CURSO DE ANTROPOLOGA AMERICANA 2012; MS APUNTES VARIOS.

Qu es la alteridad cultural?
Podemos comprender esta duda como la duda hacia el otro Qu es el
otro?. Para que esta duda nazca, se requiere de una experiencia de contacto
con lo extrao, con lo otro, obviamente, sta es una experiencia subjetiva.
La alteridad no existe en s misma, necesita de un yo y un t u
otro, ya que como se mencion anteriormente, esta duda por lo otro nace de
una experiencia subjetiva que me enfrenta a lo extrao, a lo otro,
aprecindolo desde mi punto de vista, desde mis parmetros; analizando al
otro desde mis cnones previos.
El ser humano, lo busque o no, nace inserto en grupos sociales y
depende de ellos inevitablemente y de manera fundamental; estos grupos
sociales nos dan la pauta sobre lo que es el yo y nos permiten,
eventualmente, reconocer y catalogar a un otro.
Cmo nos acercamos a la otredad?
Enfrentamos la otredad desde un punto subjetivo, desde nuestros
parmetros los cuales se han formado a travs de nuestras vivencias en la
sociedad que crecemos y desde dos miradas: la histrica y la personal.
Cuando chocamos con el otro, nos acercamos a modo de espejo, esto
quiere decir que nos vemos en l, pero no nos reconocemos. Pasamos primero
por la asimilacin, luego por la negacin negamos su autoridad, su capacidad
cultural y posteriormente, caemos en los centrismos egocentrismo,
logocentrismo, eurocentrismo, etnocentrismo, etc. .

Choque
con el
"otro"

Acercamie
nto

Negacin

"Centrismo
s"

Alteridad es igual a clausura?

El concepto de cultura es complejo y polismico, pero en trminos muy
generales podemos decir que es la forma de comprender el mundo que nos
rodea. La cultura consiste en un conjunto de informacin y patrones de
comportamientos consolidados mediante el aprendizaje de estos de generacin
en generacin dentro de la especia humana.
Por tanto, se afirma que la cultura cuenta con sus propios mecanismos
de elaboracin, trasmisin y evolucin o adaptacin. De esta manera, la

cultura funciona como un mecanismo de adaptacin del hombre a su entorno

para poder sobrevivir en l, trascendiendo lo biolgico e instintivo, pero
adems, generando nuevos cnones, cambiando, adaptndose y moldeando
nuestra percepcin de lo real.
Cultura, esta es la que nos sujeta y regula, las normas culturales
inhiben los instintos naturales y nos regulan socialmente; la cultura es
control Sigmund Freud.
La cultura se construye en base a la transmisin de experiencias, por
ende, no hay ser humano sin cultura, ya que este se realiza y crece en la
cultura. Podemos transmitir las experiencias adquiridas, pero tambin podemos
tratar de eliminar otras que no deseamos que pasen a futuras generaciones.

caracteri
za

CULTUR
A

Ser
Huma
no

SOCIED
AD

construy
e

La cultura es un sistema de comportamiento que comparten los

miembros de una sociedad. Y una sociedad es un grupo de personas que
participa de una cultura comn Cesar Tejedor.
Diremos que este sistema de comportamiento, con el paso del tiempo,
se sedimenta, convirtindose en una tradicin, y en tanto tal, habr de
transmitirse de una generacin a otra, esto mediante la educacin en el
amplio sentido de la palabra. Esto genera, como reaccin ante la otredad, el
relativismo cultural y el etnocentrismo.

En qu situaciones nos enfrentamos a la alteridad?

La respuesta es bastante sencilla, nos enfrentamos a la alteridad u
otredad en el viaje, pero no cualquier viaje, hablamos de un viaje fsico o
psicolgico que nos lleva a los lmites de nuestros parmetros hacia lo
desconocido.
Los viajes de expansin comenzados en Edad Media y de los cuales
resaltamos el realizado en 1492, por lo que signific para el territorio
Latinoamericano y para el mundo, llevado a cabo por Espaa a la cual le
seguiran Portugal, Inglaterra, Holanda y otros, es una clara muestra de esto,
ya que ellos salieron de sus parmetros mentales y decidieron expandir la
cultura europea occidental al encontrarse con otro, justificando as su seuda
universalidad.

s. XVI - s. XIX

Con la apropiacin y administracin

de personas, tierras y recursos, los
europeos se hacen justicia y
mantienen su "universalidad".

Colonialis
mo

El brbaro como el otro

Esto viene de una concepcin tradicional grecorromana, donde el otro
toma la catalogacin de brbaro, el cual recibe este ttulo solo por no poder

ser entendido, por no manejar las formas culturales de quienes lo tildan de

barbaro. Posteriormente, esta concepcin es trasmitida hacia la tradicin
medieval, donde el brbaro pasa a ser el que se encuentra fuera de los lindes
del feudo, en el bosque, en tierras desconocidas, lugar donde alimaas y
monstruos crecen en el imaginario medieval.
El brbaro como otro se tiene por inferior, por pagano, por salvaje, por
indmito, por alguien que debe ser salvado de esa barbaridad distinta a la
civilidad del yo propia de l e incomprendida.
El brbaro o barbaroi y todo lo que lo rodea su supuesta inferioridad
intrnseca, no son ms que un imaginario, una construccin mental, y es
aqu donde yacen los estereotipos y prejuicios, los valores negativos y
positivos, los que generan actitudes de aceptacin o rechazo hacia el otro.

UNO
("conquistador")

OTRO
("dominado")

Endoculturacin o enculturacin: transmisin de

su cultura, "de generacin en generacin"; va
asociado al proceso de socializacin de los
nios, aunque aplica en la "alteridad".
La aculturacin es la superposicin de una cultura sobre la otra, o sea,
la adquisicin de una nueva cultura o aspectos de ella a expensas de la
cultura propia, ya sea en un acto voluntario o involuntario acercndose a una
nueva cultura o con un tercero que impone su cultura fornea. Por otro lado,
la inculturacin supone la inmersin o acercamiento del sujeto en otra
cultura ajena a l, lo distinto, es que es un acto voluntario en la mayora de los
casos, donde no se destruye fsica o mentalmente su cultura originaria.
Tanto la aculturacin como la inculturacin provocan una serie de
circunstancias y otros procesos, como el sincretismo cultural, el mestizaje
biolgico y cultural, procesos de continuidad y cambio, adaptacin, etc.
Cabe mencionar que el desarrollo cultural, mirado desde el tiempo lineal,
no es ascendente, ya que esto tan solo depende la percepcin de un pasado
donde estn los otros y un presente donde estamos nosotros.
Definiciones preliminares de cultura e identidad

Podemos definir a la cultura, desde el punto de vista antropolgico, al

igual que a la identidad. La cultura es la forma de comprender el mundo; son
las ideas, creencias, comportamientos y patrones que guan nuestro
comportamiento y nuestra forma de ver y actuar en el mundo, recordando que
la cultura es porosa, o sea, cambia, muta, se transforma. Mientras que la
identidad es el sentido de pertenencia del individuo en el colectivo, el que se
forma a travs de un yo y un t, en oposicin a este ltimo, para distinguir
al individuo de los dems y acercarlo a sus pares, a un colectivo. Esta identidad
comparte una historia o memoria comn, pero no necesariamente un territorio
comn