Srgio Ricardo da Mata, Helena Miranda Mollo & Flvia Florentino Varella (org.).

Caderno de resumos & Anais

do 2. Seminrio Nacional de Histria da Historiografia. A dinmica do historicismo: tradies historiogrficas
modernas. Ouro Preto: EdUFOP, 2008. (ISBN: 978-85-288-0057-9)

Oscilao entre escalas de anlise para a construo de um personagem histrico

Rodrigo Machado1

1. Notas Iniciais
O que um personagem? O conceito de personagem varia muito dependendo do
que autor quer empregar nesse personagem. Isso pode ser claramente percebido onde que
se pretende empreg-lo; em um texto narrativo literrio, cientfico, ou biogrfico? Cada
uma dessas formas de trabalho exigem um comportamento diferenciado por parte do
produtor ao inferir caractersticas algum ou alguma coisa. Seguindo nesse sentido, em
uma narrativa necessita de um personagem que caiba dentro de uma de uma figura
dramtica, prpria para contos que necessitam de personagens que esto conectados a
forma de escrita do autor. Isso levemente diferente de, por exemplo, um texto cientfico.
Em uma produo com essa caracterstica, uma produo historiogrfica para
aproximarmos de nosso ofcio, pede que o historiador construa o seu personagem no
apenas como um indivduo ligado ao mundo em que vive, nem mesmo pode ele introduzir
uma noo de representao mxima de uma era. O personagem histrico no um reflexo
absoluto de seu tempo. E por fim, no gnero biogrfico, onde percebemos que a pea
principal de toda a narrativa justamente o indivduo biografado, um personagem real de
um mundo real.
Para o presente trabalho, a idia de um personagem ligado literatura no se mostra
como elemento relevante para a nossa argumentao. Encontramos, dessa maneira, uma
tenso entre um personagem de uma prtica historiogrfica cientificamente conduzida e o
gnero biogrfico. Onde se encontra o limite de cada mtodo? Segundo Lcia Maria
Paschoal Guimares, a Histria tradicionalmente se dedica a narrar os acontecimentos
coletivos, o que se diferencia da biografia, que enfoca majoritariamente a descrio de fatos
e das atitudes de um indivduo2. Seguindo Lucien Febvre e sua anlise sobre Rabelais
podemos pensar que o entendimento de uma poca pode tambm ser investigada a partir de
1
2

Graduando em Histria pela Universidade Federal de Ouro Preto

GUIMARES, Lucia Maria Paschoal. Biografia: a reabilitao de um gnero histrico. s/ed.

uma perspectiva de um homem cuja obra exprime parte do pensamento dos homens de seus
tempo, no explica, mas abre portas para a compreenso do mundo em que ele vive3. As
obras de um indivduo nunca esto conectadas totalmente com a realidade em que est
inserido; elas fazem parte de um sistema de pensamentos4, que como peas de um quebracabea o historiador tem a possibilidade de tentar reconstruir o passado.
A reconstruo desse passado sempre efetuada a partir de um mtodo outorgado
pelo historiador, no sentido da subjetividade de escolha dos temas a serem pesquisados.
Entender um perodo especfico, ou uma espcie de quadro explicativo de uma
heterogeneidade de aes variam justamente da vontade do pesquisador em seguir uma ou
outra direo. Jrn Rsen trabalha com a idia de que o discurso moderno de histria
concentra ateno entre os historiadores como sujeitos do conhecimento e a vivncia do
passado que pode ser resgatado atravs de mtodos e fontes5. No entanto, quais so os
mtodos e fontes relevantes para o resgate do passado? Deve-se fazer uma histria da
especificidade do especfico, seguindo a linha da historie vnementielle, ou uma histria
hiper-generalizante? Quais so os elementos mais relevantes e os documentos mais
interessantes para se fazer Histria? Carlo Ginzburg diz:
No passado, podiam-se acusar os historiadores de querer conhecer somente as
gestas dos reis. Hoje, claro, no mais assim. Cada vez mais se interessam
pelo que seus predecessores haviam ocultado, deixando de lado ou simplesmente
ignorado. Quem construiu Tebas das sete portas? perguntava o leitor
operrio de Brecht. As fontes no nos contam nada daqueles pedreiros
annimos, mas a pergunta conserva todo o peso6.

