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-Tema: PERDO
Atos 16.27-34
-Introduo: Carcereiro quem prende pessoas. Mas tambm est preso porque
no pode sair dali. Precisa cuidar dos prisioneiros. Todos somos carcereiros. Talvez
seja por isso que o texto no traz o nome deste personagem. Quando trancamos o
amor dentro de ns e no o liberamos, estamos sendo carrascos. Quando no
perdoamos algum, estamos prendendo esta pessoa e tambm no somos livres. Mas
a chave do Perdo est em nossas mos.
O carcereiro ficou apavorado quando viu que Paulo e Silas estavam livres (v.27). Na
verdade eles sempre foram livres e atravs do louvor mostraram que estavam libertos
(Atos 16.25,26). Seus ps e mos estavam acorrentados, mas com os lbios
adoraram a Deus. O interessante neste texto que todosforam livres (v.26 e 27). S
faltava o carcereiro se libertar.
Jesus ensinou e se teu irmo pecar [contra ti], vai argu-lo entre ti e ele s. Se ele te
ouvir, ganhaste a teu irmo (Mateus 18.15). Pea o fruto do Esprito Santo para
procurar a pessoa com amor, alegria, paz, mansido... (Glatas 5.22,23).
As portas esto abertas para o perdo!
perdo. No existe bno maior que a salvao e sem perdo no podemos ser
salvos. Precisamos crer que da mesma forma que Jesus perdoou nossos pecados,
tambm devemos perdoar.
Perdoe, creia e seja salvo!
7- Ter alegria: v.34 Ento, levando-os para a sua prpria casa, lhes
ps a mesa; e, com todos os seus, manifestava grande alegria, por
terem crido em Deus.
A casa do carcereiro estava em festa. Talvez os vizinhos tenham estranhado o que
estava acontecendo ali. O lugar do carcereiro era na priso e no em casa. Mas ele
estava ali, livre e feliz em seu lar, festejando com amigos. O motivo da festa: sua
liberdade.
O processo do perdo traz alegria. Como o filho prdigo que foi recebido com alegria
e o pai festejou seu retorno, assim existe alegria onde h perdo (Lucas 15.22). A
pessoa que antes era rancorosa torna-se amvel e feliz.
Sentar-se mesa algo para quem tem intimidade, mostrando que agora so
amigos. Devemos orar ao Senhor preparas-me uma mesa na presena dos meus
adversrios, unges-me a cabea com leo; o meu clice transborda
(Salmos
23.5). Atravs disso Deus nos reconcilia com as pessoas que nos
ofenderam.
O perdo traz alegria!
O perdo liberta!
-CONCLUSO:
Talvez a sua histria seja como a deste carcereiro. Voc no tem paz e est vivendo
um terremoto em sua vida. Mas a chave est em suas mos. Passe por este processo
de perdo. Desperte para a realidade terrvel que est vivendo. Veja as portas se
abrirem para voc passar e ser livre bem como todos que voc amava e te
aborreceram. Deus vai iluminar sua vida. Acredite e seja salvo. Aprenda a Palavra de
Deus que te ensina a ser feliz. Espere a hora certa que haver oportunidade de lavar
as feridas suas ou de quem voc feriu. No fim haver alegria no lugar da amargura.
Voc pode ser livre. Basta perdoar!
muito grande, de modo que o pregador poderia ficar perdido no prprio esboo na
hora de pregar. Ento, o recurso que deveria ser til torna-se um problema.
Opcionalmente, o pregador pode fazer o esboo, bem pequeno e, em outro papel,
fazer um resumo da mensagem. No plpito, s o esboo ser usado. O destino do
resumo ser o arquivamento. Em outra ocasio, quando o pregador for usar o mesmo
sermo, o resumo ser muito til. Se ele tiver guardado apenas um esboo muito
curto, este poder no ser suficiente para lembr-lo de todo o contedo de sua
mensagem.
Eis aqui o esboo que construmos durante essa explicao:
Introduo : Voc sabe para qu Jesus Cristo veio ao mundo?
