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Nuestra Congregacin nace en la Iglesia para

hacer conocer el Divino Pan del que Jess dijo: Yo


soy el Pan de Vida. El que viene a mi jams tendr
hambre; y el que cree en jams tendr sed(Jn 6,
35). Para ello Mons. Jos Anbal Verdaguer con la
Madre Mara Teresa Carrillo de Jess Sacramentado
fundaron la Congregacin bajo el nombre de
HERMANAS OBRERAS CATEQUISTAS DE JESUS
SACRAMENTADO, reconocida como Congregacin
de Derecho Diocesano y erigida cannicamente en
la Dicesis de Mendoza (Argentina) el 15 de agosto
de 1937, con el beneplcito de la Santa Sede.
(Const. art. 1)
Teniendo en cuenta la alagadora sentencia del
Maestro: el que come mi Carne y bebe mi Sangre
permanece en M y Yo en l (Jn. 6, 56), nuestra
Congregacin ha de trabajar con todos los medios
a su alcance, para que las almas se acerquen a
Jess Sacramentado y participen dignamente del
Pan Eucarstico. Este ha de ser su fin principal.
Animadas de un espritu apostlico que se alimenta
de una sincera piedad eucarstica, nos
consagramos a aquellas obras que ayuden a que
las almas se encuentren con el Sacramento del
Amor, muy especialmente entre la clase humilde,
la ms numerosa y necesitada y que ofrece un gran
campo de accin evangelizadora. (Const. art. 2)
Nuestro carisma, don especial de Dios a su Iglesia,
lo dejaron plasmados nuestros Fundadores en sus
primeras Constituciones y se concreta
principalmente en la Catequesis CENTRADA EN LA
EUCARISTA. (Const. art. 3)
Nuestra
espiritualidad
de
se
define
particularmente por los siguientes rasgos:
-Tomar a Cristo por nico y perfectsimo modelo
en todo y renunciar por El a todo lo que no sea
para honra y gloria suya, distinguindonos por la
sencillez y humildad, teniendo como lema: Todo
por Dios y para Dios.
-Amar la Eucarista, donde hallaremos las gracias
necesarias
para
cumplir
fielmente
nuestra
vocacin, haciendo de la adoracin al Santsimo
una de las principales prcticas de nuestra vida de
oracin;
-Permanecer muy abiertas a las necesidades de
los pequeos y de los pobres para ganarlos para la
iglesia y acercarlos a Jess con la comunin
frecuente. (Const. art. 4)
Nosotras, hoy, por el espritu y el carisma
fundacional, vivimos nuestras respuesta a la

llamada de Dios como miembros de la una familia


en la Iglesia, por la profesin de los consejos
evanglicos de castidad, pobreza y obediencia.
Seguimos a Cristo como lo nico necesario y
aceptamos el Evangelio como norma suprema (cfr
P.C. 1,5; L.G. 43) (Const. art. 5)
Nuestra Congregacin, suscitada por Espritu del
Seor en la Iglesia, siente un profundo amor hacia
ella y se considera plenamente integrada en cada
Iglesia Particular, vive con gran generosidad su
misin evangelizadora, secunda sus iniciativas y
toma parte en sus alegras y sufrimiento.
La obediencia al Romano Pontfice y a los Obispos,
la colaboracin con los Prrocos y Misioneros en la
difusin del Mensaje evanglico, formar parte de
nuestra peculiar fisonoma espiritual. (Const. art.
6)
La consagracin de Dios es la base y esencia de
nuestra vida religiosa. Esta consagracin es una
accin divina. Dios nos llama para una especial y
exclusiva dedicacin a l y nos ofrece su gracia
para responderle. Nuestra consagracin se expresa
por una profunda y libre entrega personal. Es un
pacto de mutuo amor y fidelidad, de comunin y
misin, establecido para gloria de Dios y edificacin
de la Iglesia, alegra y plenitud de la persona
consagrada y salvacin del mundo. (Const. art. 7)
Por nuestros votos nos entregamos a Dios de una
manera nueva y especial (cfr. L.G. 44), dedicando
nuestra vida entera al servicio divino,
considerando el seguimiento de Cristo como lo
nico necesario y buscando a Dios antes que toda
otra cosa y slo a l (cfr. P.C. 5). Nuestros votos
muestran el vnculo indisoluble que existe entre
Cristo y su Esposa, la Iglesia (cfr. L.G. 44). (Const.
art. 8)
La prctica fiel de los votos nos conduce a la
cumbre de la perfecta caridad. Por la pobreza
imitamos a Cristo que era rico, pero se hizo pobre
por nosotros, despojndose y careciendo hasta de
un lugar donde reclinar su cabeza. Am
universalmente, con un amor indiviso, hasta el fin.
Vino para hacer la Voluntad del Padre que lo envi,
aprendiendo por el sufrimiento la obediencia y
tornndose causa del salvacin para todos los que
obedecen. (Const. art. 9)
Nuestra consagracin es afirmada como una
respuesta definitiva a Dios, en un compromiso
tomando pblicamente ante la Iglesia, que nos
compromete individual y comunitariamente a

manifestar con claridad la supremaca del amor de


Dios, con la fuerza que viene del Espritu Santo (cfr.
E.T. 1) conscientes de que lo que cuenta ms es, no
lo que hacemos, sino lo que somos como personas
consagradas. (Const. art. 10)
Nuestro hbito, segn modelo establecido en el
Directorio, es signo externo de consagracin y de
pertenencia al Instituto (cfr. C. 669,1). Lo
llevaremos con sencillez: tambin como signo de
pobreza y desprendimiento del mundo. Nos
esforzaremos por presentamos como consagradas
a Dios no slo por el hbito sino, sobre todo, por
nuestra vida ejemplar; no cederemos jams a la
tentacin de uniformamos con el mundo.
Recordaremos las palabras del Evangelio: "Si
ustedes fueran del mundo, el mundo los amara
como cosa suya. Pero como no son del mundo, sino
que los eleg y los saqu de l, el mundo los odia".
(Jn. 15,19). (Const. art. 11)
La castidad consagrada por amor del Reino es un
don precioso recibido del Padre (cfr. L.G. 42; P.C.
12; E.T. 15), para amarle con un corazn indiviso.
Las Hermanas Obreras Catequistas, por el voto de
castidad estamos llamadas a ser vrgenes, como
Cristo y su Madre; anunciadoras de los valores del
Reino futuro.
(Const. art. 12)
La castidad vivida por amor, hecha caridad, es
fuente de fecundidad espiritual; nos abre a
nuestros hermanos y a sus necesidades. A
imitacin de Cristo que pas por el mundo
haciendo el bien, nos hacemos capaces de damos
sin lmites y sin intereses materiales, buscando
acercar a los hermanos al Pan de Vida para que
vivan para l. (Const. art. 14)
Dciles a la accin del Espritu, nos obligamos con
voto a observar continencia perfecta en el celibato
(cfr. c. 599). Renunciamos a formar una familia
humana y nos comprometemos, por nuevo ttulo, a
vivir con pureza evitando todo acto contrario a la
misma. Consagramos toda nuestra persona al
servicio de Dios, amado sobre todas las cosas, con
un amor exclusivo y esponsal. Este amor consiste
en la donacin de todo nuestro ser humano, alma y
cuerpo, a Aquel que se ha dado completamente a
los hombres mediante la Encarnacin, la Cruz y el
anonadamiento. (Const. art. 13)
La castidad consagrada, vivida en plenitud,
construye y vivifica la comunin fraterna y es
fuente de alegra y de paz. La castidad crece
segura cuando las Hermanas unidas en amor
fraterno, oramos y trabajamos con entusiasmo y
vivimos nuestra vida religiosa en un marco sereno
y alegre, con madurez afectiva, fomentando la
amistad autntica (cfr. P.C. 12). (Const. art. 15)

El don de la castidad debe ser conservado con diario


afn y esfuerzo. Conscientes de nuestra debilidad y
sin presumir de las propias fuerzas, guardaremos
nuestros sentidos, vigilaremos el corazn, viviremos en
austeridad y trabajo. Imitaremos a Mara de quien dice
San Ambrosio: "Ella era Virgen no slo en el cuerpo, sino
tambin en el alma, exenta totalmente de cualquier
engao que manchase la sinceridad de espritu, humilde
de corazn, grave en su lenguaje, prudente en su
pensamiento, parca en palabras pona su esperanza,
no en la incertidumbre de las riqueza, sino en la
oracin del pobre. Era siempre laboriosa, reservada en
sus conversaciones, habituada a Dios".
(Const. art. 16)

En actitud de humildad y de total desprendimiento


de todo lo que no es Dios, practicaremos la
mortificacin y la necesaria discrecin en el uso de
los medios de comunicacin social,
particularmente de la televisin y de todas aquellas
cosas que puedan ser peligrosas para nuestra
castidad. Daremos valor a los medios que
favorezcan la salud fsica y mental y el equilibrio
armnico de la persona (cfr. P.C. 12, c. 666).
(Const. art. 17)
Para potenciar el don de la castidad cultivaremos
celosamente la unin con el Seor, en un clima de
recogimiento y presencia de Dios, encontrndonos
con su Palabra y con su Cuerpo, en el Sacramento
de la Reconciliacin, bajo la mirada y ayuda de
Mara, la Virgen Madre. (Const. art. 18)
En nuestra Congregacin trataremos de imitar a
Cristo que vivi en absoluto desprendimiento y
abandono incondicional al Padre. Siendo rico se
hizo pobre para enriquecemos con su pobreza (cfr.
Mt. 8.20), de tal manera que pudo decir: "los zorros
tienen sus cuevas y las aves del cielo sus nidos,
pero el Hijo del hombre no tiene dnde reclinar la
cabeza (Lc. 9,58). (Const. art. 19)
La pobreza abrazada por el Reino de los Cielos es
signo de seguimiento de Cristo. Nosotras hacemos
voto de pobreza para ser pobres con Cristo y como
l. Contemplndole con frecuencia y largamente en
su vida radicalmente pobre, llegaremos a ser capaces de dar a nuestra comunidad cuanto somos y
cuanto tenemos: cualidades, energas, el fruto de
nuestro trabajo y todo cuanto recibimos por
cualquier concepto. (Const. art. 20)
No har pagos considerables, ni comprometer su
firma en asuntos importantes, sin autorizacin de
la Superiora General. (Const. art. 161)
Renunciamos por el voto de pobreza a la
administracin, uso y usufructo de nuestros bienes.
Conservamos el dominio radical de los mismos y la
capacidad de adquirir herencias. No podemos, sin
quebrantar el voto, realizar acto alguno de
propiedad sin expreso permiso de los Superiores
(cfr. c. 688). (Const. art. 21)
Nuestra decisin de seguir a Cristo pobre implica

