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ERROS E EXAGEROS DOS QUE SE DIZEM

PROFETAS E DEFENSORES DA VOZ


PROFTICA
Voce pode me censurar por criticar ou defender o Evangelho Pleno
mas, Jesus disse: Sede meus imitadores. No devemos fazer coisas
extravagantes que nem Jesus e nem os discpulos fizeram. No
podemos inovar e modernizar o Evangelho como que acreditando ser
Ele incapaz, ultrapassado, antiquado, retrgrado para nossa poca.
Quando Jesus disse que no devemos mudar nada na Palavra ou
apostatar dele pois quem assim procede se torna antema
(maldito).
A banalizao proftica
O termo profecia adquiriu uma detestvel banalizao nas igrejas evanglicas
atuais. De repente, todos se tornaram profetas e tudo que dizem tornou-se
profecia.
O brado profetiza ou declara so deflagrados nas canes de autoajuda,
como um mantra, entoado pelos cantores gospel. Pastores repetem esses
termos freneticamente nos programas de tv e nos plpitos de suas igrejas.
Se h desemprego, eles dizem profetiza teu emprego. Se h violncia,
orientam profetiza a paz em tua cidade e bairro. E constantemente declaram
coisas do tipo eu profetizo que o Brasil do Senhor Jesus. Profetizo,
declaro etc. termos que se atropelam, se repetem e se banalizam. Como
resultado, seus reais significados perdem fora e se distorcem conforme as
intenes de seus manipuladores e de acordo com o baixo nvel de
entendimento bblico daqueles que o escutam.
Nessas circunstncias, quando eles profetizam ou declaram acabam sendo
capazes de crer no absurdo de que Deus est preso a essas declaraes,
tendo a suposta obrigao de concretiz-las. Ou seja, trata-se de uma
blasfema inverso de valores espirituais, onde o Deus todo soberano teria a

obrigao de submeter-se s declaraes dos tais profetas. Voc consegue


aceitar algo assim? Eu no!
A ingerncia opressora
Outro desdobramento absurdo que decorre dessa banalizao a ingerncia
autoritria e opressora na vida daqueles que se submetem a esse sistema de
crenas. Os profetas da modernidade decidem casamentos, mandam raspar
a barba, cortar o cabelo, mudar as vestes, trocar ou abandonar o emprego e
at definem a cor da pintura da igreja. Tudo pela revelao de Deus. Dessa
maneira estabelecem um verdadeiro terrorismo doutrinrio dentro de suas
igrejas, decidindo a forma como as pessoas devem viver e menosprezando a
orientao bblica, que nesses ambientes fica sempre relegada a um nvel
inferior.
Ainda existem profetas nos dias atuais?
Est em escrito em Efsios 2.20. "Edificados sobre o fundamento dos
apstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo a principal pedra da esquina".
Temos aqui uma evidncia de que os profetas eles no mais existem. Pelo
menos no sentido de profetas do Novo Testamento, que supriam uma
necessidade que no temos hoje. Eles no tinham ainda a Bblia completa
como ns temos, a completa revelao de Deus. Era um perodo de transio e
recebiam a Palavra diretamente de Deus.
Por isso, juntamente com os apstolos (que tambm no mais existem)
formaram o fundamento ou alicerce da Igreja, sobre o qual somos hoje
colocados como pedras vivas.
A concluso bvia, portanto, de que se j existe um fundamento estabelecido,
obviamente outros fundamentos devem ser rejeitados pela Igreja.
Hoje vemos a profecia manifestando-se com outro sentido e conotao, o de se
falar por Deus, ou seja, quando algum est falando (pregando) a Palavra de
Deus, conforme est na Bblia, essa pessoa est profetizando.
Mas isto bem diferente das revelaes que eram dadas aos profetas do Novo
Testamento.
Nada mais falta para nos ser revelado, pois se faltasse, a Bblia estaria
incompleta.
Abordando a questo com profundidade teolgica
profundamente necessrio entendermos, ainda que de forma resumida, a
definio do termo profeta no Antigo e Novo Testamento, para exatamente
exemplificar qual a funo dos profetas nos dias de hoje, desmitificando
algumas divergncias em relao a tal funo nos nossos dias.

