Вы находитесь на странице: 1из 4

RESENHA

1- Horizonte scio cultural e ideo-terico do qual dimana a


problemtica
A introduo nos apresenta uma viso polmica e at mesmo
contraditria do Assistente Social. As situaes atuais projetam uma falsa
realidade, que no corresponde com a prtica profissional, levando em
considerao que o Assistente Social se utiliza de conhecimentos,
informaes, tcnicas e habilidades nem sempre notadas, ou perceptveis,
que se modernizam no processo evolutivo. O contexto dos profissionais so
reformulados ao longo do tempo, desde que ocorreu a reconceituao, em
meiados dos anos 60.
O sistema de Marx assenta-se na base do materialismo dialtico.
Marx demonstrou em suas magistrais anlises de problemas concretos, que
se tratava de descobrir as leis internas do capitalismo ou de explicar
perodos ou acontecimentos determinados da histria da humanidade, a
superioridade dialtica materialista como mtodo terico para investigao
das relaes histricas do passado; para o conhecimento das verdadeiras
foras motrizes da evoluo social no presente e para determinao das
tendncias do desenvolvimento social no futuro.
Sua dialtica , simultaneamente, um mtodo de pesquisa e guia
condutor para atividade humana. Sua dialtica materialista no se estende
apenas ao conhecimento das leis do movimento da histria humana, mas,
igualmente, ao conhecimento da histria da natureza. Para a compreenso
do mtodo de Marx, necessrio um profundo estudo de todas suas obras,
por que s a aplicao das leis do pensamento dialtico questes e
campos concretos pode demonstrar o valor cientfico desse mtodo.
O servio social uma profisso eminentemente interventiva,
desenvolveu formas de realizar a prtica, pela qual se tornou conhecida e
reconhecida socialmente. Essas aes referenciavam-se teoricamente a
construes que , por serem tomados por cincias sociais, eram
transformadas em tcnicas e aplicadas s situaes imediatas.
Para os profissionais que tem a prtica como fundamento de
determinao das suas aes, as teorias no passam de construes

abstratas, j que se situam secundariamente diante da prtica. Para aqueles


que consideram que as construes tericas so determinantes na prtica, a
opo do profissional por uma teoria aparece como uma expresso mais
formalizada e completa da realidade.
No momento atual, e exigncia de criao de novos instrumentos
de ao profissional, como de recriao dos tradicionalmente utilizados
pelo assistente social, tem se manifestado tanto nos eventos representativos
da categoria, como no interior da academia. No se trata de reeditar novas
frmulas para o atendimento, tampouco de reforar o equvoco de que h
instrumentos diferentes para cada um dos processos tradicionais do servio
social, substitudos neste momento pelas denominaes de funcionalismo,
fenomenologia e materialismo histrico. Trata-se de um consenso
resultante do amadurecimento terico da categoria profissional.
A fenomenologia um caminho que possibilita ao profissional
entender antes de julgar ou explicar, que ajuda a acolher o outro e com ele
buscar o crescimento, atravs do dilogo e da reflexo. Meios tais que faro
com que a pessoa- assistente social e a pessoa- cliente tragam elementos
novos conscincia, que ajudaro a explicar a situao problema.
O profissional de servio social que segue a orientao
fenomenolgica no dir ao cliente como o mundo, ao contrrio, procura
saber o que essa pessoa pensa do mundo, pois acredita que existe uma
diferena de individuo para individuo e, portanto, havendo concepes
variadas sobre o mundo, a realidade um fenmeno subjetivo. A assistente
social passa a ser viabilizadora das condies que leva o cliente a perceber
que capaz de conhecer sua realidade, de refletir sobre ela e de transformala.
H algo que precede a discusso de instrumentos e tcnicas para ao
profissional, que no nosso entendimento refere-se a sua instrumentalidade,
ou melhor, dimenso que o componente instrumental ocupa na
constituio da profisso.
2. O posicionamento do objeto
A reflexo que busca extrair dos processos sociais suas
determinaes concretas, seu carter ontolgico, considera que os
processos sociais possuem racionalidade objetiva; um ncleo fundante por

meio do qual torna-se possvel razo apreender tanto sua legalidade


tendencial, quanto suas possibilidades internas. Entendida deste ponto de
vista, a historicidade dos processos sociais construda no movimento do
ser, pela produo de condies necessrias que garantem uma regularidade
relativa aos fenmenos e prticas sociais.
H, pois, uma razo de ser no servio social, vinculada tanto s
condies que gestaram sua institucionalizao como aquelas por meio das
quais a profisso reconhecida e requisitada. Mas h uma razo de
conhecer o servio social, entendida como uma postura coerente de
compreenso racional da profisso.
No plano ontolgico, a anlise da interveno profissional permitenos apanhar os aspectos constitutivos do modo de ser e de desenvolver da
profisso, as contradies que engendram e diversificam as aes
profissionais e as possibilidades de os agentes atriburem novo contedo s
suas aes. Na medida em que os agentes profissionais recolhem as
mediaes postas nas objetividades sociais que produzem no plano
interventivo, recriando ao nvel de pensamento, a dinmica dos fenmenos
e processos sobre os quais intervm, esto inteligindo sobre suas aes.
Interessa-nos compreender, partir de uma perspectiva inclusiva de
conceber a razo na modernidade, as determinaes fundamentais da
racionalidade no capitalismo, a dinmica que engendra a
institucionalizao da profisso,as mediaes e demandas postas
interveno profissional pelo desenvolvimento das foras produtivas, a
articulao entre as formas de existncia e conscincia dos homens na
ordem burguesa consolidada e as racionalidades que mobilizam o servio
social.
A instrumentalidade do servio social coloca-se no apenas como a
dimenso constituinte e constitutiva da profisso mais desenvolvida,
referenciada pela prtica social e histrica dos sujeitos que a realizam,
mas , sobretudo. Como campo de mediao no qual os padres de
racionalidade e as aes instrumentais se processam.
O que se pretende demonstrar que a instrumentalidade, enquanto
condio necessria reproduo mesma da espcie humana, no
exclusiva ao paradigma da razo formalizadora. Porm a racionalidade no
se reduz concepo instrumentalista da razo, a adequao de meios s

necessidades imediatas, cujos resultados independam dos fundamentos que


os determinam.