desprendimiento total de nosotras mismas y


desapego de los bienes materiales. Vivimos la
pobreza en comunidad dando a entender con
nuestro modo de vivir que hemos escogido la
sencillez, los medios pobres y la austeridad para
todo lo que concierne a nuestra vida personal y
comunitaria. (Const. art. 22)
Debemos rechazar en nuestras casas incluso la
apariencia de lujo, de lucro y acumulacin de
bienes. En todo lo que concierne a las habitaciones
y necesidades personales optaremos por una
exigente sobriedad, contentndonos con lo
necesario. Su valor de testimonio personal y
comunitario en la Iglesia y en el mundo se hace
muy necesario para recordar a todos los
verdaderos valores. (Const. art. 23)
Procuraremos vivir del fruto de nuestro trabajo y
compartir sin cesar ese fruto con la comunidad.
Todo lo que adquiramos por sueldos, jubilaciones,
donaciones, lo adquirimos o recibimos para la
comunidad sin buscar fuera de ella comodidades ni
satisfacciones (cfr. c. 668,3). (Const. art. 24)
En nuestra Congregacin las comunidades han de
compartir los bienes materiales de forma que las
que tienen ms deben ayudar a las que estn
necesitadas. Todas las comunidades, de acuerdo
con las normas del Directorio, contribuirn al sostenimiento de las casas de formacin, de misiones
carentes de recursos y de otras necesidades y
obras de caridad que la Congregacin debe
afrontar (cfr. P.C. 13). (Const. art. 25)
Nos honramos con el nombre de "Obreras", lo que
nos debe impulsar a hacemos presentes all donde
las necesidades son ms urgentes, con abnegacin
y sencillez, haciendo destinatarios de nuestra
entrega especialmente a los pobres, ignorante,
abandonados. La prctica real de la pobreza nos
debe hacer sentir vivamente los sufrimientos de los
necesitados y llevar a ponemos a su servicio,
dando preferencia al trabajo de la catequesis y
evangelizacin con los pequeos y marginados.
(Const. art. 26)
La obediencia consagrada debe ser vivida con
espritu de fe y con amor, es un seguir de cerca a
Cristo que se humill hacindose obediente hasta
la muerte y muerte de cruz (cfr. Flp. 2,7) y que
entrando en el mundo dijo: "Aqu estoy, Yo vengo
para hacer tu voluntad" (Heb. 10,9). En
seguimiento de Cristo obediente y con Mara cuya
vida fue un s incondicional al Padre, viviremos
escuchando la Palabra de Dios y ponindola en
prctica hasta llegar a la cruz. (Const. art. 27)
Por el voto de obediencia nos obligamos a
someter la propia voluntad a los Superiores
legtimos que hacen las veces de Dios cuando
mandan algo segn las Constituciones (cfr. c.
601). (Const. art. 28)

Ninguna Hermana aceptar sin licencia de la


Superiora, cargos, oficios y misiones fuera de su
Congregacin. (cfr. c. 671).
(Const. art. 36)
Deberemos obedecer con humilde y pronta
docilidad, que constituye la nota distintiva de la
autntica Religiosa. La obediencia ser adems
activa y responsable, poniendo a disposicin de
nuestras Superioras las energas de la mente y de
la voluntad, los dones de gracia y de naturaleza en
la ejecucin de los mandatos y en el cumplimiento
de las tareas asignadas, conscientes de que el bien
de nuestra familia religiosa es obra de todas.
(Const. art. 30)
Las Superioras tienen el deber de ayudar a sus
Hermanas a realizar cada vez ms perfectamente
su vocacin. El ejercicio de la autoridad, en espritu
de servicio de amor, es siempre signo de unin
fraterna; exige mucha abnegacin y entrega;
constante oracin, reflexin, dilogo, consulta,
profundo respeto a las personas y a los valores de
los que cada una es portadora. (Const. art. 31)
En la obediencia, adems de una visin y vivencia
sobrenatural de la autoridad, se necesita un
desarrollo de relaciones interpersonales, de
amistad en el dilogo sincero, y en el intercambio
continuo exponiendo con libertad y confianza las
eventuales dificultades. La Hermana que considere
que se le ha impuesto una carga superior a sus
fuerzas, manifestar a la Superiora sencilla y
llanamente la dificultad que encuentra y esperar
confiadamente la decisin definitiva. A la Superiora
en clima de oracin, corresponde la ltima palabra
en cualquier determinacin (cfr. E.T. 28). (Const.
art. 32)
Si alguna vez la decisin de la Superiora y el
parecer de la Religiosa parecen entrar en conflicto,
ambas partes, puestas las miras en comn,
sopesarn con sinceridad sus motivos y tratarn de
discernir la voluntad de Dios sin omitir la oracin e
incluso la consulta al ordinario del lugar (cfr. E.T.
28). (Const. art. 33)
Nuestra obediencia es obediencia a la voluntad de
Dios que descubrimos a travs de la Iglesia y de
sus Pastores, de nuestras Constituciones y
Directorio, de las Superioras y dems mediaciones
desde una actitud de profunda fe que nos libera de
nuestros planes y condicionamientos interiores y
nos conduce a la verdadera libertad de los hijos de
Dios. En actitud de apertura y docilidad al Espritu
discerniremos tambin comunitariamente la
voluntad de Dios en nuestra vida, atenindonos al
juicio y determinacin de las Superioras. (Const.
art. 34)

Por nuestra especial vinculacin y fidelidad a la


Iglesia obedeceremos al santo Padre en virtud del
voto de obediencia (cfr. c. 590) y a los Obispos y
seguiremos sus enseanzas y directivas con
adhesin plena y filial. Nos sentiremos enviadas
por nuestros Obispos en la misin apostlica y
colaboraremos en la misin salvfica de la Iglesia
de acuerdo con nuestro carisma (cfr. c. 578),
prontas a responder a las necesidades pastorales.
(Const. art. 35)
Un mandato nos obliga gravemente en virtud del
voto cuando la Superiora legitima expresa esa
intencin con la frmula "en virtud de la santa
obediencia". Este mandato ser dado por escrito,
siempre despus de una madura reflexin, con
caridad y prudencia, facilitando la aceptacin
voluntaria. (Const. art. 29)
La comunin con Cristo en nuestra Congregacin,
la expresamos de una manera estable y visible,
mediante la vida en comunidad a imitacin de la
Iglesia primitiva en que la muchedumbre de los
creyentes tena "un solo corazn y una sola alma"
(Hech. 4,32). (Const. art. 37)
El fundamento de la unidad de nuestra Familia
Religiosa es la comunin con Cristo que est
animada por el espritu del Evangelio y alimentada,
por exigencia honda de nuestra peculiar
espiritualidad, por la Eucarista. Por eso cada una
de nuestras Casas debe ser sobre todo lugar de
oracin y de recogimiento, de dilogo personal y
comunitario con Aquel que es y debe ser, en el
misterio de su presencia eucarstica, el primero y
principal interlocutor de nuestras jornadas. (Const.
art. 38)
La comunidad de Hermanas Obreras Catequistas
de Jess Sacramentado se centra en la Eucarista,
se fundamenta en la fe y en la caridad de Dios que
por el Espritu Santo se ha derramado en los
corazones (cfr. Rom. 5,5). Congregada como
verdadera familia en nombre del Seor, goza de su
presencia
(cfr. Mt. 18,20). (Const. art. 39)
La comunidad se edifica viviendo las exigencias
de renuncia de s misma y de servicio generoso,
llevando las unas las cargas de las otras (cfr. Gl.
6,2); teniendo un mismo sentir, un mismo amor, un
mismo espritu y un mismo sentimiento (cfr. Flp.
2.2).
(Const. art. 40)
La vida comunitaria implica la participacin de
bienes temporales y espirituales, compartir la vida
diaria de acuerdo con nuestras Constituciones. La
participacin en la oracin, en el trabajo, en las
comidas, en el esparcimiento, las relaciones de
amistad, la colaboracin fraterna en un mismo

apostolado, como tambin el apoyo mutuo en una


comunidad de vida, elegida para servir mejor a
Cristo, son ayudas preciosas en este camino
cotidiano (cfr. E.T. 39). (Const. art. 41)
Nuestro comportamiento estar animado del
Espritu de Cristo que se traduce en caridad
sobrenatural, sencillez, delicadeza y comprensin,
creando un clima de serenidad y alegra que ayude
eficazmente en el cumplimiento de la propia
vocacin personal (cfr. c. 602). Nuestras relaciones
fraternas se caracterizarn por el respeto, sinceridad y aceptacin mutua, teniendo siempre
presente la recomendacin del Apstol: "Los exhorto
a comportarse de una manera digna de la vocacin que
han recibido. Con mucha humildad, mansedumbre y
paciencia, soprtense mutuamente por amor. Traten de
conservar la unidad del Espritu, mediante el vnculo de
la paz" (Ef. 4,1-3). (Const. art. 42)
Alimentadas de la Eucarista signo y fuente que
alimenta y construye la vida fraterna (cfr. P.C. 15;
E.T. 48; S.C. 47), de la reflexin de la Palabra de
Dios, permaneceremos unidas en los mismos
ideales de santificacin. Nos amaremos como
Hermanas, nos ayudaremos con benignidad e
incluso con el perdn y fraterna correccin en una
mutua edificacin. (Const. art. 43)
El trabajo entusiasta y responsable en la obra
comn, la distribucin de horarios, el silencio, las
reuniones frecuentes, el compartir las alegras y
penas, fomentan la comunin fraterna y el carcter
familiar que queremos para nuestra Congregacin.
(Const. art. 44)
En todas nuestras Casas se observar la clausura,
debiendo quedar siempre reservada
exclusivamente a las Religiosas una parte de la
Casa que garantice y defienda la intimidad de la
familia, favorezca el silencio y el recogimiento y
exprese nuestro apartamiento del mundo (cfr. c.
667). La Superiora General sealar los lugares
destinados exclusivamente a las Religiosas. La
Superiora Local, en determinados casos, puede
autorizar la entrada a otras personas. (Const. art.
45)
Las religiosas residiremos en nuestra propia Casa
haciendo vida comn y no nos ausentaremos de
ella sin licencia de las Superioras. Las ausencias
prolongadas slo las podr conceder la Superiora
General con el consentimiento de su Consejo
dentro de los lmites del Derecho comn (cfr. c.
665, 1). Debemos ser exigentes y contar con el
permiso de las Superioras en las relaciones y
visitas de los parientes y extraos. En las visitas a
los familiares obraremos de acuerdo con lo
prescripto en el Directorio. (Const. art. 46)