No Antigo Testamento: existem trs vocbulos hebraicos principais para


profeta:, navi, que significa o ato de designar algum como Arauto. Neste
sentido o primeiro termo usado para profeta tinha como papel proclamar,
anunciar. O primeiro homem a ser chamado de profeta (navi) foi Abrao
(Gnesis 20.7) e posteriormente Moiss (Deut 18.15).
O segundo termo hebraico para profeta ish elohim, homem de Deus. Este
termo mostrado como uma pessoa de confiana de Deus e as pessoas veem
isso na sua vida. No um ttulo auto denominado, onde a pessoa aplica a si
mesmo como sendo um homem de Deus, para gloriar-se. Era um
reconhecimento das pessoas para com o profeta. A sua apresentao como
profeta era seu carter.
O
terceiro
termo
para
profeta

demonstrado
por
duas
palavras roeh e hozeh, as duas se intercambiam no uso e ambas tem o
sentido de vidente. Todos os profetas eram chamados por Deus para exercer
tal funo; no era uma escolha prpria.
Depois de entender o termo profeta no Antigo Testamento, faz-se necessrio
entender tambm a funo da profecia, antes de descrever a funo do profeta
no Novo Testamento.
Existem quatro funes bsicas da profecia entre os hebreus:
1) O profeta tinha a responsabilidade de encorajar o povo de Deus a confiar de
forma exclusiva em sua graa e poder.
2) O profeta tinha a responsabilidade de avisar ao povo que sua segurana
dependia de fidelidade aliana.
3) O profeta devia encorajar Israel quanto s coisas futuras.
4) A profecia era autntica em termos de previso, quando se cumpria.
Todos estes aspectos juntos definiam o profeta no Antigo Testamento.
No Novo Testamento: encontramos profetas na Igreja e a profecia mostrada
como sendo um dom. O contexto do Novo Testamento difere do Antigo
Testamento e tambm diferente at dos nossos dias. Temos um profeta que
prediz o que aconteceria com Paulo (At 21.11,12) e depois profetiza uma grave
fome no Imprio Romano (At 11.27-30), mas a base de tudo isto, : A igreja
est edificada sobre o fundamento dos apstolos e profetas (Ef 2.20), eles
eram a voz de Deus naquele momento da igreja.
Existe profeta nos dias de hoje? A resposta sim, mas a voz de Deus hoje a
Bblia. O profeta ento, deve saber interpret-la e deve saber comunic-la,
nunca ultrapass-la ou acrescentar mais coisas, alm do que nela se encontra.
Toda e qualquer revelao deve estar igualada ao ensino das Escrituras. No
deve se pensar que ser profeta nos dias de hoje igual aos profetas do Antigo
Testamento, bem diferente. O oficio do profeta hoje est abalizado em I
Corntios 14.4b aquele que profetiza edifica a igreja, isto , sendo um
edificador da igreja como um todo.
O grande problema nos nossos dias que o termo profeta tem perdido muito
o seu significado bblico dentro de muitas igrejas. Ser profeta hoje Status,