Tpico 1 - "Jesus veio ao mundo" - Falar sobre a aceitao geral da vinda de Jesus.
Todos crem que ele veio (at os mpios).
Tpico 2 - "Para salvar os pecadores" - Falar sobre diversas idias que as pessoas
tm sobre o objetivo da vinda de Cristo. Fundar uma religio? Dar um golpe de
estado? Ensinar uma nova filosofia de vida? Qual foi sua real misso? Salvar os
pecadores.
Tpico 3 - "Dos quais eu sou o principal" - Falar sobre a importncia do
reconhecimento do pecador para que a obra de Cristo tenha eficcia em sua vida.
Ilustrao: O doente precisa reconhecer sua doena.
Concluso : Uma idia clara sobre o objetivo da vinda de Cristo. Um reconhecimento
pessoal da condio de pecado. Aceitao de Cristo como Salvador.
Bons estudos e boas mensagens!
APNDICE
A PREGAO
aconselhvel que o pregador faa um curso de oratria. Entretanto, mesmo no se
podendo faz-lo, o talento e a prtica podem desenvolver bastante as habilidades de
quem fala em pblico. A observao de outros pregadores, as crticas construtivas dos
ouvintes e algumas dicas de pessoas experientes no assunto podero ser muito teis.
Vo aqui algumas consideraes sobre a pregao:
1 - O domnio do assunto a ser falado o princpio da segurana do orador. Portanto,
estude bem o assunto com antecedncia.
2 - Ao falar, evite ficar andando de um lado para outro. Isso cansa as pessoas. O
orador pode andar mas no o tempo todo.
3 - Evite repeties excessivas de frases ou palavras. Por exemplo, algumas pessoas
falam o "n" no fim de cada frase. Isso cansa e desvia a ateno de quem ouve.
4 - Para no se perder, use um esboo com algumas frases ou palavras que vo
ajud-lo na seqncia da palestra ou pregao. Porm, no aconselhvel que se
escreva toda a mensagem para se ler na hora. Isso torna a palestra montona.
Escreva apenas algumas frases norteadoras.
5 - Ao falar no fique olhando apenas em uma direo ou apenas para uma pessoa.
Procure ir dirigindo seu olhar para as vrias pessoas no auditrio.
6 - Falar corretamente fundamental. Se houver algum problema nesse caso, procure
fazer um curso de lngua portuguesa. Os termos chulos e as grias no so admitidos
na pregao.
7 - O outro extremo tambm problemtico. Procure no utilizar palavras muito
difceis, a no ser que esteja disposto a tambm explicar o significado. O uso de
termos complexos ou estrangeiros demonstra erudio do orador mas pode inutilizar a
mensagem se os ouvintes no forem capazes de compreend-la.
8 - O uso de gestos bom mas deve ser praticado com moderao e cuidado. No
use gestos ofensivos. No use gestos que no combinem com o assunto. Imagine que
algum esteja falando sobre a ceia do Senhor e ao mesmo tempo pulando ou batendo
palmas. No combina. 9 - O tom de voz tambm importante. bom que seja
variado. Se voc falar o tempo todo com voz suave, o povo poder dormir. Se voc
gritar o tempo todo, talvez as pessoas no vo querer ouvi-lo novamente. O tom de
voz deve acompanhar o desenvolvimento do assunto, apresentando nfase e volume
nos pontos mais importantes, nos apelos ou nas concluses que se quer destacar. O
falar suave e o falar alto e enftico devem ocorrer alternadamente para no cansar o
ouvido do pblico.
10 - Em se tratando de sermes sobre temas bblicos, fundamental que o pregador
tenha orado antes de falar e que tambm esteja se consagrando ao Senhor para falar
com uno e autoridade.
11 - O nervosismo e a timidez devem ser tratados com a prtica. O incio mesmo
difcil, mas com o tempo e a perseverana, a segurana vem. Algumas pessoas
aconselham a comear falando sozinho diante do espelho para treinar. No sei se isso
resolve. O certo que comear com uma platia pequena mais aconselhvel. O
nervosismo ser menor. Antes de falar no templo, ser melhor comear nos cultos
domsticos. certo que o Esprito Santo pode dar ao pregador uma ousadia que no
lhe seja caracterstica, mas nosso dever trabalhar para resolver nossas dificuldades
para falar em pblico.
