todas nossas oraes, em Nome de YESHUA o
Messias. Omin
Tehilim 23
Mizmor leDavid.
Ro lo echsar. Binot dshe iarbitzni, al m
menuchot ienahalni. Nafshi ieshovev, ianchni vemaguel tzdec
leman shemo. Gam ki elekh begue tzalmvet, lo ira ra ki at imadi,
shivtekh umishantkha hma ienachamni. Taarokh lefanai
shulchan ngued tzorerai, dishant vashmen rosh, coss revai. Akh
tov vachssed irdefni kol iem chaiai, veshavti bevet
lerekh
yamm.
Tehilim de David.
meu Pastor e nada me faltar. Deitar-me faz
em verdes pastos, e me conduz a guas tranqilas. Ele restaura
minha alma, e me conduz por caminhos retos, por ahav do Seu
Nome. Por mais que eu ande pelo vale da sombra da morte, no
temerei mal algum, porque Tu ests comigo, Tua vara e Teu cajado
41
me confortam. Prepara-me uma mesa perante meus adversrios; Tu
me ungiste com leo, o meu clice transborda. Bondade e
misericrdia me seguiro por toda vida; e habitarei na Casa de
por muitos iamm.
Tehilim 121
Shir lamaalot, essa enai el hehaim, mein iav ezri. Ezri meim
,
oss shamim varetz. Al iten lamot raglkha, al ianum shomrkha .
Hin lo ianum vel ishan shomer Yisrael.
shomrkha,
tzilekh, al Yad [ie.Yahusha] ieminkha. Yomam hashmesh lo
iakka, veiarach balaila.
ishmorekh mikol ra, ishmor et
nafshkh.
ishmor tzetekh uvokha, meat vead olam.
Um cntico para ascenso. Elevo meus olhos para o alto, de onde vir
o meu auxlio. O meu socorro vem de
, que fez os Shamayim e a
retz. Ele no deixar teu p tropear, pois jamais se omite Aquele
que te guarda. Eis que no descuida, nem dorme o Guardio de Israel.
tua proteo, como uma sombra te acompanha a Sua Destra;
De iom no te molestar o sol, nem sofrers a Layla sob o brilho da
lua.
te guardar de todo o mal; Ele preservar tua alma. Estars
sob a proteo de
ao sares, e ao voltares, desde agora e para
todo o sempre.
42
Tehilim 126
Shir hamaalot, beshuv
et shivat Tzion hanu kecholemim. Az
imal sechoc pnu ul shonnu rina, az iomeru vagoim higdil
laassot imnu, hanu semechim. Shuv
et shevitnu kaafikim
benguev. Hazorem bedima, berina ictzru. Halokh ielekh uvakho
nosse mshekh hazra, bo iav verina, nosse alumotav.
Um cntico para ascenso. Quando
nos trouxe de volta Tisi, a
ns, seus exilados, parecer estar sonhando. Nosso semblante ento
estampar somente alegria e nossa boca vibrar em cnticos. Diro
ento todas as naes: Quo extraordinrio o que fez
por este
povo! Imenso ser nosso regozijo pelas maravilhas que far por ns o
. Traze-nos de volta do cativeiro,
, como correntes dagua
que se espalham e penetram na terra sedenta(Negueb). Certamente
os que com lgrimas semeiam, ho de chegar colheita com alegria.
Quem sai andando e chorando enquanto semeia; ao voltar, voltam
cantando, trazendo os frutos da colheita to esperada.
43
essencial fazer essas preces com Kavan (inteno verdadeira da alma), sem
qualquer distrao. Oferea a
a sua oferta de arrependimento, e sua ao
de gratido a Ele.
, sefatai
haMashiach.
tiftach,
ufi
iaguid
thilatekha,
Bshem
Yeshua
44
Tu
, s Poderoso para sempre; s Tu, que ressuscitas os mortos
e s Poderoso para Salvar. Tu sustentas os vivos com misericrdia,
da vida aos mortos com grande piedade, levanta os cados e saras os
doentes; libertas os que esto em escravido e confirmas a Tua
fidelidade aos que dormem no p. Quem como Tu, Dono de todo
Poder? Ou quem pode ser comparado a Ti, Rei, que tiras e restituis
a vida, e que fazes florescer a salvao? Bendito sejas Tu,
, que
ressuscitas os mortos.
Quedushh haShem
(Santificar o Nome de
45
T s Cadosh, o Teu Nome Cadosh, e os kdoshim Te exaltam
constantemente, porque Tu s o Poderoso, o Grande Rei, e Cadosh.
Bendito sejas Tu,
, o Poderoso, o Cadosh.
Retzh/aceitao de adorao
Retzh
Elohnu beamekh Yisrael velitfilatam she, vehashev
ha-avodh lidvir betkha, veish Yisrael utfilatam mehera beahav
tecabel beratzon, uteh leratzon tamid avodat Yisrael amkha.
Veath,
berachamkha
harabim,
tachpotz
bnu
vetirtznu,
vetechezna ennu beshuvkh letzin berachamim. Barukh ath,
hamachazir shekhinat letzin.
46
Seja aceitvel perante Ti,
, nosso Elohim, o teu povo Israel e
receba suas oraes. Restaura o servio no palcio de Tua Casa, a
fim de que as ofertas queimadas de Israel e suas preces possam ser
rapidamente aceitas por Ti, com ahav e favor; e que o servio
religioso de Teu povo Israel seja sempre aceitvel perante Ti. E Tu,
em Tua infinita misericrdia, s bondoso para ns, acolhe-nos
favoravelmente, e que os nossos olhos possam ver a Tua volta Sio
com misericrdia. Bendito sejas Tu,
que restauras a Tua
Shekhin Sio.
