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RESUMO - MANUAL BBLICO VIDA NOVA

QUARTA PARTE A MENSAGEM DA BBLIA - P. 348-417

OS LIVROS POTICOS E DE SABEDORIA


A Bblia a Palavra de Deus, que nos chega por intermdio das experincias do povo de
Deus. Ela expressa todas as emoes da vida de f e trata de muitas reas da experincia
humana que podem parecer seculares ou no espirituais.
Em nenhum lugar isso mais verdadeiro que na literatura potica e de sabedoria. Os
salmos expressam todas as emoes que o fiel encontra na vida, sejam elas louvor ou
amor a Deus, ira contra aqueles que praticam a violncia e o dolo, lamento e
perplexidade pessoal ou apreo pela verdade de Deus.
Tradicionalmente, falamos de Salmos e de Cntico dos Cnticos como os livros de
poesia bblica, e de J, Provrbios e Eclesiastes como de sabedoria bblica. Os cinco
livros chamados J, Salmos, Provrbios, Eclesiastes e Cntico dos Cnticos ainda nos
fornecem os melhores exemplos de como ler hinos, cnticos, provrbios e reflexes da
Bblia.
Muitos dos temas e das caractersticas das literaturas egpcia, canania e
mesopotmica so encontrados no Antigo Testamento, particularmente nas passagens
poticas e de sabedoria. Entre os mais comuns esto:
O paralelismo, recurso em que uma linha de poesia seguida por uma segunda que
de algum modo reitera ou refora a primeira.
No quiasmo, a segunda linha refora a primeira com inverso da seqncia de
palavras ou frases.
Os provrbios numricos enumeram um nmero de elementos ou ocorrncias que
partilham de uma caracterstica comum.
Num poema acrstico, cada verso ou seo comea com uma letra sucessiva do
alfabeto hebraico.
Recursos retricos. A linguagem da poesia e da sabedoria bblica visa torn-los
interessantes e mnemnicos.

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J
O livro de J conta a histria de um homem reto (J), a quem Deus, por insistncia de
Satans, afligiu para lhe testar a fidelidade e a integridade.
O ambiente do livro e os paralelos literrios
Fora da Bblia. Os antigos sbios escreveram muito acerca do sofrimento humano.
A antiga literatura de lamentos com certeza influenciou J, em especial na maneira pela
qual ele expressou suas queixas.
Dentro da Bblia. Alguns estilos de material bblico encontrados em J so: Lamentos,
Hinos de Louvor, Provrbios, Discurso Proftico, Poemas de Sabedoria, Ditados
Numricos, Questionamento reflexivo, Apocalptica. J no um livro convencional.
Data e autoria
Ningum sabe quando ou quem escreveu J. Alguns consideram que ele foi escrito no
exlio babilnico, mas o livro no faz aluso a esse fato ou a algum fato da histria de
Israel.
Unidade e integridade
Alguns estudiosos asseveram que algumas partes do livro so acrscimos posteriores
ou seja, no foram escritas pelo autor original e no so sinceras em suas intenes. Mas o
livro fica sem sentido, caso essas partes sejam eliminadas.
O problema central
O livro de J confunde os leitores de hoje. Decerto, alguns leitores crem que o prlogo
resolve o problema: o sofrimento um teste da humanidade num julgamento csmico
diante de Deus e Satans.
Na realidade, consideravelmente pouco o que J fala do problema do sofrimento.
Entretanto, ainda que o sofrimento seja um fator importante no livro, a questo central no
por que os justos sofrem, mas por que a pessoa deve servir a Deus.

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ESTRUTURA DO TEXTO
PRLOGO

1.12.13

O DILOGO COM OS TRS AMIGOS


O monlogo de abertura de J
A primeira resposta de Elifaz
J responde e ora
A primeira resposta de Bildade
J responde e ora novamente
A primeira resposta de Zofar
J abre o segundo ciclo
A segunda resposta de Elifaz
J lamenta e ora
A segunda resposta de Bildade
J lamenta e espera
A segunda resposta de Zofar
A resposta de J
A terceira resposta de Elifaz
J procura a justia
A terceira resposta de Bildade
O ltimo discurso de J aos amigos
Um hino sabedoria
O ltimo discurso de J

