boletim paroquial de azeito

Evangelho do dia
Evangelho de Nosso Senhor
Jesus Cristo segundo So
Joo
No primeiro dia da semana, Maria
Madalena foi de manhzinha, ainda
escuro, ao sepulcro e viu a pedra
retirada do sepulcro. Correu ento
e foi ter com Simo Pedro e com
o outro discpulo que Jesus amava
e disse-lhes: Levaram o Senhor
do sepulcro e no sabemos onde
O puseram. Pedro partiu com o
outro discpulo e foram ambos ao
sepulcro. Corriam os dois juntos,
mas o outro discpulo antecipouse, correndo mais depressa do
que Pedro, e chegou primeiro ao
sepulcro. Debruando-se, viu as
ligaduras no cho, mas no entrou.
Entretanto, chegou tambm Simo
Pedro, que o seguira. Entrou no
sepulcro e viu as ligaduras no
cho e o sudrio que tinha estado
sobre a cabea de Jesus, no com
as ligaduras, mas enrolado parte.
Entrou tambm o outro discpulo
que chegara primeiro ao sepulcro:
viu e acreditou. Na verdade,
ainda no tinham entendido a
Escritura, segundo a qual Jesus devia
ressuscitar dos mortos.
Palavra da salvao.

[ horrios ]
Eucaristias feriais...................................
3. e 5.
S. Loureno
18h00
4. e 6.
S. Simo
18h00
Eucaristias dominicais............................
sb.
S. Loureno
18h30
dom
Aldeia da Piedade
9h00

S. Simo
10h15

S. Loureno
11h30

S. Simo
18h30
Confisses...............................................
5. - S. Loureno 15h30 s 17h30
6. - S. Simo 17h00 s 17h45
Cartrio (S. Loureno)...........................
3.a 18h30 s 20h00
5.a 18h30 s 20h00
Contactos...............................................
S. Loureno
21 219 05 99
S. Simo
21 219 08 33
Telemvel
91 219 05 99
paroquiasdeazeitao@gmail.com
bparoquial.azeitao@gmail.com
catequeseazeitao@gmail.com

ano iv | n. 25 | 05.04.2015

Ficai aqui
enquanto eu vou
orar
(Mc 14, 34)

domingo de pscoa

[ avisos ]