Dessa forma, podemos perceber o passado em diversas perspectivas, no s mais

reconstruindo histria de reis e grandes batalhas, mas tambm de outros pequenos
personagens que de certa forma tambm fazem parte desse passado resgatado na pesquisa
histrica. No se pode obter, insisto, a totalidade desse passado reconstrudo apenas pela
perspectiva de um homem, ou de uma ao especfica, mas certamente essas caractersticas
nos trazem relevantes informaes para buscarmos o sentido central da pesquisa.
3

FEBVRE, Lucien. O problema e o mtodo. In: MOTA, C. G. (org) Coleo: Grandes Cientistas Sociais.
So Paulo: tica, 1978.
4
GIRARDET, Raoul. Mitos e Mitologias Polticas. So Paulo: Companhia das Letras, 1987.
5
RSEN, Jrn. Narratividade e objetividade na Cincia Histrica. In: Estudos Ibero-Americanos. PUCRS,
v. XXIV, n. 2, p. 311-335, dezembro 1998.
6
GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes. So Paulo: Companhia das Letras, 2006. (p. 11)

Com isso, ainda permanece a questo entre a percepo de um personagem histrico

dentro de conjunturas de anlise e de pensamentos de uma poca especfica. Ao fazer uma
leitura da poltica brasileira da segunda metade do sculo XIX onde a construo do
pensamento de um homem pode ser significativo para entender discursos paradigmticos
para a obteno de uma unidade poltica? O presente artigo um fragmento do projeto
intitulado: Em busca de um paradigma: Diogo de Vasconcellos na crise poltica
brasileira da segunda metade do oitocentos7. A proposta principal desse projeto a
realizao do estudo acerca do pensamento poltico de Diogo Luiz de Almeida Pereira de
Vasconcellos, no perodo de 1891 e 1894.
No desenvolvimento desse trabalho a perodo de transio entre Monarquia e a
Repblica a conjuntura mais ampla, partindo do momento de fundao do Partido
Republicano, em 1870 at 1920, dcada da morte de Diogo de Vasconcellos. O poltico
mineiro, Presidente da Cmara Municipal e Agente Executivo de Ouro Preto nesse perodo,
o personagem principal do presente trabalho. No entanto, a construo de seu pensamento
no ser efetuada de uma forma a se produzir uma biografia histrica de Diogo de
Vasconcellos, mas de identificar uma rede de relaes, pensamentos e aes polticas dele
no perodo do recorte temporal estudado.
Como observado no pargrafo acima, o projeto de pesquisa referente reconstruo
do pensamento de Vasconcellos transita por duas lgicas temporais diferentes. A primeira,
que se apresenta de uma forma secundria a ttulo de relevncia abarca um perodo amplo
de anlise, 50 anos, e a segunda forma, a principal, bem menor, apenas 3 anos. Isso nos
permite variar a escala de anlise de nosso objeto histrico. Jacques Revel8 discute uma
abordagem de anlise para a histria pensada nas dcadas de 1960 e 1970, que ir perpassar
por uma linha tnue entre as escalas de macro e micro anlise. A primeira forma de
escalonagem de anlise, em alegoria, estrutura-se em forma de um tecido, composto por
milhares de fios na vertical, e vrios outros na horizontal, cujo relacionamento entre si
muito mais coeso, e dependente, pois basta puxar um fio apenas para desestruturar todo
esse tecido, o que faz com que em uma anlise macro o historiador se preocupe muito mais

