Logica

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5. "una serie de reglas ciertas y fciles, tales que todo aquel que las

observe exactamente no tome nunca a algo falso por verdadero, y, sin

gasto alguno de esfuerzo mental, sino por incrementar su
conocimiento paso a paso, llegue a una verdadera comprensin de
todas aquellas cosas que no sobrepasen su capacidad"
6. "Entiendo por intuicin, no la creencia en el variable testimonio de
los sentidos o en los juicios engaosos de la imaginacin -mala
reguladora- sino la concepcin de un espritu sano y atento, tan
distinta y tan fcil que ninguna duda quede sobre lo conocido; o lo que
es lo mismo, la concepcin firme que nace en un espritu sano y
atento, por las luces naturales de la razn."
8.a la logica se le puede conciderar como ciencia y como arte recuerda que ciencia es
un conjunto ordenado de conocimentos ciertos de las cosas por sus causas en cambio
arte es un conjunto de normas para obrar correctamente por que se puede definir la
logica como la ciencia que estudia la razon como instrumento para alcanzar la verdad
De donde la Lgica, al darnos leyes ordenadas a pensar rectamente, se
llama con todo derecho arte.
7.
A cualquiera que reflexione acerca de que la Lgica es la ciencia de las
ciencias, esto es, segn suele decirse desde Aristteles, el "rgano", o sea, el
instrumento de las ciencias, y sobre todo de la Filosofa, al momento le queda
patente la importancia de la Lgica.
Pues las ciencias, y principalmente la Filosofa deben elaborarse con el
pensamiento humano, el cual debe regirse por sus propias reglas,
principalmente en los procesos un tanto difciles, para cuyo recto uso no es
suficiente la Lgica natural misma, con la cual nos contentamos en la vida
diaria; sino que se requiere absolutamente la Lgica cientfica, que debe
perfeccionarse con el uso frecuente y con el trabajo del hombre, a fin de que se
estudie reflexivamente el orden de los pensamientos y para que se cultive el
pensamiento actual mismo, segn los preceptos y reglas ya sealados. Y esto
parece sobre todo necesario en nuestros tiempos, puesto que el conocido arte
"de propagar", segn se llama, fomenta de propsito las inclinaciones y
pasiones de los hombres para inyectar un gran nmero de sofismas incluso en
los cientficos, los cuales, ciertamente menosprecian en muchas ocasiones de
un modo imprudente la Lgica misma.

Es adems ciencia; pues las leyes que nos da las demuestra y las rene en un sistema
cientfico. Y en verdad, es una ciencia prctica. porque investiga acerca de
las verdades prcticas. esto es, acerca de las verdades que se ordenan a dirigir las
acciones. Pues as como, v.g., las verdades ticas se ordenan a dirigir la vida del
hombre, as` las verdades lgicas se ordenan a dirigir la mente hacia el camino recto de
pensamiento.
La lgica es la ciencia que se encarga de exponer las leyes, modos y formas del
razonamiento. Se trata de una ciencia formal que no tiene contenido, pero que se dedica al
estudio de las formas vlidas de inferencia. Es decir, trata del estudio de los mtodos y
principios utilizados para distinguir el razonamiento correcto del incorrecto.

9. del saber lgica se podra decir que tiene mas cordura al hablar por que razona usa
perfectamente la mente para decir o hablar todo con coherencia.
10. Lgica: Estudia la estructura o formas generales del pensamiento. Psicologa:
^Estudia el pensamiento del hombre como producto de una accin vital propia del
hombre, adems de su conducta reacciones, aprendizaje etc. ~ (El objeto material de la
Psicologa no es slo el pensa miento, es an ms amplio).
11.

La lgica es el eje del pensamiento crtico y es

extremadamente til para sacar a la luz el error y establecer
la verdad. Hay principios en la lgica y nos gustara
presentarle a Usted las primeras tres leyes de la lgica las
cuales son muy importantes:

La ley de la identidad establece que A es A; que si algo existe tiene una

naturaleza, una naturaleza individual. Es lo que es.
La ley de la no contradiccin nos dice que A no puede ser tanto A y ninguna A al
mismo tiempo y en el mismo sentido. La verdad no es contradictoria en s
misma.
La ley del medio excluido dice que una declaracin es verdadera o falsa.