09
10

21h30

Reunio de Preparao
para Baptismo
S. Loureno

21h30

Reunio de Preparao
da Peregrinao a P a
Ftima
S. Loureno

Mensagem do nosso Proco, Pe. Lus Matos Ferreira,

a todos os fiis das Parquias de Azeito de S.
Loureno e S. Simo para o tempo da Pscoa do
Senhor.
Neste ano pastoral em que vos propus como modelos de vida Santa Teresa
de Jesus, mulher que fez da orao vida entregando-se totalmente clausura e
Santa Gienna Beretta Molla que fez da vida orao entregando-se totalmente
vida profissional e familiar, invoco estas palavras que o Senhor dirigiu a Pedro,
Tiago e Joo quando se dirigia para o Getsmani, pouco antes de ser preso,
condenado e morto na cruz, lembrando do grande dom da orao na nossa vida
e procurando olhar para a orao de Jesus neste momento to doloroso, mas ao
mesmo tempo to esperanoso de entrega total vontade do Pai, como o lugar
ideal de instruo sobre o modo de orar na nossa vida.
Escrevia Santo Afonso de Ligrio, doutor da Igreja, que no h outro meio
de obter a salvao seno pela orao (cf. Do Grande Meio da Orao). Santa
Teresa de Jesus, por seu turno, dizia que a orao no outra coisa que um
grande tratado de amizade com o Senhor (cf. Livro da Vida, Cap. 8, 5). De
facto, ao longo de toda a sua vida, Jesus apela orao como grande meio para
obter as graas de Deus Pai e, portanto, como meio de encontro com Ele Se
permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em vs, pedi o que
quiserdes, e assim vos acontecer ( Jo 15, 7).
Como , ento, a orao de Jesus neste momento? Como reza Jesus diante da
eminncia da condenao, da crucifixo e da morte?
O primeiro momento sobre o qual gostaria de meditar convosco
precisamente aquele que Jesus dirige aos trs discpulos Pedro, Tiago e Joo,
os mesmos que estiveram no monte Tabor as palavras com que comecei esta
meditao. A minha alma est numa tristeza mortal; ficai aqui e vigiai, diz o
Senhor. Diante da possibilidade do sofrimento, da angstia que lhe assolava a
Alma, Nosso Senhor, ao contrrio de outras ocasies em que se dirigia sozinho
para o monte, pede que algum o acompanhe, numa espcie de apelo ao consolo
por parte daqueles que com Ele partilharam tantas alegrias na sua vida pblica.
No entanto, no momento prprio da orao, Ele pede para eles permanecerem
enquanto se afasta um pouco dirigindo ao Pai aquele grande clamor de dor de
quem sofre, mas ainda assim, totalmente entregue sua vontade, Pai, afasta de
mim este clice (cf. Mc 14, 37).
A orao de Jesus comunitria neste momento de angstia. Ele quer que os
seus discpulos O apoiem, mas tambm muito pessoal, de encontro a ss com
o Pai para que Ele afirme a Sua vontade. Recorda-nos, por isso, da necessidade
constante que temos de rezar uns pelos outros, de pedir ao Senhor por cada
irmo que sofre, por cada membro da nossa comunidade que trabalha na vinha
do Senhor ou por cada um dos que se senta ao nosso lado na Eucaristia e que
mal conhecemos. Ao mesmo tempo lembra que a orao uma relao pessoal
com Ele mesmo, nica, irrepetvel no outro. Sou eu e no o outro que se dirige a
Deus e em mim e na minha vida que Deus manifesta a Sua vontade, confiando
que Ele apenas me quer bem.
Depois deste momento de orao to intensa, alicerada na vontade do Pai,
Jesus preso e condenado cruz. a confirmao da vontade do Pai de no
afastar o clice da dor e da morte ao Seu prprio Filho, razo da grande angstia
que O levou ao Getsmani com trs dos seus discpulos.
Todos conhecemos aquelas palavras to dolorosas e profundas que parecem
indicar o abandono de Deus. Meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste?
continua na pgina seguinte

3.a e 4.a
dias 7 e 8 de
abril
no haver
missa
eo
cartrio
estar
encerrado

Rezai o tero
todos os dias

Nossa Senhora aos Pastorinhos

Ficai aqui enquanto eu vou orar...