Esse projeto desenvolvido sob a orientao da Professora Doutora Helena Miranda Mollo, do
Departamento de Histria da Universidade Federal de Ouro Preto.
8
REVEL, Jacques. Microanlise e construo do social. In: _____ (org) Jogos de escalas: A experincia da
microanlise. Rio de Janeiro: FGV, ????

com a generalizao, e dentro dela puxar o ponto e anlise. Isso diferente de uma micro
anlise, que segundo Giovanni Levi9, estrutura-se na forma de uma rede, e que cada n
dessa rede representa um indivduo ou uma instituio dessa sociedade (indivduo
relacional), que no compreensvel por si s. Desse ponto partem outras linhas de
relacionamento que se ligam a outros pontos, e assim por diante. No entanto, ao desfazer
apenas um n, a anlise generalizante dessa sociedade no se desfaz por completo, interfere
naquele ponto, e na ao direta de com outros.
Dessa forma, esse artigo se mostra pea introdutria na discusso da construo do
personagem histrico Diogo de Vasconcellos, em uma variante de escalas inserido na
tenso entre uma prtica historiogrfica e a produo de uma biografia histrica, sendo que
a segunda no se mostra rigidamente constituda. Assim, como elementos norteadores,
pretende-se aqui verificar a posio de Vasconcellos frente a trs elementos fundamentais
que para ele so causas da crise nacional brasileira nos finais do sculo XIX: cincia,
irreligiosidade e Repblica.

2. Cincia, irreligiosidade e Repblica na administrao pblica por Diogo de

Vasconcellos
Diogo Luiz de Almeida de Vasconcellos assume a presidncia da Cmara Municipal
de Ouro Preto em 1890, momento em que o pas est passando por mudanas estruturais em
mbitos polticos. A Repblica fora proclamada em 15 de novembro de 1889, e com ela um
regime at ento muito pensado e discutido, mas que ainda no estava organizado o
suficiente para entrar em vigor. O tradicionalismo monrquico ainda era um empecilho para
o liberalismo republicano, e Vasconcellos um exemplo de tradicionalismo. Ele pode ser
considerado um membro do grupo dos sebastianistas10, o que ter uma interferncia
significativa em seu governo.
Em seu conservadorismo tpico, a religiosidade um fator fundamental para
entendermos o pensamento de Vasconcellos. Seus estudos primrios se derem em colgios
9

LEVI, Giovanni. A herana imaterial: Trajetria de um exorcista no Piemonte do sculo XVII. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000.
10
Sebastianista o indivduo poltico de postura assumidamente monarquista, que usa o espao republicano
para a execuo de seu iderio poltico conservador reacionrio, com o intuito ou de manter slidas as
propostas da monarquia, ou de restaurar o antigo regime.

religiosos. O primeiro foi o Seminrio Menor de Nossa Senhora da Boa Morte, em

Mariana-MG, sua cidade natal, e depois no Mosteiro de So Bento, no Rio de Janeiro.
Inserido numa conjuntura de efervescente crise poltica no Brasil, em um momento em que
Gumbrecht chama de Alta Modernidade11, onde comea a surgir uma intensificao da
crise das representabilidades, da acelerao do tempo, e de um crescimento industrial,
mesmo que no visto de maneira to larga no pas, ainda sim est sendo implantada
lentamente na segunda metade do oitocentos atravs da cafeicultura. O Brasil estava
passando por um processo de modernizao.
Vasconcellos identificava tanto a modernizao quanto a crise. Segundo seu
pensamento, existem trs elementos bsicos que compe o quadro de bancarrota do pas no
momento em que se v sobre o comando da capital do estado de Minas Gerais, so eles: a
cincia, a irreligiosidade e a Repblica. Dessa forma, procuraremos identificar esses
elementos discursivos na documentao oficial que servem de apoio para a pesquisa
realizada sobre esse tema.
Em outubro de 1892, em uma carta resposta ao Inspetor Geral da Higiene Pblica
do estado, referente construo de um cemitrio no distrito ouropretano de Saramenha,
Diogo de Vasconcellos deixa bem claro o seu discurso. Oficialmente estava proibida a
construo de cemitrios no permetro urbano das cidades. Com isso, fora solicitado ao
governo executivo de Ouro Preto que se construsse um cemitrio fora da cidade, e que
fechassem, ento, os das irmandades. A alegao das autoridades cientficas era de que os
cadveres produzem resduos nocivos sade humana, e que um cemitrio na cidade
poderia vir a causar grandes prejuzos a comunidade.
Vasconcellos no se via convencido sobre esse argumento. Sem nenhuma restrio
cumpriu com o que haviam lhe solicitado quanto construo de um cemitrio no
Saramenha. O local era acessvel por todos os membros da cidade, ou quem quisesse
enterrar seus mortos por l sem distino de crenas e qualidade havendo um lugar todo
reservado aos que no tenham de dormir a sombra da Igreja12. A partir desse ponto que
se podem perceber os primeiros traos discursivos do poltico mineiro. Mesmo sendo um

