El mtodo Newtoniano en el empirismo de Hume

Newton, es uno de los referentes ms importantes en la matemtica, y tambin una de las

figuras que cambi la idea del empirismo que plante Bacon, dado que fsicos y filsofos, antes
de l, no crean en la necesidad de la matemtica o la teora, confiando todo el conocimiento
del entorno a los sentidos. Por supuesto, para Newton, este empirismo cientfico no tena
sentido: el conocimiento no debera ser guiado slo por los sentidos. Es ms, el conocimiento
debe tener una ley que dicte el procedimiento a seguir para alcanzar el conocimiento, lo que le
dio tan buenos resultados que cambi el trabajo del cientfico y el filsofo.
Claro est, que no se puede criticar todo un mtodo de bsqueda de conocimiento sin
encontrar discusin con sus contemporneos. Uno de los ejemplos de esto ocurre cuando
lanza un artculo sobre la ptica de los colores, el fenmeno de la dispersin de la luz blanca a
travs de un prisma. El mismo gener explicaciones de los empiristas que se basaban en
causas fsicas y mecnicas, mientras Newton descubri con su observacin que la ley de la
refraccin estaba equivocada, y busc unificarla con sus resultados, describindola con
frmulas matemticas.
Por otro lado, el empirismo cientfico empezaba a dar explicaciones imprecisas, como Hooke,
que defini la luz blanca como un pulso simple que se divida al pasar por el prisma. As es
que Newton propone una nueva teora que dice que la luz blanca no debe considerarse como
una entidad simple. Debe entenderse como un ente compuesto de numerosos rayos, y deja
claro que el empirismo cientfico necesita de matemtica para guiar el proceso.
Sin embargo Newton y los empiristas concordaban en que la observacin y experimentacin
del fenmeno eran las bases para un conocimiento cientfico, y difieren en el pensamiento
Newtoniano de que recolectar observaciones era ciencia: la observacin deba sugerir patrones
que sirvieran de fundamento para la ciencia.
Dentro de la investigacin ser siempre importante la observacin y experimentacin, debido a
que ambas arrojan datos que pueden ser concluyentes para explicar fenmenos. Y s, desde
esas dos cosas es que Newton define las dos etapas del estudio: la primera es el anlisis, o
sea el estudio detallado del fenmeno; y la sntesis, la cual une los datos del fenmeno y se
estudian para contrastarlos con el fenmenos.
Mientras Hooke trataba de llevarle la contraria, Newton aprovech para aclarar sus propias
ideas sobre temas fsicos como el movimiento de los cuerpos materiales. De ah nace, en 1686,
el libro titulado Principios matemticos de la filosofa natural, el cual le da una raz metodolgica
a la ciencia desde Newton, y propone encontrar los principios que permitan una interpretacin
matemtica de los fenmenos de movimiento de los cuerpos materiales; dado que en esa
poca exista la explicacin cartesiana del movimiento de los planetas, la cual describe
mecnicamente el movimiento, dejando muchas cosas a la deriva y sin encontrar una ley
vlida. As, rene tambin los principios que generan una teora matemtica, pensando en la
fuerza centrpeta y la ley de las reas de Kepler, creando as una teora que explica el
fenmeno con base de una teora matemtica.

Todas estas bases y fundamentos en las obras de Newton crean los principia, que dan un
cambio a la forma de ver la ciencia. Todo lo dicho por l cre una nueva ola de pensamiento
ingls en el siglo XVII, y es en esto en lo que Newton empieza a influir en Hume.
En busca de los principia Hume escribe su Tratado de la naturaleza humana, con el cual
quiere que la ciencia humana fuera una ciencia que se complementara con las dems ciencias
y ve en Newton el mtodo para que esto funcione. Hume, humildemente, dice que su tratado es
Un intento de introducir el mtodo experimental de razonamiento en los asuntos morales,
siendo su mtodo y el de Newton el mismo. As, Hume, plantea muchos principios que vienen
de su observacin y experiencia y pretenden explicar la naturaleza del humano, y de todos se
notan tres:
El principio de la Asociacin de ideas: Donde Hume dice que nadie se mantiene
sobre una idea, que los pensamientos e ideas cambian rpidamente, y que estos
cambios se dan gracias a la asociacin de ideas por cosas como la semejanza, sucesos
en el mismo lugar o tiempo, y las causas y efectos.
La costumbre: En esta Hume junta la experiencia con los hbitos, nuestras
costumbres vienen de nosotros mismos pensando que si algo se comporta de un modo,
se comportar as siempre.
La diferenciabilidad de las ideas: As como se pueden asociar ideas creadas por
los sentidos y la experiencia, se pueden diferenciar, ya sea por medio del pensamiento
o por imaginacin.
Hume se une a la idea de que el mtodo a seguir debe ser la observacin y la experimentacin.
Complementando su tratado con un rechazo hacia cualquier sistema que diga que la naturaleza
humana no tiene como principio la experiencia, porque de ser as se aceptaran las hiptesis,
las cuales no son certeras. En eso concuerdan Hume y Newton: para ambos las hiptesis slo
son conjeturas, mientras las explicaciones basadas en las leyes matemticas s vienen de la
experimentacin y observacin.
David fue influenciado en muchsimos aspectos por Newton, incluso lleg a esperar el mismo
xito que Newton.
Todo esto demuestra el gran alcance de Newton, la forma en la que su bsqueda de una
explicacin tangible sobre los fenmenos alter el empirismo de los filsofos de la poca y
antes de l. Hume es un buen ejemplo de los filsofos que vinieron despus, dado que ambos
pensadores, tanto Isaac como David, le dieron una sacudida a el pensamiento ingl y a el
mtodo baconiano.