UNIDAD 1

HOMILETICA

1. EL SIGNIFICADO DE LOS TRMINOS

1.1 Homiltica
Esta es una palabra que deriva del griego. Significa discurso familiar, pltica.
Es la ciencia y arte de preparar y predicar sermones.
Es un muy buen mtodo que nos ayuda a exponer el mensaje con mayor claridad. Siempre es
bueno y necesario recordar que la responsabilidad del que hace y predica sermones o mensajes es
muy grande; no es cosa liviana predicar lo que sale de la boca de Dios.
La homiltica es una herramienta para aquellos que predican pero no sirve para convertirlos en
predicadores.
Algunos la menosprecian por el esfuerzo que esta requiere. A veces hay quienes prefieren
improvisar porque es menos trabajo.
Un sermn homiltico es un sermn que se puede entender. Todo sermn es homiltico, pero hay
gran diferencia comparndolos con otros.
1.1.1 Contextualizacin de la Homiltica
Debemos tener en cuenta que la homiltica como tcnica est fundada sobre
realidades que tienen que ver con la comprensin de la realidad.
La realidad no se comprende unvocamente, no se entiende en un solo sentido; de
modo que la emisin y la recepcin de los mensajes no es tan lineal como uno
inicialmente puede suponer.
La forma de percibir la realidad cambia con los distintos estadios de la vida donde
nos hallemos ubicados; pero tambin con los distintos momentos histricos que se
viven.
Hay todo un conjunto de hechos sociales, comunicativos, tecnolgicos, ideolgicos,
econmicos y otros que dan a la realidad caractersticas cambiantes.
Por ello, quien va a hacer uso de la homiltica debe tener en cuenta todo esto.
Debemos saber cmo la gente entiende y se comunica para hacer que nuestro
mensaje sea pertinente en todo tiempo y circunstancia. Si no sabemos leer los
tiempos y como comunicarnos en ellos, vamos a ser ineficientes.

El contenido del mensaje del evangelio no cambia. La palabra de Dios no

cambia, es inalterable. Pero debemos entender que la forma de presentacin del
mismo puede variar de acuerdo a las distintas circunstancias sociales e histricas.

1.2 Predicacin
Es el anuncio de la palabra de Dios por medio de una persona elegida. No es la presentacin de
un tema para debate. No es escribir un artculo ni proponer ideas filosficas.
Hay tres palabras que se traducen por predicar:
Charlar (Marcos 2:2; Hechos 4:1)
Evangelizar o entregar las buenas nuevas (Hechos 5:42; 17:18)
Proclamar como un heraldo (heraldo es quien lleva un mensaje del Rey, desde el mismo trono)
(Mateo 3:1; 4:17; 2 Corintios 4:5) Esta ltima es la que ms de usa.
Evangelizar tiene que ver con el contenido del mensaje.
Proclamar tiene que ver con la forma de presentar el mensaje
y la predicacin, entonces, es la manera elegida por Dios para exaltar a Cristo y que los hombres
se vuelvan a El (1 Corintios 1:21 y ss)
1

1.3 Sermn
Esta palabra significa pualada, aguijonazo.
Es un mensaje atacante, no trae placer a los oyentes. Es un mensaje de Dios que seala lo que
est mal en los creyentes. El predicador "mete el dedo en la llaga".
Uno est al ataque mostrando el error o la falta en los creyentes
(2 Timoteo 4:1-5; Jeremas 6:14)
El sermn expositivo bblico debe ser una unidad no un comentario descolgado de cada versculo.
1.4 La historia de la predicacin
Tuvo su origen en el pueblo de Israel donde los profetas eran predicadores. Sus predicaciones
incluan predicciones. Su trabajo principal era predicar la palabra de Dios.
Los predicadores fieles estn en la lnea de sucesin de los profetas.
No debemos olvidar el ministerio ejercido por los levitas (Neh. 8).
En las sinagogas haba predicacin de sermones para la explicacin de la ley y los profetas (las
sinagogas surgieron durante la cautividad y el exilio pero no reemplazaron al Templo (Lucas
4:16 al 22).
Juan el Bautista era predicador (Lucas 3: 1-18)
Jess era el predicador por excelencia (Marcos 1:14). La gente se asombraba de su doctrina
(Mateo 7:28; Juan 14:6; 18:37)
Mientras los escribas hablaban banalidades Jess predicaba sermones interesantes. El lo haca con
amor y autoridad (Mateo 23:4; Marcos 12:38-40)
El Seor envi a los apstoles a predicar (Marcos 16:15; Hechos 6:4)
Las mejores pocas de la Iglesia han sido marcadas con las buenas predicaciones. Los
avivamientos fueron "producidos" por una intensa bsqueda de Dios a travs de la oracin y por
una fuerte enseanza de la Palabra de Dios (fuertes rodillas y fuertes plpitos).
El sermn era parte integral del culto.
Despus de la Reforma la predicacin tuvo un lugar especial, pero que gener otros excesos ("la
adoracin es un relleno).
1.5 El sermn y la adoracin
El sermn bblico es uno de los momentos en que escuchamos la Palabra de Dios y es el clmax
de la adoracin. Es decir que el sermn es parte importante en la adoracin. La adoracin tiene
lugar verdadero cuando obedecemos la Palabra de Dios.
2. EL PROPSITO DE LA PREDICACIN
Cada predicacin debe efectuar un cambio en el oyente. Debe ser un mensaje que confronta, no
que ataca. El propsito es entregar de tal manera la Palabra de Dios que el Espritu Santo trabaje
para que mueva a un cambio. (Juan 8:26, 38; 1 Tesalonicenses 2:13; Isaas 66:2)
La Iglesia debe reconocer que debe hablar de parte de Dios. Un sermn bueno es aquel que
cumple este propsito. No hay que confundir elocuencia con aquel que expone la buena Palabra
de Dios.
Cmo lograrlo? Es necesario dar lugar al Espritu para que Este mueva la voluntad del oyente de
acuerdo al mensaje expuesto. Hay que predicar para obtener una decisin por parte de la
congregacin. La voluntad del creyente es como un castillo. El predicador debe conquistarlo. Hay
dos vas humanas para mover la voluntad. A travs del intelecto y de las emociones. Es
importante instruir la mente del oyente y tocar la conciencia. (PERO MUCHO OJO CON LA
MANIPULACIN).
La intensidad emocional debe avanzar a medida que avanza el sermn. No debe ser confundido
con excitacin ni manipular ni inducir con mtodos teatrales. Contamos con dos vas espirituales
importantes y fundamentales:
la oracin y la obra del Espritu Santo.
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Cada persona en la congregacin es como un castillo que debe ser tomado. El hombre conquista
desde afuera y el Espritu Santo desde adentro (1Corintios 2:9-14; Hechos 16:14). Obviamente
no hay incompatibilidad entre oracin y preparacin. Dios no usa perezosos, haraganes que no
trabajan. Dios usa al hombre que usa todos los mtodos posibles para prepararse. Si preparamos
fielmente y si oramos, podemos estar seguros de que la Palabra del Seor cumplir su propsito.
(Isaas 55.11)

