PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

FACULTAD DE TEOLOGA
Departamento de Teologa
Maestra en Teologa.
Carlos Eduardo Romn H.
ELEMENTOS DE DISCUSIN EN TORNO A C.BOFF
Fuente: Boff, Clodovis, ..., Sgueme, ... 2002, parte I: Mediacin Socioanaltica, p.35-134.
1. Qu cambios representa la opcin por la praxis, como categora analtica fundamental, con
respecto a la tradicin teolgica y a la filosfica?
a. La Opcin por la Praxis (OP) parte del dato socio-histrico de la relacin fe-poltica y
provoca la relacin y articulacin terica Teologa-DdS (:38-39), que deja de lado, en este
caso de TdP, las perspectivas demasiado amplias de la sntesis del saber, la crtica social, la
sociologa del conocimiento teolgico, la pastoral (en tanto, como proyectos de la razn
terica -las tres primeras- de la razn terica, interpretan, antes que transforman, el
mundo, y en tanto -la ltima- est limitada a la prctica religiosa de la fe) (35-37), y asume
el conjunto de prcticas que tienden a la transformacin de la sociedad o a la produccin de
la historia (:40) en su connotacin de lo poltico (en referencia al poder, relacin entre la
sociedad y el Estado), dado que es por medio de lo poltico como es posible intervenir en las
estructuras sociales (:41).
b. Esto implica asumir que toda praxis (prctica de la fe) y conocimiento (teora teolgica)
cuenta con mediaciones, y en el caso de aquellas ordenadas a lo poltico, se dejan al margen
la filosfica y la clsica teolgica. De la primera, en tanto ella se refiere a la esencia del
poder, y por su tendencia al especulativismo, puede caer en mistificacin de la realidad,
teoricismo vaco o cinismo acadmico (:43). De la segunda, comprendida como Moral
Social y marcada por la mediacin filosfica, por el desarrollo de tal tendencia especulativa
se hace incapaz de percibir los datos positivos de los hechos y situaciones sociales (:44),
conduciendo su reflexin filosfica hacia el moralismo que tergiversa el campo de la
interpretacin (al subsumir todo a valores) y del mtodo (al transponer las reglas de la moral
privada al mbito de lo poltico), hacindose as incapaz de pronunciarse a propsito de los
medios efectivos para aplicaciones concretas (:46).
c. Se puede indicar entonces que es en el afn de percibir hechos y situaciones sociales en su
positividad, en tanto prcticas sociales en su connotacin de lo poltico y en su posibilidad
transformadora, que permitirn superar el empirismo y el pragmatismo de la teologa (:55ss.),
en tanto esta ha de situarse adecuadamente tanto en su lugar terico como sociolgico, lo que
se explica en la explicitacin de la relacin TdP-CdS.
2. Cmo propone el autor la relacin entre TdP y las CdS, en sentido general y en forma
particular? Cmo podemos juzgar los lmites y posibilidades de esta propuesta, a la luz del
planteamiento actual de relaciones transdisciplinares e hbridas?
3. Cmo comprende Boff en la TdP al sujeto, a la sociedad y a la teologa de la historia? Qu
implicaciones tiene su concepcin?

4. Cules son los rasgos principales de la relacin TdP-Marxismo que propone el autor?
Cmo valorar este modelo de relacin a la luz del modelo hegeliano-marxiano del que
habla Bovero?