3.131.40
3.1-26
4.15.27
6.17.21
8.1-22
9.110.22
11.1-20
12.114.22
15.1-35
16.117.16
18.1-21
19.1-29
20.1-29
21.1-34
22.1-30
23.124.25
25.1-6
26.127.23
28.1-28
29.131.40

OS DISCURSOS DE ELI

32.137.24

OS DISCURSOS DE DEUS

38.142.6

EPLOGO: J RESTAURADO

42.7-17

O valor teolgico
J no servia a Deus toa. Ele aprendeu que o benefcio real de sua piedade no eram a
sade, a riqueza e os filhos; era o prprio Deus. Deus, o Criador e Juiz de tudo, est
concretizando o triunfo da justia.

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SALMOS
O livro de Salmos ou o Saltrio o hinrio do culto israelita e o livro bblico de devoes
pessoais.
Data e autoria de Salmos
O Saltrio foi completado s mais tarde na histria israelita. Mas ele contm hinos
escritos num perodo de centenas de anos.
Evidncias dos sobrescritos. Uma fonte bsica de informaes a respeito da data e
autoria de cada salmo so os sobrescritos encontrados em muitos salmos. De acordo com
eles, entre os autores esto Davi, os filhos de Cor, Asafe, Moiss e Salomo.
Significado e confiabilidade dos sobrescritos. Alguns estudiosos, porm, questionam se
os sobrescritos tm por propsito indicar a autoria dos salmos.
A autoria davdica dos salmos. Davi era reputado como cantor e servo dedicado do
Senhor, e nada em sua vida incompatvel com a possibilidade de ser salmista.
A data dos salmos. Os crticos mais antigos datavam muitos dos salmos na histria
posterior de Israel, alguns at no perodo macabeu. Mas isso j no aceito.
A compilao de Salmos
Salmos divide-se em cinco livros: Livro I: salmos 141; Livro II: salmos 4272;
Livro III: salmos 7389; Livro IV: salmos 90106; Livro V: salmos 107150.
No temos informaes precisas quanto s datas em que os cinco livros de Salmos foram
compilados nem quanto aos critrios de compilao. Cada um dos cinco livros termina com
uma doxologia, e o salmo 150 uma doxologia de concluso para todo o Saltrio.

Tipos de salmos
Ao estudar um salmo, preciso fazer as seguintes perguntas:
1) Ele era cantado por indivduos ou pela congregao?
2) Qual o propsito do salmo?
3) Ele menciona algum tema especial, tal como o rei e a casa real ou Sio?
Fazendo essas perguntas, os estudiosos identificam uma srie de tipos de salmos.
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Hinos. Nesse tipo de salmo, toda a congregao louva a Deus por suas obras ou
atributos.
Queixas da comunidade. Nesses salmos, toda a nao expressava suas queixas por
problemas que estava enfrentando, tais como derrota em batalha, fome ou seca.
Queixas individuais. Esses salmos so como os de queixas comunitrias, com a
diferena de serem oraes pronunciadas por indivduos, no pela nao inteira.
Cnticos individuais de ao de graas. Nesses salmos, uma pessoa louva a Deus por
algum ato salvador.
Salmos reais. Esses salmos tratam do rei e da casa real.
Salmos da Tor. Esses salmos do instruo moral ou religiosa.
Salmos oraculares. Esses salmos registram um decreto de Deus.
Salmos de bno. Nesses salmos um sacerdote pronunciava uma bno sobre os
ouvintes.
Cnticos de censura. Esses salmos reprovam os mpios pelo comportamento vil e
prometem que a destruio deles est prxima.
Cnticos de confiana. Nesses salmos o salmista pode enfrentar dificuldades, mas
permanece seguro do auxlio de Deus e proclama essa sua f e confiana.
ESTRUTURA DO TEXTO
Salmo da Tor
Salmo 1, 19, 36-37, 78, 119, 127
Salmo real / de censura
Salmo 2
Queixa individual / orao por vitria Salmo 3
Salmo 4 a 7, 10, 13, 17, 22, 31, 35, 38-43, 54-59,
Queixa individual
64, 69-71, 86, 88, 102, 109, 120, 130, 140-143
Salmo 8, 29, 46-47, 76, 92, 96, 98, 103-104, 107,
Hino
134, 145
Cntico individual de ao de graas Salmo 9, 30, 138
Cntico de confiana
Salmo 11, 16, 18, 23, 26-28, 61-63, 139
Queixa da comunidade
Salmo 12, 44, 60, 74, 79-80, 85, 89, 123
Salmo oracular / cntico de censura
Salmo 14, 53
Cntico da Tor / hino processional
Salmo 15
Orao por vitria / salmo de bno Salmo 20
Orao por vitria
Salmo 21, 144
Hino processional
Salmo 24, 84, 100, 121-122
Salmo penitencial
Salmo 25
Cntico de testemunho
Salmo 32, 34, 131
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Cntico de casamento real