Como signo concreto de amor fraterno,


rodearemos de afecto y delicadas atenciones a
nuestras Hermanas ancianas que han gastado su
vida en la entrega a la Iglesia en nuestra
Congregacin y ahora nos enriquecen con sus
experiencias, oraciones y sufrimientos.
Con las Hermanas enfermas prodigaremos todas
las atenciones, las ayudaremos en la aceptacin
del sufrimiento, no escatimando en su cuidado
nada de lo que incluso con sacrificio est a nuestro
alcance. (Const. art. 47)
Tendremos caridad especial con nuestras
Hermanas difuntas porque nuestra unin como
miembros de una familia se prolonga ms all de la
muerte. Viviremos con la esperanza gozosa de
reunimos de nuevo en la Casa del Padre (cfr. L.G.
49).
En todas nuestras comunidades aplicaremos los
sufragios por las Hermanas difuntas de acuerdo
con lo que determine el Directorio. (Const. art. 48)
Nuestra vida religiosa no puede sostenerse sin
una profunda vida de oracin. La contemplacin de
las cosas divinas y la unin asidua con Dios en la
oracin debe ser nuestro primer y principal deber
como consagradas (cfr. c. 663, 1).
Llamadas a conocer de un modo ms ntimo al
Seor y a seguirlo ms de cerca, debemos practicar
asiduamente el espritu de oracin y la oracin
misma, bebiendo en las lmpidas fuentes de la
espiritualidad cristiana. (Const. art. 49)
A imitacin de Cristo, para quien la oracin ocup
en su vida un lugar amplio y esencial, nosotras
necesitamos orar para ahondar en nuestra unin
con Dios (cfr. Lc. 5,16) y adquirir la dimensin
contemplativa fortalecida mediante momentos
prolongados dedicados exclusivamente a adorar al
Padre, a amarlo y a escucharlo en silencio. Es pues
una necesidad fundamental que debe ocupar el
primer lugar en nuestras Constituciones, en
nuestras vidas y en las preocupaciones de las
Superioras (cfr. E.T. 45; c. 619).
(Const. art. 50)
Tambin debemos practicar, al menos
privadamente las devociones queridas por nuestros
Fundadores, particularmente el rezo del Trisagio a
la Santsima Trinidad y el ejercicio del Va Crucis.
(Const. art. 57)
La celebracin eucarstica cotidiana ser el
momento privilegiado de nuestra vida de oracin.
Alimentadas de Cristo participamos ms
ntimamente de su vida y nos unimos en caridad
fraterna (cfr. S.C. 47; E.T. 47-48). El compromiso de
tomar parte en el Santo Sacrificio nos ayudar a
renovar cada da la ofrenda de nosotras mismas al
Seor. (Const. art. 52)

Como prolongacin del Santo Sacrificio


Eucarstico, cuidaremos como signo de fidelidad a
nuestro carisma, la adoracin al Santsimo
Sacramento. En las Casas donde se puede se
establecer la adoracin por turno, en lo posible
con el Santsimo expuesto, en los das
programados por las Comunidades.
El tiempo de adoracin debe ser para nosotras un
tiempo gozado en la fe y en el amor encontraremos
las fuerzas para renovar y vitalizar nuestro
apostolado y perseverar el el compromiso de
fidelidad y abnegacin. Es una preciosa herencia de
nuestra Madre Fundadora. (Const. art. 53)
La Eucarista se completa y prolonga a travs de
la oracin litrgica en el quehacer cotidiano como
sacrificio de alabanza. Santificaremos nuestra
jornada reunindonos comunitariamente por la
maana y por la tarde para la alabanza a Dios con
la Liturgia de las Horas (cfr. c. 663, 3). (Const. art.
54)
En nombre y en comunin con la Iglesia que alaba
incesantemente al Seor, todos los das
celebraremos comunitariamente Laudes como
oracin de la maana y Vsperas como oracin de
la tarde, uniendo a las intenciones de la Iglesia, las
particulares de nuestra Congregacin. (Const. art.
55)
Nuestra devocin a la Santsima Virgen debe ser
para nosotras eminente y singular como lo fue para
nuestros Fundadores. La honraremos todos los das
de manera especial con el rezo del Rosario, que
ser la oracin con Mara, para meditar junto a Ella
los misterios que como Madre meditaba en su
corazn (cfr. Lc. 2,19; c. 663. 4). La Virgen fiel nos
ensear a vivir en la escucha de la Palabra de
Dios y a cumplir con amor su Voluntad.
(Const. art. 56)
Alimentamos nuestra vida de oracin con la
Palabra de Dios. Ella es fuente de vida. En todas
nuestras Comunidades tenemos media hora
dedicada a la oracin mental a fin de que en la
escucha y meditacin de la Sagrada Escritura,
aprendamos la sobreeminente ciencia de Jesucristo
(cfr. P.C. 6), a fin de llegar a una ms intensa
comunin con el Seor. Esta oracin la haremos
juntas, delante del Seor presente en la
Eucarista.
(Const. art. 51)
Conscientes de la importancia que tiene la oracin
en nuestra vida, haremos todos los aos ejercicios
espirituales (cfr. c. 663, 5), y el retiro mensual,
como medios para vivir con nuevo vigor nuestra
consagracin al Seor, abrindonos ms
profundamente a la Palabra de Dios en un clima
total de recogimiento.
(Const. art. 58)

Nuestras faltas de amor nos alejan de Dios y de


nuestros hermanos y necesitamos la cotidiana
conversin al Evangelio que requiere ascesis generosa.
Nuestras Comunidades deben ser orantes y penitentes.
La conversin interna y personal la vivimos
acercndonos con frecuencia al Sacramento de la
Penitencia y haciendo examen de conciencia
diariamente (cfr. c. 664). (Const. art. 59)
Fieles al espritu de la Iglesia todos los viernes del ao
sern das de penitencia en nuestra Congregacin, en
reparacin al Corazn Eucarstico de Jess y los
primeros sbados en reparacin al Corazn Inmaculado
de Mara. Tambin sern das de penitencia las vigilias
de los santos Protectores de la Congregacin (cfr. c.
1249 - 1255). (Const. art. 60)
La vida de oracin exige disciplina y recogimiento; un
ascetismo que abraza todo el ser (cfr. E.T. 46), que
reclama en nosotras el clima de oracin como una
exigencia personal y comunitaria.
Fuera de las horas de recreacin guardaremos silencio
en forma habitual para favorecer un ambiente de paz y
serenidad tan necesario para escuchar a Dios en la
oracin, descubrirlo en los hermanos y en los
acontecimientos de la historia (cfr. E.T. 33, 46). (Const.
art. 61)
Honraremos como Protectores de nuestra
Congregacin, despus de Jess Sacramentado y
Nuestra Seora de la Asuncin, a San Jos, San Agustn,
Santa Teresa del Nio Jess, los Santos ngeles
Custodios y San Juan Berchmans. Celebraremos sus
fiestas comunitariamente con particular devocin y
solemnidad. (Const. art. 62)
Por nuestra consagracin estamos profundamente
empeadas en la misin de Cristo. Como l estamos
llamadas para los dems, enteramente vueltas en
caridad hacia el Padre y por este mismo hecho,
enteramente dadas al servicio de los hombres para su
salvacin en Cristo. Nuestro apostolado de Obreras
Catequistas de Jess Sacramentado prolonga el de
Cristo en nuestro tiempo, anunciando el Reino de Dios a
las multitudes, convirtiendo a los pecadores, haciendo
el bien a todos, siempre obediente
a la Voluntad del Padre que lo envi (cfr. LG. 40).
(Const. art. 63)
Participamos en esta obra de salvacin de Cristo por
medio del apostolado aprobado por la Iglesia en estas
Constituciones y que debemos realizar en unin con el
Seor encontrado de modo eminente en el
Santsimo Sacramento, favoreciendo siempre a los
pobres y pequeos, animadas por nuestro lema:
"TODO POR DIOS Y PARA DIOS" (cfr. c. 675). (Const.
art. 64)
Todo nuestro trabajo apostlico es de especial
responsabilidad de la Superiora General que debe
velar, junto con las dems Superioras, para que
seamos fieles a nuestra misin tradicional en la
Iglesia y para que nuestras obras estn renovadas

y vitalizadas de acuerdo con las orientaciones de la


Santa Sede y de nuestros Pastores (cfr. cc. 677 678). (Const. art. 65)
Nos esforzaremos para que la misin de nuestra
Congregacin ayude a llevar la Buena Nueva a los
hombres, especialmente a los de clase sencilla y
obreros, procurando que la Eucarista transforme
desde dentro los corazones de nuestros
hermanos. (Const. art. 66)
Enviadas, como los apstoles, "las Hermanas irn
de dos en dos por todo el mundo enseando el
catecismo", segn deca nuestro fundador. La
evangelizacin y la catequesis, compartida
generosamente con prrocos y misioneros, las
visitas a las familias, misiones rurales, enseanza
catequstica a pequeos y adultos, sern campos
predilectos de nuestra misin apostlica.
Tendremos presente que "en la tarea de salvar a
almas hemos de ser incansables" (Madre
Fundadora). (Const. art. 67)
Somos conscientes de que nuestra misin es
preferentemente la educacin en la fe. Con todo
buscamos que la clase sencilla y trabajadora, los
pequeos, preferentemente, se hagan ms
conscientes del don de la fe recibido en el
Bautismo y que al mismo tiempo se inicien
gradualmente en el conocimiento del misterio de la
salvacin, respondan con una adhesin personal a
Cristo encontrado en la realidad de su presencia en
la Eucarista, como Pan de Vida y as puedan ser
testigos suyos entre los hombres para la
transformacin del mundo (cfr. C.T. 20-37). (Const.
art. 68)
Por especial fidelidad al don fundacional, toda
nuestra actitud apostlica la realizaremos en
nombre de la Iglesia, por su mandato y la
ejercitaremos en comunin con ella (cfr. c. 675,3).
Nacidas por especial cuidado de la jerarqua,
mantendremos particularmente relaciones
apostlicas con nuestros Obispos, prestando
atencin al magisterio jerrquico, en particular al
del Romano Pontfice, facilitando a los Pastores el
ejercicio de ensear la verdad divina y dar de ella
autntico testimonio.
(cfr. M.R. 33; L.G. 25). (Const. art. 69)
En el ejercicio de nuestro apostolado
dependeremos de los Obispos y Superioras a
quienes obedeceremos con piadosa sumisin y
respeto, buscando siempre la edificacin de la
Iglesia en la unidad y en la paz, conscientes de que
la fidelidad al carisma es la garanta de nuestro
xito apostlico (cfr. cc. 678 - 681). (Const. art.
70)
Nuestro primer apostolado debe ser el testimonio
gozoso de nuestra vida consagrada, que hemos de

