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INDICE
I.- Introduccin
II.- Descripcin del Colegio
Pg.
01
03
-1-
I.- INTRODUCCIN
Diferencia de la Experiencia
-3-
MISIN
Participando de la Misin evangelizadora de la Iglesia, el Colegio pretende:
Formar personas integras, capaces de desarrollar al mximo sus potencialidades en
lo cognitivo, lo afectivo, lo social y lo espiritual.
Hombres y mujeres conscientes, competentes, compasivos y comprometidos; que
puedan ser agentes de cambio positivo en nuestra sociedad actual.
Autnomos, creativos y libres; con una visin crtica de la
realidad y con un fuerte espritu de superacin.
Personas capaces de vivir los valores del Evangelio con la alegra de amor al
prjimo y servir a la sociedad aportando lo mejor de s mismos para hacer de ste,
un mundo mejor.
VISION
Convertirse, como Colegio, en una de las mejores alternativas educacionales del
pas, entregando a sus alumnos una formacin integral de calidad, que les permita
desplegar todas sus potencialidades, para llegar a ser buenos cristianos y buenos
ciudadanos; hombres y mujeres felices y realizados; con un proyecto de vida
enmarcado en la espiritualidad de San Ignacio de Loyola y con las herramientas
necesarias para llevar ese proyecto a la prctica.
El Colegio La Misin de Calera de Tango es miembro de la Asociacin de Colegios
de la Red Educacional Ignaciana (REI) desde Noviembre de 2008.
CARACTERSTICAS BSICAS
INFRAESTRUCTURA
Terreno: 62.200 m2
Construidos: 6.800 m2
Laboratorios: Biologa y Qumica.
Gimnasio, 3 Multicanchas, Pista de Atletismo y Cancha de Ftbol.
Aulas Tecnolgicas: de 5 Bsico a IV Medio, cada sala cuenta con proyector
multimedia, computador y conexin a Internet.
Biblioteca: Automatizada, bsqueda bibliogrfica directa, acceso a Internet, Libros
obligatorios del Ministerio de Educacin, Diccionarios, Enciclopedias, Mapas, etc.
Sala de Arte
Sala de Msica
Sala de Tecnologa
Sala de Ciencias
Sala de Computacin
Sala de Ingls Multimedia E. Bsica y E. Media
Auditorium
Oratorio para liturgias y Misa
Servicio de Casino para alumnos y funcionarios.
Iglesia
El alumno(a) que est atravesando esta etapa se encuentra afianzando algunos logros
alcanzados en el perodo anterior a nivel de la inteligencia, la motricidad y la afectividad,
a la vez que est incorporando nuevas adquisiciones.
Piaget interpreta que todos los nios(as) evolucionan a travs de una secuencia
ordenada de estadios. La interpretacin que realizan los sujetos sobre el mundo es
cualitativamente distinta dentro de cada perodo, alcanzando su nivel mximo en la
adolescencia y en la etapa adulta. As, el conocimiento del mundo que posee el nio
cambia cuando lo hace la estructura cognitiva que soporta dicha informacin. Es decir, el
conocimiento no supone un fiel reflejo de la realidad hasta que el sujeto alcance el
pensamiento formal.
A grandes rasgos, las etapas que determinan el desarrollo evolutivo son las siguientes:
1. Sensorio-motor (0-2 aos)
2. Preoperatorio (2-7 aos)
Desarrollo Motivacional:
Se verifican procesos de reorganizacin y de especificacin de las motivaciones:
algunas son psico-fisiolgicas, relacionadas con la pubertad; otras son psico-sociales:
necesidad de independencia, seguridad; otras con psico-existenciales: bsqueda de
valores estticos, religiosos, filosficos, morales, etc.
Desarrollo Afectivo- Emotivo:
En relacin con la teora piagetiana, los alumnos(as) de sexto bsico se ubican en el
perodo de desarrollo de Operaciones Concretas. Perodo en que se espera que el
alumno(a) adquiera la capacidad para pensar de manera lgica, y de comprender los
conceptos aprendidos para entender y tratar el medio en que vive.