Psicologia: Entre las principales leyes anunciadas por la doctrina Gestalt, se

encuentran la ley de la semejanza (que postula que la mente se encarga de realizar
agrupaciones de elementos segn su similaridad), la ley de la pregnancia
(la experiencia resultante de la percepcin siempre tiende a adquirir la forma de
mayor simpleza), la ley de la proximidad (la reunin de elementos se concreta
segn la distancia) y la ley del cierre (cuando falta algn elemento, la mente se
encarga de aadirlo para, de esta forma, lograr obtener una figura completa).
12. la posibilidad de conocer todos sus deberes va desde aprenderlos y tenerlos claros
en todos sus mbitos y se podra descuidar en el momento que se aparte de la practica
de ellos cuando ya nos los tenga presente constantemente

13 a logica aclara el sentimiento y previene la pasion (respeto a la moral) y con esto

es el ojo, la luz de la vida, respeto a la historia. No cultivar la logica, es menguar
culpablemente nuestra responsabilidad moral, y en lo tanto, es la incultura del
entendimiento, en quien puede hacerlo,indirectamente inmoral. Ejemplo
practicos de la relacion de la logica con la vida
14.

METAFSICA Aquella que se encarga del estudio del ser en general, la esencia delas
cosas, es decir, lo que hace una cosa sea lo que es y no otra cosa.Algunas corrientes
como el positivismo, el materialismo o elempirismo, consideran que la Metafsica no
tiene un objeto deestudio claro, ya que los fenmenos sobre los que trata
sonintangibles.
La lgica es una ciencia formal que estudia los principios de
la demostracin e inferencia vlida.
La metafisica conoce el pensamiento en el fundamento de la relacion del sujeto al
objeto que llamamos la verdad
La logica lo conoce en su relacion activa al objeto para conocerlo como acion y
proceso legitimo hacia su fin
15.

Qu es el conocimiento. El conocimiento en general puede definirse: Acto inmanente,

consciente e intencional, por medio del cual adquirimos una idea de alguna
cosa, "el objeto", mediante la semejanza o representacin del objeto.
Kant sostiene que conocer no es reflejar los objetos, sino operar sobre ellas transformndolas, construir
el mbito de la objetividad, conocer quiere decir elaborar el objeto, elaborar las cosas para que estn en
condiciones de constituir objetos. El conocimiento es una forma especial de actividad, de praxis, de
elaboracin del objeto.
El conocimiento envuelve dos factores:
- La razn
- Las impresiones

Los elementos que intervienen en el acto de conocer son: el sujeto

cognoscente y el objeto conocido.
Cul es el rol que cada uno de dichos elementos juega en el acto de
conocer? El sujeto capta al objeto mediante la imagen. El objeto imprime su
imagen en el sujeto.
De la relacin existente entre el sujeto y el objeto, surgen los siguientes
problemas:
a) La posibilidad de conocimiento: el sujeto puede realmente aprehender el
objeto?
b) Origen del conocimiento: Este proviene de los sentidos de la inteligencia o
de ambos a la vez?
c) Esencia del conocimiento: Cul de los elementos recin nombrados juega
el rol preponderante en la elaboracin del conocimiento?
d) Criterio de verdad: Cul es el criterio que se puede adaptar para asegurar
la verdad del conocimiento?
16.