12 - Outro detalhe importante a durao da palestra. Sugerimos um tempo de 30 a
40 minutos para os sermes. Estudos bblicos podem durar 1 hora aproximadamente.
Em acampamentos esse tempo pode at se estender um pouco mais. No existem
regras para isso, mas apenas percepes prticas. Esses limites podem variar
dependendo do lugar, do propsito, do auditrio, e de muitos outros fatores. Mas, de
forma geral, esses tempos sugeridos so razoveis. Se quisermos ir muito alm,
poderemos cansar muito o auditrio e o que passar do limite no ser mais captado
nem aproveitado pelos ouvintes.
Ansio Renato de Andrade
era de tal forma que o fazia lgico e fcil de memorizar. O intenso desejo destes
pregadores puritanos era de fazer um sermo aplicativo com o propsito de que fosse
transformador. Outra preocupao dos puritanos era que o sermo fosse direto, claro
e concreto na sua apresentao.
Algum disse: "O sermo puritano no era uma espada de brinquedo, era um
instrumento agudo, penetrante e capaz de ferir a alma". Se o propsito era atingir as
pessoas com o sermo, ento elas deveriam ser capazes de entend-lo e lembr-lo.
Foi atravs do estilo simples e direto de pregar que os puritanos conseguiram isso. Era
o propsito do pregador encontrar-se com o povo nivelando-se com ele. Uma vez que
os ouvintes entendessem o sentido do texto, os puritanos desejavam que eles
sentissem a verdade expressa no texto. verdade que eles usaram o mtodo de
retrica, mas nunca como um propsito em si mesmo para deixar as pessoas
admiradas, mas como um veculo para comunicar a verdade ao corao. Quando
falamos de um estilo simples e direto no devemos pensar que era um sermo sem
qualquer adorno. O que contribusse para a edificao do povo o puritano achava que
era til, desde que no ultrapassasse as normas bblicas. O que no contribusse para
edificao era considerado como vaidade e, por isso, deixado de lado.
demonstrao do Esprito". Ele diz ainda que a sabedoria humana deveria estar oculta
dentro do contedo do sermo e na sua entrega. Dizia isto porque "a pregao da
Palavra o testemunho de Deus e a confisso do conhecimento de Cristo e no da
habilidade humana". Dizia ainda: "Os ouvintes no deveriam ter uma f dependente da
habilidade humana, e, sim, do poder da Palavra de Deus". Com a expresso,
"demonstrao de Esprito", Perkins diz que a congregao est julgando a
manifestao do Esprito atravs das palavras do pregador. Ento, a pregao tem de
ser espiritual e cheia da graa.
A exposio espiritual marcada por palavras que so simples e claras de tal forma
que elas expressam a majestade do Esprito Santo. Para ser entendido pelo povo a
pregao deve ser simples. Perkins se opunha a citaes longas do latim e grego no
sermo. William Perkins era contra o contar estrias ridculas e pueris. A pregao que
cheia da graa se manifesta quando a graa do corao se torna evidente no
sermo. O sermo cheio da graa de Deus, inclui: (1) a graa que vem de uma vida
santa e (2) a graa do ministrio. A graa de uma pessoa a santidade do seu
corao e uma vida que no pode ser questionada. Mesmo que isso no faa um
pastor, na realidade muito necessrio.
A graa do ministrio inclui trs coisas:
(1) capacidade de ensinar;
(2) autoridade para ensinar e
(3) zelo no ensinar.
Podemos ver estas coisas de forma simples para que os pregadores apliquem em
seus sermes.