UNIDAD 2
NECESIDADES PARA LA PREDICACIN
El predicador es un elemento activo en la predicacin. No es pasivo.
Hay necesidades espirituales tcnicas y personales.
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1. Necesidades espirituales.
1.1 Santidad de vida.
La personalidad y la espiritualidad del predicar afecta al mensaje.
Es un agente activo en la comunicacin divina
Si el predicador no es un hombre santo de Dios el mensaje no va a llegar perfecto a los
oyentes. Para predicar hay que estar convertido primeramente.
Si predicamos obediencia, debemos ser obedientes. Si predicamos acerca de los diezmos,
debemos diezmar.
El predicador debe ser el mejor creyente en la Iglesia, debe ser ejemplo para los santos
(1Ti. 4:12; 1Co. 11:1; 4:16; Fil. 3:17; 2Ti 3:9; 1Tes 2:10; 1Sam 2:17; Is. 52:11; 1Ti
4:16)
1.2 Su conocimiento bblico.
El predicador debe ser un conocedor de la Biblia. No slo conocerla toda sino obedecerla
toda.
1.3 Debemos ser hombres de oracin.
Solo el que sabe hablar eficazmente con Dios de los hombres, puede hablar con los
hombres acerca de Dios.
1.4 Debemos ser llenos del Espritu.
(Efesios 5:18 y Lucas 4:18)
1.5 Necesitamos una vida consagrada al Seor, y esta entrega debe ser diaria y constante
(1 Reyes 17:1).
1.6 Debemos tener un fuerte sentido de responsabilidad y urgencia en el ministerio.
Predicar como moribundos a hombres a punto de morir, con responsabilidad y sentido de
urgencia (1Co 9:16)
1.7 Amor
Amor para Dios.
Amor por la congregacin.
Amor para la Iglesia que nos lleve a anhelar el perfeccionamiento.
Amor para los pecadores para entender que estn perdidos. (Ams 7:1-6)
No se regocijaba en la destruccin de ellos. (1Co 13:6)
2. Necesidades tcnicas del predicador.
2.1 Conocimiento del idioma y cultura de la congregacin
El predicador necesita conocer el idioma y la cultura de la congregacin si pretende
comunicarse de una forma que sea de provecho para ellos, ya que si no expresa los
pensamientos con claridad, el mensaje no llega fielmente a la congregacin. Debemos tener
cuidado. Hablar en un nivel muy elevado al predicar ser un estorbo para la congregacin. El
oyente debe entender con facilidad, por eso no hay que utilizar palabras demasiados tcnicas.
En general usar palabras hebreas o griegas no ayuda en la predicacin. En otras ocasiones es
ms que til.
2.2 Preparacin adecuada
Debe estar basado en el conocimiento de los principios de la Homiltica.
Debemos esforzarnos para predicar lo mejor posible ya que es para el Seor (Col.1:28-29;
Ap. 2:2-3)
La verdad que predicamos es de Dios. El arreglo y el trabajo es del predicador. Este debe
tener bien el claro el tema a desarrollar.
2.2.1 Texto
El pasaje bblico que forma base de nuestra predicacin. El texto puede tener varios temas,
pero la predicacin debe tener un solo tema. No conviene predicar sobre varios temas.
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2.2.2 Pensamiento ordenados en el predicador.

Debe saber muy bien cmo va a empezar, cmo va a seguir y desarrollar y cmo va a
terminar el mensaje.
2.2.3 Concepto claro del Blanco.
No damos una charla o una clase cuando predicamos sino que buscamos confrontarlos con un
cambio en la vida de ellos. El predicador debe saber a qu se apunt o hacia dnde se dirige su
mensaje. Si no hay un blanco no es un sermn.
Es necesario pensar: Qu quiero lograr?
3. Necesidades personales del predicador.
3.1 La congregacin debe notar dos cualidades en el predicador
1. Ahnco: cuando los hermanos ven que el mensaje es importante para l, ellos estarn
dispuestos a prestarle atencin. Debemos predicar lo que sentimos, lo que nos mueva.
Cuando esto sucede, y slo entonces, la congregacin va a escuchar con avidez.
2. Simpata con ellos en su estado. Esto demuestra que l entiende la situacin en que ellos
estn, que est cercano y no distante de ellos. Ser empticos. No es bueno ni sano que el
predicador "d palos".
3.2 La persona del predicador
Se pretende que la congregacin est mirando al predicador, por eso ste debe estar vestido
de manera tal que no distraiga porque puede interferir el canal del mensaje. (ropa limpia,
zapatos lustrados, cuidar cada detalle, vestirse de acuerdo a la ocasin en que debe predicar,
una presentacin de informalidad en un culto formal esta fuera de lugar y viceversa) Cabello
ordenado..(si tiene)
Las expresiones de nuestra cara deben ser controladas por nosotros.
La entrada del predicador al plpito es la primera frase del sermn. No debemos entrar al
plpito ni como un torbellino ni con un aire de soberbia ni tampoco como un minusvlido.
Debemos entrar siendo conscientes de que representamos a Dios y mientras estamos en el
plpito debemos seguir representado a Dios (y cuando bajamos lo seguimos haciendo, me
entiende, hermano?)
Debemos evitar excentricidades que distraen la mente del oyente.
Tres motivos para cometer excentricidades son:
1. Nerviosismo. Debemos vencer el miedo de las miradas de la congregacin. No temer
si hay otro predicador escuchando. (Jeremas 1:8)
2. Cuando falta la palabra adecuada, cuando no sabemos qu debemos predicar.
3. Problemas tcnicos: Incomodidad del plpito. Muy alto. Muy bajo. Etctera.
Inconvenientes con el sonido, micrfonos. Hay que solucionar cualquier problema que
exista. El predicador debe sentirse parte de la congregacin y participar de todo el
culto.
3.2.1 Gestos
Las manos son muy importantes. Se usan cuando ayudan pero pueden ser un estorbo si no se
sabe usarlas. Los gestos deben ser naturales. Emocin en accin. No copiar los gestos de otras
personas ya que esto es una forma de mentir. El gesto natural es el resultado de actuar como uno
piensa. Los gestos deben ser expresivos. Cuidado con gestos contradictorios. Deben ser hechos en
el momento oportuno.
Si el gesto es cosa de comentario es excesivo. Pero siempre es bueno pesar lo que se dice.
Los errores no disminuyen con el tiempo. Aumentan, por eso es importante tener alguien para que
nos corrija (esposa, hijos, hijas).
3.2.2 Uso de la voz.
Importante. Debe usar su voz natural, no usar una voz distinta. No ser aparatos.
No debe impostar la voz ni para predicar ni para orar en pblico.
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Variar la voz segn el contenido del mensaje. No usar un tono de voz montono porque la gente
se duerme.
Uno debe estar tan ocupado en el mensaje que debe olvidar su voz.
El volumen no tiene que ser demasiado bajo ni demasiado alto de manera que la gente se aturda,
ni que sea molestada.
Arreglar el volumen de la voz segn el edificio. Los errores en el uso de la voz.
Las palabras deben ser bien pronunciadas y bien acentuadas. La velocidad del mensaje no debe
ser rpido (denota nerviosismo); no hablar muy despacio; abrir la boca (modular); hacer las
pausas necesarias, convenientes y oportunas. Debemos terminar bien cada palabra
3.2.3 La mirada del predicador
No fijar la mirada en una persona sola, mirar a toda la congregacin. No mirar el techo, el piso
ni por la ventana. El plpito debe estar bien iluminado.
3.3. Lectura pblica de la Biblia.
3.3.1 El pasaje debe ser seleccionado teniendo en cuenta el culto y o el tema del mensaje. No
debe empezar ni terminar una lectura en una oracin gramatical. Si alguien lee el pasaje del
predicador no conviene decir que es el texto del mensaje (1 Crnicas 4)
3.3.2 Lecturas antifonales.
Hay muchas pasajes aptas para hacerla
La forma de anunciar la lectura tambin es importante.
Orden de anunciarlo: Libro, Captulo, Versculos y despus repetirlos. Si se puede dar el
nmero de la pgina. No se deben leer los ttulos. Usar la versin de mayor uso en la
congregacin. En la lectura, leer lo que la Biblia dice. Practicar la lectura, pronunciando las
palabras. Hay diferentes maneras de leer. Variaciones. Que decir cuando se termina la lectura
bblica: Nada. La Biblia no necesita ningn broche de oro.
Evitar leer pasajes excesivamente largos. Pero tengamos siempre en cuenta que hay que adecuarse
a lo que Dios quiere decir.

