Spiritual Gift volume 3(1864) 3SG

Captulo IX. - La infidelidad encubierta

Me llevaron de vuelta a la creacin y se demostr que la primera semana, en la que
Dios realiza la obra de la creacin en seis das y descans el sptimo da, fue como
cualquier otra semana. El gran Dios en sus das de la creacin y el da de descanso,
midi el primer ciclo como una muestra de semanas sucesivas hasta el fin del tiempo.
"Estas son las generaciones de los cielos y de la tierra cuando fueron creados." Dios nos
da las producciones de su trabajo al final de cada da literal. Cada da se debi de l una
generacin, porque cada da se generan o producen una parte nueva de su obra. En el
sptimo da de la primera semana Dios descans de su obra, y luego bendijo el da de su
descanso, y lo puso aparte para el uso del hombre. El ciclo semanal de siete das
literales, seis de mano de obra, y el sptimo para el descanso, que se ha conservado y
llevado a lo largo de la historia bblica, se origin en los grandes hechos de los primeros
siete das. {3SG 90,1}
Cuando Dios habl a su ley con una voz audible desde el Sina, se present el
sbado, diciendo: "Acurdate del sbado para santificarlo." A continuacin declara
definitivamente lo que se har en los seis das, y lo que no se llevar a cabo en el
sptimo. Luego, al dar la razn de lo que la observacin de la semana,
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puntos de vuelta a su ejemplo en los primeros siete das de tiempo. "Porque en seis das
el Seor hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y repos en el
sptimo da, por tanto, Jehov bendijo el da sbado y lo santific." Esta razn parece
hermoso y por la fuerza cuando entendemos el registro de la creacin en el sentido de
das literales. Los seis primeros das de cada semana se dan al hombre en el que la mano
de obra, porque Dios emple el mismo perodo de la primera semana en la obra de la
creacin. El sptimo da Dios se ha reservado como da de descanso, en conmemoracin
de su descanso durante el mismo perodo de tiempo despus de haber realizado la obra
de la creacin en seis das. {3SG 90,2}
Pero la suposicin de infieles, que los acontecimientos de la primera semana requiere
siete perodos inmensa, indefinida para su realizacin, ataca directamente a la fundacin
del sbado del cuarto mandamiento. Se hace por tiempo indefinido y oscuro lo que Dios
ha hecho muy claro. Es el peor tipo de infidelidad, porque con muchos de los que
profesan creer el relato de la creacin, es la infidelidad en el encubrimiento. Se carga a
Dios con los hombres al mando de observar la semana de siete das literales, en
conmemoracin de los siete perodos indefinidos, que no se parece a su trato con los
mortales, y es un juicio poltico de su sabidura. {3SG 91,1}
Infiel gelogos sostienen que el mundo es mucho ms antiguo que el registro de la
Biblia que hace. Rechazan el registro de la Biblia, porque de las cosas que son para
pruebas de
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la tierra misma, que el mundo ha existido decenas de miles de aos. Y muchos que
profesan creer en el relato bblico est en una prdida para dar cuenta de las cosas
maravillosas que se encuentran en la tierra, con la opinin de que la semana de la
creacin de tan slo siete das literales, y que el mundo es ahora slo unos seis mil aos
de antigedad. Estos, para librarse de las dificultades lanzado en su camino por los
gelogos infiel, adoptar la opinin de que los seis das de la creacin fueron seis
perodos de gran, indefinido, y el da de descanso de Dios fue otro perodo de tiempo
indeterminado, lo que sin sentido del cuarto mandamiento de Dios es santo ley. Algunos