11

GUMBRECHT, Hans-Ulrich. Cascatas de Modernizao. In _________. A modernizao dos sentidos.

So Paulo: Ed. 34, 1998.
12
VASCONCELLOS, Diogo L A. Pereira de. Carta ao Inspetor Geral de Hygiene Publica. Pao da Cmara
Municipal de Ouro Preto, 14 de outubro de 1892.

representante do poder pblico, ele impunha os seus valores morais e religiosos frente de
suas aes na cmara. Tal atitude influenciava de maneira rgida o seu governo.
Ele no enxergava problema algum em construir um cemitrio fora de Ouro Preto,
mas como um representante de um cristianismo fervoroso no ir enfrentar o povo
ouropretano ao impedir que enterrem seus mortos nos cemitrios das Irmandades que fazem
parte. E isso no seria nenhum grande mal, uma vez que era impossvel da cincia
convencer o povo da cidade de que haja malefcios em utilizar aqueles espaos para que os
cadveres de seus entes queridos jazam paz.
Ora, as theorias de V. Sa. e de mais hygienistas no estam ainda provadas
nesta cidade; porque o tem estado em modo claro que lidam no seo servio
funebre gosam de perfeita saude e morrem velhos; parecendo-me que toda esta
propaganda contra os nossos cemiterios inspirada pelos descrentes da
imortalidade da alma: aos quaes cabe a responsabilidade principal das idas
irreligiosas que tem arruinado o governo do paiz13.

Dessa forma, a cincia algo que se posta contrrio ao cristianismo, e as teorias

cientficas provavelmente pouco teriam espao em uma cidade conservadora como a Ouro
Preto. A postura religiosa a majoritria naquela localidade, que vem a cada momento
entrando em declnio, e a imagem vinculada com um passado remoto de Imperial Cidade,
ou de uma vila colonial de alta importncia j no est cada vez mais fraca14. A negao da
cincia atravs de uma leitura da irreligiosidade est de certa forma conectada a um
pensamento vinculado s condenaes do racionalismo absoluto e moderado proposto pelo
Papa Pio IX, na dcada de 1860.
No apenas a condenao cincia e a irreligiosidade que ela produz, uma vez que
se abandonam s verdades do cristianismo em prol a teorias no provadas, a manuteno de
uma cultura crist tema forte para Diogo de Vasconcellos. Com isso, a instruo sobre o
catolicismo deveria ser uma obrigatoriedade nas escolas pblicas de Ouro Preto, em uma
ao vinculada entre a Igreja e a Cmara. Assim, uma vez por semana as crianas deveriam
tomar lies do catecismo na escola. Segundo Vasconcelos; A sociedade civil tem visto
mais interesse do que a prpria Igreja, pois que a Igreja vive sem a cidade, mas a cidade

13

Idem
NATAL, Caion Meneguello. Ouro Preto: A Construo de uma Cidade Histrica, 1881-1933. Campinas:
Unicamp, 2007. (Dissertao de Mestrado).