Modim/ Agradecidos
Modim anchnu lakh, sheat hu
Elohnu veloh avotnu leolam
vaed, tzurnu tzur chainu, umagun ishnu ata hu ledor vador. Node
lekh unsaper tehilatkha, al chainu hamessurm beiadkha, veal
nishmotnu hapecudt lakh, veal nisskha shebekhol iom imnu, veal
nifleotkha vetovotkha shebekhol et, rev vavker vetzahorim,
hatv, ki l khlu rachamkha, hamerachem, ki lo tmu chassadkha,
ki meolm kivnu lakh. Veal kulam itbarkh veitromm veitnass
tamid, shimkh malknu leolam vaed, vekhl hachaim iodkha sla.
47
48
pureza e para que se regozijem os Teus amados. Que as palavras da
minha boca e as meditaes do meu corao te sejam agradveis,
, meu Protetor e meu Redentor.
Condutor
Barukh ath
Elohnu Mlekh haOlam, ashr bachar binevim
tovim veratza bedivrehem haneemarim beemet. Barukh ath
,
habocher batorh uvMoshh avdo, uvYisrael am, uviNevim haemet
vehatzdec. Bshem Yeshua hamashiach. Kehilh: Omin.
49
Berakhot lekriat haBrit Chadashh
Beno para leitura do Pacto Renovado
Condutor
Barukh ath
Elohnu Mlekh haOlam, ashr bachar shlichim
netzarim. Veshalkh lnu Yeshua Meshichnu et Torat Chaim. Bshem
Yeshua haMashiach. Omin.
50
Havdh
Despedida do Shabat
51
Celebrando a Havdalh
Acende-se a vela de Havdalh. Em algumas comunidades, uma criana que
segura vela de Havdalh. Em seguida, levanta-se uma taa com vinho e recitase: Yeshayahu/Is.12:2,3; Sl3:9; Sl 46:12; Sl 84:13; Sl 20:10; Hadass/Ester 8:16; Sl 116:13
Brakh do Vinho
Com a taa levantada, com a mo direita recita-se:
Barukh ath
Omin.
Bendito sejas Tu
, nosso Elohim, Rei do Universo, que criaste o
fruto da videira. Kehilah: Omin.
Neste momento todos bebem, deixando um restante do vinho para o final da
cerimnia.
52
O condutor, pega as especiarias bessamim (um recipiente contendo; um pouco
de cravo, canela e outras ervas aromticas) e diz:
Para ns Israelitas Natzart, os bessamim lembram, primeiramente o renovo
espiritual que recebemos de Elohim durante o shabat, atravs do envio da Sua
Ruach haCodesh sobre ns, perfumando-nos de modo especial, durante este
iom, com Sua preciosa presena. Alm disso, nos lembra o que Rab. Shaul
haShaliach, escreveu em II Corntios 2:15: Porque somos o BOM PERFUME DO
MASHIACH para
, tanto nos que se salvam, como nos que se perdem.
Lembrando-nos que devemos ser o Bom perfume de Yeshua o Messias, nesta
prxima semana que se inicia, tanto para os irmos da emunh/f, como para os
que esto no mundo. Que todos sintam em nosso testemunho, o aroma de
,
e dem louvores a Seu Nome, e ao Nome do Cordeiro Yeshua haMashiach.
O condutor e toda kehilh, sentem o cheiro das especiarias, e recita-se:
Bendito s Tu
, nosso Elohim, Rei do Universo, que criaste
diversos tipos de especiarias. Kehilh: Omen
Ergue-se a vela especial de Havdalh (geralmente uma criana) e o condutor diz:
Sendo este momento o incio de uma nova semana, estas luzes representam o
primeiro ato Elohim na Criao, que marcou o primeiro iom da semana: A
Criao da Luz. Alm disso, esta chama recorda-nos do que Yeshua diz em
Matitiyahu 5:14 - 16: Vs sois a luz do mundo . No se pode esconder uma cidade
situada sobre um monte. Nem se ascende uma candeia para coloc-la debaixo do
alqueire, mas no candelabro, e assim ela brilha para todos os que esto na casa.
Assim, do mesmo modo a vossa luz resplandea diante dos homens, para que,
vendo as vossas boas obras eles exaltem vosso avinu que est nos Shamayim.
Estas palavras nos lembram a importncia, de que nesta nova semana que inicia,
sejamos mais ainda a Luz do Mundo, refletindo o maravilhoso carter de
Yeshua.
Brakh do fogo
Barukh ath
Kehilh: Omin
Elohnu, Mlekh
Bendito s Tu,
nosso Elohim, Rei do Universo, que criaste
luminares de luz. Kehilh: Omin
53
Levanta-se novamente, a taa (sempre com a mo direita) de vinho e abenoa-se:
Brakh de separao
Barukh ath
, Elohnu, Mlekh haOlam, hamavdil bn cdesh
lechol uvn or lechshekh, uvn Yisrael laamm, uvn im hashevi
leshshet iem hamaass. Barukh ath
, hamavdil bn cdesh
lechl. Bshem Yeshua haMashiach. Omin
Bendito s Tu,
Cadosh do profano,
stimo iom (shabat)
que distingue entre
Messias. Omin
o
o
,
o
O Condutor diz
A luz se foi, e o Shabat com ela, mas a esperana ilumina a Layla
para ns. Vir um Shabat sem Havdalh, um Shabat Esplendoroso, e
junto com este Shabat, vir a Shalom e o Ahav, e estes duraram para
todo o sempre. O realizador deste Shabat, o Mashiach desejado,
Yeshua Ben David, e com esperana e confiana invocamos em
cano:
SHAVUH TOV!!
Uma boa semana, uma semana de Shalom!