BRBARA ALVES PEREIRA ARAJO

CRISNIA CUSTDIO ALVES

DORCELLENE BUENO DE JESUS SILVA
ELANY CANDO
LUCIANO RODRIGUES COELHO
NANCY PEREIRA TELES
PATRCIA MARIA DE FREITAS ROSA
RONALDO JOS PIRES
SOLIANE ROSA DE CASTRO FERREIRA
TATIANE MARIA DE OLIVEIRA
VALDINEIDE DA SILVA FERREIRA ARAJO
WISNAYA DIVINA DE OLIVEIRA ANDRADE

FILOSOFIA MODERNA

ITAPURANGA
2015

BRBARA ALVES PEREIRA ARAJO

CRISNIA CUSTDIO ALVES
DORCELLENE BUENO DE JESUS SILVA
ELANY CANDO
LUCIANO RODRIGUES COELHO
NANCY PEREIRA TELES
PATRCIA MARIA DE FREITAS ROSA
RONALDO JOS PIRES
SOLIANE ROSA DE CASTRO FERREIRA
TATIANE MARIA DE OLIVEIRA
VALDINEIDE DA SILVA FERREIRA ARAJO
WISNAYA DIVINA DE OLIVEIRA ANDRADE

FILOSOFIA MODERNA

Trabalho apresentado ao curso de Pedagogia da FAI

Faculdade Itapuranga, como requisito parcial para
aquisio de nota na disciplina de Fundamentos
Filosficos, ticos e de Responsabilidade Social.
Professor: Fernando Carlos Silva

ITAPURANGA
2015

INTRODUO

O presente trabalho tem como objetivo norteador uma anlise da chegada

e do desenvolvimento da Filosofia Moderna, bem como as suas caractersticas,
principais pensadores, e a sua transformao ao longo do tempo.
O mesmo tambm busca compreender de maneira mais clara e objetiva
os pontos que ensejaram o surgimento de uma nova Filosofia, bem como o seu
desenvolvimento e seu pensamento.
Assim a filosofia moderna foi representada por pensadores como Kant,
Voltaire, Rousseau, Montesquieu e Hume entre outros, e, em seus primrdios, fez
jus ao Absolutismo.
Todavia a primeira etapa da filosofia moderna acaba a seu final por ser
radicalmente anti-absolutista, motivo esse que justifica as diferenas entre
pensadores como Maquiavel e Rousseau.
O perodo Moderno foi frtil para a filosofia poltica. O fortalecimento do
monarca, a mudana da relao entre f e poder, diferentemente do que acontecia
na Idade Antiga e Medieval, entre outras questes findaram no surgimento de um
novo pensamento filosfico.
Segundo a Filosofia Moderna o direito natural um interesse pessoal que
deve ser legitimado e que se aplica ao sentido prprio da natureza das coisas com
um pensamento voltado para a prudncia e equidade.
Assim sendo a Filosofia Moderna tornou-se uma filosofia progressista em
face do passado, e conservadora em face do futuro, em razo de seu individualismo
e carter burgus.

FILOSOFIA MODERNA

A Filosofia Moderna pode ser definida como o pensamento desenvolvido

da metade do sculo XV, pode-se cham-la de mentalidade moderna que advm
das transformaes culturais, sociais, religiosas e econmicas que ocorreram na
Europa, mesma comea pelo Renascimento e se estende at meados do sculo
XX, mas a filosofa desenvolvida dentro desse perodo.
A principal caracterstica deste perodo a busca dos princpios racionais
pelo qual o homem pode apreender verdadeiramente a realidade.
A mesma se inicia a partir da crise do pensamento medieval, ou seja,
atravs do advento do pensamento humanista do sculo XVI e a reforma
protestante. Com isso houve uma revoluo da maneira de se ver e compreender o
mundo.
O pensamento moderno comea pela filosofia racionalista de Descartes
junto aos pensamentos dos filsofos empiristas ingleses. Desta forma, este
pensador, acima citado, considerado o pai da filosofia moderna. O pensamento do
mesmo est relacionado, atravs do exerccio da subjetividade e pela confiana na
razo.
A filosofia de Descartes consistia no princpio da dvida metdica, para
chagar ao conhecimento, assim as pessoas iriam desenvolver seu pensamento com
base em suas prprias idias.
Alem de Descartes, podemos destacar outros filsofos modernistas como:
Francis Bacon que defendia o mtodo experimental em oposio especulao da
metafsica. O modelo adotado por Bacon era o mtodo indutivo, do qual se
caracteriza pela observao dos fenmenos, saber poder.
David Hume defendia a corrente filosfica oposta a Descartes. Segundo
ele, todo tipo de iluso metafsica deve ser rejeitada, pois os milagres violam as leis
da natureza que se baseam na experincia.
John Locke precursor das idias liberalistas e dos iluministas, para ele o
conhecimento basea-se a partir da observao do mundo, descartando explicao
baseadas na f. Para Locke, o conhecimento no adquirido de forma inata, mas
o resultado do modo do qual elaboramos as informaes que recebemos atravs da
experincia de vivencia.