UNIDAD 3
DIFERENTES CLASES DE SERMN
Diferentes clases de sermn
Hay tres tipos.
Se destaca la predicacin expositiva. Podemos variar el tipo segn el texto.
1. Predicacin textual
1.1 Significado
El predicador cita un versculo o una parte y predica en base a l . Puede ser bblico o no , ser
usado como base o no. Lucas 24:39 - Romanos 11:33
El contenido del sermn es bblico, pero no la interpretacin. Se puede predicar el mismo sermn,
con otros textos, o que cada parte sea bblica pero el mensaje no.
El sermn tiene poco que ver con el texto, menos an con el contexto. El texto es slo un punto
de partida.
1.2 Peligros.
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1.2.1 Predicar un mensaje no bblico .

1.2.2 Gobernado slo por la autoridad del predicador
1.2.3 Espiritualizar el texto
1.2.4 Ignorar el contexto
Romanos 9:17 Si aplicamos esto a creyentes, no estamos predicando un mensaje bblico
xodo 2:9 No aplicable a padres creyentes
Mateo 19:20
1.3 Desventajas
1.3.1 No "alimenta" a la congregacin en forma adecuada.
No da al pueblo la palabra que el pueblo necesita.
1.3.2 Puede cansar a la congregacin; siempre habla del resultado de su propia
imaginacin.
1.3.3 Puede confundir a la congregacin . Marcos 6:48
Espiritualizacin. Sacar del texto lo que no tiene.
2. La predicacin tpica
2.1 Significado
Temas de la vida cotidiana
2.2 Requisitos
2.2.1 Oracin
2.2.2 El momento oportuno .Que el tema de la predicacin sea en el momento justo
2.2.3 Amplia publicidad . Para atraer a la congregacin la gente a la que uno desea llegar.
2.3 Peligros
2.3.1 De no ser predicado en el momento oportuno. Puede haber un rotundo fracaso.
2.3.2 De no hacer una publicidad amplia y adecuada.
2.3.3 De tratar tpicos triviales.
2.3.4 De no alimentar adecuadamente a la congregacin.
2.3.5 De no cubrir verdaderamente "todo el consejo de Dios".
La predicacin tpica es adecuada para ser usada de vez en cuando pero no como forma de
ministerio normal.
3. La predicacin expositiva
3.1 Significado
Es netamente bblica. Satisface las necesidades profundas de la congregacin. Consiste en
seleccionar un texto bblico que el predicador explica y luego lo aplica a la vida diaria de los
creyentes.
La predicacin no depende de las ideas del predicador; es la entrega del mensaje sacado
de la palabra directamente, explicado y aplicado .
3.2 Necesidades
3.2.1 Oracin, con el fin de buscar el mensaje de Dios y que l nos revele su propsito. El lo
hace si estamos en comunin con El y se lo pedimos.
3.3 Subdivisiones
Se puede subdividir en cuatro partes segn el texto, pero cada una debe tener las bases:
explicacin y aplicacin .
3.4 La predicacin expositiva de "texto extenso"
Significado
Seleccin de una porcin amplia, un libro, un captulo, un prrafo, que uno le explica a la
congregacin sacando la enseanza o mostrando cmo afecta nuestra vida hoy da. No dar todas
las explicaciones del texto.
No es tratar todos los temas, sino el principal. Tampoco es un comentario corrido de todo el
pasaje. El sermn es una unidad, debe ser presentado as: un slo tema.
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 Ventajas
Para el predicador.
Le da una fuente inagotable de sermones, variedad en sus mensajes . Le ayuda a predicar en
proporcin bblica, en el trato de temas difciles (2Co. 6) y le ayuda a mantener su propia vida
espiritual (Gl. 6:6)
Tratar de ver la aplicacin en la congregacin.
Para la congregacin.
Le proporciona una enseanza netamente bblica, y la libera de la subjetividad del predicador y
de sus temas preferidos (o los de la congregacin). Ensea de verdad lo que Dios quiere
decirles. Es la palabra de Dios la que habla. Le ayuda a avanzar en su desarrollo del
conocimiento bblico.
Peligros
Ser muy 'pesado'.
Sucede cuando el predicador entra en muchos detalles, cuando explica muchas opiniones y
cuando no se centra en le tema principal.
El sermn no tiene que cubrir todos los temas del pasaje, ni todos los detalles.
Esto tiene que ver ms con la explicacin y la aplicacin.
De espiritualizar el texto.
Es pensar que cada detalle tiene una interpretacin espiritual. Hay historias bblicas que tienen
slo historia.
Marcos 6.39: 'verde' el color no tiene una enseanza espiritual.
Hechos 9.11: 'derecha' es el nombre de la calle solamente.
Nmeros 20.11: 'Zin'= Sin = Pecado. Desierto de Pecado.
No debemos buscar ser novedosos sino fieles a la explicacin y a la aplicacin. Muchas veces lo
que es novedoso resulta no ser verdadero, y lo que es verdadero puede parecernos 'no novedoso'.
(OJO)
De saltar de un pasaje a otro.
Hay que tener cuidado con las referencias bblicas que no tienen que ver directamente con el
sermn, porque pueden distraer a la congregacin. Es recomendable que nos limitemos al texto
que el Seor nos ha indicado y no que veamos el tema a travs de toda la Biblia.
Enfatizar lo que la Biblia enfatiza puede animar a otros a predicar
3.5 La predicacin expositiva de "texto corto"
Significado
Es la seleccin de uno o dos versculos que el predicador explica y aplica en la congregacin .
Sigue siendo expositiva, la diferencia es slo el tamao del texto.
Ventajas
Puede ser ms fcil para la congregacin
Da oportunidad de predicar sobre textos escondidos que no pueden verse con todo el
contexto. (1Crn 4.9)
Desventajas
No satisface tanto el anhelo de la congregacin de conocer bien y estudiar la Palabra de
Dios.
No ayuda al predicador a tratar temas difciles.
No alimenta tanto la vida espiritual
Peligros
Espiritualizar el texto, quitando material bblico.
De tratar el texto fuera del contexto. El texto debe ser interpretado en su contexto, porque
si no sera abusar de la Biblia.
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3.6 La predicacin expositiva doctrinal