1) Estilo simples
2) Entrega espiritual.
c) Linguagem Concreta. Devemos seguir aqui o exemplo dos puritanos. Nosso sermo
poderia estar cheio de smbolos e metforas extrados do lugar de trabalho, da
fazenda, do mar, do lar, de tal forma que possa haver uma empatia entre o que o
pastor est falando e o povo. Desta forma ele se relaciona com a verdade de Deus
que est sendo ministrada. A figura de linguagem que Henry Smith usou para se referir
a uma congregao que precisa de um pastor foi essa: " prefervel ter um corpo sem
alma do que uma igreja sem pregador". Este um contraste que comunica at mesmo
nos dias de hoje. Ele continua falando da figura do pastor e o chama de uma lmpada,
uma coluna de fogo, a galinha que chama os seus pintinhos, as trombetas que
derrubaram as muralhas de Jeric. isto eu quero dizer com imagem concreta,
metforas e smiles.
Uso de Ilustraes
fossem oportunas, mas que fossem apropriadas e com um uso mnimo destas estrias
e ilustraes. Tambm encontramos conselhos muito bons no Diretrio de Culto de
Westminster. muito usada pela Igreja Livre da Esccia. Nele lemos: "As ilustraes
de qualquer tipo devem ser cheias de luz, de tal forma que possa levar a verdade aos
coraes dos ouvintes com deleite espiritual". Portanto, percebamos que o propsito
das ilustraes no entreter o povo, nem "esquentar" a audincia ou fazer as
pessoas rirem para distra-las. Mas, ajudar o povo a compreender a verdade, sentir a
verdade e lembrar a verdade. Portanto as ilustraes deveriam provir das experincias
de cada dia; no simplesmente provir das leituras do pregador com citaes
fantasiosas da literatura clssica. Elas deveriam proceder do mercado, do jornal, da
TV, da natureza, da vida familiar; toda verdade de Deus pode ser ilustrada pelas
coisas que esto ao nosso redor. Quando usamos ilustraes deste tipo as pessoas
saem da igreja e vm uma rvore e podem lembrar de uma ilustrao que foi feita e da
verdade que ilustramos.
No h lugar no sermo para estrias longas. No temos tempo para contar a vida das
pessoas. Estamos tratando com a verdade preciosa da Palavra de Deus. Podemos
usar uma ilustrao mas no estrias longas.
1. Vocabulrio simples.
Isso no quer dizer que o pregador deve excluir o uso de retrica e outros
instrumentos. Perkins diz que este estilo simples no para promover a preguia e a
ociosidade entre os pastores. Deus exige um alto padro na preparao de um
sermo. Aquele que vai pregar o Evangelho deve se preparar diligentemente; tanto
quanto possvel deveria ser um homem de cultura vasta, uma pessoa que leu
bastante; conhecedor de literatura filosfica e histrica. muito importante que
conhea o grego e o hebraico e que deles faa uso. Mas no precisa demonstrar, no
sermo, que sabe de tudo isso. Estas so sua ferramentas. As donas de casa quando
esto na cozinha se armam de vrios utenslios para cozinhar. Mas quando servem a
comida no trazem para a mesa a faca de cortar ou a tbua de amassar carne e os
temperos que utilizou. Ao contrrio, j traz a refeio pronta, com bom aspecto,
gostosa, mas no precisa trazer todo seu aparato tcnico da cozinha para a mesa de
jantar. isto que no podemos fazer como pregadores.
Alm disso, para que um sermo no seja cheio de ostentao no seu contedo, ele
tem de ser muito bem preparado. Diante de Deus, antes que o pregador exponha um
texto da Escritura, deve conhec-lo profundamente. Deve construir o seu sermo
cuidadosamente. Na realidade leva-se muito mais tempo em preparao para se
conseguir um sermo simples. Aquele pastor que prepara um sermo s pressas,
torna-se tcnico, seco, porque no tirou tempo suficiente para destilar e cozer aquela
verdade at que sasse algo que, de fato, fosse vida para a congregao.
Perkins sempre se referia ao modo de se falar que era cheio da graa. Ele se refere ao
que est por traz das palavras que so ditas: A graa da vida, a graa do ministrio (a
graa de Deus). No h nenhum poder na pregao se no houver santidade na vida
do pregador! H necessidade de que o pastor cuide de seu prprio corao e
expulsem todos os maus desejos, todas as paixes e as inclinaes mundanas.