O principio da filosofia moderna fazia por merecer ao Absolutismo, mas,

durante seu desenvolvimento se tornou radicalmente anti-absolutista, fato , que
surgiu o capitalismo, tendo como pensamentos filosficos e jurdicos a base
econmico-social, onde o Estado no primeiro momento foi exaltado por alguns e
depois limitado por outros, pois, no inicio da Idade Moderna o Estado era visto como
o unificador da sociedade e a base da sociedade burguesa, no entanto, com o
decorrer do capitalismo foi percebido que sua funo na Idade Moderna seria a
limitao de poderes e governo do Estado diante dos direitos individuais dos
cidados.
Portanto as reflexes filosficas modernas com relao ao direito
surgiram diante de cogitaes sobre a possibilidade que o ser humano poderia ter
em face do Estado, alm da liberdade no comrcio, liberdade individual burguesa e
at a possibilidade de uma crena individual adversas da crena da maioria, ou seja,
os direitos individuais de um cidado comearam a ter nfase na sociedade
moderna, onde o Estado passou a ter limites em relao ao seu governo e aos seus
poderes.
Assim sendo, a modernidade filosfica do direito o modelo padro mais
habitual e recorrente das explicaes e legitimaes dos juristas at a atualidade,
pois, o capitalismo abrangeu conhecimentos que at hoje continuam sendo
utilizados na filosofia do direito, como o direito subjetivo, o individualismo, a limitao
do Estado pelo direito, universalidade dos direitos, anti-absolutismo.
Nesse sentido a Idade Moderna passou por inmeras preocupaes com
o problema da racionalidade, onde os modernos construram seus sistemas
filosficos e, consequentemente, a filosofia poltica e a filosofia do direito.
Sendo assim, com relao ao sujeito do conhecimento no tempo
moderno, diz-se que explana certo humanismo, o que gera a preocupao do
individuo que o sujeito de direitos, diferentemente do que acontecia na idade
Antiga e Medieval que o conhecimento era centrado na f.
Todavia, em relao ao conhecimento dos fatos os modernos pesquisam
a respeito do correto mtodo para a determinao da verdade, para tanto, o
empirismo afirma que a verdade no se encontra como dado prvio internamente do
homem que conhece e sim nas experincias e na percepo, enquanto, os
idealistas, racionalistas e inatistas propem que o conhecimento se d de ideias

sobre as coisas, precisamente na busca de mtodos onde a verdade seja

concretizada.
Os filsofos modernos idealistas e racionalistas se preocupavam com as
correntes filosficas que eram direcionadas para a busca da verdade, racional,
universal porque sucediam de mtodos, sistemas e categorias racionais, ou seja, o
mtodo, os paradigmas, os sistemas, as categorias so construes que partem da
prpria idealidade humana, portanto, construes racionais que inteiram um
conhecimento.
Portanto os modernos empiristas com relao ao conhecimento cuja
reflexo est voltada para a percepo das coisas do que nas categorias que daria
sentido a essa percepo, pois, o conhecimento se faz das coisas reais, sentidas,
vivenciadas. Contudo, essas duas vias no passveis de soluo para os problemas
fundamentais de uma filosofia do direito moderno.
Sendo assim, os empiristas tm como a resposta para a questo do
conhecimento, a tese da percepo, das experincias da realidade, as quais
afastaram as possibilidades de conhecimentos prvio do direito, transplantando as
categorias do conhecimento para os costumes vividos, ao contrrio, do que afirma
os inatistas que sugerem um conhecimento ligado em mtodos, ideias inatas,
pensada de maneira ideal e no centrada nas experincias.

CONSIDERAES FINAIS

O presente trabalho teve como base principal uma anlise a cerca da

Filosofia Moderna e de seus mtodos do conhecimento, mostrando assim uma
reflexo no sentido do direito positivista, em uma metodologia materialista, tambm
pode se notar a pontuao dos eixos centrais da modernidade, como o surgimento
do capitalismo, a questo do conhecimento, a ideologia individualista e a moderna
filosofia poltica.
O mesmo tambm buscou compreender de maneira mais clara e objetiva
os pontos que ensejaram o surgimento de uma nova Filosofia, bem como o seu
desenvolvimento e seu pensamento.
Contudo, a Filosofia Moderna tornou-se uma filosofia progressista em
face do passado e conservadora em face do futuro, em razo de seu individualismo
e carter burgus.

REFERNCIAS

IBER, Christian. Introduo filosofia moderna e contempornea: orientao

sobre seus mtodos/Christian Iber. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2012.
ARANHA, Maria Lcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando. So
Paulo, Moderna, 2003.
DESCARTES, Ren. Meditaes Metafsicas. Traduo de J. Guinburg e de Bento
Prado Jnior. So Paulo: Abril, 1984. (Col. Os Pensadores).
HUME, David. Investigaes acerca do entendimento humano. So Paulo: Abril,
1984. (Col. Os Pensadores).
SPINOZA. tica more geomtrico demonstrada. So Paulo: Abril, 1984. (Col. Os
Pensadores)
LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. Traduo de Anoar Aiex.
So Paulo: Nova Cultural, 1988.
BACON, Francis. Novum organum ou verdadeiras indicaes acerca da
interpretao da natureza. So Paulo: Nova Atlandida, 1973.