Significado
Es otra clase de predicacin, en su texto tiene no un pasaje, sino una doctrina bblica o una parte.
Su texto es toda la Biblia, se debe explicar y aplicar a la congregacin.
Hay necesidad de esta clase de predicacin ya que las congregaciones a veces no saben lo
que creen o como aplicarlo.
Requisitos
El predicador debe ver todo lo que la Biblia dice acerca de la doctrina. Debe exponerla lgica y
ordenadamente.
Ventajas de esta clase de predicacin
Clarifica la fe de los creyentes.
Evita la entrada de errores doctrinales (ej: Pablo en la carta a los Glatas y a los
Colosenses)
Peligros
De no ser netamente bblica.Ir a la teologa sistemtica, porque los telogos no son
siempre fieles a la Biblia. Uno es responsable por lo que predica.
Disertar en vez de predicar. No slo hay que explicar la doctrina sino aplicarla.
Delimitarse a las doctrinas favoritas dejando de lado el resto.
Querer predicar algunas doctrinas en un solo mensaje .
3.7 La predicacin expositiva biogrfica
Significado
El texto es la vida de un personaje bblico. Consiste en considerar sus puntos dbiles y buenos
para aplicar a nuestras vidas. Debemos ser honestos al describirlos: ellos tambin se equivocaron.
Dividir la vida en diferentes etapas
Ventajas
Mucha de la revelacin se ha dado en la relacin entre Dios y las personas. Esto nos sirve
hoy en da. De los personajes buenos podemos sacar ejemplo para vivir vidas agradables a
Dios. De los errores de ellos podemos aprender a evitarlos.
Muchas veces queremos saber como viven otros.
Peligros
Elevar el personaje tanto que nadie piense que puede llegar a esa altura, porque perdera
valor el ejemplo. La Biblia es honesta al presentar a los hombres.
Juzgar a los personajes bblicos fuera de su contexto histrico-cultural (Abraham y su
concubina)
Conclusin
No predicar siempre el mismo tipo de mensaje. Hay suficiente campo de accin como para hacer
siempre lo mismo.
Este tipo de sermn no es apto para predicadores perezosos.
El sermn expositivo necesita trabajo.

UNIDAD 4
SELECCIN DEL TEXTO, TEMA Y BLANCO.
Introduccin
Cmo sabemos sobre que debemos predicar?
Toda la Biblia es material para sermones. Hay que saber cul es el texto o porcin bblica a
explicar, interpretar y aplicar.
Slo el texto le da autoridad absoluta al mensaje, el sermn debe ser fiel a la Biblia.
El texto debe limitar al mensaje. Debemos saber qu dice el texto, sacar de l lo que contiene.
El sermn debe tener un tema: tomar la enseanza principal o lo que deseamos ensear del texto.
Cul debe ser el blanco?
Debemos predicar para confrontar a una decisin de parte de la congregacin. No es fcil saber el
texto, tema y blanco para un sermn. Debemos descubrir lo que Dios quiere decirle a la
congregacin
Cmo?
1. La oracin y la gua del Espritu Santo.
1.1 Debemos orar. Dios tiene que hablarnos primero a nosotros. Muchas veces Dios tiene que
confrontarnos a nosotros mismos con su palabra para que luego la transmitamos.
Jeremas 23:21-22
1.2 Tenemos que trabajar, estudiar sistemticamente toda la Biblia para enriquecernos.
1.3. Debemos buscar sermones todo el tiempo. Debe hablarnos a nosotros antes que a la
congregacin. Debemos estar siempre con los ojos abiertos, usar nuestra cabeza sin negar la obra
del Espritu Santo.
2. Factores que debemos tener en cuenta en la seleccin del texto.
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2.1 Debemos considerar la clase de congregacin que vamos a tener.