fomentar con la oracin, la entrega entusiasta al


trabajo y con la penitencia.
(cfr. c. 675,3). (Const. art. 71)
El servicio que debemos prestar a nuestros
Obispos en este campo, por fidelidad al carisma,
debe ser fruto de cuidada vida interior y
competencia conquistada con sacrificio,
conscientes de que nuestra vida ha de estar llena
de espritu apostlico y toda nuestra accin
apostlica debe estar informada por el espritu
religioso (cfr. c. 675,1 ). (Const. art. 72)
Todo lo relacionado con la catequesis, incluyendo
la formacin de centros para preparar catequistas,
ha de ser particularmente cuidado en nuestra
Congregacin. Procuraremos actualizarnos,
convirtindonos en mujeres de estudio, incluso con
la adquisicin de ttulos que nos acrediten como
profesionales competentes en este campo tan
importante de la pastoral de la Iglesia.
(Const. art. 73)
En nuestras comunidades todas realizaremos la
misin apostlica, cada una desde su ocupacin
concreta. Las enfermas y ancianas con su oracin y
sacrificio, con sus ratos de adoracin al Santsimo
Sacramento, con un testimonio de amor y de
entrega a la Iglesia y a la Congregacin. (Const.
art. 74)
Las vocaciones son un don de Dios; las pediremos
rogando "al dueo de los sembrados que enve
trabajadores para la cosecha" (Lc. 10,2). Para que
nuestra Congregacin contine su misin en la
Iglesia nos sentimos responsables de fomentar y
cultivar las vocaciones. (Const. art. 75)
En algn caso particularmente difcil se podr
consultar a un profesional, especialmente
recomendable por su vida cristiana; siempre de
comn acuerdo con la Postulante (cfr. c. 642).
(Const. art. 84)
Las Superioras Mayores examinarn a las que
deseen ingresar, sobre la vocacin, libre voluntad,
cualidades fsicas y squicas, idoneidad espiritual,
moral e intelectual. Exigirn aquella
documentacin y pruebas que de acuerdo con el
Derecho Comn y con el propio Directorio se
juzguen convenientes
(cfr. cc. 641 - 643). (Const. art. 77)

En nuestra Congregacin no podrn ser admitidas


vlidamente:
1. Las jvenes que no tengan la edad exigida por
la Iglesia, diecisiete aos para ingresar al
noviciado.
2. Las candidatas que estn todava ligadas por el
vnculo del matrimonio, por las obligaciones de la
profesin religiosa o incorporacin a un Instituto
Secular o Sociedad de Vida Apostlica, sin perjuicio
de lo que prescribe el canon 684.
3. Quien entra inducida por violencia, miedo grave
o dolo.
4. Quien haya ocultado su incorporacin a un
Instituto de Vida Consagrada o a una Sociedad de
Vida Apostlica. (Const. art. 78a)
En nuestra Congregacin no podrn ser admitidas
vlidamente:
5. Aquellas candidatas a quienes amenaza alguna
pena por delito grave del que pueden ser
acusadas.
6.
Quienes
estn
gravadas
por
deudas
importantes de las que no se pueden liberar.
7. Las hijas que han de mantener a sus padres o
hermanos gravemente necesitados.
8. Quienes estn afectadas por enfermedades que
pongan serios inconvenientes al desarrollo de la
vocacin (cfr. c.643).(Const. art. 78b)
En la medida de lo posible se ha de procurar que
las candidatas tengan buenos antecedentes
familiares, estudios secundarios terminados antes
de comenzar el Noviciado. La Superiora General
exigir cuantos informes considere necesarios
sobre la idoneidad y carencia de impedimentos,
incluso con la colaboracin de peritos, quedando a
salvo lo establecido en el canon 220.
(cfr. c. 645). (Const. art. 79)
El porvenir de nuestra Congregacin no est en la
cantidad sino en la calidad y buena formacin de
sus miembros (cfr. P.C. 18). Se procurar con toda
responsabilidad que durante el proceso de
formacin se capacite slidamente a las que sean
llamadas para que puedan hacer libre y
conscientemente una opcin definitiva y total por
Cristo. La formacin ser progresiva en las distintas
etapas: Postulantado, Noviciado, Juniorado y
Formacin permanente. (Const. art. 80)
La entrada al Noviciado ser precedida por un
tiempo de transicin de la vida del mundo a la de la
Congregacin.
La admisin corresponde a la Superiora General o a
la Superiora Provincial con el voto consultivo de su
respectivo Consejo. Tiene duracin de seis meses a
un ao, de acuerdo con la preparacin y madurez
de la candidata. Eventuales excepciones son
competencia de las Superioras Mayores. (Const.
art. 81)
La Delegacin tambin ser administrada por una

Ecnoma, designada por la misma Delegada


regional. (Const. art. 183)
El Postulantado puede hacerse en cualquier casa
de la Congregacin, bajo la direccin de una
Religiosa especialmente nombrada por la Superiora
Mayor, quien orientara al conocimiento de la vida
religiosa conforme a nuestro carisma y
espiritualidad. (Const. art. 82)
Durante este perodo la Encargada de la formacin
debe averiguar si la Postulante posee madurez
humana y afectiva suficiente, que d esperanzas
de que ser capaz de cumplir bien las obligaciones
del estado religioso. Pondr particular atencin en
el examen del carcter, capacidad para los
estudios, dedicacin a la oracin y aptitudes para
la vida comunitaria. (Const. art. 83)
Las jvenes que deseen ingresar en la
Congregacin debern estar dispuestas a entregarse completamente a Dios, con docilidad a las
Superioras, buscando siempre la Voluntad de Dios,
imitando a Cristo que nos ha dicho: "El que quiera
venir detrs de m, que renuncie a s mismo, que
cargue con su cruz y me siga". (Mc. 8,34 b).
(Const. art. 76)
Este perodo permitir a las Superioras Mayores:
- formarse un juicio prudente sobre la candidata;
-verificar capacidades de crecimiento humano y
cristiano, considerando el grado de maduracin
sicolgico y afectivo;
-cerciorarse de la rectitud de intencin e idoneidad;
-completar la cultura religiosa y general. (Const.
art. 85)
Recibidos los informes se reunir el Consejo. La
joven que durante el Postulantado haya
demostrado madurez y capacidad para iniciar la
vida religiosa, podr ser admitida al Noviciado,
previos ejercicios espirituales. La Superiora Mayor
con el voto consultivo de su Consejo admite al
Noviciado. (Const. art. 86)
Con el Noviciado comienza la vida religiosa y tiene
como objetivo principal que la Novicia aprenda las
exigencias primarias de la vida consagrada, se
ordene a conseguir la perfeccin de la caridad, se
ejercite en la prctica de los consejos evanglicos
de pobreza, castidad y obediencia, en el
seguimiento de Cristo, tal como se propone en
nuestras Constituciones (cfr. c. 646). (Const. art.
87)
Para comenzar vlidamente el Noviciado se deben
tener diecisiete aos cumplidos. Durar doce
meses de acuerdo con el Derecho. Se har en la
Casa sealada por la Superiora General bajo la
inmediata responsabilidad de la Maestra de
Novicias. Por justas razones la Superiora General
puede prorrogarlo por un ao ms (cfr.cc. 643. 647.
648). (Const. art. 88)
En casos particulares y excepcionales, la Superiora

General tiene facultad de permitir que una Novicia


pueda hacer vlidamente el Noviciado en una Casa
de la Congregacin distinta de la Casa Noviciado,
siempre bajo la responsabilidad de una religiosa
nombrada Maestra (cfr. c. 647,2). (Const. art. 89)
El tiempo de Noviciado tendr como finalidad la
formacin de la Religiosa como mujer de oracin,
con capacidad contemplativa. Se ejercitarn las
Novicias en el desasimiento de la propia voluntad,
en la humildad, en el espritu de penitencia y
conversin y en la vida comunitaria. (cfr. c. 652).
(Const. art. 90)
Siguiendo programas especiales, aprobados por el
Consejo General, se impartir en el Noviciado una
formacin que comprenda:
- estudios de los principios de la vida espiritual y
consagrada:
- Historia de la Salvacin y conocimiento de la
Sagrada Escritura;
- formacin en Sagrada Liturgia
- conocimiento del espritu, finalidad, historia y vida
de la Congregacin y de sus Constituciones;
- conocimiento de los documentos eclesiales en
especial lo que se refiere a la vida religiosa. Se
cultivar en las Novicias un profundo amor a la
Iglesia y a sus Pastores. (cfr. c. 652). (Const. art.
91)
La vida espiritual de las Novicias se alimentar de
acuerdo con las normas de nuestras Constituciones
y del Reglamento del Noviciado, dando particular
importancia a la adoracin al Santsimo
Sacramento. (Const. art. 92)
La vida comunitaria tiene excepcional importancia
para la formacin de las Novicias, ya que la
capacidad de vivir la comunin en Comunidad es
una cualidad distintiva y un criterio clave para
discernir la verdadera vocacin religiosa. Estar
basada en la comunin con Cristo, animada por el
espritu del Evangelio. Alimentada por la oracin.
Se distinguir por una sincera caridad fraterna y
por la alegra en la entrega. (Const. art. 93)
Cuando el nmero de Novicias sea demasiado
reducido, la Superiora General establecer el
Noviciado, si es posible, junto a una comunidad de
la Congregacin que pueda ayudar a la formacin
del reducido grupo de Novicias. (Const. art. 94)
Si para la formacin de una Novicia o grupo, a
juicio de la Maestra, fuera necesario salir de la
Casa Noviciado para realizar alguna experiencia
apropiada a la ndole de la Congregacin, puede
hacerse con el consentimiento de la Superiora Mayor correspondiente. Durante este tiempo contina
bajo la direccin y responsabilidad de la Maestra
(cfr. c. 648). (Const. art. 95)
Todo el tiempo que la Novicia o grupo permanece
fuera de la Casa Noviciado, por razn de la
experiencia formativa, debe aadirse a los doce