El hombre es un animal religioso que est dotado de libertad. Ante Dios puede
responder s o no, aceptarlo o rechazarlo, amarlo o permanecer indiferente.
Ahora bien, esto no significa que la religin sea un elemento natural en el hombre
ni en el sentido de que le pertenezca como algo propio, ni en el sentido de que forme
parte de su naturaleza. Lo primero comprometera la gratitud absoluta de lo religioso; el
hombre religioso es siempre un hombre a la escucha y su actitud, una actitud de
respuesta. Lo segundo supondra ignorar que la religin es relacin personalmente
vivida y fruto, por tanto, de la libre decisin de reconocimiento; la religin no es algo que
se tenga como se tienen los diferentes componentes de la naturaleza; ser religioso es
orientar personalmente la vida de una forma determinada.
Dios crea al hombre y, precisamente por su acto de ser participado, le hace ser.
En el hombre se da una relacin peculiar con Dios puesto que el alma humana ha sido
creada directamente por l, querida por Dios en s misma y por s misma, dndose as
en cada generacin humana una verdadera novedad de ser.
Ya lo haba dicho de modo magistral san Agustn: Nos hiciste, Seor, para Ti, y
nuestro corazn est inquieto hasta que descanse en Ti.
Cultura Catlica
Profesora:
2010
Curso:
Sexto Bsico B
Objetivo General: Reconocer la Religin como la relacin entre Dios y los seres humanos identificando las caractersticas
generales de las grandes religiones de la Humanidad.
Objetivos Fundamentales Transversales:
- Crecimiento y autoafirmacin personal: Ejercitar la habilidad de expresar y comunicar las opiniones, ideas, sentimientos y convicciones
CONTENIDOS
Conceptuales
- Concepto de
Religin.
- Actitudes del
ser humano en
su relacin con
Dios.
Procedimentales
Actitudinales
Contestan
ficha
temtica y responden
por escrito acerca de
su relacin personal
con Dios.
- Aplican entrevista
previamente
elaborada
para
distinguir maneras de
las personas de su
entorno en su relacin
con Dios.
- Transcriben ficha
resumen
con
los
contenidos
de
la
unidad.
- Valorizan el
concepto
de
religin en el
contexto de la
Historia.
- Respetan las
diversas formas
que tiene el ser
humano
para
comunicar
su
experiencia
religiosa.
Tiempo: 90 minutos
ACTIVIDADES
EVALUACION
Carcter formativa
a travs de:
Observacin
directa.
Trabajo personal.
Revisin de registro
de contenidos y
transcripcin
del
mapa conceptual.
Cultura Catlica
Profesora:
2010
Curso:
Sexto Bsico B
Objetivo General: Reconocer la Religin como la relacin entre Dios y los seres humanos identificando las caractersticas
generales de las grandes religiones de la Humanidad.
Objetivos Fundamentales Transversales:
- Crecimiento y autoafirmacin personal: Ejercitar la habilidad de expresar y comunicar las opiniones, ideas, sentimientos y convicciones
CONTENIDOS
Conceptuales
Actitudes del
ser humano en
su relacin con
Dios:
* Religiosa
* Atea
* Agnstica
* Indiferente
Procedimentales
Actitudinales
Transcriben
cuadro
sinptico
con los contenidos
de la unidad.
- Aplican entrevista
previamente
elaborada
para
distinguir maneras
de las personas de
su entorno en su
relacin con Dios.
- Valorar lo que
pasa en el mundo
y cmo vive la
gente su relacin
con Dios.
- Percatarse de lo
que sentimos en
nuestro interior.
-Reconocer
que
Dios tiene algo
que decir sobre
nuestra
manera
de vivir y puede y
quiere ayudarnos
a
vivir
mucho
mejor
Tiempo: 90 minutos
ACTIVIDADES
EVALUACION
De carcter sumativa
a travs de los valores
ponderados
de
las
entrevistas aplicadas
Cultura Catlica
Profesora:
2010
Curso:
Sexto Bsico B
Objetivo General: Reconocer la Religin como la relacin entre Dios y los seres humanos identificando las caractersticas
generales de las grandes religiones de la Humanidad.