tido como uma pessoa extremamente especial, de um alto nvel de


espiritualidade. Mas a questo que as mensagens proferidas por estes por
muitas vezes so descabidas e carnais. Profetizam coisas bvias, algo que
qualquer pessoa poderia dizer a outrem (como nos horscopos), no algo
especifico, ntimo em que s a pessoa tem conhecimento. E desta forma so
taxados como pessoas espirituais e ntimas com Deus, mas espiritualidade no
est ligada ao fato de falar em lnguas ou profetizar, mas sim ao fato de ter uma
vida de carter em tudo que se faz, vivendo a Palavra no dia a dia e no
somente em momentos especficos de comoo religiosa.
Outro fator que devemos entender que ser profeta no possesso esprita.
O profeta um homem que est em posse de suas faculdades intelectivas, tem
conscincia do que est fazendo. No possudo por uma entidade fora de si,
como se fosse um mdium. Ser tomado pelo Esprito Santo no invalida a
pessoalidade. Portanto que jamais se confunda o Esprito Santo com gritos,
pulos, socos no ar, histerias, sapateados ou demais atos desvairados, que
ofendem a ordem e a decncia do culto cristo. Est escrito: o esprito dos
profetas est sujeito ao controle dos profetas; porque Deus no Deus de
desordem, mas sim de paz (I Cor 14.32-33). Ser um homem de Deus no quer
dizer que no preciso estudar, refletir, amadurecer e crescer de forma
espiritual e no estudo teolgico. Quem assim procede, dificilmente trilhar os
rumos das loucuras que acabamos de citar.
Outra situao trgica que faz parte de nossa realidade o culto
personalidade. Os profetas se tornam o centro do culto e a igreja vira seu
pblico, como em um show a espera do astro. Porm o centro do culto deve
ser Deus e nada mais (Salmo 100).
Muitas so as nomenclaturas criadas para estas pessoas. Algumas so
conhecidas como santo homem de Deus, o homem de palavra poderosa, o
homem cheio de Deus. Eles lotam as telas da televiso, as rdios divulgando
ensinos extra bblicos de forma vergonhosa, hertica e abusiva. Tudo o que
dizem uma verdade de Deus, exaltam a si mesmos e usam sempre a
mesma terminologia, Deus est me dizendo.
preciso, entretanto, que estejamos atentos. Vivemos o momento histrico
vaticinado pela Bblia, pois tm se levantado nestes dias incontveis falsos
profetas que prometam mundos e fundos, usando o nome de Deus, mas no
sendo usados por Ele.
Por que denunciamos os falsos profetas?
Quando demos inicio a essa Srie em defesa da s doutrina n sabamos que
iramos mexer num vespeiro de interesses e maldades e que seramos
hostilizados por aqueles que se vissem atingidos diretamente pelas mensagens
aqui publicadas.
O motivo bem simples. Ningum quer ver ameaados seus interesses
pessoais, poder e lucros. Em dias atuais nada mais rentvel financeiramente
do que a manipulao religiosa. Essa a razo porque todos os dias tomamos

conhecimento de novos escndalos e crimes protagonizados por supostos


pastores e profetas do meio cristo.
Esses que nos atacam costumam usar o argumento de que no temos o direito
de julgar o prximo. Recebemos muitas mensagens com esse teor, quando
denunciamos aqui os pastores que se envolvem com poltica ou que pertencem
maonaria, a prtica antibblica de se ordenar mulheres ao ministrio pastoral
e os profanadores do culto cristo que hereticamente tentam entronizar danas
coreogrficas como ministrio eclesistico e os defensores das lastimveis
baladas gospel. Recebemos tudo isso com profundo respeito e humildade, mas
no podemos e nem devemos abdicar da verdade bblica.
Quando denunciamos os desvios e blasfmias de pseudo profetas, alm dos
engodos de outros que mercadejam a Palavra de Deus, almejamos estimular
uma reflexo sobre as inmeras vidas que, enganadas, no conseguem
abraar ao verdadeiro evangelho de Cristo, tornando-se infrutferas. Jesus
condenou os fariseus por seus erros (Mt 23); Paulo fez o mesmo, citando
inclusive nomes (2 Tm 4.10-15). Eu no costumo citar nomes, pois a nossa luta
no contra a carne e o sangue (Ef 6.12).
De fato, no devemos julgar pessoas no sentido de caluni-las ou dizer
inverdades acerca delas (Mt 7.1,2). No entanto, julgar, no sentido de exercer
discernimento e apontar o que est errado, at de maneira irnica (pois a ironia
nem sempre negativa, podendo ser usada para persuadir algum a desviarse do erro, como fez o apstolo Paulo), bblico (2 Co 11.5-13; At 17.11; 1 Jo
4.1; Hb 13.9; 1 Ts 5.21; 1 Co 14.29; Mt 7.15-23; 1 Pe 4.17). Jesus mesmo
disse: ... julgai segundo a reta justia (Jo 7.24).
Lendo com orao e meditao o texto de Mateus 7.15-23, alm dos outros
citados, percebemos o quanto devemos ter cuidado com os falsos evangelhos,
que nada tm de evanglicos (2 Co 11.4; Gl 1.6-12; 1 Tm 6.3,4).
E como saber se algum um falso profeta?
Simples. Nenhum profeta busca receber glria dos homens ou se comporta
como um show-man. O profeta de Deus no um vendedor de novidades e
nem um proclamador de novas vises.
O profeta de Deus to somente um pregador ungido da Palavra, pois a Bblia
(e somente ela) a verdadeira, completa, perfeita, segura, santa e suficiente
revelao de Deus aos homens.
Rev. Washington Albernaz