meses exigidos para la validez del Noviciado, sin


que la duracin del mismo, incluida esta prolongacin, pueda exceder los dos aos. Esta prueba no
es necesaria y el Directorio determinar cmo se
realizar y cul ser el papel de la Maestra y de las
Superioras respectivas durante su realizacin (cfr.
c. 648). (Const. art. 96)
Para la marcha general de la Comunidad, la
Maestra depender con las Novicias de la Superiora
de la Casa en la que est el Noviciado. La
Comunidad debe dar a las Novicias testimonio de
vida religiosa, sentirse responsablemente
comprometida a colaborar en la formacin de las
Novicias. La Maestra de Novicias es siempre
responsable directa en la conduccin del Noviciado,
solamente las Superioras Mayores tienen derecho
de inmiscuirse en el gobierno y en la formacin de
las Novicias. (Const. art. 97)
La ausencia del Noviciado que pase de tres meses
continuos o discontinuos invalida el mismo. Toda
ausencia que supere quince das deber suplirse
(cfr. c. 649). (Const. art. 98)
Para la validez de los actos del Captulo, se
requiere que estn presentes, por lo menos, dos
tercios de sus miembros.
(Const. art. 138)
La Novicia, antes de terminar el Noviciado, pedir
por escrito a la Superiora Mayor correspondiente la
admisin a la profesin temporal. Si la Superiora,
con el voto deliberativo del Consejo la juzga
preparada, la admite. En caso contrario prorrogar
el tiempo de Noviciado, pero no ms de un ao. Si
no la consideran apta para los fines de la
Congregacin ser despedida.
(Const. art. 99)
Antes de emitir la profesin temporal, har libre
cesin de la administracin y disposicin sobre el
uso y usufructo de sus bienes, teniendo en cuenta
las normas del Derecho.
Hecha la profesin no puede cambiar esta
designacin y disposicin de propia voluntad sin
autorizacin expresa de la Superiora General.
Dicha designacin y disposicin quedarn sin
efecto en el caso de que la Hermana salga de la
Congregacin. (Const. art. 100)
La profesin ser siempre recibida por la Superiora
General o su Delegada especial. En virtud de la
Constituciones se considera Delegada por Derecho
la Superiora Provincial o Regional en las Casas de
su jurisdiccin. La ceremonia se har segn el ritual
aprobado y estar precedida de seis das de
ejercicios espirituales completos. (Const. art. 101)
La primera profesin se emite por un ao y se
renueva anualmente hasta la profesin perpetua,
previa peticin a la Superiora Mayor a quien
corresponde admitirla o rechazarla, con el voto
deliberativo de su Consejo. La etapa de votos

temporales dura seis aos. Por causas graves, la


Superiora General, con el voto deliberativo del
Consejo podr prorrogar el tiempo de la profesin
temporal hasta nueve aos (cfr. c. 657).
(Const. art. 102)
La frmula de la profesin ser la misma en todas las
profesiones:
Yo N.N
impulsada por la firme voluntad de
consagrarme ms ntimamente a Dios y de seguir ms
de cerca a Cristo, para alcanzar la caridad perfecta,
libre y conscientemente hago voto de castidad, pobreza
y obediencia (por un ao para siempre) segn las
Constituciones de la Congregacin de Hermanas
Obreras Catequistas de Jess Sacramentado, ante ti, NN
Superiora General (o NN Delegada al efecto por nuestra
Superiora General NN) que la recibe en nombre de la
Iglesia.
Con la gracia de Dios y la ayuda de la Santsima Vi/gen
Mara, me comprometo (' este gnero de vida, de
servicio evanglico de acuerdo con el fin especifico de
nuestra Congregacin, en las formas y lugares donde la
Iglesia me necesite y la Congregacin, por medio de mis
legtimas Superiora, me lo ordene.
Esta profesin y votos los considero firmes y vlidos y
quiero que as lo sean por un ao (para siempre).
En fe de lo cual, cuanto he escrito lo firmo de propia
mano, en la Casa ..a los ..das del mes de.del
ao. (Const. art. 103)

Las Religiosas de votos temporales gozan de los


mismos favores que las de votos perpetuos, tienen
la misma obligacin de observar las Constituciones.
Tienen voz activa en las cosas que determina el
Derecho propio. No pueden ser elegidas para
ningn cargo. (Const. art. 104)
Despus de la primera profesin comienza el
Juniorado para todas las Religiosas con el fin de
que vivan con mayor plenitud su consagracin a
Dios y cumplan mejor su misin. (Const. art. 105)
La Superiora General determinar la Casa de
formacin, nombrar la Religiosa encargada de las
Junioras y al menos durante tres aos las jvenes
profesas debern permanecer alejadas de trabajos
y funciones que impidan su formacin
(cfr. c. 659). (Const. art. 106)
Las Superioras Mayores son las principales
responsables de la formacin de las jvenes
profesas. Se elaborar un plan sistemtico de
formacin integral que las prepare para asumir el
compromiso definitivo de la profesin perpetua y
para la tarea que debern desarrollar
responsablemente, en particular en el campo de la
catequesis, incluso con la obtencin de ttulos
pertinentes (cfr. c. 660). (Const. art. 107)
Debe cuidarse que la Comunidad que reciba a las
neo-profesas sea fraterna y cree un ambiente apto
para contribuir a su crecimiento espiritual, humano
y apostlico. La responsable de la formacin o
Maestra de Junioras es gua y animadora; ayuda a

que logren la armona entre vida de unin con el


Seor, apostolado y estudio, por un camino de
dimensin contemplativa que ayude a la vivencia
plena de la consagracin a Dios.
(Const. art. 108)
Dadas las posibles dificultades de la Congregacin y
las especiales exigencias impuestas por la Iglesia en lo
referente a la formacin espiritual, apostlica doctrinal
de todas las Religiosas en este perodo de Juniorado y la
particularidad de nuestro carisma centrado en la
Catequesis, la Superiora General con su Consejo
arbitrarn los medios ms oportunos, incluso con la
ayuda de Institutos especializados a nivel Diocesano o
intercongregacionales. La renovacin y la vitalizacin de
la Congregacin depende de la buena formacin de sus
miembros y se ha de tener como prioridad con ayuda de
todas las comunidades
(cfr. P.C. 19). (Const. art. 109)

Con la profesin perpetua el perodo de prueba se


considera cumplido y se realiza la incorporacin
definitiva de la Juniora a nuestra Congregacin,
teniendo desde ese momento voz activa y pasiva
de acuerdo con las Constituciones. (Const. art.
110)
La Juniora que, firme en su vocacin, decide
consagrarse definitivamente al Seor en nuestra
Congregacin, pide a la Superiora General la
admisin a la profesin perpetua. La Superiora
General decidir con el voto deliberativo del
Consejo, una vez recibidos todos los informes
necesarios y el voto de las respectivas Superioras.
(Const. art. 111)
La profesin perpetua ir precedida de un especial
perodo de preparacin intensiva, y en el lugar y
con la modalidad que disponga la Superiora
General, de acuerdo con lo determinado por el
Directorio. Al menos ser un perodo de treinta a
noventa das transcurridos en retiro, estudio y
oracin.
La ceremonia de la profesin ser precedida de
ejercicios espirituales al menos de ocho das
completos. (Const. art. 112)
Antes de la profesin perpetua, la Hermana har
testamento civilmente vlido, de sus bienes
presentes y futuros. Este testamento no podr
cambiarlo sin autorizacin de la Superiora General.
Ceder libremente el uso y usufructo de sus bienes
a quienes desee y confiar la administracin a la
Congregacin o a otras personas (cfr. c. 668
1,2,3 ). (Const. art. 113)
La Secretaria est obligada al secreto en todo lo
que respecta a su cargo. (Const. art. 164)
La formacin como proceso de transformacin
dura toda la vida y exige la bsqueda constante de
una renovacin espiritual y actualizacin apostlica
segn las exigencias de los tiempos y del carisma.
(Const. art. 114)

Las Superioras Mayores ofrecern los medios


necesarios a las Hermanas respetando sus
cualidades y necesidades personales. Es un deber
de justicia (cfr. c. 661). Toda la Congregacin debe
colaborar para que se puedan llevar adelante
iniciativas que ayuden al proceso de crecimiento
que garantice la renovacin querida por la Iglesia y
la constante capacitacin de las Religiosas para un
mejor servicio eclesial (cfr. P.C. 18). (Const. art.
115)
Se frecuentarn los cursos, jornadas, conferencias,
programadas por iniciativa de la Jerarqua, de las
Conferencias de Superiores Mayores, de Institutos
especializados, especialmente sobre catequesis,
pastoral, teologa y espiritualidad de la vida religiosa, asegurando la mxima participacin de
nuestras Religiosas. (Const. art. 116)
La seleccin y preparacin de buenas formadoras
debe constituir una de las principales
preocupaciones de la Superiora General. Las
formadoras deben estar animadas de espritu
religioso, celo apostlico, amor entraable a la
Iglesia y a la Congregacin, que procurarn
transmitir a las formandas. Han de tener, en lo
posible, slida formacin doctrinal y suficiente
experiencia pastoral. (Const. art. 117)
Cada formadora debe tener claro conocimiento de
que la formacin de las jvenes, depende en gran
parte, del modo de pensar y actuar de la Maestra,
de la alegra con que vive su consagracin y de la
fidelidad a la Iglesia y a la Congregacin. Las
Formadoras debern preocuparse por actualizarse
participando en cursos. La Superiora General
atender preferentemente las necesidades que les
expongan. (Const. art. 118)
Las Maestras de Novicias y Junioras son
nombradas por tres aos por la Superiora General
con el voto deliberativo de su Consejo. Pueden ser
reelegidas. Deben ser Religiosas al menos con
cinco aos de profesin perpetua.
La encargada de las Postulantes ser profesa de
votos perpetuos y elegida por la Superiora Mayor
correspondiente por el perodo que se juzgue
conveniente. (Const. art. 119)
Es competencia de la Superiora Mayor, asignar
otra Religiosa que pueda ayudar a las formadoras
responsables, para una mejor atencin. (Const.
art. 120)
Las Maestras de Novicias y Junioras son las
responsables nicas de la formacin ante la
Superiora General y Superiora Mayor. Debern
tener constante comunicacin, enviando al menos
cada semestre un informe detallado sobre las
formandas y actividades del Noviciado y Juniorado.
Lo mismo vale para la encargada del Postulantado
con la Superiora Mayor correspondiente
(cfr. c. 651). (Const. art. 121)

Un grupo de Comunidades puede constituir una


Delegacin regional, gobernada por una Superiora
Regional que depende inmediatamente de la
Superiora General. La ereccin de una Delegacin,
como su ordenamiento compete a la Superiora
General con el consentimiento de su Consejo.
(Const. art. 123)
La Congregacin podr estar articulada en
Provincias, gobernada por la Superiora Provincial
asistida por su Consejo. Las Provincias gozan de la
autonoma que le confiere el Derecho comn y el
propio. Pueden tener Noviciado erigido con el
consentimiento de la Superiora General. Para erigir
Provincias o modificar su circunscripcin, la
Superiora General necesita siempre el voto
deliberativo del Consejo (cfr. c. 608, 620, 622).
(Const. art. 122)
La Comunidad est constituida por un grupo de
Religiosas, nunca menor de tres, quienes en
espritu de obediencia a las Superioras viven en
comunin fraterna y desempean
responsablemente su actividad apostlica (cfr. c.
602). (Const. art. 124)
La Comunidad formada se compone por seis
Religiosas, de las que por lo menos tres sean de
votos perpetuos. Las Casas no formadas se
componen de Comunidades con menos de seis
Religiosas, al menos tres. Siempre se nombrar una
Superiora al frente de la comunidad. Un grupo que
comprende menos de tres Religiosas slo se podr
constituir provisoriamente. Tambin tendr una
Responsable que depender directamente de la
Superiora Mayor o de la Superiora de una Casa
formada.
(Const. art. 125)
Los organismos que ejercen autoridad en la
Congregacin estn coordinados y jerarquizados de
modo que se mantenga la unidad de espritu, de
observancia y accin, conforme al Derecho comn
y a las Constituciones y Directorio propios. Estos
organismos de gobierno son: el Captulo General, la
Superiora General ayudada por su Consejo, el
Captulo Provincial, las Superioras Provinciales
ayudadas por su Consejo, las Superioras Regionales
y Locales con la colaboracin de sus Consejos y los
Captulos Regionales y Locales. (Const. art. 126)
Las Superioras ejercitarn su autoridad con
espritu de docilidad a la Voluntad de Dios, como un
ejercicio que exige vida interior, radicada en la fe y
en la caridad a imitacin de Cristo que dijo: "El Hijo
del hombre no vino para ser servido, sino para
servir y dar su vida en rescate por una multitud"
(Mt. 20,28). Deben considerar a las Religiosas como
a hijas de Dios y tratarlas con el respeto debido a
sus personas consagradas, fomentando su
obediencia voluntaria, escachndolas de buena
gana, fomentando sus iniciativas (cfr. c. 618).

