DOMINGO DE RAMOS

PASIN DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO

(Lc 22, 14-23, 56/Mc 14, 1-15,47)
Llegada la hora de cenar.
Con la liturgia del Domingo de ramos, que incluye la entrada triunfal de
Jess en Jerusaln y la proclamacin del relato de la pasin de nuestro Seor
Jesucristo, comienza la semana de pascua: la cumbre del itinerario
cuaresmal y de los misterios de la fe cristiana. La semana comienza y
termina con un doble triunfo de Jess: de la entrada en Jerusaln y de su
resurreccin. Sin embargo, entre los dos acontecimientos, viviremos su
ltima cena, pasin y muerte en cruz. Todo esto bien relatado por el
evangelista Lucas quien arranca con la descripcin de la cena pascual y el
discurso de despedida de Jess a sus discpulos. Llegada la hora de cenar,
nos dice el evangelista, se sent Jess con sus discpulos y les dijo: Cunto
he deseado celebrar esta Pascua con ustedes, antes de padecer. La
pascua, para los judos, era la fiesta principal. En ella, celebraban el da de
la liberacin del pueblo de la esclavitud egipcia, o sea, el evento constitutivo
de la nueva identidad de pueblo de Dios y el inicio de una nueva historia
guiada por Dios.
La institucin de la Eucarista.
Jess, luego, tom una copa de vino y un pedazo de pan, los bendijo y los
pas a sus amigos para que comieran. En el vino y en el pan Jess hizo
presente su sangre derramada y su cuerpo entregado para alimento de
todos y memorial de su pasin, muerte y resurreccin. Adems, les dej en
herencia ese don para que se repitiera hasta el final de los tiempos: Hagan
esto en memoria ma. Desde luego, no se trata de una repeticin pasiva de
gestos. En efecto, quienes bebemos la sangre del Seor y comemos su
cuerpo, sellamos nuestra alianza de amor con Dios y asumimos el
compromiso de derramar nuestra sangre y entregar nuestra vida para la
salvacin de todos y la realizacin del Reino.
El traidor.
En la cumbre de la cena, de repente, Jess predice que alguien de los
comensales lo traicionara, desatando as las secuencias de su condenacin,
pasin y muerte: La mano del que me va a entregar declara Jess- est
conmigo en la mesa. Por supuesto que, aun hoy, hay manos traicioneras de
la fe y de nuestro Seor que actualizan, entre nosotros, la presencia de
Judas y renuevan la pasin y la muerte de Jess.
La primaca de Pedro.
Despus de haber advertido a Simn de que mentira, por miedo, a unos
acusadores, le perdona, le garantiza su ayuda para no desfallecer en su fe y

le pide de ejercer el papel de confirmar en la fe, como primer sucesor suyo,

a sus hermanos: Simn, Simn le advierte Jess-mira que Satans ha
pedido permiso para zarandearlos como trigo; pero yo he orado por ti, para
que tu fe no desfallezca; y t, una vez convertido, confirma a tus
hermanos.

La consumacin del drama.

En el monte de los Olivos, donde Jess acostumbraba pasar ratos en
oracin, con la traicin de Judas, empieza el drama cruel de la pasin de
Jess. Sudando sangre ora al Padre para que aleje de l el cliz de dolor que
lo espera. Luego, como torbellino feroz, se suceden las secuencias de la
pasin: la aprehensin, los procesos amaados frente a Pilato y a Herodes,
la condena a muerte en lugar de Barrabs, el camino de la cruz, las torturas
y, finalmente, la crucifixin y muerte. Es llamativa la razn poltica, desde
luego falsa, de la condena de Jess, o sea, por alborotar a la gente en contra
de las autoridades: Me han trado a este hombre declara Pilato- alegando
que alborota al pueblo. Las cpulas de los poderosos del momento,
vindose cuestionados por Jess en nombre de la verdad dieron y darn
siempre muerte a Jess y a sus profetas.
En el inter tiempo, antes de llegar al Calvario, Jess encuentra tambin
manos amigas, que lo alientan y ayudan. Se trata de ese desconocido
cireneo, del que se habla en el evangelio, y del grupo de las piadosas
mujeres, que lo acompaaban adonde l iba, y a las que Jess intenta
consolar: Hijas de Jerusaln, no lloren por m; lloren por ustedes y por sus
hijos.
Llegando, luego, al lugar llamado la Calavera, lo crucificaron. El drama de
Jess est por concluirse, sin embargo, de su boca salen otras palabras de
amor y de compasin, dirigidas a los dos malhechores, crucificados a su
derecha y a su izquierda, y a toda la multitud, que lo haba condenado. En
efecto, desde la cruz, Jess grita: Padre, perdnalos, porque no saben lo
que hacen.
La muerte redentora de Jess.
A las tres de la tarde, mientras las tinieblas invadan toda la regin, se
oscureci el sol y el velo del templo se rasg a la mitad. Entonces Jess,
despus de haber encomendado su espritu en las manos de su Padre,
expir. Haban ejecutado a un justo. Por cierto, Jess no ha sido el nico
mrtir de la historia; tampoco el nico crucificado. Sin embargo, nicamente
su muerte ha sido redentora por haber cumplido, hasta la muerte en cruz,
la voluntad del Padre.
En seguida, el evangelista se esmera en describir los preparativos para dar
sepultura al cuerpo de Jess y ratificarnos, con precisin de detalles, que
Jess haba muerto y que lo haban puesto en el sepulcro, prestado por Jos

de Arimatea: Lo baj de la cruz, lo envolvi en una sbana y lo coloc en

un sepulcro excavado en la roca. Esta precisin de Lucas, acerca de los
hechos, que siguieron la crucifixin de Jess, y del lugar de su sepultura,
est finalizada a resaltar el evento nico de su prxima resurreccin.
Nosotros, mientras hoy acompaamos a Jess en su muerte, compartiendo
dolor y angustia con quienes lo aman y creen en l, queremos alimentar,
dentro de nosotros, la expectativa esperanzadora de que, al tercer da,
resucitar.