La psicologa es una disciplina cientfica interesada en la explicacin del

comportamiento humano, en toda su extensin, aunque tradicionalmente se le asocia
con la actividad psicoteraputica (psicologa clnica). Sin embargo, esta disciplina ha
sido aplicada en el diario quehacer de las personas, incluyendo los efectos de la
publicidad y el comportamiento del consumidor. Ambos fenmenos pueden
considerarse dentro del amplio espectro de estudio de una especialidad denominada
psicologa econmica.
En su particular visin, los investigadores aseguran que la psicologa de la publicidad no
es un rea de la psicologa del consumidor, como se ha abordado hasta ahora, sino un
campo independiente que comparte algunos asuntos con la psicologa del consumidor.
Tradicionalmente, la interseccin entre la psicologa del consumidor y la psicologa de
la publicidad se basa en una teora que explica la huella mental que deja la publicidad
en cada individuo. Sin embargo, cuando se examina la publicidad desde adentro (o sea
desde la dimensin psicolgica), el resultado puede ser muy distinto con respecto a la
intencin original para la cual fueron diseados los anuncios publicitarios
17. Lo que las ideas nos presentan en estado de universalidad, no existe fuera del
espritu en ese estado de universalidad, sino que existe en estado de individualidad.
Las ideas son la semejanza interna de las cosas mediante la cual se nos presentan
stas de tal modo que nos sea posible razonar sobre ellas (y por consiguiente
adquirir la ciencia); las imgenes son la representacin interna de las cosas mediante
la cual stas se nos representan tal como nos las ha mostrado anteriormente la
experiencia sensible. Las palabras dan a entender o significan directamente las
ideas, evocando las imgenes al mismo tiempo.
18. es la capacidad de pensar, entender, asimilar, elaborar informacin y emplear el
uso de la lgica. El Diccionario de la lengua espaola de la Real Academia
Espaola define la inteligencia, entre otras acepciones, como la capacidad para
entender o comprender y como la capacidad para resolver problemas. 1La
inteligencia tambin est ligada a otras funciones mentales como la percepcin o
capacidad de recibir informacin, y la memoria, o capacidad de almacenarla.

19. La Lgica es el arte que nos hace proceder con orden, fcilmente y sin error en el
acto mismo de la razn, y es necesario que se ocupe de la forma y de la materia de
nuestros razonamientos. De ah su divisin en dos partes: Pequea Lgica o Lgica
formal (Logica minor) y Gran Lgica o Lgica material (Logica major).
20. los materiales del razonamiento para que se tenga una conclusin slida en todos los
aspectos no slo del lado de la forma, sino tambin del lado de la materia , es decir,
una conclusin verdadera y cierta.
21.
La Lgica, como considera ante todo el razonamiento, conviene dividirla con relacin a
ste. Por otra parte, no hay acaso dos cosas que considerar en un razonamiento, como
en toda construccin y obra de arte? En una casa, por ejemplo, hay que distinguir los
materiales y la disposicin que les da el arquitecto: si esta disposicin es mala, la casa
no se sostendr, porque est mal construida; y si los materiales son malos (aun cuando
la disposicin fuese buena), la casa no se sostendr, porque est construida con malos
materiales. De la misma manera hay que distinguir en un razonamiento: 1, los
materiales ideales con los cuales se razona; es lo que llamamos la MATERIA del

razonamiento, y 2, la disposicin segn la cual esos materiales son reunidos en el

espritu, de manera que la conclusin tenga consistencia; es lo que se llama la FORMA
de! razonamiento. En razn de su forma el razonamiento es correcto o incorrecto; en
razn de su materia dice verdad o falsedad.
DIVISION DE LA LOGICA. Tres son las partes en que se divide la Lgica: dialc tica,
crtica y metodologa. 1) dialectica: estudia las formas del pensamiento: es decir, la idea,
(trmino); juicio, (enunciacin) y raciocinio, (argumentacin). 2) Critica: estudia la
relacin entre las formas dl pensamiento (idea, juicio, raciocinio), y la realidad para
descubrir la verdad o falsedad; as como 1 posibilidad, origen y esencia del
conocimiento. 3) Metodologia: se ocupa en hallar y utilizar los cami nos ms seguros y
prcticos para llegar cientficamente a la posesin de la verdad
La Lgica estudia la razn misma, en cuanto que es instrumento de la ciencia o medio
de adquirir y poseer lo verdadero. Se puede definir, por consiguiente, como: el arte