2.2 Considerar las ocasiones especiales.
2.3 Considerar si hay otros predicadores. El predicador debe tener en cuenta el tema que se le ha
pedido y si no puede que avise.
2.4 Tener en cuenta los textos grandes de la Biblia .
Elegir lo que uno va a tratar en el texto. No elegir siempre el mismo tema.
2.5 Tener en cuenta las necesidades de la congregacin, no los caprichos.
Cmo conocer las necesidades?
Orando.
Visitndolos en sus casas, estando con ellos para comprenderlos y conocerlos .
No usar el plpito para agredirlos, ni dejarnos usar por otros miembros.
2.6 Plan de una serie de mensajes
Por ejemplo: Cartas a las iglesias en Apocalipsis.
No debemos atarnos a una serie de mensajes si la necesidad es otra; debemos or al Espritu
Santo.
Hacer series breves de seis a doce mensajes expositivos.
2.6.1 Ventajas:
Mejor manera de cubrir toda la enseanza bblica.
Tenemos la responsabilidad de predicar todo el consejo de Dios. Si eludimos responsabilidades
dejamos a los creyentes sin una enseanza equilibrada.
Ayuda a tratar temas con ms naturalidad.
Ayuda en la preparacin porque uno puede juntar material con anticipacin. No conviene
anunciar que haremos una serie de sermones.
2.7 Mensajes dados anteriormente.
Si uno estuvo predicando mucho un tema, hay que pensar en la proporcin bblica del tema. Si
estamos con Romanos, predicar algo tambin sobre el Antiguo Testamento.
El ministerio de la Palabra se basa en ella, es fiel a ella y trata los temas de ella.
El Espritu Santo es ordenado y nos lleva a predicar sermones razonables.
3. Seguridad en cuanto a la seleccin del texto
No es algo matemtico. Sabemos cuando tenemos el texto aunque no lo podemos explicar.
Revela el tema, el blanco, el texto.
Subir al plpito confiando en lo que el Espritu Santo ha dicho a nuestro espritu.

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UNIDAD 5
LA ELABORACION DEL TEXTO
Esto se hace despus de elegirlo.
Para el sermn necesitamos mucho material y luego trabajarlo.
Debemos persistir en el estudio, en la preparacin.
Lo primero que hay que hacer es la preparacin del texto.
Sacar todas las enseanzas y aplicaciones a la vida diaria. Necesidad primordial en la
preparacin del texto.
Exprimir el texto.
Es la parte de la preparacin en que el Seor nos da lo que quiere que predique, es lo que lo
hace SU sermn y no el de otro.
Dios no aprueba el robo de sermones; est en contra del robo de sermones
Jr 23.30
Importancia : parte nuestra.
1. Oracin
Salmo 119.18
La oracin es importante para cada etapa de elaboracin del sermn.
Jr 23.21-22 Hay un gran anhelo del corazn de Dios de comunicarse con su pueblo.
Dios va a dar su palabra a su pueblo.
2. Meditacin en el texto
El sermn necesita un tiempo de incubacin.
Salmo 39.3:
Se enardeci mi corazn dentro de m;
En mi meditacin se encendi fuego,
Y as profer con mi lengua:
Uno necesita tiempo tranquilo. Puede ser en el escritorio, caminando.
La idea bsica de meditar es dar vuelta delante de los ojos de uno, ser considerado de
diferentes puntos de vista, ver el texto desde diferentes puntos de vista.
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Santiago 3.1-12
El texto nos tiene que hablar a nosotros mismos primero.
Uno debe anotar todo lo que es til.
3. Estudio de las palabras
Investigar el significado bblico de las palabras importantes, estudiando el uso de las
palabras en otros lugares de la Biblia. Usar concordancia.
Estudio de la palabra en el contexto.
Palabras con diferente significado en el mundo y en la Biblia.
Hechos 20.17 . Pablo hizo llamar a los ancianos de feso. Anciano en la Biblia no es
regularmente un viejo.
Estudio de las palabras principales (claves)
4. Comparar otras versiones
Lo mejor es usar la versin del 60.
Versin ms usada. Digna de confianza.
Consultar todas las versiones que tengamos a nuestro alcance.
No consultar versiones herejes (Testigos de Jehov).
Versin Moderna VM
Hispanoamericana VHA
Latinoamericana LA
Valera del 09 VRV1909
Biblia de las Amricas
Libro de la Nueva Alianza
Biblia de Jerusaln
Ncar Colunga
Libro del Pueblo de Dios
Versin popular
Comparando versiones somos ayudados a entender pasajes difciles.
Hechos 26.28. No aclara el tono de Agripa.
Anotar cualquier referencia que ayuda a entender mejor el texto.
Anotar cualquier cosa til.
5. Preguntar al texto
Buscando qu significa en el texto y contexto la contestacin a las preguntas.
Preguntar que signific para los primeros lectores.
Por qu fue escrito as ?
Pr. 22.6 generalizacin, declaracin de lo normal.
Es siempre la verdad ?
Generalizaciones
Ro. 3.12; Hch. 11.23-24
Es toda la verdad ?
A veces es necesario leer mucho el contexto.
Anotar todo el resultado de nuestra investigacin. Para seguir juntando material.
6. Buscar referencias a otros pasajes
Buscar pasajes paralelos ---- no para predicar sobre todos los paralelos.
Hay algunas frases que se repiten en la Biblia.
Ver cmo se usan en diferentes partes de la Biblia.
Mt. 24.23
Despus anotar todo lo til.
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7. Diccionario
Lo mejor que se consiga. Nos puede ayudar a entender la cultura.
Enciclopedia bblica.
El resultado de todo esto debe ser anotado.
Notar diferentes puntos principales.
Si hacemos esto bien, no nos arrepentiremos.

UNIDAD 6
LA AMPLIACION DEL TEXTO
Introduccin
Es el trabajo que tiene lugar despus del proceso de elaboracin.
Dos maneras de ampliar

1) Buscando informacin de comentarios

2) Buscando e incluyendo ilustraciones en el sermn.

Otros han hecho ya lo mismo, entonces podemos usarlas.

1. Estudio de comentarios sobre el texto
1.1 Momento oportuno
Cuando uno agot todos sus medios.
En la elaboracin el Seor nos est dando a travs del Espritu Santo.
No es prudente usar comentarios antes de tiempo.
1.2 Razones para el comentario.
Aunque la ampliacin no es tan importante como la elaboracin es conveniente la consulta.
I.
Consultar la verdad de su propia elaboracin Ef. 3.18
1. No rechazar automticamente lo que dice el comentarista ni cambiar nuestra interpretacin
automticamente. Tenemos que estar dispuestos a cambiar si es necesario.
II.
Encontrar explicaciones teolgicas.
Entender mejor la enseanza teolgica del texto, comprender mejor lo que el Seor est
diciendo.
III. Ayuda a encontrar aplicaciones del texto.
Meyer: Comentarios ms devocionales -- aplicaciones diarias prcticas
IV. Enriquece su sermn.
Jn. 21.17 Por qu Se entristeci?
Jr. 1.12
El sermn se hace ms amplio
I.3 Manera de usarlos
I.
No conviene copiar directamente del comentario.
Mejor es estudiar el comentario, asimilarlo y darlo en sus propias palabras.
II.
Nuestro uso de comentarios debe ser selectivo.
14

El comentario debe ser del pasaje, es decir, sacar d l lo que sirve al tema que queremos tratar.
Col. 1.3-14
Hay que ser selectivo en el uso del material.
III.
Slo hay que incluir lo que es la verdad. No todos los comentarios son bblicos.
Soy responsable delante de Dios y de la congregacin de lo que digo. No puedo poner hombres
como responsables de lo que expreso desde el plpito o cualquier otro lugar de ejercicio de mi
ministerio.
No debe haber contradicciones.
Anotar todo lo que es til.
2.

