XIII Concurso para magistratura federal do Tribunal Regional

Federal da 1 Regio
Anlise da comisso examinadora
RAUL LIVINO VENTIM DE AZEVEDO
Coordenador responsvel: Rhuan Carlos Duarte Martins
(rhuancarlosduarte@yahoo.com.br)
Equipe:
1) Jder Benedito; 2) Renato; 3) Andressa Mirella; 04) Roberta
Santiago.
Artigos cientficos de autoria do examinador
O JRI E A MDIA
A instituio do Jri um direito fundamental do cidado de ser
julgado pelos seus pares, na dico da Constituio de 88 tem
sofrido, nos tempos presentes, acentuado desvio sob influncia da
mdia que, hodiernamente, projeta a violncia para alm do real
concreto, sem, entretanto, dar ateno s aes humanas praticadas
em obedincia aos ditames da moral e das regras de trato social, que,
tenho certeza, so inmeras, todavia no merecem programas
similares ao de Cidade Alerta, Barra Pesada e outros onde fosse
permitido sociedade ter cincia das boas aes praticadas, o que
certamente levaria convico de que o crime, que nem sempre
oriundo de estado de violncia, no a regra.
A vida um bem valioso e, por isso, protegida penalmente. O preceito
da norma primria incriminadora ameaa com sano privativa da
liberdade qualquer um que exponha a perigo ou danifique este
valioso bem individual. Quando o elemento anmico que preside a
conduta que venha a danificar o bem vida for o dolo, cabe ao juiz
formado por pessoas que integram a comunidade do autor e do ru
julgar este.
O julgamento pelo Jri implica anlise das condies do agente do
fato, bem assim das condies da vtima, observando-os como atores
sociais com vistas aos seus agires antes, durante e depois do episdio
lutuoso.
Assim o porque o Tribunal do Jri como que a vinculao essencial
humana, ou seja, est de algum modo preso, ligado ao fundamento
do homem, que a liberdade, e ao comando das coisas elementares
da vida.

Os crimes dolosos contra a vida so precisamente aqueles que mais

impacto causam na sociedade, e que, muitas vezes, os juzes togados
no podem sentir, pois esto afeitos a frmulas tcnicas, mais
preocupados em equacionar a jurisprudncia dos casos julgados. J os
jurados devem analisar as causas, inclusive sob o enfoque jurdico, de
cunho sociolgico que informaram o agir.
Mas, se no passado, os que eram inimigos do Jri (Nelson Hungria,
Frederico Marques, Heleno Fragoso) o acusavam de absolver
desmedidamente, hoje podemos opinar que o Jri condena
desmedidamente.
Em Braslia, durante algum tempo s havia um Tribunal do Jri, que
funcionava no Plano Piloto. A classe mdia alta, integrando o
Conselho de Sentena, julgava tambm os pobres, residentes e
domiciliados quase sempre nas periferias das cidades-satlites, e,
compreendendo suas angstias e condies, fazia-lhes justia, na
maioria das vezes absolvendo-os. Hoje, cada cidade-satlite tem seu
Tribunal do Jri cujos jurados so implacveis com os rus, pois, alm
de sofrerem na pele a violncia, esto quase sempre com a opinio
formada pela mdia, que enaltece e superdimensiona a violncia.
"O que se pretende mostrar nestas digresses sobre a mudana de
enfoque do julgamento pelo Jri como, de fato, as condies
polticas, sociais e econmicas de existncias no so um vu ou um
obstculo para o sujeito do conhecimento, mas aquilo atravs do que
se formam, sobretudo, as relaes de verdade. S pode haver certos
tipos de sujeito de conhecimento, certas ordens de verdade, certos
domnios de saber a partir de condies polticas, que so o solo em
que se formam o sujeito, os domnios do saber e as relaes de
verdade".
A histria da verdade paira pela utilizao do modelo nietzscheano
(Michel Foucault in As Formas Jurdicas).
As constantes condenaes daqueles que integram a clientela
ordinria do julgador pelo Jri passam, antes, pela responsabilizao
sobre outras esferas. Bastantes as lies do Professor da Universidade
de Roma Maurizio Viroli, verbis: "Onde esto, hoje, as autoridades
morais capazes de oferecer um ensinamento baseado na autoridade?
Houve um tempo em que a primeira e mais importante autoridade
moral eram os pais; hoje, os pais capazes de exercer sobre os filhos
uma autoridade moral so raros. (...) Havia os partidos polticos, com
todos os seus defeitos; os velhos partidos polticos eram escolas de
educao civil; hoje, os partidos ensinam a obedecer aos seus
chefes". Como se observa, as sbias digresses do Mestre peninsular,
guardadas as devidas diferenas que as singularizam, so ocorrentes
abaixo do Equador.

No mesmo sentido, leciona o saudoso Mestre Norberto Bobbio: "H,

sem dvida, um vazio de autoridade moral. Este vazio cada vez mais
preenchido pela religio. O fato de os jovens serem com freqncia
demasiado cnicos, arrogantes, consumistas, est ligado a um
sentimento de nulidade da vida. Uma vez que a vida no tem sentido,
posso me autodestruir. (...) O fato mais grave, porm, que hoje
ningum se envergonha mais de nada, sendo que, cabe lembrar, o
senso da vergonha sempre foi o sinal da existncia de sentimento
moral."
Em eplogo, urge trazer baila:
"A nica forma inescusvel de julgar expor as duas faces da moeda
e obedecer ao impulso da conscincia. Neste jogo incessante de
dualidades opoentes vibra o fiel da justia dos homens. No entanto,
transpassando os tempos, alguns princpios ascendem eternidade
sublimados pela prpria histria e transformam-se em invulnerveis
categorias necessrias sobrevivncia da prpria espcie. Entendo o
Jri neste campo indivduo-sociedade, quando a verdade sempre
suficiente e bastante para iluminar o juzo. O Jri transcendncia, no
princpio da justia, do individual para a conscincia pblica e social.
auto-exposio e evidncia pura. E vnculo entre liberdade, sobre a
qual a ao se assenta, e o direito de julg-la em pleno exerccio
democrtico. Eis a sua magnitude exemplar, vital e nica" (Carlos
Eduardo de Arajo Lima in Os Grandes Processos do Jri).

RAUL LIVINO
Advogado Criminal e Professor de Filosofia do Direito e Direito Penal
no UniCeub, na Escola da Magistratura e na Academia de Polcia
Militar.