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RESUMO - MANUAL BBLICO VIDA NOVA

QUARTA PARTE A MENSAGEM DA BBLIA - P. 501-538

OS PROFETAS MENORES
A Bblia hebraica, de onde vm nossas verses da Bblia, tratam os Profetas Menores como
um nico livro. Chamado O Livro dos Doze Profetas, o volume em hebraico traz os profetas
na mesma ordem que a nossa.
Os Profetas Menores vo de Osias a Malaquias. No seguem uma ordem cronolgica
rigorosa. Partes dos Profetas Menores seguem mais um esboo temtico que uma ordem cronolgica. Os seis livros curtos relacionam trs temas em ordem invertida.
1. Joel: O dia do Senhor
2. Obadias: Edom (presente na queda de Jerusalm em 587 a.C.)
3. Jonas: Nnive
4. Naum: Nnive
5. Habacuque: Babilnia (presente na queda de Jerusalm em 587 a.C.)
6. Sofonias: O dia do Senhor
Eles parecem organizados numa ordem pouco ligada cronologia. Tanto Isaas como os
Profetas Menores fazem as predies e os anncios contidos em seus livros se voltarem para
um cumprimento no final ou perto do final do livro.
Os Profetas Menores interpretam os trs sculos e meio anteriores da perspectiva da
soberania de Deus na histria. A questo central era se o Senhor ainda amava a Israel e tinha
um propsito para a nao aps todos os perodos terrveis que haviam passado. Outra
questo era se Deus controlava aquela histria turbulenta ou se o caos vencera o propsito e o
controle divinos.
Os Profetas Menores, junto com os outros livros profticos, foram escritos para ajudar seus
leitores ou ouvintes a crer que a poca em que viviam era a que Deus desejara e concretizara.
Como um todo, os Profetas Menores falam a um povo que duvidava do amor de Deus para
com ele. As lies dessa histria so as seguintes:
Osias: o amor de Deus constante e persistente.
Joel: o pecado grande e srio; o julgamento, necessrio.
Ams: o pecado de Israel e de seus vizinhos atingira a plenitude
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Obadias: o domnio de Deus manifestado no julgamento de Edom.


Jonas: Deus se importava tambm com Nnive.
Miquias: a casa de Deus seria elevada acima de todos os montes.
Naum: a ira de Deus revelou-se na destruio de Nnive.
Habacuque: as provaes da f em crise por causa da Babilnia deviam ser suportadas
com pacincia.
Sofonias: o tema de Joel acerca do Dia do Senhor retomado.
Ageu e Zacarias 18: a construo do templo mostrou que estava prximo o tempo do
cumprimento dos propsitos benevolentes de Deus para Jerusalm.
Zacarias 914: a histria de Israel no pr-exlio resumida da perspectiva do judasmo
do ps-exlio sob domnio persa.
Malaquias: o amor de Deus foi revelado.
Por causa da complexidade da literatura, importante manter em mente um mapa do
ncleo da mensagem. Os principais pontos so:
Osias 13: o amor resoluto de Deus por Israel.
Miquias 45: o alvo de Deus uma nova Jerusalm como cidade-templo qual
todos se dirigiro para adorar.
Malaquias: o amor resoluto de Deus prevaleceu. Correspondam a ele.
Tanto judeus como cristos reconhecem que os Profetas Menores afirmam o estilo de vida
que Deus deseja para eles. Os cristos e os judeus tm plena conscincia de que a histria
posterior eliminou o templo.
Os cristos colocaram os doze Profetas Menores no fim do Antigo Testamento. Isso liga a
ltima mensagem acerca de Elias com o ministrio de Joo Batista nos evangelhos.
Os Profetas Menores ajudaram os que voltaram do exlio e os que ali permaneceram a
fazer as pazes com o passado turbulento. Tambm ensinam que os problemas de apostasia e
rebeldia continuam. O Livro dos Doze ensina que o guia que leva ao caminho de Deus est
nas Escrituras, tanto na Lei como nos Profetas.

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OSIAS
Osias serve de introduo aos Profetas Menores. Osias fornece a resposta com sua nfase
no amor contnuo de Deus por seu povo e nas responsabilidades que esse amor exigia de
todos. O nome Osias ocorre no versculo de ttulo e na narrativa em 1.2, 4, 6.
ESTRUTURA DO TEXTO
Deus ama seu povo infiel
A controvrsia de Deus com seu povo
O amor leal de Deus

1.13.5
4.110.15
11.114.9

O valor teolgico
Nada pode anular o amor de Deus por seu povo. Muitas vezes, o povo de Deus do passado
e do presente falhou e tem falhado na demonstrao de um amor sincero para com ele. Mas
Deus continua disposto a perdoar e a restaurar aqueles que se voltam para ele arrependidos.