reciben con entusiasmo esta posicin, ya que destruye la fuerza del cuarto
mandamiento, y sienten la libertad de sus alegaciones sobre ellos. Ellos tienen ideas
limitadas del tamao de los hombres, los animales y los rboles antes de la inundacin,
y de los grandes cambios que luego se llev a cabo en la tierra. {3SG 91,2}
Los huesos de los hombres y los animales se encuentran en la tierra, en las montaas
y en los valles, que muestran que los hombres mucho ms grandes y bestias una vez
vivieron sobre la tierra. Se me mostr que animales muy grandes y poderosos existieron
antes del diluvio que no existen ahora. Los instrumentos de la guerra se encuentran a
veces, tambin de madera petrificada. Debido a que los huesos de los seres humanos y
de animales que se encuentran en la tierra, son mucho mayores que las de los hombres y
los animales que ahora viven, o que han existido durante generaciones pasadas muchos,
algunos concluyen que el mundo es ms antigua que se tiene registro de las Escrituras
de, y se pobl mucho antes de
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el registro de la creacin, por una raza de seres muy superiores en tamao a los hombres
ya sobre la tierra. {3SG 92,1}
Se me ha mostrado que sin la historia bblica, la geologa no puede probar nada. Las
reliquias se encuentran en la tierra dan evidencia de un estado de cosas diferentes en
muchos aspectos de la actualidad. Pero el momento de su existencia, y por cunto
tiempo un perodo de estas cosas han estado en la tierra, slo para ser entendido por la
historia bblica. Puede ser inocente a la conjetura ms all de la historia bblica, si
nuestras suposiciones no contradicen los hechos que se encuentran en las Sagradas
Escrituras. Pero cuando los hombres dejemos la palabra de Dios en lo que respecta a la
historia de la creacin, y buscan dar cuenta de las obras creativas de Dios sobre los
principios naturales, que estn sobre un ocano sin lmites de la incertidumbre. Slo que
Dios realiz la obra de la creacin en seis das literales que nunca ha revelado a los
mortales. Sus obras de creacin son tan incomprensible como su existencia. {3SG 93,1}
"Grande es el Seor y muy digno de alabanza, y su grandeza es inescrutable." {3SG
93,2}
"Lo que hace cosas grandes, ms all de saber;. S, y maravillas sin nmero" {3SG
93,3}
"Lo que hace cosas grandes y ocultas que, cosas maravillosas, sin nmero." {3SG
93,4}
Truena Dios maravillosamente con su voz. Grandes cosas se hiciere, que no podemos
comprender. "{3SG 93,5}
"Oh, la profundidad de las riquezas, de la sabidura y el conocimiento de Dios! Cun
insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos
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fuera! Porque quin conoci la mente del Seor? O quin fue su consejero? "{3SG
93,6}
La palabra de Dios se da como una lmpara a nuestros pies y lumbrera a nuestro
camino. Aquellos que emitan su palabra detrs de ellos, y buscar por su propia filosofa
ciega para trazar los misterios maravillosos de Jehov se tropiezan en la oscuridad. Una
gua se ha dado a los mortales por el que se puede trazar de Jehov y sus obras por lo
que ser para su bien. La inspiracin, en el que nos da la historia de la inundacin ha
explicado los misterios maravillosos, que la geologa, independiente de la inspiracin,
nunca podra. {3SG 94,1}
Ha sido la obra especial de Satans para llevar al hombre cado a rebelarse contra el
gobierno de Dios, y l ha logrado muy bien en sus esfuerzos. l ha tratado de ocultar la

ley de Dios, que en s mismo es muy simple. l se ha manifestado un odio especial

contra el cuarto precepto del declogo, ya que define al Dios vivo, Creador de los cielos
y la tierra. Los ms claros preceptos de Jehov se apart de, para recibir las fbulas
infiel. {3SG 94,2}
El hombre se queda sin excusa. Dios ha dado pruebas suficientes sobre la cual basar
la fe si l desea creer. En los ltimos das la tierra ser casi desprovista de verdadera fe.
A la ms mnima pretensin, la palabra de Dios se consideran fiables, mientras que el
razonamiento humano ser recibido, aunque sea en oposicin a los hechos Escritura
normal. Los hombres se esforzarn para explicar por causas naturales de la obra de la
creacin, que Dios nunca ha
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revel. Pero la ciencia humana no puede descubrir los secretos del Dios del Cielo, y
explicar la obra estupenda de la creacin, que fueron un milagro del Todopoderoso el
poder, todo antes de lo que puede mostrar cmo Dios lleg a existir. {3SG 94,3}
"Las cosas secretas pertenecen a Jehov nuestro Dios, pero las cosas reveladas son
para nosotros y para nuestros hijos para siempre." Los hombres que profesan ser
ministros de Dios, alzan sus voces contra la investigacin de la profeca, y decirle a la
gente que las profecas, especialmente de Daniel y Juan, son oscuros, y que no podemos
entender. Sin embargo, algunos de los mismos hombres que se oponen a la
investigacin de la profeca, ya que es oscuro, con impaciencia recibir las suposiciones
de los gelogos, que se disputan el registro de Moiss. Pero si la voluntad revelada de
Dios es tan difcil de entender, sin duda los hombres no debe descansar su fe en meras
suposiciones con respecto a lo que no ha revelado. los caminos de Dios no son como
nuestros caminos, no son sus pensamientos como nuestros pensamientos. La ciencia
humana no puede dar cuenta de sus maravillas. Dios orden que los hombres, animales
y rboles, muchas veces ms grandes que los que ahora sobre la tierra, y otras cosas,
debe ser enterrado en la tierra en el momento de la inundacin, y hay que preservar a las
pruebas para el hombre que los habitantes de el viejo mundo perecieron por una
inundacin. Dios quiso que el descubrimiento de estas cosas en la tierra, debe establecer
la fe de los hombres en la historia inspirada. Pero los hombres, con su razonamiento
vano,
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hacer un mal uso de estas cosas que Dios dise debe llevarlos a exaltarlo. Caen en el
mismo error que hizo la gente antes del diluvio - las cosas que Dios les dio como un
beneficio, que se convirti en una maldicin, haciendo un mal uso de ellos.