Cntico de Sio
Cntico de sabedoria
Salmo penitencial
Cntico de censura
Hino / cntico de testemunho
Salmo de bno
Cntico de vitria / hino
Cntico de coroao
Queixa individual / queixa
comunitria
Salmo oracular
Maldies nacionais
Cntico de sabedoria / salmo oracular
Cntico do reinado do Senhor
Queixa comunitria / cntico de
confiana
Salmo votivo
Hino de aleluia
Hino / queixa comunitria
Salmo real
Hino de Aleluia / cntico de sabedoria
Hino de aleluia / cntico de censura
Cntico individual de ao de graas /
hino de aleluia
Cntico individual de ao de graas /
hino antifnico
Cntico de vitria
Salmo de bno
Hino antifnico

Salmo 45
Salmo 48, 50, 65, 125-126, 121
Salmo 49, 73, 133
Salmo 51
Salmo 52
Salmo 66
Salmo 67
Salmo 68
Salmo 72
Salmo 77, 90
Salmo 81, 82, 87, 95
Salmo 83, 129, 137
Salmo 91
Salmo 93, 97, 99
Salmo 94
Salmo 101
Salmo 105, 106, 111, 113-114, 117, 146-150
Salmo 108
Salmo 110
Salmo 112
Salmo 115, 135
Salmo 116
Salmo 118
Salmo 124
Salmo 128
Salmo 136

O valor teolgico
Os salmos ajudam os fiis de hoje a compreender a Deus, a si mesmos e ao
relacionamento que tm com Deus. Os salmos retratam toda gama de emoes humanas:
alegria, desespero, culpa, consolo, amor, dio, gratido e insatisfao.

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PROVRBIOS
Apesar do nome, o livro de Provrbios mais que uma coletnea de provrbios. Contm
alguns discursos longos e termina com um poema mulher virtuosa.
A natureza da literatura proverbial
Toda cultura possui seus provrbios e sua sabedoria tradicional. Na antigidade,
coletneas de sabedoria tradicional serviam de texto para educao de jovens da
aristocracia.
Provrbios tem outros aspectos em comum com os escritos de sabedoria de outras
naes do antigo Oriente Prximo: muito prtico, sua estrutura e organizao so
semelhantes s de outros escritos de sabedoria. Mas a sabedoria israelita diferente da de
outras naes por afirmar que Deus o ponto de partida na busca da verdadeira sabedoria.
Formas de ensino de sabedoria
Provrbios no s interessante como leitura, seus ensinos so tambm memorveis.
Seguem-se algumas das principais formas de expresso:
Provrbio. Breve observao tica ou um ensinamento cuidadosamente construdo.
Admoestao. Preceito escrito ou em forma de um provrbio curto ou como parte de um
discurso longo.
Ditado numrico. O modelo numrico relaciona elementos que tm alguma coisa em
comum depois de uma introduo.
Ditado do tipo melhor . Segue o padro: A melhor que B.
Pergunta retrica. Pergunta com resposta bvia que, ainda assim, leva o leitor a uma
reflexo mais profunda.
Poema de sabedoria. Lies morais.
Histria exemplar. A histria exemplar tem por objetivo ensinar uma lio moral.
A data e a autoria de Provrbios
O texto diz que os Provrbios de Salomo, os Provrbios de Salomo transcritos pelos
homens de Ezequias, as Palavras de Agur e as Palavras do rei Lemuel so respectivamente

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de Salomo, de Salomo conforme transcrio dos escribas de Ezequias, de Agur e de