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JOEL
O nome Joel significa Jav Deus. O tema do livro O dia do SENHOR est perto.
ESTRUTURA DO TEXTO
O dia para resposta
O dia para julgamento e salvao

1.12.32
3.1-21

O valor tico e teolgico


Deus pode valer-se das crises para dar a seu povo conscincia de sua mxima dependncia
de Deus e de sua necessidade de renovao espiritual. O julgamento pode ser evitado por
meio de oraes e arrependimento sinceros. Deus bom e misericordioso. Seu desejo
perdoar seu povo e derramar seu Esprito sobre ele.

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AMS
Ams no era profeta profissional do quadro de funcionrios do rei. Mas o chamado de Deus
o compeliu a pregar com tamanha ousadia contra os pecados do rei Jeroboo e contra a classe
alta de Samaria, que foi acusado de traio.
ESTRUTURA DO TEXTO
As naes esto sujeitas a Deus
Betel, smbolo do julgamento
Um chamado justia e retido
Vises de julgamento e misericrdia

1.13.12
3.135.17
5.18-6.14
7.19.15

O valor tico e teolgico


Deus no tolera o pecado de injustia social; antes, pune os malfeitores contumazes. Deus
no se agrada do culto exterior dos que oprimem o prximo.

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OBADIAS
Ele retrata as decises de Deus quanto a Edom, uma pequena cidade montanhosa a leste do
mar Morto. Jud e Edom viveram em tenso mtua durante todo o perodo de Israel em
Cana.
Em 587 a.C., quando as foras de Nabucodonosor cercaram Jerusalm (2Rs 25.3-7), o rei
de Jud tentou fugir rumo ao Jordo. Lamentaes e Salmos, junto com Obadias, do a
entender que Edom ajudou a Babilnia a captur-lo. Nos Profetas menores, Edom a Assria
simbolizam o inimigo que se levanta contra Deus e seu povo.
ESTRUTURA DO TEXTO
A libertao pelo julgamento
O reino do Senhor

1-17
18-21

O valor tico e teolgico


Deus justo e considera culpados aqueles que tiram vantagem dos que atravessam tempos
de aflio.
Enfrentando uma grande angstia, o autor do livro de Apocalipse encontrou consolo em
palavras que refletem Obadias: reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo
(Ap 11.15).

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JONAS
O propsito da histria e a razo pela qual foi colocado entre os Profetas Menores discutir a
atitude de Deus para com povos no-judeus. Nnive era a capital da Assria. Mais que
qualquer outra nao, a Assria era responsvel pelo assdio e pela explorao que Jud e
Israel sofreram por mais de um sculo.
Jonas, filho de Amitai, era mesmo um profeta. Seu nome significa Pombo, filho da
Verdade.
Osias e Ams retrataram Israel e Jud da gerao aps Jonas como de pessoas apstatas,
no receptivas palavra de Deus e rebeldes contra a aliana de Deus. O livro de Jonas retrata
os estrangeiros, os marinheiros e os ninivitas como pessoas capazes de atender a Deus e como
pessoas a quem Deus atende quando se arrependem.
ESTRUTURA DO TEXTO
O mau torna-se piedoso
Deus ouve os chamados aflitos
A compaixo segue-se ao arrependimento
O amor de Deus ilimitado

1.1-17
2.1-10
3.1-10
4.1-11

O valor tico e teolgico


O amor de Deus era um fundamento da antiga f israelita: SENHOR, SENHOR, Deus
compassivo, clemente e longnimo e grande em misericrdia e fidelidade; que guarda a
misericrdia em mil geraes, que perdoa a iniqidade, a transgresso e o pecado.

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MIQUIAS
Miquias significa Quem como o Senhor? O livro de Miquias a obra central dos Profetas
Menores. Ele contm os temas dos livros que o antecedem e seguem. Apresenta
sinteticamente a mensagem dos doze livros.
ESTRUTURA DO TEXTO
Deus julga o pecado
Os falsos lderes sofrem destruio
A estratgia de Deus para Israel
Belm novamente considerada
As maldies divinas ligadas aliana
O amor leal traz esperana

1.12.13
3.1-12
4.1-13
5.1-15
6.1-16
7.1-20

O valor tico e teolgico


Deus estava mudando tudo em relao a Israel e Jud, exceto seu amor e a escolha que
fizera deles como seu povo.
Ao mesmo tempo, Deus comeava uma nova existncia para seu povo. Os israelitas
viveriam e prosperariam espalhados entre as naes.

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NAUM
Naum significa consolo ou cheio de consolo. Ainda que no se fornea nenhuma data ou
perodo, o tema da destruio iminente de Nnive coloca-o no final do sculo VII a.C.
O livro de Naum, a exemplo de Jonas, preocupa-se inteiramente com os ninivitas. Nos
Profetas Menores, a opresso assria no julgamento contra Israel e Jud ocupa lugar central, e
poder afast-la de importncia crucial.
ESTRUTURA DO TEXTO
De frente para o Deus soberano
A campanha militar contra Nnive
A maldio contra Nnive

1.1-15
2.1-13
3.1-19

O valor tico e teolgico


Nnive fora senhora do mundo por um sculo e meio. Agora ela se desintegrava, isolada e
odiada. Os Profetas Menores reconhecem ser esse o momento decisivo para Israel e
Jerusalm, embora uma longa espera de quase cem anos fosse necessria antes que resultados
concretos levassem restaurao de Jerusalm.