Mantenha de p a vida de f, de amor e de zelo. Gastem muito tempo em casa
especialmente com Deus. O pastor deveria desenvolver "umas dores especiais" com
seu corao. Ou seja, neste esforo de estar perto de Deus, ele desenvolveria este
sofrimento, antes de falar congregao. Se o pregador for frio como poder
esquentar os coraes dos ouvintes? exatamente isto que Perkins queria dizer a
respeito do sermo que para ser espiritual, deveria vir da graa da vida. Ele enumera
uma srie de razes pelas quais os pastores devem procurar a santidade. Desde que
a doutrina bblica difcil de entender e praticar, o ministro deve oferecer um exemplo
congregao. Somente o piedoso pode compreender o sentido ntimo da Escritura
medida que ele experimenta a Palavra em seu corao. Deus detesta a combinao
de um discurso piedoso com uma vida onde a piedade est ausente. Um ministro em
pecado no digno de ficar em p diante de Deus.
1. Uma boa conscincia. Isso significa manter sua vida sempre "atualizada" diante de
Deus e dos homens, ou seja, prestar contas a Deus dos seus pecados durante todos
os dias da sua vida. No deve pecar de forma deliberada e nem permanecer na
prtica do pecado. Se cair em pecado deve odi-lo, lament-lo e clamar a Deus que o
liberte e confessar o pecado queles contra quem pecou. Assim, voc mantm uma
vida piedosa e sem isso no haver pregao piedosa. Muitos pregadores esto
brincando com Deus em suas congregaes pois suas vidas esto manchadas com
prticas pecaminosas. Podem at ser pensamentos e fantasias mentais, ou, quem
sabe, no estejam se relacionando com suas esposas da forma escriturstica, nem
tratando bblicamente suas crianas. Talvez no estejam sendo fiis com suas dvidas.
Deus no abenoar a pregao de um homem que no seja piedoso. Ele deve
manter uma boa conscincia.
2. Deve sentir bem a doutrina que vai pregar. Deve sentir, amar a verdade e se deleitar
nela. A verdade precisa consumir o pregador e o fogo do seu corao deve estar
aceso antes que o corao do seu povo se torne em chamas. Isso verdade em
relao aplicao. Quando o pregador vai fazer a aplicao deve comear com ele
mesmo. Deve, antes, aplicar a Palavra a seu prprio corao. Deve ser quebrantado
e, ento, confortado. Desta forma ter uma ousadia que no vem da justia prpria,
mas de Deus, para aplicar as verdades aos ouvintes. Se sua conscincia lhe probe de
aplicar a Palavra aos seus ouvintes, h pelo menos duas coisas erradas: (1) Ou no
est vivendo fielmente diante de Deus, ou (2) est permitindo que o diabo o
desencoraje. Deve manter a conscincia limpa, pregar a si mesmo e ao seu povo.
3) Deve ter o temor de Deus. O pastor deve reverenciar, amar e confiar em Deus; deve
temer desagradar a Deus; deve desejar a glria de Deus acima de todas as coisas.
Junto com o temor de Deus vem o amor ao povo. Se a congregao sabe que o pastor
a ama, ela o ouvir. O pastor no deve vir como algum que vai bater na cabea do
rebanho mas como algum que vai ajud-lo na Palavra de Deus.
4. A vida do pastor deve ser marcada pela sobriedade e constncia. A vida do pastor
deve ser marcada pela perseverana, consistncia, sobriedade e temperana. Ou
seja, que pode desfrutar de todas as nosso coisas mas no deixar-se dominar por
nenhuma delas. Isso se aplica s suas finanas; ao seu lazer, ao seu comer e beber
quando deve ser moderado. Fazer tudo com moderao. Esse um grande desafio
com referncia entrega espiritual do sermo, porque a entrega espiritual do sermo
deve proceder da graa de Deus na vida.