Lemuel conforme aprendeu da sua me.
No h indcios fortes que nos obriguem a abandonar a declarao bblica de que
Salomo escreveu a maior parte do livro. J que no conhecemos a identidade dos autores,
no temos como saber as datas de composio.
A origem dos provrbios
Dizer que Salomo foi o principal autor de Provrbios no implica que ele tenha
redigido cada provrbio de suas divises. Com certeza uma fonte bsica da sabedoria
israelita era a famlia, na qual os ensinos tradicionais eram transmitidos de gerao em
gerao. Uma segunda fonte eram as escolas em que os escribas tanto compilavam como
compunham literatura de sabedoria.
ESTRUTURA DO TEXTO
OS PROVRBIOS DE SALOMO
Os discursos de Salomo
Provrbios
Trinta ditados sobre os sbios
Ditados complementares dos sbios

1.124.34
1.89.18
10.122.16
22.1724.22
24.23-34

A COLETNEA DE EZEQUIAS
A etiqueta real
As relaes interpessoais
O trato com pessoas difceis
A fidelidade no amor
A opresso e a necessidade da lei

25.129.27
25.1-15
25.16-27
25.2826.28
27.1-27
28.129.27

AS PALAVRAS DE AGUR
Ttulo e prlogo
Ensinamentos diversos

30.1-33
30.1-9
30.10-33

AS PALAVRAS DO REI LEMUEL


Ttulo e prlogo
Em louvor da mulher virtuosa

31.1-31
31.1-9
31.10-31

O valor teolgico

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Provrbios desafia os fiis a aprenderem lies de geraes passadas. O livro apresenta


as implicaes prticas da confisso de que Deus o Senhor de tudo que diz respeito
vida.

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ECLESIASTES
Eclesiastes incomoda muitos leitores cristos. Desde o comeo, quando declara que tudo
intil (1.2), parece ser escandalosamente pessimista e negativo em relao vida.
Autoria e data
Eclesiastes diz ter sido escrito por um filho de Davi que foi rei de Israel em Jerusalm.
Isso aponta para Salomo, uma vez que, alm de Davi, foi o nico que governou Jud e
Israel unidos.
A linguagem de Eclesiastes. O hebraico de Eclesiastes bem incomum e s vezes quase
obscuro.
Evidncia interna. Alguns afirmam que o prprio texto insinua que Salomo no o
autor.
Evidncia literria. Certas passagens de Eclesiastes so muito parecidas com outras
literaturas do antigo Oriente Prximo.
Mensagem e propsito
Depois de absorver o choque inicial da leitura de Eclesiastes, leitores cristos muitas
vezes o descrevem como uma defesa da f ou at mesmo como uma obra evangelstica.
Muitos leitores tm observado um ceticismo empedernido em Eclesiastes. Se Eclesiastes
uma obra apologtica, sem dvida diferente de qualquer outra defesa da f j escrita.
Destinado elite poltica e intelectual de Israel, o pessimismo do livro faz sentido. Ele
estava falando para aquelas pessoas mais propensas a construir sua vida sobre a base do
sucesso, riqueza, poder e reputao intelectual.
Estrutura
Para o leitor de hoje, Eclesiastes, a princpio, parece no ter nenhuma estrutura. Uma
leitura cuidadosa, porm, mostra que Eclesiastes avana com cuidado por um grupo de
assuntos selecionados.
ESTRUTURA DO TEXTO
Introduo
Do tempo e do mundo

1.1-2
1.3-11

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Da sabedoria
Da riqueza
Do tempo e do mundo
Da poltica
Da morte
Da religio
Da sabedoria e da riqueza
Da sabedoria e da religio
Da poltica, da morte e da justia de Deus
Da satisfao
Da poltica e da riqueza
Da satisfao, do tempo e do envelhecimento
Concluso

1.12-18, 2.12-17, 6.107.6


2.1-11,2.18-26, 4.4-8, 5.106.9, 11.16
3.1-15a
3.15b-17, 4.1-3, 4.13-16, 5.8-9, 7.710, 9.1310.17
3.18-22
5.1-7
7.11-14
7.15-29
8.19.6
9.7-12
10.18-20
11.712.7
12.8-14

O valor teolgico
Eclesiastes desafia seus leitores a viver no mundo como ele realmente , em vez de viver
em um mundo de falsas esperanas. Eclesiastes desafia seus leitores a abandonar as iluses
da vaidade, encarar a morte e a vida com honestidade e aceitar com temor e tremor a sua
dependncia de Deus.

