Franco Ordaz, Fernando

El problema de la justicia distributiva en John Rawls

En el presente texto tratar el problema de la justicia distributiva. La problemtica especfica

que responder es la nmero uno (No. 1) del listado de cuestiones a tratar. La cuestin es la
siguiente: se puede reducir este problema a uno de decisin racional en condiciones
contrafcticas?... Pueden los principios derivados en la posicin original ser vlidos en las
sociedades reales? Dejando esto claro, puedo continuar.
Es posible reducir el problema de la justicia distributiva a una decisin racional. Lo es porque
de otra manera no se puede dar solucin. Veamos qu sucedera si se supone lo contrario a la
tesis; estos es, que el problema se puede resolver o reducir a una decisin ms que racional,
llena de prejuicios, valores, emociones y deseos. Hay que suponer que tenemos dos hermanos,
mam le da dinero a uno de ellos para que lo reparta en partes iguales entre los dos. Al irse
mam, el nio con dinero decide darle una parte a su hermano, sin decirle nada. Posteriormente
al ir a la tiendita de la esquina, el nio que reparti el dinero sale con ms productos que su
hermano. Ante esto, el hermano con menos cosas le dice que eso no fue justo. A lo que el
hermano le contesta que lo hizo porque la ocasin anterior la situacin fue contraria, a l le toc
menos dinero que a su hermano, porque fue su hermano quien lo reparti.
Qu sucedi aqu? Tenemos dos jvenes en las mismas circunstancias, por lo que no hay
ninguno en desventaja. Eso nos dice que la distribucin del dinero debe ser en partes iguales 1.
Pero eso no sucede. Por qu? El hermano al que le tocaba repartir el dinero se dej llevar por el
impulso de venganza, al tener un sentimiento de molestia. El fin del dinero, segn la madre y la
condicin de los nios, deba ser el repartirse en partes iguales. Pero, al verse influenciado por

1 Obsrvese que estoy obviando la redaccin de los principios. Los doy por
supuestos porque me parece redundante el plasmarlos aqu. Adems ayuda
a la agilidad de mi texto.

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el sentimiento e impulso no fue posible llegar a ese fin. De modo que no hubo una distribucin
justa.
En cambio, si se hubiera optado por una decisin racional, es decir, de una decisin donde el
nio se olvidase de ese sentimiento de molestia y ese impulso de venganza; el dinero hubiese
sido repartido en igualdad de partes. Resulta, pues, que si se opta por una forma de decisin
plagada de emociones, valores, prejuicios, etc.; la justicia distributiva no puede proceder.
Entonces, la decisin racional (posicin original), en comparacin a las otras decisiones
humanas posibles, es la nica que no se ve influenciada por los aspectos psicolgicos de las
personas.
En cuanto al segundo aspecto de la problemtica -acerca de si es posible aplicar los principios a
las sociedades-, la aplicacin a todas las sociedades es imposible. Los principios derivados de
la posicin original, requieren de dos puntos que me parecen sumamente necesarios: la
capacidad de los integrantes de la sociedad y los recursos suficientes.
Considero excesivamente minucioso utilizar un contraejemplo para demostrar la validez de la
aplicacin de los principios. Basta con describir esas sociedades reales. Es suficiente con
presentar una sola de ellas a la cual no se le puedan aplicar los principios. En mi circunstancia,
explicar la ma. Nada tan eficiente para demostrar algo que la realidad misma.
Los dos puntos sealados ms arriba, son requisitos necesarios para que la justicia distributiva,
segn Rawls, se consiga. El primer punto que describir como carente dentro de mi sociedad, es
la capacidad de los integrantes de sta para aplicar los principios. Gran nmero de ciudadanos
en mi entorno sufren: tienen hambre, son explotados y discriminados. Agrego la falta de
educacin familiar y acadmica. Cmo ellos pueden pensarse a s mismos como entes de pura
razn? Cmo se les puede pedir que consideren un razonamiento de este tipo, todos y cada uno
de ellos? No s puede hacer eso. Su vida est condenada a vivir segn sus impulsos, emociones,
prejuicios e ignorancia. Al ser esto inherente a ellos, los principios no pueden proseguir.

Franco Ordaz, Fernando

El segundo punto, los recursos suficientes. Quizs en la situacin de los nios que se vio ms
arriba, el dinero dado por mam era suficiente para repartirse entre los hermanos. Pero en esta
sociedad, la mexicana, hay los suficientes recursos para ello? Es decir, hay dinero, insumos y
oportunidades para lograr la reparticin justa de bienes? Hay que ser honestos, el 40% de la
poblacin demuestra que no hay dinero ni oportunidades. Es probable que existan los insumos,
pero estos desaparecen por la magia de la privatizacin (y la corrupcin). Aqu, aunque se
quiera, no se pueden aplicar los principios.
Es la sociedad mexicana el argumento perfecto para hacer invlida la aplicacin de los
principios en sociedades reales.
Para concluir, sealo que la posicin original s permite dar solucin a la problemtica de la
justicia distributiva. Sin embargo, la aplicabilidad de los principios no es universal, como quera
Rawls. Para ello, se necesitan dar condiciones econmicas de lo que llamaramos primer mundo
en cada uno de los pases. La universalidad an no se alcanza, pero afortunadamente se ha
hallado ya la manera de realizar la justa distribucin, y esto es gracias al logro de Rawls.