(Const. art. 127)

Las Superioras tienen el deber de perfeccionar las


Comunidades, hacindolas avanzar en el camino
de la santidad con el ejemplo de su observancia
religiosa y santidad de vida as como tambin con
sus decisiones y mandatos en todo lo que
particularmente se refiere al cumplimiento de las
Constituciones
(cfr. cc. 618- 619). (Const. art. 128)
Las superioras deben guiar a las Hermanas a la
bsqueda del bien comn con una obediencia
activa y responsable, buscando el incremento de la
vida de caridad, la santidad de la Congregacin y la
conservacin del carisma. (Const. art. 129)
La autoridad suprema sobre las personas, Casas y
obras de la Congregacin reside de ordinario en la
Superiora General ayudada por su Consejo. De
modo extraordinario el Captulo General es, en
determinas circunstancias, la autoridad suprema de
la Congregacin. (Const. art. 130)
El Captulo General es la Asamblea Representativa
de toda la Congregacin: es el medio para
favorecer la unidad e incrementar la vitalidad
espiritual y apostlica de la misma. Es la suprema
autoridad cuando se realiza de acuerdo con las
Constituciones (cfr. c. 631). Se celebra de modo
ordinario cada seis aos. Para convocar Captulo
General extraordinario se deber pedir
consentimiento al Ordinario del lugar de la Casa
General.
(Const. art. 131)
Participan en el Captulo General con voz activa y
pasiva:
1) Superiora General, 2) Consejeras Generales, 3)
Ecnoma General, 4) Superioras Provinciales, 5)
Superioras Regionales, 6) Maestras de Novicias,
7) Maestra de Junioras, 8) Superioras de Casas
Formadas, 9) Delegadas de las Comunidades
elegidas a norma del Directorio.
El nmero de Delegadas elegidas por la
Congregacin no puede ser menor que el de las
que asisten por derecho. Los miembros del Consejo
General siguen siendo miembros del Captulo
reunido aunque no sean reelegidas. (Const. art.
132)
La Presidencia del Captulo General, para la
eleccin de la Superiora General, corresponde
siempre al Obispo de la Sede principal (cfr. c. 625).
En todo lo dems preside la Superiora General.
(Const. art. 133)

El Captulo General ordinariamente se reunir en


la Casa Generalicia, a no ser que el Consejo
General, consultado el Ordinario del lugar, fije otra
sede. La convocatoria a este Captulo General
corresponde a la Superiora General, se extiende a
toda la Congregacin y se comunica con seis
meses de anticipacin. Esta convocatoria debe
contar con el previo consentimiento del Ordinario
del lugar de la sede principal. (Const. art. 134)
El Captulo General se rene para: elegir a la Superiora
General y a sus Consejeras, examinar la situacin
espiritual, apostlica y administrativa de la
Congregacin, tratar los asuntos ms importantes
relativos a la vida de la Congregacin y estudiar las
propuestas de los Captulos Provinciales, Regionales y
Locales, y los deseos y sugerencias de las Hermanas
(cfr. c. 631,3),- revisar las disposiciones del Captulo
anterior y normas del Directorio para confirmarlas,
modificadas o suprimidas,- establecer normas y tomar
decisiones respecto a la vida y apostolado de la
Congregacin de acuerdo con las Constituciones y
Derecho comn. (Const. art. 135)

El Captulo General no tiene poder para modificar


las Constituciones aprobadas por la Iglesia, ni de
ampliarlas. Esto es competencia del Ordinario del
lugar, consultados los dems Obispos en cuyas
Dicesis estn nuestras Comunidades (cfr. c. 595).
Puede dictar normas en conformidad con las
Constituciones y si en algn caso, con los dos
tercios de los votos, se aprobara una modificacin
a las Constituciones, ser sometida al Ordinario de
la Casa General despus de la celebracin del
Captulo y a l le corresponde la decisin sobre su
aprobacin. (Const. art. 136)
Para que las deliberaciones tomadas por el
Captulo sean vlidas es suficiente la mayora
absoluta de votos, exceptuando los casos en que
se requieran los dos tercios. Tales decisiones tienen
fuerza de ley para toda la Congregacin hasta el
prximo Captulo. (Const. art. 137)
La documentacin del Captulo General se
conserva en el archivo. Las actas deben estar
firmadas por todas las Capitulares. Es competencia
de la Superiora General comunicar a toda la
Congregacin las conclusiones del Captulo.
(Const. art. 139)
El Captulo General se desarrollar de acuerdo con
el Reglamento de la Congregacin para la
celebracin de los Captulos y que estar aprobado
por el Ordinario del lugar de la Casa General.
(Const. art. 140)
La Superiora General legtimamente elegida es
centro de unidad, gobierna la Congregacin con
autoridad sobre todas las personas, Casas y
Provincias, en conformidad con las Constituciones y
decisiones de los Captulos Generales de que ella
es fiel guardiana y defensora. Vela con solicitud por

el sostenimiento del espritu y necesidades de la


Congregacin. Reside en la Casa General
(cfr. c. 622,629). (Const. art. 141)
La Superiora General es elegida entre las
Religiosas que tengan por lo menos diez aos de
profesin perpetua en la Congregacin. Se debe
distinguir por su prudencia, doctrina y ejemplaridad
de vida (cfr. c. 623). (Const. art. 142)
La eleccin de la Superiora General se hace por
mayora absoluta de votos. Terminado el tercer
escrutinio sin resultado favorable, se proseguir a
un cuarto escrutinio, pero concentrndose en las
dos Religiosas que hubieren obtenido ms votos en
el tercer escrutinio. Si al final de este nuevo
escrutinio tuvieren los mismos votos, ser elegida
la ms antigua por la profesin y a igualdad de
profesin, la de ms edad. (Const. art. 143)
Al final de su gobierno de seis aos, la Superiora
General slo podr ser reelegida por un nuevo
perodo por mayora de dos tercios de votos.
(Const. art. 144)
La Superiora General que, por gravsimas razones,
considera conveniente dimitir de su cargo, har la
presentacin ante el Obispo del lugar de la Casa
General, exponiendo sus motivos. (Const. art.
145)
A la Superiora General le competen por derecho
propio las relaciones con los Ordinarios de lugar y
todos los asuntos concernientes a la Congregacin,
muy particularmente lo referente a la formacin de
las Religiosas, distribucin, nombramientos y visita
a todas las Casas de la Congregacin. (Const. art.
146)
La Superiora General puede trasladar a las
Religiosas de una a otra Casa. O de una a otra
Provincia, segn las necesidades de las personas y
de las obras. Oir el parecer de su Consejo y
tambin el de la superiora Provincial que
corresponda. (Const. art. 147)
Las Consejeras Generales ayudan a la Superiora
General en el gobierno de la Congregacin dando
su consejo y voto; atendiendo en comunin con ella
cuanto interesa al bien de la Congregacin. Sern
cuatro las Consejeras. Las Consejeras Generales
estarn a disposicin de la Superiora General, para
informarla, y prestarle su apoyo en la ejecucin de
cuanto se haya decidido.
(Const. art. 148)
El Consejo General es elegido por el Captulo
General. Las Consejeras deben ser Religiosas de
votos perpetuos y con diez aos de incorporacin
definitiva en la Congregacin.
(Const. art. 149)
En caso de ausencia prolongada, enfermedad que
impida a la Superiora General ejercer sus
funciones, la primera Consejera que se desempea
como Vicaria General, quedar a cargo del

gobierno de la Congregacin. En caso de renuncia o


destitucin, la Vicaria General queda convertida de
oficio en la suprema autoridad hasta la celebracin
del prximo Captulo General. (Const. art. 150)
Si en el intervalo de uno y otro Captulo General
es necesario reemplazar a una Consejera, lo har la
Superiora General con las dems Consejeras en
eleccin secreta por mayora absoluta de votos,
previa consulta a las Superioras de la
Congregacin. (Const. art. 151)
Residirn a ser posible en la Casa General o al
menos cerca para facilitar la celebracin de las
reuniones de Consejo que se debe reunir
habitualmente cada dos meses. Las Consejeras
mantendrn el ms absoluto secreto sobre cuanto
llega a su conocimiento por razn de su oficio.
(Const. art. 152)
Los principales asuntos que exigen voto deliberativo
del Consejo son: el nombramiento de las Superioras
Provinciales, Regionales y Locales; de la Maestra de
Novicias y Junioras; la renovacin de sus cargos,
despus de haber transcurrido el perodo regular; la
destitucin de un miembro del Consejo General, de las
Superioras Provinciales o locales, Maestra de Novicias y
Maestra de Junioras; la admisin a la primera profesin
y a la profesin perpetua; los actos de administracin
extraordinaria de acuerdo con el Directorio; las
fundaciones y supresiones de Casas, contando siempre
con la aprobacin del Ordinario del lugar (cfr. cc. 609616); la concesin de exclaustracin, salida y dimisin
de la Congregacin de acuerdo con las normas del
Derecho comn, con la intervencin del Ordinario del
lugar.
(Const. art. 153)

Cuando es requerido el voto deliberativo, para la


validez de los actos, la Superiora General debe
pedirlo, previa informacin de todos los
antecedentes del asunto. Las decisiones se toman
en escrutinio secreto por mayora absoluta de
votos.
(Const. art. 154)
Las actas del Consejo General, firmadas por las
Consejeras presentes y por la Secretaria, sern
conservadas en el archivo. nicamente la
Superiora General tiene derecho a notificar las
decisiones del Consejo General a la Congregacin o
a las Religiosas a quienes concierne el asunto.
(Const. art. 155)
Si la Superiora General se apartase gravemente
de las Constituciones o si su conducta pudiera
acarrear graves consecuencias a la Congregacin,
las Consejeras Generales informarn secretamente
al Ordinario del lugar, quien dictar las medidas a
tomar. (Const. art. 156)
Cuando una de las Consejeras estuviera impedida
de asistir al Consejo cuando debe ser plenario,
especialmente en el caso de separacin de una
Religiosa, se llamar en su reemplazo a la Ecnoma