Mas deve haver, alm desta graa, alguns dons relacionados com o ministrio e por
isso Perkins
b) Ter uma autoridade que venha da conscincia que tem do seu ofcio; que Cristo
colocou "Suas mos" sobre ele e o comissionou como Seu arauto. Dessa forma o
pastor no vai ao plpito com dvidas, de forma tmida e sem convico; o pastor no
est de p neste lugar por ele mesmo, mas como embaixador de Cristo. Sua
autoridade vem desta Palavra. O pastor diz: "Assim diz o Senhor".
c) Ter zelo na pregao. medida que a verdade toma conta do pregador ele
transmite fervor congregao.
Portanto a entrega espiritual do sermo deve ser atravs de uma forma graciosa,
cheia da graa da vida e com a graa do ministrio (comissionado).
2) Um falar espiritual. Isso significa que o pastor deve falar na dependncia do Esprito
Santo. A pregao espiritual se manifesta quando a congregao pode observar a
manifestao do Esprito nas palavras e nos gestos do pregador. Perkins baseia esta
afirmao em I Co 2:4 "A minha palavra e a minha pregao no consistiram em
linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstrao do Esprito e de poder".
Palavras simples e claras so aquelas que expressam da melhor forma possvel a
majestade do Esprito. A presena do Esprito "carrega" aquelas palavras como uma
corrente eltrica e uma "transao" espiritual ocorre. Aqueles que ouvem percebem
que o prprio Esprito de Cristo falando atravs da pregao. Isto chamado de
"uno". Esta uno dupla na sua ao. (1) O derramar do Esprito sobre o pastor e
(2) na congregao de tal forma que vm aquela autoridade com espiritualidade.
Existe esse relacionamento que ocorre entre o pregador e sua audincia quando ele
repentinamente "tomado" com liberdade e percepo fazendo uma aplicao ao
corao de forma penetrante. como se ele tomasse a congregao e a carregasse
consigo como se ambos fossem levados pelas "asas" do Esprito Santo. difcil de
definir esta experincia e s sentindo-a, poder-se- compreender melhor.
1) Devemos orar. Mais uma vez citamos Baxter: "Toda nossa obra deve ser
desenvolvida debaixo do senso de nossa insuficincia e da nossa total dependncia
de Cristo. Devemos ir a Cristo buscando por luz, vida e fora para que nos envie ao
trabalho. Nosso trabalho deve ser levado adiante, tanto pela pregao, quanto pela
orao. Ningum pode pregar com o corao ao seu povo se no orar fervorosamente
o povo sinta a sua pregao quando o escuta. Embora no esteja dizendo que tm de
pregar com voz muito alta, pois isto lana dvidas sobre seu fervor, mas veja que deve
ter uma seriedade constante. E quando for necessrio, especialmente na aplicao,
levante sua voz e no poupe seu fervor. Fale sua congregao como pessoas que
tm de ser despertadas ou aqui ou no inferno. Olhe para eles com o olho da f e da
compaixo e medite no estado de bno ou de tormento, onde cada um ir
permanecer para sempre. Creio que isso o far fervoroso e derreter o seu corao
com uma idia do que seja a condio de seus ouvintes. , nunca fale uma palavra
fria ou descuidada a respeito deste assunto to grandioso que o cu ou inferno".
O sermo deve ser simples no estilo e espiritual na entrega.
Que Deus conceda a cada pastor o trabalhar atravs do seu vocabulrio, sua
linguagem, usos e ilustraes e por uma vida santa; pelos dons e pela dependncia
dos Esprito Santo de Deus. Que preguem a Palavra de Deus com fervor, entusiasmo
e fogo.
Vamos concluir com trs citaes de trs grandes puritanos:
"Eu preguei aquilo que senti; na realidade eu me senti como aquele que foi mandado
para algum de entre os mortos; fui pregar em correntes queles que estavam
acorrentados, e carregava em minha prpria conscincia aquele fogo do qual estava
persuadido que eles se alertassem". (John Bunyan)
"Eu preguei como se nunca tivesse certeza de que pregaria uma outra vez; como
moribundo a moribundos". (Richard Baxter)
"Pregao, portanto, no pode ser morta, mas viva e eficaz, de tal forma que se um
descrente entrasse na congregao seria afetado, e transformado pelo simples ouvir a
Palavra para que pudesse dar glria a Deus". (William Ames)
#CadJesus?
