LA IDENTIDAD, LA HISTORIA Y EL RECONOCIMIENTO EN LA

CONSTRUCCIN ESTTICA DE LA MSICA ROCK DE LOS

JVENES EN POPAYN

PRESENTADO POR:
MARIBEL DEICY VILLOTA ENRRIQUEZ

PRESENTADO A:
JAIRO TOCANCIP-FALLA

UNIVERSIDAD DEL CAUCA

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGA
POPAYN (CAUCA)
2011

CONTENIDO

Pg.
1.

RESUMEN

1
2.

PLANTEAMIENTO

DEL

PROBLEMA

2
3.

MARCO

TERICO

5
4.

JUSTIFICACIN

7
5.

OBJETIVOS

8
6.

MARCO

CONCEPTUAL

9
7.

METODOLOGA

10
8.
13

DECLARACIN

TICA

9.

CRONOGRAMA

15
10. REFERENCIAS

1. RESUMEN

El presente trabajo tiene como fin, abordar La identidad, la historia

y el reconocimiento, en la construccin esttica de la msica
rock de los jvenes en Popayn, a travs de las representaciones
simblicas de la cultura. En ste contexto se abordar la cultura a travs
de la moda, la indumentaria y la iconografa; donde la ilusin de la
mercanca se adhiere cada vez ms, a las estticas proyectada por los
jvenes como un juego multifactico, que hace parte de la construccin
de las culturas transentes. La problemtica abordada desde la
identidad, la historia y el reconocimiento ser abordada bajo tres
perspectivas: la esttica, la msica y el consumo. En la esttica, se
tendr en cuenta la construccin simblica; en la msica, los referentes
sociales; y en el consumo, la masificacin de la informacin a travs de
las nuevas tendencias en el mercado.
El nacimiento del Rock en Popayn y ms en nuestros jvenes, forma
hoy parte de una estrategia continua de representaciones simblicas por
reclamar nuevos reconocimientos en espacios pblicos; pues la esttica
que hoy encontramos, no es ms, que una herramienta que reivindica a

los jvenes como un ente interesado en ser escuchado. El trabajo de

campo para la realizacin de esta problemtica se llevar a cabo, en un
periodo aproximado de tres meses, en los que se harn actividades de
integracin como entrevistas, conversatorios, proyecciones de video y
diferentes salidas de campo. Cabe aclarar tambin que en Popayn
existen distintos puntos estratgicos donde convergen otros grupos
urbanos, motivo por el cual se har tambin un trabajo exploratorio para
establecer el tipo de relaciones existentes entre los actores juveniles y
otros espacios pblicos.

Palabras Claves: Identidad, historia, reconocimiento, Ciudad Colonial,

Cambio, msica, esttica, consumo, cultura, iconografa, indumentaria,
moda.
2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

En Popayn se encuentran diferentes historias arraigadas en la memoria,

la invencin y los recuerdos de una ciudad colonial devastada por el
tiempo. Se tratan de variadas historias cuya marca social es un
enjambre de pequeos aconteceres entre la grandeza de los fastos
payaneses y la entrega de otros que contrasta con el derroche
incansable de poder y tambin la sutileza de la pobreza que se asoma
sin medida por las calles coloniales que un da construyeron a los
grandes hroes. Sin embargo, detrs de las historias que esconden o nos
esconden, ignoramos por completo lo que ocurre con las nuevas
generaciones,

quienes

hoy

reclaman

implcitamente

espacios

de

reconocimiento en el imaginario fronterizo de una sociedad construida

entre parmetros. La vida que ha despertado el rock en Popayn en los

ltimos aos, entre las libertades de un mundo mejor y el eslogan de
una nueva nocin; nos ha vendido a nosotros los jvenes, referentes
malversados de una sociedad que a riesgo de ser inventada, nos
construye como seres culturales y tambin como consumidores de
rdenes que entre apariencias nos identifican y nos reconocen.
El desarrollo de los grupos urbanos y nuestro inters por indagar ms
acerca de sus dinmicas, debera ser hoy en da uno de los principales
retos de la antropologa; pues las culturas transentes que se forman da
a da a travs de saturacin de la

informacin, nos ha obligado a

construir retazos culturales de nociones simblicas, que se van

cambiando sin duda alguna de un lugar a otro. Un ejemplo claro de esto
lo observamos cuando un da vemos a un joven ser metalero y al otro
da por arte de magia lo vemos transformado en Punkero, sin que esto
tenga ninguna repercusin en el mbito de lo social. El crecimiento de
las ciudades entonces, ha generado otro estado del arte, uno en el que
las dinmicas de los grupos juveniles han cobrado otros sentidos
simblicos, estticos y conceptuales, mostrndonos el matiz de una
juventud adscrita entre referentes que los visibilizan y los
bajo

ciertas

intencionalidades.