ouvimos o Senhor dizer do alto da cruz (cf. Mc 15, 33-34) e se noutras ocasies
Deus falou (compare-se com a Transfigurao, cf. Mc 9,1-10) aqui o silncio
que reina. E ainda assim, Jesus invoca o Pai, dirige as suas palavras, confiante de
que, mesmo silencioso, Ele est ali. Perante a sensao de ausncia, Jesus parece
chamar o Pai com a voz to forte quanto as suas foras permitem. No consigo
deixar de associar este clamor de Jesus na cruz a Job que, depois de ter sido
privado de tudo quanto tinha, de experimentar o sofrimento fsico e espiritual
clama com grito de dor Sa nu do ventre da minha me, e nu voltarei para l.
O Senhor mo deu, o Senhor mo tirou; bendito seja o nome do Senhor ( Job,
1, 21). Mesmo na ausncia, mesmo na dor, na angstia, Job, como Jesus, tem a
certeza da presena de Deus, chama por Ele e bendiz o Seu Nome.
Este momento to doloroso de solido e de abandono acompanhado de
confiana, de certeza da presena de um Deus que nos ama como s Ele
capaz de amar e recorda-nos como tambm ns, quando experimentamos
estes momentos por vezes to angustiantes na nossa vida, devemos permanecer
confiantes, certos que, mesmo silencioso, o Senhor a fonte de todo o bem,
Ele mesmo o Bem e no O devemos abandonar. Jesus, do alto da cruz, mostranos que precisamente o momento de chamar o mais alto que conseguirmos
pelo Pai.
Por fim, o Senhor entrega o seu esprito. Tudo est consumado ( Jo 19, 30).
Como nos descreve o Papa Bento XVI, o Verbo emudece, torna-se silncio de
morte, porque se disse at calar, nada retendo do que nos devia comunicar
(Verbum Domini, 12). o momento em que parece tudo ter sido em vo.
O Senhor que os discpulos seguiram est morto, suspenso na cruz, imvel. O
Verbo calou-se.
Convido-vos a colocarem-se por instantes no lugar dos discpulos que O
seguiram, O escutaram, meditaram longamente sobre as suas palavras e gestos
e, num repente, tudo o que foi dito e feito parece cair no profundo abismo do
esquecimento, da chacota, como episdio anedtico da vida de algum que se
l, do qual se ri e depois no mais se lembra sequer para contar aos amigos.
Durante trs dias foi assim. A memria patente a dos que se riram aos ps da
cruz e gritaram salva-Te agora, se s Filho de Deus (cf Mc 15, 30).
So os rudos do mundo que nos fazem dizer como aqueles que O
escarneciam aos ps da cruz. Com Jesus mudo como muda era a madeira que
o sustinha, compreendemos que tambm ns precisamos de fazer silncio, j
no para Deus nos falar, mas para ns meditarmos sobre o que Jesus nos diz
durante os momentos em que O escutamos. Como escreve o Papa Bento XVI,
a experincia de Jesus na cruz profundamente reveladora da situao do
homem que reza e do pice da orao: depois de ter ouvido e reconhecido a
Palavra de Deus, devemos medir-nos tambm com o silncio de Deus, expresso
importante da prpria Palavra divina (Audincia Geral, 7/03/2012). Desta
forma, em silncio, podemos acolher a Palavra de Deus. Mesmo sabendo das

dificuldades que a nossa poca traz ao silncio, importa retomar o recolhimento

e a tranquilidade interior. Como escreve Santo Agostinho, Quando o Verbo de
Deus cresce, as palavras do homem faltam (cf. Sermes, 288, 5).
Mas tambm no silncio de Deus que nos encontramos, tal como Jesus e
Job, com a esperana, diria mais, com a certeza de que Deus no nos faltar.
E tanto assim que o Trduo Pascal se completa, no com a morte, mas com a
Ressurreio do Senhor.
Dos muitos episdios que poderia aqui evocar dessa to grande notcia, realo
um em especial, o momento em que os discpulos de Emas abriram os olhos e
reconheceram o Senhor (cf. Lc 24, 30-31). no momento da fraco do Po, ou
seja, da Eucaristia, do po e do vinho que se tornam Corpo e Sangue do Senhor
que aqueles homens finalmente compreendem definitivamente quem Aquele
que com eles caminhou e comeu.
A orao de um cristo torna-se viva precisamente a partir da fonte de gua
viva que o Corpo e o Sangue do Senhor consagrados em cada Eucaristia.
A orao diante da cruz a que cada cristo convidado a realizar na sua vida
ganha ento plenitude, sentido, torna-se no uma petio de angstia como em
Getsmani ou de dor como no Golgot, mas de esperana, de alegria. A orao
diante do Altar j no morte, mas vida, porque, como diz S. Paulo, J no
sou eu que vivo, Cristo que vive em mim (cf. Gal 2, 20) e ns podemos, pela
graa da Eucaristia, deixar morrer o homem velho que est em ns e fazer viver
o Homem Novo, o prprio Senhor Jesus que Se entregou morte e a ns Se
oferece em cada Eucaristia.
Que a nossa orao seja como este caminho que Jesus percorreu e que agora
revivemos neste Trduo Pascal, caminhando em comunidade para o monte a
fim de nos encontrarmos individualmente com Ele e uns pelos outros zelarmos
como Ele zelou por cada um de ns, experimentando o nosso silncio para O
escutarmos e o silncio do prprio Deus como fonte de esperana e confiana
e, finalmente, amarrados ao Altar da Eucaristia de onde brota toda a graa
vivificante de Jesus ressuscitado, certos de que, nem a morte nem a vida, nem os
anjos nem os principados, nem o presente nem o futuro, nem as potestades nem
a altura, nem o abismo nem qualquer outra criatura poder separar-nos do amor
de Deus, que est em nosso Senhor Jesus Cristo (Rm 8, 38-39) e, cheios dEle
partamos para o mundo, para as periferias da f anunciando esta Boa Nova a
todos os povos: O Senhor Ressuscitou, Aleluia.
Desejo a todos uma Santa Pscoa do Senhor, confiante de que as comunidades
de Azeito caminharo com mais f, esperana e caridade ao encontro de Deus,
rogando a Nossa Senhora nossa Me a sua intercesso por cada um de vs.
Pe Lus Matos Ferreira
Proco de S. Loureno e S. Simo