14

que no ter fundamento seguro seno no temor de Deus15. A inteno do agente

executivo de Ouro Preto era tentar de alguma forma afastar dos jovens doutrinas
materialistas e anrquicas que vm surgindo com o advento da modernidade em comunho
Repblica Positivista instaurada no Brasil.
O carter monarquista de nosso personagem histrico no est isolado na conjuntura
transitria da poltica brasileira. Nesse sentido, difcil no vincular Vasconcellos do
movimento de transposio da capital do estado de Minas Gerais para uma outra localidade.
Assim como j havia sido exposto acima, a imagem de cidade imperial de Ouro Preto
estava cada vez mais decrpita. O Brasil estava se modernizando, e Minas Gerais no
poderia ficar atrs nesse processo. Havia a necessidade da construo de uma capital que
correspondesse aos interesses republicanos do Estado. Com isso, em 1891 fora decido a
transposio da capital. A discusso ficou engavetada at o ano de 1893, quando em uma
sesso extraordinria em novembro de 1893 decidira-se construir a capital onde hoje se
encontra Belo Horizonte, acabando com as esperanas de Diogo de Vasconcellos e os
monarquistas ouropretanos de manter a capital e o tradicionalismo em Ouro Preto.
Dessa maneira, podemos observar superficialmente a postura discursiva e de ao
poltica de Diogo de Vasconcellos. Esse artigo de maneira alguma se prope esgotar as
possibilidades de anlise quanto ao personagem histrico em questo, muito pelo contrrio,
uma explanao sobre as possibilidades de argumentao frente documentao
disponvel, assim como uma aplicao das escalas de anlise. No possvel apenas com
esses dados montar um tecido ou uma rede para compreender o objeto do projeto, mas
introduz as questes mais pertinentes para investigarmos quem esse personagem, e
identificar a metodologia mais pertinente para sanar a tenso entre a produo
historiogrfica e a biografia.

3. Consideraes Finais
A compreenso de um tempo atravs de um homem, segundo Febvre, deve ser feita
sob a tica de um homem que simboliza a exceo, no uma pessoa que exprime a opinio

15

VASCONCELLOS, Diogo L A. Pereira de. Carta ao Sr. Juiz de Paz e ao Revmo. Vigrio de Ouro Preto.
Pao da Cmara Municipal de Ouro Preto, 12 de agosto de 1892.

da maioria de seus contemporneos16. Ser que assim que surgem os Menochios e os

Rabelais da Histria? Possivelmente conhecer a exceo traz consigo um discurso cultural
enriquecedor, englobando as perspectivas, seletividade e particularidades tanto do
historiador quanto de seu objeto e estudo.
O conhecimento histrico, para Rsen, possui duas faces: uma objetiva, que se
referencia s vivncias do passado como aquelas visualizadas em fontes, e outra subjetiva,
que se refere aos problemas de orientao da vida prtica no presente17. a partir desse
ponto que comeamos a pensar a escrita da histria e a construo de nosso objeto de
anlise. A questo mais pertinente nesse presente artigo no exatamente de cunho
metodolgico objetivo, mas referente subjetividade de escolha do objeto histrico e a
forma de analis-lo.
Diogo de Vasconcellos em hiptese alguma pode ser considerado como um reflexo
da sociedade mineira dos finais do oitocentos? Certamente que no, tal afirmao seria uma
falcia histrica imperdovel. Nem mesmo o representando mximo do grupo que
consciente ou inconscientemente integra, a dos monarquistas anti-republicanos que atuam
no regime da Repblica, tambm conhecidos como sebastianistas. No entanto, a partir do
momento em que se sistematiza uma investigao do contexto, geralmente construdo pelo
historiador, em que o objeto se encontra, que se pode problematizar conceitos e construir
uma ponte que ligue as formas de anlise, ou as escalas de anlise, das quais variam entre a
macro e a micro.
A tradio da qual defendida por Diogo de Vasconcellos pode ser vista como uma
espcie de runa de um mundo que est preste a ser radicalmente modificado, e que
certamente trar malefcios para o pas. Considera-se a decade de 1870 o marco fundador
desse conjunto de transformaes, tais como a fundao do Partido Republicano e a
recepo de novos paradigmas cientficos. Segundo ngela Alonso:
a conjuntura em que o movimento intelectual da gerao 1870 surge a hora de
processamento poltico de uma mudan estrutural: os fundamentos coloniais da

