EL OPORTUNISMO POLÍTICO: DE UNA ENTREVISTA A ÍÑIGO ERREJÓN
Iván López Espejo
ivan@ilopez.es
El pasado sábado 28 de marzo de 2015 me encontraba
viendo el programa de televisión La Sexta Noche cuando, me-
nuda novedad, Podemos volvió a salir a la palestra, en esta
ocasión en forma de entrevista a Íñigo Errejón. Como es bien
conocido gracias a la inestimable ayuda de los medios de co-
municación de masas del bloque hegemónico, Íñigo Errejón
fue el Director de Campaña de Podemos para las pasadas
elecciones al Parlamento Europeo, ası́ como es Secretario de
Polı́tica de Podemos y Jefe de Campaña de Podemos para las
elecciones autonómicas del próximo mes de mayo.
La entrevista no dio mucho de sı́ ni se salió del previsible
guion por el que habrı́a de transcurrir, por lo que entrar a dis-
cutirla con cierto detalle carece de todo interés. Nada nuevo
bajo el sol, como nada nuevo bajo el sol resulta ser la for-
mación polı́tica a la que Errejón pertenece y representa. En
primer lugar, como no podı́a ser de otro modo, fue determina-
do insuficiente el resultado electoral obtenido en Andalucı́a,
con 15 escaños (en palabras de la propia Secretaria de Análi-
sis Polı́tico de Podemos, Carolina Bescansa, ((el paso no ha
sido suficientemente largo))). Continuó Errejón con un acto
de soberbia, a los que, por cierto, ya nos tienen acostumbra-
dos, manifestando explı́citamente que la recuperación de la
democracia pasa por votarles a ellos. Me gustarı́a saber qué
es lo que él entiende por recuperación de la democracia, pues
la democracia, como democracia liberal de corte burgués ası́
concebida por el bloque hegemónico al que Podemos perte-
nece, continúa impertérrita su transcurso histórico. O, nótese
la ironı́a, ¿quizás se refiera a que Podemos jugará a través del
voto pacı́fico el papel de la clase obrera revolucionaria con el
fin de subvertir las relaciones de dominación existentes? Des-
de luego esto serı́a un caso histórico digno de estudio del todo
imprevisible. Pues, obviamente, no, sino sólo discurso vacuo
y oportunista.
A continuación habló de las tres medidas de sentido
común (concepto el de sentido común que repite en la en-
trevista hasta la saciedad) que deberı́an ser comprometidas
por Susana Dı́az con la finalidad de permitir desde Podemos
que esta última sea investida como Presidenta de la Junta
de Andalucı́a. Obviando el hecho de que estas tres medi-
das son meramente cosméticas o populistas con el fin de
ESTE ARTÍCULO FUE PUBLICADO EN LA EDICIÓN DIGITAL DE
UNIDAD Y LUCHA, EL ÓRGANO DE EXPRESIÓN DEL COMITÉ CEN-
TRAL DEL PARTIDO COMUNISTA DE LOS PUEBLOS DE ESPAÑA
(PARTIDO DEL QUE POR AQUEL ENTONCES YO ERA SIMPATIZAN-
TE).
calmar los ánimos de la clase trabajadora (el lampedusiano
que todo cambie para que todo siga igual), critico el apelar
al sentido común, algo demagógico. Pues, ¿a qué responde
el sentido común sino a un marco histórico y sociocultural
determinado? Más particularmente, dada la esfera en que vi-
vimos, el sentido común se refiere al bloque hegemónico de
las clases dominantes, luego es un instrumento excepcional
de estas últimas que tiene el fin de desideologizar a la clase
trabajadora y preservar ası́ el statu quo. También destacaba
Errejón lo positivo de que ahora los ciudadanos tengan más
opciones polı́ticas (partidos) entre las que elegir, pensando
especialmente en Podemos y Ciudadanos, las marcas blancas
de PSOE y PP, respectivamente. Parafraseando a Juan Carlos
Monedero, quien con frecuencia se quejaba en sus interven-
ciones públicas de que sólo podı́amos elegir entre Coca-Cola
y Pepsi Cola, añadirı́a que ahora tenemos también Sprite y 7
Up. ¡Qué bien! Y si se me permite ahondar en este juego de
sı́miles, podrı́amos imaginar que The Coca-Cola Company
representa el papel de la ideologı́a conservadora con sus di-
versas implementaciones (Coca-Cola y Sprite) en términos
de organizaciones polı́ticas mientras que PepsiCo harı́a lo
propio jugando el papel de la socialdemocracia y el opor-
tunismo con sus respectivas implementaciones (Pepsi Cola
y 7 Up). Pero lo más importante es que todas estas bebidas
están hechas a base de agua carbonatada (sistema capitalista)
y otras sustancias comunes, por lo que su consumo no debe
ser muy recomendable para la salud.
Y de un modo similar podrı́amos continuar observando
las palabras de Errejón durante su entrevista pero, como co-
menté al inicio, nihil novi sub sole. Sólo destacar que, una vez
más y como ya viene siendo habitual, se volvió a renegar de
Venezuela. Es cierto que Venezuela aún debe avanzar hacia
la construcción del socialismo mediante la abolición de las
relaciones capitalistas de producción existentes y la colectivi-
zación de los medios de producción. Sin embargo, debemos
valorar muy positivamente sus logros en el terreno antiimpe-
rialista. La dificultad para Podemos radica en que hacer pe-
dagogı́a es mucho más complejo que entregarse al discurso
oficial del bloque hegemónico pues, al fin y al cabo, la de-
fensa o no del origen de pensamiento de buena parte de la
cúpula de Podemos no interfiere en forma alguna con su fina-
lidad oportunista. Es decir, es más sencillo y ventajoso para
los propósitos de Podemos renegar de los diferentes procesos
bolivarianos que acontecen en América Latina y, más particu-
larmente, Venezuela.