Rezar a vida...
Este foi o tema que o grupo do VIII volume interiorizou no desejo de caminhar a p at aos ps de
Nossa Senhora em Ftima.
Comemos o caminho no dia 26 de Maro. Na mochila tnhamos a fora de toda uma comunidade
que de forma material (venda de bolos) mas principalmente pela orao nos incentivou a fazer este
caminho sem vacilar. Foram muitos os que atravs de mensagem, telefone ou pessoalmente nos
confirmaram estar unidos em orao. Muitos mais os que mesmo sem dizerem nada rezaram por ns.
Tambm ns, e de forma agradecida levmos at Nossa Senhora todas as intenes que nos fizeram
chegar, rezando sempre por esta comunidade que nos acolhe e mima.
Rezar a vida porque neste caminho meditmos sobre a vocao, sobre a comunidade, sobre a
famlia e sobre qual a relao pessoal que queremos ter com Nosso Senhor.
Percebemos que ao regressar iramos encontrar os mesmos problemas ou at maiores, mas que a
forma de olhar para eles e a forma como nos relacionamos com o nosso Prximo teria de mudar.
Depois deste caminho no podemos ser os mesmos.
Rezmos o Tero sozinhos, outras vezes juntos. Rezmos tambm a Via Sacra no caminho dos
Valinhos onde tivemos a Graa de nos cruzarmos com irms queridas da nossa comunidade que
faziam o "dia de deserto"
Durante o caminho apanhmos ramos de oliveira e alecrim, com os quais fizemos ramos que depois
foram benzidos na Eucaristia das 18h30 em S. Simo.
Durante este caminho sentimo-nos muito amados por Deus e por todos vs. Tudo isto permitiu
que sentssemos um pouco do que foram as primeiras comunidades crists: "vejam como eles se
amam"
Louvado Seja Nosso Senhor Jesus Cristo
VIII volume da catequese das Parquias de Azeito

A Vs
Senhor!
Sei que hoje um dia de pesar e luto profundo.
Estais num grande sofrimentos por nossa causa
Mas aqui estamos arrependidos, pedindo perdo
Te esquecemos por vezes e no temos culpa.
Atrevemo-nos aqui em recolhimento e silncio,
vermos sem velas ou crios como sofres na cruz
fazendo votos que a humildade nos faa simples
e mostra-nos que a Tua caridade feita de amor e luz!
D-nos a abertura de vos podermos compensar
em aces de misericrdia e de amor ao irmo
que por vezes, s uma boa palavra iria consolar.
Sei que no nos abandonas, por isso tanta dor!
Guia-nos, possa a Tua luz iluminar a nossa alma
para que se encha sempre de gratido e amor!
Helena Pina Manique