Gente, que histria fantstica essa que est sendo compartilhada na internet. A histria conta
sobre um casal: ele, chamado Z, um nordestino estofador e Maria, do interior de Minas
Gerais. Ela engravidou e disse que carregava o filho de Deus. Gente, pare para pensar: essa
mulher doida e esse marido deve ser cego, ou no verdade?!
Mas mesmo sendo doida essa histria, ela chegou a Braslia e a presidente Dilma convocou
seus aliados para saber o que fazer, porque esto dizendo que esse menino vai governar o
pas. Foi ento que o aliado Jean Wyllys disse: Vamos legalizar o aborto e convencer esta
mulher que o pas est em crise e que ter um beb sem a presena do pai verdadeiro ser
difcil". Mas eles no acharam Dona Maria e to pouco aprovaram a lei.
Isso, porque Dona Maria no estava em Minas, ela estava no Esprito Santo e saiu de l h
dois dias de nibus para ir na casa de uns parentes no Rio de Janeiro, mas quando chegou
ontem noite na Rodoviria Novo Rio no tinha sinal da TIM e no conseguiu falar com seus
parentes.
Como no tinha HOTEL livre por perto para ficar e o txi, que nesta poca do ano bandeira
dois, na rodoviria bandeira trs o ano inteiro, ento, eles comearam a andar pela regio
procurando lugar para ficar, mas ningum os aceitava. Foi quando na subida do Morro da
Providncia, um portugus dono de uma quitanda, ouvindo a histria os deixou ficarem nos
fundos da loja, mas logo Maria entrou em trabalho de parto e Jesus nasceu ali, junto com os
gatos, papagaios e cachorros e sua me o colocou dentro de uma caixa de madeira, onde tinha
verduras e para que houvesse um pouco de conforto amenizou a dureza da madeira com umas
caixas de ovos e alguns panos e deitou ali o menino. O dono da quitanda tirou uma foto no
celular e colocou no Facebook e em questo de minutos j estava no WhatsApp e Instagram.
Tambm foi o assunto mais comentado no Twitter.
A notcia chegou a presidente e ela imediatamente ligou para o ministro e o chamou de
incompetente e disse que ele no seria mais ministro e sim deputado federal para ficar
brigando o resto da vida com a bancada crist sem aprovar nada!!!
A presidente mandou os trs maiores empresrios brasileiros visitarem Jesus. Um trouxe
dlares, outro, um Iphone 6 Plus e equipamentos eletrnicos da Apple para a famlia e o
terceiro ia trazer aes da Petrobrs, mas devido a desvalorizao resolveu dar gua, que
artigo de luxo em So Paulo e vale mais.
Logo depois, Dona Maria e S. Z saram do local dentro de uma viatura da UPP e no foram
mais vistos! A pergunta : Cad JESUS???
Onde estar Jesus nesta gerao? Onde est Jesus na sua vida?!
Pense nisso e pergunte a outras pessoas #CadJesus?
Obedincia Deus
OBEDINCIA A DEUS - 1-Sm 15.22,23
Introduo
- Texto: 1Sm 15.22,23: "Samuel respondeu: - O que que o Senhor Deus prefere?
Obedincia ou OFERTA de sacrifcios? melhor obedecer a Deus do que oferecerlhe em sacrifcio as melhores ovelhas. A revolta contra o Senhor to grave como a
feitiaria, e o orgulho pecado como pecado a idolatria...".
* Samuel viu feitiaria na vida de Saul - ligou REBELIO e FEITIARIA, dizendo que
as duas coisas " como o pecado de feitiaria".