Uso de ILUSTRACIONES

Ilustrar poner algo a la luz, iluminar, dar brillantez.

Las ilustraciones son preparadas para arrojar luz sobre el sermn.
Ayudan a entender, atraen.
Son una necesidad sicolgica para la congregacin
Son como las ventanas necesarias en un edificio.
La ilustracin es para la congregacin.
Deben ser una parte integral del sermn.
Deben estar bien encuadradas en el mensaje, en el tema.
a. Prposito de las ILUSTRACIONES
1. Arrojar luz sobre el tema del mensaje
Si alguien trata de darme una descripcin de una mquina, no entender, y si me muestra un
dibujo entender algo ms. Spurgeon
2. Relacionar el tema del sermn con la vida diaria del oyente.
El hombre tiene que ver como Col. 1 se relaciona con su vida cotidiana..
3. Es para reavivar y/o captar la atencin ( cambio de aire)
4. Pueden "excitar" las emociones, elevar el nivel emocional de la congregacin.
5. "Probar" las verdades bblicas. Recordar el uso de las parbolas.
6. Ayudar a la memoria de la congregacin.
Es ms fcil recordar una ilustracin que la enseanza en s.
b. Diferentes clases de ilustraciones.
La mayor parte de la revelacin de Dios se hace con personas
1. Ancdotas
2. Analogas de la vida (por ejemplo : ser sal, ser luz)
3. Testimonio de uno o de otro. Cuidado con el uso de yo, evitarlo.
4. Figuras retricas: metforas, smiles
5. Definiciones populares:
Sincera
Enfermo
Sin cera

En formo
Sin firmeza
c. Requisitos para buenas ilustraciones
1. Tiene que ser algo interesante para la congregacin, algo que est dentro de su
ambiente, algo que comprende.
2. Tiene que ser clara; si no es clara en s, no es til.
3. Debe ser corta siempre. Deben ser dichas y terminadas en el momento.
4. Deben ser limitadas en nmero.
Un sermn que es pura ilustracin no es til.
15

d. Fuentes de ilustraciones
Los libros de ancdotas no son aptos por que la gran mayora son ilustraciones tomadas de otra
cultura, de diferente idiosincracia.
En general, no conviene usar ilustraciones del mundo poltico porque es algo que afecta la
sensibilidad de la congregacin (por ejemplo polticos de turno).
No se deben fabricar historias, si se cuenta algo como verdico debe serlo:
1. En la Biblia.
No conviene dar la cita bblica.
2. En la naturaleza.
El universo es un libro lleno de ilustraciones.
Variar la temtica de las ilustraciones.
3. De la lectura general, literatura cristiana, biografas, historia de misioneros, de la
iglesia.
Historia local: atractivo especial para la congregacin.
Libros de ciencia.
Poesa
Hechos 17.28
Efesios 5.14
1Tesal. 3.16
Los diarios (no sensacionalistas)
Lucas 13. 1.-5
4. Vida diaria , comn
Para obtener las ilustraciones de la vida diaria uno tiene que estar con los ojos y los
odos abiertos pero hay que tener cuidado con lo que uno cuenta, no dando nombres y
apellidos. Hay que tener cuidado con descubrir con lo que pasa en casa. Cuntelo en
forma annima.
Proverbios bblicos o del pueblo (2Pedro 2.22).
e. Peligros en el uso de ilustraciones
1. Un nmero exagerado.
2. Ilustracin demasiado extensa.
3. Ilustraciones indignas (que estn por debajo del nivel intelectual de la
congregacin).
4. Ilustraciones no verdicas; si no estamos seguros de su veracidad no usarla. Ni
tampoco agregar algo a la ancdota . No contar la experiencia de otra persona.
5. Ilustraciones que son distracciones.
6. Ilustraciones inconclusas.
7. Dar ilustraciones no relacionadas con el tema.
8. Uso de ilustraciones gastadas. Las ilustraciones bblicas no se gastan.

16

UNIDAD 7
ARREGLO DEL MATERIAL PARA EL SERMON
1. Predicacin en forma ordenada.
Para predicar bien hay que hacerlo en forma ordenada, porque a travs del sermn queremos
ensear, por ello debe ser inteligible.
La mente humana recuerda mucho mejor una enseanza ordenada.
A travs de la predicacin alimentamos a la congregacin.
A travs del sermn queremos mover la voluntad de la congregacin.
Debemos instruir la mente para mover la voluntad. Por ejemplo: Jess en la parbola del
sembrador.
El predicador antes de subir al plpito debe saber como va a empezar, seguir y terminar.
1.1 Ley de la unidad
No debemos incluir nada al sermn que no est en el texto y tema del sermn. El sermn debe ser
un mensaje ordenado y en sintona. Cualquier cosa que no sirve no debe ser incluido porque se
desva del tema central.
Si uno guarda esta ley de la unidad, ayuda a que el sermn sea ms til, ms corto y ms eficaz.
1.2 Ley de la continuidad
Debemos presentar cada idea y cada parte del sermn en su orden lgico, que normalmente es el
orden bblico.
A veces el orden lgico no es el orden bblico, pero es preferible usar este ltimo.
Recordar que debemos terminar con un punto en el sermn , antes de ir al prximo. No debemos
volver al punto anterior.
Recordar que el impacto emocional del sermn debe ser al final y no al principio.
2. Maneras de ordenar el material
Hay dos maneras tiles:
1) con el montn de informacin, considerar todo esto, considerar los puntos y ver cules son los
tres o cuatros puntos principales y dividir el material de acuerdo a esto en forma lgica.
Uno considera el blanco, examina el texto, divide el texto, pone ttulos.
3. Divisiones y ttulos del sermn
3.1 Necesidad de divisiones y ttulos.
La masa de material debe ser dividida y tener ttulos para seguir el mensaje, comprender y
recordarlo despus. Es una ayuda para la congregacin. Uno tiene que hacer que la gente asimile
los ttulos.
3.2 El nmero de divisiones
El sermn tendr :
- una introduccin ,
- un cuerpo,
- una conclusin.
El cuerpo debe ser en secciones principales. La mente puede retener tres o cuatro puntos, por lo
tanto es conveniente que el material est dividido en tres o cuatro puntos.
No hay que ser demasiado estricto con esta regla. Hay temas que necesitan ms divisiones,
aunque al aumentar el nmero es ms difcil para que la congregacin lo recuerde.
3.3.El tamao de las divisiones debe ser ms o menos iguales, equilibradas. No hay que ser
rgidos con esto, pero cuidado.
17