16

FEBVRE, Lucien. O problema e o mtodo. In: MOTA, C. G. (org) Coleo: Grandes Cientistas Sociais.
So Paulo: tica, 1978. (p.34)
17
RSEN, Jrn. Narratividade e objetividade na Cincia Histrica. In: Estudos Ibero-Americanos. PUCRS,
v. XXIV, n. 2, p. 311-335, dezembro 1998.

formao social brasileira, a forma patrimonial do Estado e o regime de trabalho

davam sinais de desagregao18

nesse sentido que se desenvolve o projeto Em busca de um paradigma: Diogo de

Vasconcellos na crise poltica brasileira na segunda metade do oitocentos, onde se
procura investigar a postura poltica de um personagem da histria que possui uma certa
especificidade, assim como um carter genrico. Basta buscar a compreenso de suas redes
de relacionamento que faa sentido quanto efetivao de suas aes.

4. Referncias Bibliogrficas
ALONSO, ngela. Idias em movimento. A gerao de 1870 na crise do Brasil Imprio.
So Paulo: Paz e Terra, 2002.
FEBVRE, Lucien. O problema e o mtodo. In: MOTA, C. G. (org) Coleo: Grandes
Cientistas Sociais. So Paulo: tica, 1978.
GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes. So Paulo: Companhia das Letras, 2006.
GIRARDET, Raoul. Mitos e Mitologias Polticas. So Paulo: Companhia das Letras, 1987.
GUIMARES, Lucia Maria Paschoal. Biografia: a reabilitao de um gnero histrico.
s/ed.
GUMBRECHT, Hans-Ulrich. Cascatas de Modernizao.
modernizao dos sentidos. So Paulo: Ed. 34, 1998.

In

_________.

LEVI, Giovanni. A herana imaterial: Trajetria de um exorcista no Piemonte do sculo

XVII. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000.
NATAL, Caion Meneguello. Ouro Preto: A Construo de uma Cidade Histrica, 18811933. Campinas: Unicamp, 2007. (Dissertao de Mestrado).
REVEL, Jacques. Microanlise e construo do social. In: _____ (org) Jogos de escalas:
A experincia da microanlise. Rio de Janeiro: FGV, ????
RSEN, Jrn. Narratividade e objetividade na Cincia Histrica. In: Estudos IberoAmericanos. PUCRS, v. XXIV, n. 2, p. 311-335, dezembro 1998.

18

ALONSO, ngela. Idias em movimento. A gerao de 1870 na crise do Brasil Imprio. So Paulo: Paz e
Terra, 2002. (p. 41)

Documentos Primrios
VASCONCELLOS, Diogo L A. Pereira de. Carta ao Sr. Juiz de Paz e ao Revmo. Vigrio
de Ouro Preto. Pao da Cmara Municipal de Ouro Preto, 12 de agosto de 1892. Arquivo
Pblico Municipal de Ouro Preto. Livro de Ofcios e Portarias da Cmara Municipal (18921893). Caixa: 22. Livro: 01.
____________. Carta ao Inspetor Geral de Hygiene Publica. Pao da Cmara Municipal
de Ouro Preto, 14 de outubro de 1892. Arquivo Pblico Municipal de Ouro Preto. Livro de
Ofcios e Portarias da Cmara Municipal (1892-1893). Caixa: 22. Livro: 01.
Arquivo Consultado
Arquivo Pblico Municipal de Ouro Preto.

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