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CNTICO DOS CNTICOS


O nome completo do livro Cntico dos Cnticos de Salomo. Em hebraico, a expresso
Cntico dos Cnticos na verdade significa o melhor cntico.
Data e autoria
O ttulo provavelmente denota que Salomo o escreveu, mas pode significar apenas que
era parte de sua coleo e que talvez tenha sido escrito por um cantor da corte.
A razo pela qual muitos estudiosos consideram Cntico dos Cnticos uma obra mais
recente que parte de seu vocabulrio parece incompatvel com uma data mais antiga.
Alguns estudiosos acreditam que Cntico dos Cnticos possui vrias palavras em
aramaico. Muitos judeus falavam essa lngua durante o perodo intertestamentrio e
neotestamentrio.
Indcios geogrficos
Cntico dos Cnticos menciona localidades de toda a antiga Palestina. Isso inclui lugares
tanto em Israel ao norte como no territrio de Jud ao sul.
Indcios culturais
As imagens poticas de Cntico dos Cnticos refletem uma poca de grande
prosperidade. Isso tambm apia a idia de que o livro foi escrito nos dias de Salomo.
Indcios literrios
O estilo potico que vemos em Cntico dos Cnticos no raro no mundo antigo. Do
Egito, no perodo entre 1300 e 1100 a.C. aproximadamente, procedem muitas canes de
amor que apresentam semelhanas notveis com Cntico dos Cnticos.
provvel que Salomo estivesse familiarizado com os poemas de amor egpcios
produzidos nos trezentos anos anteriores. Isso explicaria por que Cntico dos Cnticos tem
tanto em comum com seus pares egpcios. Salomo, afinal, era cosmopolita em erudio e
gostos.

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A interpretao
Nenhum outro livro da Bblia (exceto, talvez, Apocalipse) recebe tantas interpretaes
radicalmente diferentes quanto Cntico dos Cnticos. As principais so as seguintes:
Interpretao alegrica. Os judeus o tomam como uma representao do amor entre o
Senhor e Israel, e os cristos o consideram uma cano sobre o amor entre Cristo e a igreja.
Interpretao dramtica. Nos ltimos duzentos anos, muitos intrpretes tm afirmado
que Cntico uma histria teatral.
Interpretao da msica de casamento. Alguns afirmam que Cntico dos Cnticos uma
msica de casamento.
Interpretao da cano de amor. A melhor interpretao a mais simples e bvia.
Cntico dos Cnticos uma cano de amor com trs papis um homem, uma mulher e
um coro de mulheres.
O sentido e a mensagem
Uma razo para o crescimento da interpretao alegrica de Cntico dos Cnticos que
muitos pensavam que uma simples cano de amor no devia estar na Bblia e que, a menos
que fosse alegorizada, no se podia encontrar nela uma mensagem teolgica.
Primeiro, como o propsito da Bblia servir de guia em todos os aspectos da vida,
Cntico dos Cnticos trata de um dos aspectos universais da vida humana amor,
casamento e sexualidade.
Segundo, embora o livro ensine pelo exemplo e no por mandamentos, sua mensagem
clara. O amor que tinham um pelo outro exigia exclusividade e compromisso.
Terceiro, Cntico dos Cnticos celebra o amor entre um homem e uma mulher como
algo vlido e belo, mesmo num mundo decado e pecaminoso.
Quarto, Cntico dos Cnticos difere de seus pares do antigo Oriente Prximo num
aspecto significativo: no transforma a sexualidade num ritual sagrado.
Cntico dos Cnticos, portanto, deve ser considerado tal como . uma cano de amor
e uma afirmao do valor do vnculo entre um homem e uma mulher. Dessa forma, o livro
aumenta muito o valor que atribumos criao de Deus.

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O valor teolgico
Os aspectos sexuais e emocionais do amor entre um homem e uma mulher so dignos
de ateno na Bblia. A sexualidade e o amor so fundamentais experincia humana. O
amor mtuo entre o homem e a mulher em Cntico dos Cnticos uma reafirmao do
amor entre o primeiro homem e a primeira mulher.

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