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HABACUQUE
O significado de Habacuque no claro. O livro chamado sentena.
A Babilnia estabeleceu sua autoridade sobre a Palestina, incluindo Jud, em 605 a.C.
O livro trata do desapontamento dos habitantes de Jud e Israel, dispersos no exlio, pelo fato
de a queda de Nnive no ter gerado alvio imediato e restaurao para Jud e Israel.
Habacuque trata das frustraes desse perodo e ensina como possvel manter a f e a
esperana num perodo longo de adversidades e problemas.
ESTRUTURA DO TEXTO
O profeta perplexo
A f sobrevive
Um salmo de confiana

1.1-17
2.1-20
3.1-19

O valor tico e teolgico


O livro de Habacuque representa o tipo de f que se tornou norma para o judasmo e, mais
tarde, para o cristianismo. Crer e esperar tornaram-se elementos essenciais na vida do povo. E
isso continua valendo hoje.

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SOFONIAS
Sofonias significa Jav esconde. Cusi significa o etope. O tema de Sofonias o dia do
Senhor. Assim como em Joel, h em Sofonias passagens de otimismo esperanoso, bem
como passagens que anunciam calamidade. O reino estava chegando ao fim, mas Jerusalm e
o povo recebiam uma palavra de nimo em relao a seu futuro.
ESTRUTURA DO TEXTO
Um julgamento para todos
A assemblia justa
Esperar em Deus

1.1-18
2.1-15
3.1-20

O valor tico e teolgico


O dia do Senhor ps fim ao reino de Jud, ao orgulho de Jerusalm e ao sistema de
pequenos estados em Cana entre os quais Jerusalm havia formado sua existncia poltica
por mais de mil anos. Mas tambm abriu caminho para a restaurao do respeito e da
identidade do povo do Senhor com Jerusalm.

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AGEU
Esdras menciona um grupo de exilados de Israel que voltou para Jerusalm com Sesbazar, em
resposta a um decreto de Ciro, o primeiro imperador persa. Esse grupo j estva na Palestina
havia uns quinze anos, quando o ministrio de Ageu comeou.
ESTRUTURA DO TEXTO
O ressurgimento do materialismo
A motivao para o povo de Deus
A palavra emergente de Deus
O momento decisivo

1.1-11
1.12-15
2.1-9
2.10-23

O valor tico e teolgico


Ageu nos convoca a empreender grandes coisas pelo Senhor. Egosmo vazio e medo de
fracasso no devem impedir a ao do povo de Deus. Deus providencia para seu povo lderes
como Zorobabel para assisti-lo no servio que lhe prestado.

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ZACARIAS
O livro comea sem um versculo de cabealho. A narrativa, porm, fornece todas as
informaes de que necessita o leitor. A data outubro de 520 a.C. Seu nome significa Jav
lembra e era comum entre os judeus, sendo usado por cerca de trinta pessoas no Antigo Testamento.
ESTRUTURA DO TEXTO
Os caminhos de Deus so justos
A promessa de prosperidade
A opresso punida
A presena gloriosa de Deus
Deus deseja perdoar
Os dois Messias
A purificao do templo
A estabilidade poltica
O chamado para o Renovo
A justia, no o ritual
A converso dos inimigos
A chegada da salvao
Explica-se o julgamento
O fracasso da aliana
O Senhor o Deus de Jerusalm
O remanescente receptivo
O dia do reinado universal de Deus

1.1-6
1.7-17
1.18-21
2.1-13
3.1-10
4.1-14
5.1-11
6.1-8
6.9-15
7.18.23
9.1-8
9.9-17
10.1-12
11.1-17
12.1-14
13.1-9
14.1-21

O valor tico e teolgico


Deus no valoriza o ritual de culto daqueles que tratam os outros com injustia. O plano de
Deus para o futuro de Israel ia alm do retorno de um nmero relativamente pequeno de
exilados da Babilnia e da construo de um segundo templo.
Os autores do Novo Testamento haviam visto o plano de Deus concretizado em Jesus e
aplicaram vrias vezes as imagens de Zacarias a Jesus.

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MALAQUIAS
Malaquias significa meu mensageiro. O livro uma srie de dilogos ou conversas entre o
Senhor e o povo de Jerusalm. Uma vez que as questes discutidas esto relacionadas com a
experincia do ps-exlio, provvel que o livro date do perodo posterior a Esdras (cerca de
458 a.C.). No h nada no livro que permita dat-lo com mais exatido.
ESTRUTURA DO TEXTO
No duvidar do amor de Deus
Deus merece honra
O julgamento de ministros infiis
A fidelidade no casamento
O enfado de Deus
O amor resoluto
Eles so meus
Salvao nas suas asas

1.1-5
1.6-14
2.1-7
2.10-16
2.17
3.1-15
3.16-18
4.1-6

O valor tico e teolgico


O tema central de Malaquias que Deus revelou seu amor por seu povo por meio da
histria desse mesmo povo.

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