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Marcadores: Mensagem da Alma
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Marcadores: Palavra do Pastor
Reae
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Mas, oua: somente tome o cuidado para no confundir Jesus Cristo com Papai
Noel... porque essa confuso pode acontecer:
No livro do Apocalipse, Jesus tem os cabelos brancos como a l e veste um manto
vermelho - e Papai Noel tem os cabelos brancos como a l e se veste de vermelho;
Na Bblia lemos que Jesus tinha barba - e Papai Noel tem barba;
Os evangelhos ensinam que a vinda de Jesus surpresa - a hora da vinda de Papai
Noel tambm surpresa;
Jesus trabalhou como carpinteiro - Papai Noel, diz a lenda, fabrica brinquedos de
madeira;
Jesus Todo-poderoso - e segundo tambm a lenda, Papai Noel consegue entregar
todos os brinquedos, no mundo inteiro, em uma s noite;
A Bblia ensina que Jesus distribui dons aos homens - Papai Noel distribui presentes;
Jesus est sentado num trono - Papai Noel senta-se num trono e tira retrato com as
crianas;
E o Esprito Santo, o Esprito do Senhor Jesus diz: "Vem, vem" - e Papai Noel diz: "Ho,
Ho, Ho!"
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Marcadores: Palavra do Pastor
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Reae
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guardar a Glria de Deus e conduzir os louvores dos anjos. Um tero deles estava sob
o meu comando. [Ezequiel 28:14; Apocalipse 12:4]
E SOBRE O FUTURO?
Lcifer: (com o semblante de dio) Eu sei que no posso vencer a Deus e me resta
pouco tempo para ir ao lago de fogo, minha priso eterna. Eu e meus anjos
trabalharemos com afinco para levarmos o maior nmero possvel de pessoas
conosco. [Ezequiel 28:19; Judas 6; Apocalipse 20:10,15]
MEDITE NESSA MENSAGEM. VEJAM QUE FOI ELABORADA COM BASE NOS
VERSCULOS BBLICOS, POR ISSO UMA ILUSTRAO DA MAIS PURA
VERDADE.
COMO DIZ O ESPRITO SANTO: HOJE, SE OUVIRDES A SUA VOZ, NO
ENDUREAIS OS VOSSOS CORAES. HEBREUS 3:7,8
Ningum tem maior amor do que este: de dar a Sua vida em favor dos Seus
amigos. Joo 15:13
-Tema: TESTEMUNHO
Hebreus 12
-Tema: F
Atos 12.1-12
H pessoas que no so libertas por que no esto dispostas a fazer o mnimo por
sua prpria libertao. preciso crer para receber a libertao. Crer um verbo que
designa ao, ento significa uma ao movida pela f.
Alm de aceitar Jesus (novo nascimento) e iniciar o processo da converso
(mudana de vida), tambm necessrio se libertar de tudo o que impede sua vida
espiritual para seguir santificando sua vida. Existem resmas de coisas mundanas que
precisamos romper com elas radicalmente.
A libertao vem pelo conhecimento da verdade (Joo 8.32) que a Palavra de
Deus (Joo 17.17) revelada na pessoa de Jesus Cristo (Joo 14.6).
Voc j foi liberto?
Jesus quer libertar sua vida de tudo o que te impede de vencer!
9- PREPARE-SE para o melhor: v.8a Disse-lhe o anjo: Cingete e cala as sandlias. E ele assim o fez. Disse-lhe mais: Pe a capa
Antes de sair da priso o anjo mandou Pedro se aprontar. No sairia de qualquer
maneira sem estar preparado.
Assim como Pedro, aps ser liberto, o crente tem que se preparar para servir a
Deus, por que o inimigo volta com mais sete espritos para piorar a situao (Lucas
11.24-26). Deus j proveu uma armadura espiritual para revesti-vos de toda a
armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo (Efsios
6.11).
Voc est preparando sua vida?
Prepare-se espiritualmente para vencer!
Existem que parecem querer que Deus os siga concertando seus erros. Toma
decises e depois quer que Deus abenoe. No assim que deve ser. A Bblia ensina
primeiro agradar o Senhor, entregar teu caminho ao Senhor e depois Ele satisfar
o desejo do seu corao, o mais Ele far (Salmos 37.4,5).
Voc tem seguido a direo do Senhor para sua vida?
Deixe Deus te conduzir e tudo dar certo!