Objetivos Fundamentales Transversales:
- Crecimiento y autoafirmacin personal: Ejercitar la habilidad de expresar y comunicar las opiniones, ideas, sentimientos y convicciones
rasgos
de las
religioHuma-
CONTENIDOS
Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales
Caractersticas
de religiones
tales como:
-Hinduismo
-Budismo
-Judaismo
-Cristianismo
-Islamismo.
- Interpretar un
cuadro
resumen
con
las
caractersticas
de
las
grandes
religiones.
Agruparse
y
llevar a cabo un
breve
trabajo
investigativo sobre
las grandes religiones.
Tiempo: 90 minutos
ACTIVIDADES
EVALUACION
Carcter formativa a
travs de:
Observacin directa.
Trabajo personal.
Revisin de registro
de contenidos y ficharesumen.
Cultura Catlica
Profesora:
2010
Curso:
Sexto Bsico B
Objetivo General: Reconocer la Religin como la relacin entre Dios y los seres humanos identificando las caractersticas
generales de las grandes religiones de la Humanidad.
Objetivos Fundamentales Transversales:
- Crecimiento y autoafirmacin personal: Ejercitar la habilidad de expresar y comunicar las opiniones, ideas, sentimientos y convicciones
CONTENIDOS
Conceptuales
Procedimentales
Actitudinales
Caractersticas
de religiones
tales como:
-Hinduismo
-Budismo
-Judaismo
-Cristianismo
-Islamismo.
- Interpretar un
cuadro
resumen
con
las
caractersticas
de
las
grandes
religiones.
Agruparse
y
llevar a cabo un
breve
trabajo
investigativo sobre
las grandes religiones.
Tiempo: 90 minutos
ACTIVIDADES
EVALUACION
A travs de rbrica y
evaluacin de trmino
de
la
unidad
coeficiente
dos
a
realizarse en la clase
siguiente.
Nombre: ________________________________________Curso:_____
Fecha: ________________ Ptje. Ideal: _______ Ptje. Obtenido:_______
Nota:_______
OBJETIVO: Reconocer la Religin como la relacin entre Dios y los seres humanos,
identificando las caractersticas generales de las grandes religiones de la
Humanidad.I.- Responde V o F. Debes justificar las aseveraciones falsas. (1 pto. c/u)
1.- La religin da respuestas a las grandes interrogantes del ser humano.______
___________________________________________________________________________________
2.- Los espacios destinados a la comunicacin con Dios reciben el nombre de Templos. ______
________________________________________________________________________________
3.- La actitud agnstica es la que se despreocupa de la existencia de Dios. ______
________________________________________________________________________________
4.- El Islamismo se practica en los pases rabes. ______
________________________________________________________________________________
5.- Mahoma es un profeta del Hinduismo. ______
________________________________________________________________________________
6.- Una persona agnstica piensa que, en definitiva, todo se limita a la informacin que percibe por los
sentidos.______
________________________________________________________________________________
7.- El Hinduismo se practica en China y Japn. ______
________________________________________________________________________________
8.- El Budismo es la religin que cree que, despus de la muerte, se encarnan en otros seres vivos.____
________________________________________________________________________________
9.- La actitud Agnstica, no encuentra una respuesta convincente en la religin. ______
_________________________________________________________________________________
IV) Yahv
V) Visn.
b) II y IV
d) II y III
3.- Escoge, UN modo de expresar la fe de la respuesta anterior, e indica cmo lo viven los
cristianos.
(4 puntos)
IV.- CONCLUSIN
El mundo que nos rodea produce admiracin y fascinacin. Desde siempre el ser
humano se ha preguntado cul es el origen del mundo, por qu existe el ser humano,
qu sentido tiene la vida y qu razn tienen la maldad y la muerte.
Esta inquietud por develar los misterios de la vida ha llevado a muchas personas
a encontrarse con Dios y a relacionarse con l. Esta relacin personal de Dios con el
ser humano es la religin.
V.- BIBLIOGRAFA