Si el sermn no es tpico, hay poca ventaja al poner un ttulo al sermn. Para otro tipo de sermn
no es tan importante.
Los ttulos de las divisiones del sermn son importantes: ayuda a captar el mensaje, ver el
desarrollo y retener el mensaje. Son para ayudar a la congregacin. Deben ser elegidos con
cuidado pensando en la congregacin para que los puedan entender.
Requisitos para buenos ttulos.
- los ttulos deben ser en forma gramatical, debe significar algo claro.
- Deber ser expresivos, debe contener en el sermn el punto principal que va a tocar.
- El ttulo debe ser breve, para que la congregacin lo recuerde
- Debe ser semejante en estilo. Todas proposiciones o bien todas preguntas.
- No deben ser semejantes en su significado (contenido).
- Uso de iniciales iguales

UNIDAD 8
18

INTRODUCCION AL SERMON
Despus de juntar todo el material necesitamos una introduccin adecuada para el bien del
material de la congregacin y del predicador.
TENER EN CUENTA:
1. Propsitos de la Introduccin.
1.1 Interesar a la congregacin en el texto o tema, en el mensaje.
Las primeras palabras tienen que ser importantes e impactantes para la congregacin.
Nuestras congregaciones van a escuchar en los primeros cinco minutos, sino se interesan all, se
acaba todo inters por lo que sigue.
Las primeras palabras son muy importantes.
1.2 Para preparar a la congregacin a entender el texto, tema o mensaje.
1.3 Preparar el ambiente para la predicacin.
En muchos sentidos, el ambiente ya est preparado, para que escuchen y entiendan el mensaje.
1.4 Revelar la relacin en el tema y la vida diaria.
No es un ejercicio intelectual divorciado de la vida diaria sino que es aplicable.
No es algo volado.
1.5 Debe ganar la simpata de la congregacin.
Mostrar que tambin es hombre o mujer como cualquiera de la congregacin.
2. Requisitos para la introduccin.
1. Tamao.
Debe ser todo lo breve que sea posible, tanto que cubra los propsitos.
2. Relacin con el tema del sermn.
No mencionar todos los otros temas que tienen que ver con el texto. Tiene que llegar al
tema del mensaje que va a predicar; relacionar el texto y el tema.
3. Estilo de la introduccin.
Debe ser muy animado pero no emocionalista ni sensacionalista.
3. Contenido de la introduccin.
Uno puede:
1. explicar algo del contexto bblico dando explicaciones geogrficas, cronolgicas. La
mayora de la congregacin no sabe mucho de esto.
2. incluir los ttulos de las divisiones de su sermn.
Ayuda a entender el desarrollo del mensaje.
3. contener referencias a mensajes dados anteriormente. Serie de sermones.
4. aclarar ciertas opiniones equivocadas.
Ap. 3.20, santos, obispos; etc.
5. hacer referencia a una ocasin especial: navidad, pascua, aniversario de la iglesia.
6. comenzar con una ilustracin. Ilustracin o ancdota puede ser usada en la
introduccin.
4. Peligros.
1.-muy largo.
2.-estar pidiendo disculpas para s mismo, que no se nos ocurra... sino tenemos mensaje
bajar del plpito y no predicar.
No excusarse.
3.-dar en la introduccin lo que pertenece al cuerpo del sermn.
Introducir, no adelantarse.
4.-empezar con declaraciones triviales.
5.-empezar siempre de la misma manera.
19

Lo que es bueno 2 o 3 veces, luego aburre.

6.-incluir sermoncitos que no estn muy relacionados con el tema.
La introduccin se prepara cuando ya est preparado todo el texto y est desarrollado el
pensamiento del sermn.
Un buen comienzo puede dar un buen fin al sermn.

UNIDAD 9
CONCLUSIN DEL SERMN
Introduccin
20

Tambin la conclusin necesita mucha preparacin.

Es la "lucha final" que define el conflicto.
Una mala conclusin puede echar a perder un buen sermn.
El predicador no debe subir nunca al plpito sin saber dnde debe terminar, es
decir, sin la conclusin.
1.

Propsitos de la conclusin

1.1
1.2

Concluir el mensaje predicado. La exhortacin final tiene que ver con el mensaje dado.
Mover la voluntad de la congregacin, basada en lo que uno ha predicado.

2.

Requisitos

2.1 Coincidencia ntima con el tema del mensaje.

Tiene que ver con un fin lgico del argumento, terminacin apropiada del mensaje.
2.2 Debe incluir el material del sermn y a la vez excluir algo que sea nuevo al sermn.
2.3 Carcter personal.
La congregacin debe comprender que hablamos de parte de Dios.
No se busca una decisin colectiva sino personal.
2.4 Debe ser positiva, no negativa.
Llamar por ejemplo a la humildad y no a evitar el orgullo.
Mostrar una vida positiva, no una negativa.
2.5 Tamao.
No muy largo pero lo suficiente como para llevar a la congregacin a una decisin.
3.
3.1
3.2
3.3
3.4
3.5
4.

Contenidos.
Hay varias maneras. No terminar siempre igual.
Puede ser un resumen breve del sermn.
Ayuda a recordar puntos centrales, el tema central.
Es un resumen, no una repeticin.
Aplicacin a la vida del oyente.
No dejar que la congregacin la aplique a s misma. Nosotros debemos aplicarla.
Puede ser una ilustracin, ancdota, estrofa, un coro o un salmo.
Puede ser una exhortacin pastoral o una exhortacin a los incrdulos.
Puede ser slo el texto bblico, la repeticin del mismo puede servir como conclusin del
sermn.
Estilos de la Conclusin.

Debemos conservar suficiente fuerza para terminar.

El tono de la conclusin debe ser en s sincero.
La congregacin debe ver que se est tratando algo importante, debe entender fcilmente, debe
ver claramente.
Debe ser dada con serenidad. Puede hablar con fuerza pero no gritar.
La conclusin no debe apelar slo a las emociones.
5.