General, a la Secretaria General o a una Superiora


Local, que en tal caso tendr voto deliberativo.
(Const. art. 157)
La Secretaria General es elegida por la Superiora
General, odo el parecer del Consejo. Deber ser
Religiosa de votos perpetuos. Puede ser elegida
entre las Consejeras. La Secretaria que no es
Consejera participa en las reuniones pero no tiene
voto.
(Const. art. 162)
Tendr a su cargo la administracin de toda la
Congregacin bajo la direccin de la Superiora
General (cfr. c. 636). Administrar los bienes
muebles e inmuebles de la Casa Generalicia y los
bienes comunes de la Congregacin. Vigilar y
controlar la gestin administrativa de todas las
Casas de la Congregacin y de las Provincias.
(Const. art. 159)
La Ecnoma General no forma parte del Consejo,
si no es al mismo tiempo Consejera; puede ser
llamada para suministrar todos los datos o
indicaciones necesarias; pero no tiene voto. Cada
seis meses rinde cuenta de la administracin
general a la Superiora General y Consejo, a quienes
les corresponde dar su aprobacin. Al final de cada
ao debe presentar para su aprobacin el Balance
General. (Const. art. 160)
La Ecnoma General es elegida por el Captulo
General entre las Religiosas de votos perpetuos.
Cumplir su oficio con prudencia y rectitud
teniendo presente que los bienes cuya
administracin se le confan son bienes de la
Iglesia y deben ser utilizados con espritu de
pobreza y de unidad en servicio de toda la
Congregacin (cfr. c. 635). (Const. art. 158)
Es la ntima colaboradora de la Superiora General
en lo que se refiere a correspondencia,
documentacin oficial, actas del Consejo General.
Llevar con prolijidad todos los libros oficiales y
cuidar el archivo general. (Const. art. 163)
Cuando para mayor bien de las Religiosas y de las
obras se vea la conveniencia de constituir Provincia
de acuerdo con las normas del Directorio (cfr. c.
621), la Superiora General con su Consejo, previa
consulta a la Congregacin, la erigir. (Const. art.
165)
Cada Provincia estar gobernada por una
Superiora Provincial que ser Superiora Mayor a
norma del Derecho (cfr. c. 620). Previa consulta a
las Religiosas interesadas, la Superiora General con
el voto deliberativo del Consejo, nombrar para
este cargo a una Religiosa con diez aos de
profesin perpetua, como mnimo; en lo posible con
experiencia de gobierno. Durar en el cargo tres
aos y podr ser reelegida previo voto consultivo
de las Religiosas de la Provincia. (Const. art. 166)

La Superiora Provincial es ayudada en el gobierno


por cuatro Hermanas que tendrn el ttulo de
Consejeras Provinciales. Excepcionalmente las
nombra la Superiora General. Ordinariamente son
elegidas en el Captulo Provincial con la aprobacin
de la Superiora General. Tambin sern nombradas
Secretaria y Ecnoma Provincial con criterio similar
al prescripto en los art. 158 - 164; por la Superiora
Mayor y Captulo correspondiente (cfr. c. 636).
(Const. art. 167)
La Superiora Provincial es la animadora de la vida
religiosa y apostlica de la Provincia. En unin de
ideales y de compromisos con la Superiora General,
trabajar con solicitud en la construccin de las
Comunidades segn el espritu de nuestra
Congregacin, animada por el ideal de unidad que
San Agustn pone en su Regla: "Que sean un sola
alma y un solo corazn en Dios". (Const. art. 168)
Las actas del Captulo Provincial se hacen por
duplicado. A la Superiora General se le enva una copia
debidamente firmada. Compete a la Superiora Provincial
comunicar a las Religiosas de su jurisdiccin las
conclusiones del Captulo. (Const. art. 175)
Cada tres aos y convocado por la Superiora
General se tendr el Captulo Provincial, que se
celebrar de acuerdo con las normas del Directorio.
La Superiora General tiene el derecho de presidir
los Captulos, personalmente o por medio de su
Delegada. (Const. art. 170)
Participan en el Captulo Provincial con voz activa
y pasiva: la Superiora Provincial y sus Consejeras;
la Ecnoma Provincial; las Superiora Locales; la
Maestra de Novicias y la Maestra de Junioras; las
Delegadas de la Provincia elegidas por las
Religiosas de la circunscripcin, en nmero igual al
de las que asisten por derecho. (Const. art. 171)
En la eleccin de Delegadas al Captulo Provincial,
las Hermanas de votos temporales tendrn voz
activa. Las de votos perpetuos tendrn tambin
voz pasiva. (Const. art. 172)
El escrutinio de los votos compete al Consejo
Provincial. Resultarn elegidas como Delegadas las
Religiosas que hayan obtenido el mayor nmero de
votos. (Const. art. 173)
El Captulo provincial es convocado para: tratar la
situacin de la Provincia en lo relativo a la vida
religiosa, apostlica y administrativa; decidir
propuestas para elevar al Captulo General cuando
se celebre o al Consejo General; estudiar los temas
propuestos para el Captulo General; elegir entre
las Religiosas profesas de votos perpetuos tres
candidatas para Superiora Provincial; elegir las
Superioras Provinciales; elegir las Delegadas al
Captulo General a norma del Directorio.
(Const. art. 174)
Por la facultad ordinaria que le confiere su cargo,
tiene autoridad sobre cada Hermana y sobre cada

Comunidad y puede trasladar de una Casa a otra


de su Provincia. Es tambin responsable de la
administracin de los bienes y de los asuntos de la
Provincia. (Const. art. 169)
Las Consejeras Provinciales colaboran en estrecha
unin y fidelidad con la Superiora Provincial en el
gobierno de la Provincia. Deben tener por lo menos cinco
aos de profesin perpetua. Son elegidas en el Captulo
Provincial para un trienio. Pueden ser reelegidas
solamente para un segundo trienio. En la eleccin se
sigue el mismo procedimiento que para las Consejeras
Generales. (Const. art. 176)
La misin de las Consejeras Provinciales es anloga, en
su mbito, al de las Consejeras Generales. Tambin a
ellas les incumbe dar su parecer en los asuntos de
gobierno, presentar iniciativas, apoyar la autoridad de
las Superiora Provincial y estar informadas sobre la
situacin general de la Provincia para emitir un recto
juicio. (Const. art. 177)
La Superiora Provincial necesita el voto deliberativo de su
Consejo para: -nombrar Consejeras Locales, previa consulta a
la Comunidad; admitir Postulantes al Noviciado; aprobar el
informe que se enviar a la Superiora General para la
admisin a la primera profesin, renovacin temporal y
profesin perpetua; pedir la prrroga del Noviciado o la salida
de las Novicias; aprobar la gestin econmica de la Provincia;
aprobar la peticin de gastos, compras y ventas; elevar al
Gobierno General las peticiones o los asuntos que requieran
su autorizacin, aprobar la Memoria e informe econmico
que la Provincia debe presentar al Captulo; dispensar
temporalmente de algn punto disciplinar de las
Constituciones a alguna Comunidad o Hermana; emitir el
juicio que ha de acompaar a las solicitudes de ausencia,
exclaustracin o separacin de una Hermana antes de
elevadas a la Superiora General. (Const. art. 178)

Para la atencin de algn grupo de casas, no


erigidas en Provincia, la Superiora General con el
voto deliberativo de su Consejo, puede constituir
una Delegacin Regional gobernada por una
Delegada. Dicha Delegada es nombrada, previa
consulta a las Religiosas de la Delegacin, por la
Superiora General con el voto de su Consejo. Son
nombradas por un trienio y pueden ser reelegidas.
(Const. art. 179)
La Delegada Regional ser asistida por dos
Consejeras que constituyen el Consejo de la
Delegacin Regional. Depende directamente de la
Superiora General y el documento referente a las
facultades que se le conceden es preparado y
aprobado por la Superiora General y su Concejo.
(Const. art. 180)
La Delegada Regional asiste por derecho al
Captulo General, acompaada de al menos una
Delegada elegida por las Religiosas de la
Delegacin Regional. (Const. art. 181)
Cada tres aos la Delegada Regional, sus
Consejeras y las Religiosas de votos perpetuos de
la Delegacin, convocadas por la Superiora

General, celebrarn el Captulo Regional con los


fines asignados al Captulo Provincial. (Const. art.
182)
La Superiora Local es la animadora de la
Comunidad, la preside y dirige en la bsqueda de
la Voluntad de Dios, de acuerdo con las
Constituciones de la Congregacin. Su fidelidad al
servicio que, con espritu de fe y de amor, han de
prestar a sus Hermanas, las llevar a edificar su
Comunidad en la comunin fraterna en Cristo,
buscando por encima de todas las cosas a Dios (cfr.
c. 619). (Const. art. 184)
Debern alimentar a sus Hermanas con la Palabra
de Dios, sern responsables de la vida de oracin y
les darn tiempo en el ejercicio de las virtudes y en
la observancia de las leyes (cfr. c. 619). Su
adhesin leal a las directivas de las Superioras
Mayores debe constituir una ley y una fuerza para
la Comunidad.
(Const. art. 185)
El cargo de Superiora Local exige mucha paciencia
y abnegacin, y de acuerdo con las enseanzas de
la Madre Fundadora: "Debe hablar poco, no discutir
nunca, no ser susceptible, no hacer caso de qu
dirn; cumplir sencillamente con su deber
caminara continuamente en la Presencia de Dios,
pensando que nos est viendo siempre y que jams
nos dejara de su mano si el somos fieles. (Const.
art. 186)
Las superioras deben ayudar convenientemente a
sus Hermanas en sus necesidades personales,
cuidar con solicitud y visitar a las enfermas,
corregir a las que perturban la paz de la vida
comunitaria, consolar a las pusilnimes y tener
paciencia con todas (cfr. c. 619). (Const. art. 187)
Las superioras Locales son nombradas por la
Superiora General con el voto deliberado de su
Consejo por tres aos; podrn ser reelegidas por un
nuevo perodo. En casos excepcionales, la
Superiora General podr nombrarlas por un tercer
perodo consecutivo en la misma Casa. Siempre
tendr que hacer previa consulta a la Comunidad y
al Ordinario del lugar.
(Const. art. 188)
En caso de verdadera necesidad la Superiora
General podr trasladar para otros cargos a las
Superioras elegidas. Y con graves razones incluso
pedir su renuncia. (Const. art. 193)
Toda Superiora debe gobernar en unin con sus
Hermanas. No establecer obras nuevas, ni
suprimir las existentes, sin consulta a la
Comunidad y autorizacin de las Superioras
Mayores. En los actos de administracin
extraordinaria se atendr fielmente a las normas
del Derecho comn y a las del propio. (Const. art.
190)
La Superiora Local es ayudada por el Consejo de la