Peligros

5.1

Una conclusin equivocada.

No usar siempre la misma conclusin. No usar ancdotas para terminar el mensaje.
21

5.2
5.3
5.4
5.5
5.6

Conclusiones demasiado largas.

Una conclusin que agrega material nuevo. No hacerlo, evitarlo.
Conclusiones sin variedad.
Conclusiones para despertar la congregacin.
Si bien todo el sermn muestra vitalidad, que en la conclusin se pierda vitalidad.
Conclusiones indefinidas.
La decisin que queremos debe ser clara.

En la conclusin enfatizamos el blanco.

APNDICE
Llamado a una manifestacin abierta y pblica.
1. Propsito de una invitacin.
No es de suplir deficiencias en la predicacin sino de dar a los personas la posibilidad de
responder individual y abiertamente a la predicacin.
2. Maneras.
Debe ser sencilla, directa y digna de Cristo el Rey de Reyes. Debe indicar claramente lo que
quiere que se haga. Nunca tratar de forzar una manifestacin.
3. Valor de hacer una invitacin abierta.
Esto ayuda a mostrar que lo que te salva no es meramente una creencia intelectual, sino una
decisin de la voluntad.
Ayuda a una persona a confesar con la boca que Jess es el Seor. (Ro.10.9-10)
Ayuda a los creyentes maduros a ir al auxilio de los nuevos convertidos en el mismo
momento.
4. Peligros.
Peligro teolgico: Dar la impresin de que Cristo est en necesidad. Cristo no es un pobrecito
sino el Rey de Reyes. Lo nico que le podemos dar a Cristo es nuestro pecado.
No ser claro, en lo que significa la invitacin.
Peligros de juntar varias invitaciones en una sola ocasin. Cuidado con lo que uno ofrece.
Ser demasiado largo.
Buscar manifestaciones solamente.
Ser automtico en hacer las invitaciones. Hacer las invitaciones cuando el Seor lo muestre.
Puede ser til si est bien hecha. El no hacerlo no impide que se conviertan.

UNIDAD 10
LA PRESENTACIN DEL MENSAJE.
INTRODUCCIN
1.
Los diferentes mtodos de predicacin.
Hay 3 diferentes formas de presentar el mensaje.
1.1
Predicacin con la lectura del sermn.
Usado por algunos de los ms grandes predicadores de la historia cristiana.
* Ventajas:
22

-Expresin clara. Ayuda al predicador a expresarse con claridad. Ayuda a clarificar

sus ideas y a buscar palabras.
-Liberacin del miedo de olvidar el sermn.
-Preserva buenos sermones. Conserva el mensaje escrito. Cuando llega la final deja
de hablar.
* Desventajas:
-El manuscrito llega a ser una barrera entre el predicador y la congregacin.
-El sermn parece fro. A veces hace que el sermn sea medio muerto, fro, sin
emocin.
-Impide al predicador mirar a la congregacin.
-Dificultad cuando tiene que predicar inesperadamente.
A pesar de las desventajas de este tipo de predicacin, no debemos despreciarlo. Fue usado por
grandes predicadores.
* Uso:
-Bueno para el predicador radial. La predicacin radial es diferente a la del plpito.
En la radio tiene lmite de tiempo, por eso es importante escribirlo y leerlo para probar el tiempo.
Es una prctica muy buena para aprender a leer muy bien.
1.2
Predicacin por recitacin.
Escribe palabra por palabra y luego lo repite desde el plpito.
* Ventajas:
-Ayuda al predicador a expresarse con claridad.
-Permite al predicador mirar a la congregacin. Es como el actor en el teatro.
Hacerlo bien. Cuidado con la hipocresa.
-Preserva buenos sermones.
* Desventajas:
-Parece artificial.
-Es una prdida de tiempo memorizar el sermn.
-Peligro de olvidar el sermn..
-Impide responder a emergencias o pedidos inesperados.
-Dificulta participacin en otras partes del culto. No participa en el culto pensando
en su entrada.
* Uso:
-Sirve para una clase de discurso en que no importa la reaccin de la congregacin.
1.3
Predicacin extempornea.
*Significado:
Quiere decir hablar sin previa preparacin. Debemos ser constantes, estudiosos. Para los
cultos planeados, hablar sin preparacin no es aconsejable. A veces uno prepara bien el mensaje,
pero las palabras que uno usa no salen bien en el momento.
Uno no es ms espiritual predicando sin gua.
El bosquejo no es barrera entre uno y la congregacin.
* Ventajas:
-Si se prepara bien, uno puede tener clara expresin de sus pensamientos y an
puede preservar buenos sermones. Cuidado con las repeticiones o estereotipos.
-Permite al predicador mirar a la congregacin.
-Preserva buenos sermones.
-Permite al predicador responder a emergencias y tambin a invitaciones
inesperadas.
-Es el sistema ms natural y es lo que en la cultura argentina se espera..
* Desventajas:
23

-Peligro de olvidar el sermn.

-Peligro de predicacin rutinaria. Siempre las mismas ideas, los mismos conceptos.
-Tentacin a no prepararse bien. Por lo menos cada sermn debe prepararse en diez
horas
-Peligro de equivocarse en lo que uno dice. Confundir un personaje con otro.
- Peligro de desviarse del texto.
*Conclusin.
A pesar de todos los peligros este mtodo de predicacin es el ms eficaz.
2.

El control final del sermn.

* Introduccin
Despus de preparar todo, controlar.
* Controlar la claridad del mensaje, para asegurarse que el mensaje no incluya palabras
que la congregacin no va a comprender. No a las palabras tcnicas, ni uso de palabras de la jerga
evanglica, ni conceptos bblicos muy difciles.
* Debemos controlar la verdad del mensaje, pero teniendo en cuenta su importancia a
travs de la Biblia
* Controlar la estructura del sermn, ver la divisin del material, las ilustraciones.
* Control de la introduccin y la conclusin del sermn. Ver que cada una cumpla con su
funcin.
3.

La preparacin del sermn para el plpito.

* Escribiendo el sermn. Conviene escribir su sermn palabra por palabra, para mejorar la
expresin de su pensamiento y en el uso de su vocabulario.
* Escribiendo apuntes o notas del sermn. Despus de escribir todo, preparar el bosquejo.
Conviene tener todo el bosquejo en una sola hoja.
El bosquejo debe ser claro. Subrayar los puntos principales.
Textos bblicos. Si usamos varias citas bblicas, conviene tenerlas anotadas en una hoja aparte.

24