Casa, formado por dos Religiosas, nombradas por


la Superiora Mayor. Mensualmente tendr reunin
con la comunidad y cuando lo juzgue prudente con
el Consejo. La primera Consejera, ser la Vicaria y
reemplaza a la Superiora en su ausencia o cuando
est impedida. (Const. art. 191)
Dos veces al ao la Superiora Local debe enviar a
la Superiora Mayor correspondiente un informe
sobre la marcha de la Comunidad en todos sus
aspectos principales. Ayudada por la Ecnoma y
con la aprobacin de la comunidad se
confeccionar el balance econmico de la Casa.
(Const. art. 192)
Para ser Superiora de una Casa formada al menos
deber tener cinco aos de profesin perpetua en
la Congregacin. En las Casas no formadas podr
estar al frente una Religiosa de votos perpetuos
con capacidad y buen espritu, suficientes para
dirigir con responsabilidad la obra. (Const. art.
189)
La Superiora, de acuerdo con las normas del
Directorio convocar el Captulo de la Casa, una
vez al ao para: estudiar la marcha de la
Comunidad, evaluar y planificar sus actividades;
preparar el proyecto comunitario que deber ser
aprobado por la Superiora Mayor; aprobar la
rendicin de cuentas; tratar cuantos asuntos se
juzguen necesarios y sugerencias que presenten
las Hermanas. Antes de la celebracin de los
Captulos Provinciales, Regionales o General se
celebrar el Captulo Local de acuerdo con las
normas del Directorio. (Const. art. 194)
En el Captulo Local tienen voz activa las
Religiosas profesas incorporadas a la
comunidad. (Const. art. 195)
La Superiora General por s o por medio de
Delegadas, tiene obligacin de visitar regularmente
todas las Provincias, Delegaciones, y Casas de la
Congregacin. La visita cannica se hace cada tres
aos. La misma obligacin tiene la Superiora
Provincial en las Casas de su Jurisdiccin (cfr. c.
628).
(Const. art. 196)
Independientemente de esta visita cannica
ordinaria, las Superioras Mayores pueden efectuar
visitas extraordinarias para bien de las Religiosas o
de las Casas, siempre que lo juzguen conveniente
en el Seor. (Const. art. 197)
Durante la visita, la Visitadora desempear su
cargo con bondad y prudencia, procurando or de
buena gana a todas las Religiosas, teniendo
reuniones comunitarias para el examen de los
principales problemas e inquietudes. El Directorio
determinar las normas a las que debe ajustarse la
labor de las Visitadoras. (Const. art. 198)
De acuerdo con las normas del Derecho comn,
nuestra Congregacin por ser de Derecho

Diocesano permanece bajo especial cuidado de los


Obispos (cfr. c. 594). Ellos tienen el derecho y el
deber de visitar todas nuestras Casas. Tambin
podr intervenir en asuntos de rgimen interno y
de disciplina religiosa (cfr. c. 628.2). (Const. art.
199)
Todas las Religiosas deben tratar confiadamente
con las Visitadoras, responder segn verdad y con
claridad cuando les pregunten algo legtimamente;
y a nadie se le permite obstaculizar de cualquier
modo que las Religiosas cumplan con esta
obligacin o impedir de otra manera la finalidad de
la visita. (cfr. c. 628, 3). (Const. art. 200)
Los bienes de la Congregacin tienen carcter
eclesial. Por lo tanto deben ser administrados y
empleados con la mxima fidelidad, teniendo
presente no slo las necesidades de nuestra
Congregacin, sino tambin las de la Iglesia y de
los pobres
(cfr. c. 635). (Const. art. 201)
Todas las Casas contribuirn a las necesidades de
organizacin y administracin general de la
Congregacin, de acuerdo con las normas del
Directorio. (Const. art. 202)
Normas para una buena administracin: marcar el
ejercicio de cada acto administrativo con la
impronta de la justicia y de la lealtad; emplear
escrupulosamente los bienes para los fines
establecidos, siempre como ejercicio de caridad
hacia los miembros, las obras y las necesidades
especiales; evitar la acumulacin de riquezas y
cualquier afn de ganancia; abstenerse de
cualquier tipo de comercio; rendir peridicamente
cuenta de la propia administracin (cfr. cc.
634,636).
(Const. art. 203)
A imitacin de la Iglesia primitiva, en cada Casa,
en cada Provincia y en toda la Congregacin, exista
plena comunin de bienes (cfr. Hech. 2,44-45). De
modo que las ms provistas de medios ayuden a
aquellas que se encuentran en particulares
necesidades. Todo se debe hacer a travs de las
Superioras competentes (cfr. P.C. 13). (Const. art.
204)
Como Congregacin tenemos que dar testimonio
colectivo de caridad y pobreza, destinando con la
cooperacin de todas las Casas alguna suma de
dinero para ayudar a las necesidades de la Iglesia
Universal y particular, y al sustento de los pobres
(cfr. c. 640). (Const. art. 205)
La administracin de los bienes est confiada bajo
la direccin de las Superioras respectivas a la
Ecnoma General que administra los bienes de la
Congregacin. A la Ecnoma Provincial que
administra los bienes de la Provincia. A las Ecnomas Regionales y Locales que administran los
bienes de la Delegacin y de las Casas (cfr. c. 636).

En las Comunidades locales, en caso de necesidad,


la Superiora podr ser nombrada Ecnoma Local.
(Const. art. 206)
Para enajenar bienes y objetos preciosos, para
contraer deudas y obligaciones, cuyo valor supera
la suma determinada por la Conferencia Episcopal,
el contrato es invlido si no se ha obtenido antes el
permiso de la Santa Sede y el consentimiento del
Ordinario del lugar, dado por escrito (cfr. c. 638).
(Const. art. 207)
En caso de grave escndalo externo o de dao
gravsimo, las Superioras podrn proceder con la
celeridad que permite el Derecho, no omitiendo en
lo posible la consulta al Obispo de la Dicesis y
Superiora mayor (cfr. c. 703). (Const. art. 214)
Cuando por serios motivos una Hermana profesa
necesita permanecer por algn tiempo fuera de la
Casa religiosa, puede solicitarlo a la Superiora
General, alegando sus motivos. La Superiora
General con el voto deliberativo de su Consejo
conceder el permiso de exclaustracin en caso de
reconocida necesidad. En caso de tener que
prolongar la permanencia por un perodo mayor de
tres aos, la solicitud se elevar al Ordinario del
lugar de la Casa donde est la Religiosa (cfr. c.
686).
(Const. art. 209)
La Hermana profesa de votos temporales,
cumplido el tiempo de los votos, puede libremente
abandonar la Congregacin (cfr. c. 688). La
Superiora General por justos y razonables motivos,
con el voto deliberativo de su Consejo puede
tambin no admitir a la Religiosa de votos
temporales a la renovacin o a la profesin
perpetua (cfr. c. 689. 1). (Const. art. 210)
Durante los votos temporales, si una Religiosa por
graves razones examinadas a la luz de la fe, decide
abandonar la Congregacin. Lo solicitar por
escrito a la Superiora General que con el voto
deliberativo del Consejo otorgar el indulto
correspondiente deber ser confirmado por el
Ordinario de la Casa a la que la Religiosa est asignada (cfr. c. 688).
(Const. art. 211)
Cuando una Hermana de votos perpetuos
considere que tiene gravsimas razones para dejar
la Congregacin, no tome ninguna decisin sino
despus de mucha oracin y un tiempo de reflexin
madura. La solicitud se har por escrito a la
Superiora General, quien la enviar con su parecer
y el del Consejo al Obispo de la Dicesis de la Casa
a est destinada la Religiosa (cfr. c. 691, 2).
(Const. art. 212)
Cuando por motivos graves, de acuerdo con las
normas del Derecho, la Superiora General est
obligada a despedir a una Religiosa profesa,

proceder siempre con el voto deliberativo de su


Consejo y observando estrictamente las normas
que prescriben los cnones 697 - 699. El decreto de
expulsin estar confirmado por el Ordinario donde
halla la Casa a la que la Religiosa est destinada
(cfr. cc. 694- 701). (Const. art. 213)
El Directorio determinar el modo de la
administracin ordinaria y cules son los actos que
sobrepasan la finalidad de la administracin
ordinaria. Toda Casa evitar contraer deudas sin
autorizacin escrita de la Superiora General, previa
presentacin de la Superiora Provincial si se trata
de una Casa de una Provincia.
Las responsables de la administracin elevarn sus
informes de acuerdo con lo prescripto en estas
Constituciones y segn lo determine el Directorio.
(Const. art. 208)
Si bien ninguna Religiosa tiene derecho a exigir
nada por cualquier tipo de prestacin realizado en
la Congregacin, con todas las Religiosas que
salgan debemos observar la equidad y la caridad
evanglica. La Superiora General a ttulo caritativo,
determinar en cada caso lo que se debe dar a la
Religiosa que se separa de la Congregacin, a fin
de que vuelva a su casa de un modo seguro y
conveniente, y no le falten los medios para poder
vivir un perodo de tiempo (cfr. c. 702). (Const. art.
215)
En todos los casos llevemos las cosas con caridad
y justicia, procurando que las Hermanas que dejan
la Congregacin conserven en sus almas buenos
sentimientos para con ella. (Const. art. 216)
Las presentes Constituciones nos trazan el camino
para la conquista de la perfeccin por la
observancia fiel de los consejos evanglicos, la
vivencia de la vida fraterna y la entrega generosa a
la misin salvfica de la Iglesia. Deben ser
observadas por amor. (Const. art. 217)
Al comenzar el Noviciado se debe entregar este
Libro de Vida que ha de ser profundizado en clima
de oracin. Las Constituciones sern ledas una vez
por ao en Comunidad; sern comentadas en
reuniones comunitarias. (Const. art. 218)
Nuestras Constituciones no obligan bajo pena de
pecado. Sin embargo no estara exenta de culpa,
incluso grave, quien las transgrediese en materia
de votos y de las leyes divinas y eclesisticas, en
los casos de violacin acompaada de desprecio
formal y si esta violacin fuera motivo de
escndalo o de perjuicio para la Congregacin.
(Const. art. 219)
Las Superioras, en el mbito de su competencia,
pueden, por justa causa, temporneamente,
dispensar a las Religiosas de la observancia de las
Constituciones, solamente en materia

disciplinaria. (Const. art. 220)


Estas Constituciones tendrn su complemento en
el Directorio que contiene norma emanadas de los
Captulos Generales. Constituciones y Directorio
forman el Derecho propio de nuestra Congregacin
y obligan a todas las Hermanas. (Const. art. 221)