La

juventud

in-visibilizan

gama

esttica

proporcionada por el arte de la msica rock, no deja de ser sin duda, una
estrategia ms de intencionalidades.
De esta manera, la temtica de investigacin que intentar abordar
dentro de la antropologa se encuentra adscrita al referente histrico, la
identidad y el reconocimiento de las llamadas tribus urbanas, en
donde las estticas generadas a travs de los sujetos por el Rock sern
mostradas de manera simblica, como estereotipos de referentes
interpretados, revaluados y re-significados bajo la construccin de una
imagen que proyectada genera diferentes rdenes sociales plasmados

bajo el paradigma de la esttica misma. As vemos por ejemplo dentro

de la esttica, sujetos cuya vestimenta los muestran radicales y hasta
forman a travs del arte, la nocin de la intolerancia y el miedo, creando
barreras invisibles de amenazas latentes y fronterizas que nos terminan
catalogando siempre, bajo preceptos culturales que desconocemos y
que hasta que evadimos.
Las tribus urbanas estudiadas entonces, sern retomadas desde tres
ngulos: primero, la Referencia Histrica a travs de la msica, donde
intentaremos mostrar que en el Rock, existen conceptos polticos,
sociales y econmicos que cuentan causas y efectos de acontecimientos
distintos a los nuestros y lejanos a las problemticas que a travesamos;
segundo, desde La Esttica misma, donde el arte y el contexto se
integran para mostrar valores como el reconocimiento y la identidad; y
tercero, desde el significado simblico que generan en los jvenes los
artefactos comercializables, que terminan por instaurar una cultura de
consumo interminable entre referentes estticos, que crean una nocin
arraigada en la permanencia constante por salir del anonimato. Los
grupos urbanos tenidos en cuenta dentro de las nociones del rock
entonces son: metaleros, punkeros, Gticos, Blackeros y Grungetos,
abordados desde distintas perspectivas de gnero.
El inters por la importancia de las tribus urbanas como factor
identitario, es mostrar la resignificacin y la deconstruccin de rdenes
simblicos que cambian constantemente; pues el paradigma creado a
travs del consumo y la cultura, forma parte importante en los
referentes que los jvenes se encuentran creando de la sociedad. La
construccin estandarizada de estereotipos estticos y tambin sociales,
han mostrado imgenes a seguir que cuentan una generalizada visin
del mundo, una que nos cuenta cmo debe ser la vida y cmo debemos
resolverla. Sin ir muy lejos, un ejemplo de esto lo podemos encontrar en

los comerciales de televisin cuando nos promocionan cualquier tipo de

cosa e inmediatamente aparece la imagen de una familia perfecta, feliz
y estril, que sin lugar a dudas, no refleja en nada los casos de muchas
otras que se encuentran en otras dinmicas.
Dentro de la temtica de investigacin planteada se puede tambin
identificar, el consumo de la cultura industrial a travs de la msica;
pues

se

han

venido

creando

nuevos

paradigmas

de

identidad,

arraigados en la produccin del consumo masivo de artculos dentro de

los cuales se juegan a crear imgenes estndares; donde las imgenes
de dolos, son reproducidos y vendidos masivamente al pblico, como
estrategias comunicativas para representar lo que significa ser joven,
bello, o autntico sin importar otro tipo de referentes. Las estrategias
comunicativas, lejos de ser integradoras y constructivas, se han
convertido en el slogan a seguir de la moda; pues eso es lo que ven los
jvenes: un nuevo cantante, una moda extranjera o un sitio popular de
fama apetecida, entre otros; segmentando la construccin de una
cultura, en los pedazos que se dejan de las otras.
De esta manera, centraremos la problemtica planteada en campos
como la antropologa simblica, la antropologa de la msica y las
industrias culturales; donde se integran y relacionan conceptos claves
como la identidad, el significado, los referentes histricos, el cambio y el
reconocimiento que la esttica misma proyecta a travs de los actores
juveniles en relacin con la msica Rock. Es de anotar que de ste
contexto, la esttica adquiere un valor que integra distintos elementos
culturales que desafan la perspectiva social de otras representaciones
culturales. En este punto podramos utilizar tambin, las herramientas
brindadas por la antropologa interpretativa, puesto que refleja a la
msica comercial como un generador de corrientes identitarias, donde la
produccin esttica adquiere nuevos significados.

La bsqueda de lugares estratgicos entre los jvenes de Popayn, se ha

convertido en una lucha invisible por buscar un reconocimiento que los
acredite como actores sobresalientes en un determinado territorio; pues
solo nos queda aceptar que el nico reconocimiento que se ha logrado
hasta ahora, ha sido a travs de los baches que nos deja la estructura
simblica, de una sociedad en la que todo est en venta. Los grupos
juveniles a analizar entonces en mi problema de investigacin, son
aquellos jvenes que en bsqueda de un espacio simblico, se han
apropiado los fines de semana del Pueblito Patojo en Popayn, haciendo
de las noches, noches de tertulias, en donde la nocin significante de
sitio turstico, cambia en representacin constante de la cultura local.
Las preguntas de investigacin de esta forma planteadas son: -Cmo
se construye la referencia histrica, la identidad y el reconocimiento de
los jvenes, en cuanto a la significacin de las estticas simblicas en el
rock?,

-Cmo influye la nocin esttica, en el espacio del Pueblito

Patojo cuando entra en juego la cultura rock? Y

Qu significa

simblicamente pertenecer a una cultura que en medio de paradigmas

intenta crear un matiz de reconocimiento e identidad?

3. MARCO TERICO

Las investigaciones previas que son relevantes para la pregunta de

investigacin acerca de la construccin esttica de los jvenes en el
rock, incluyen aquellos trabajos realizados desde la misma disciplina que
ha

abordado

la

pregunta

formulada

en

el

proyecto.

Desde

la

antropologa a travs de la construccin de las identidades juveniles,

podemos destacar los trabajos realizados por Ana Padawer (2004),
quien a travs de conceptos tales como Bandas juveniles y Tribus
juveniles, se centra en las propuestas localizadas a travs de los medios
de comunicacin y la adquisicin de imgenes dominantes en contextos
determinados. Padawer retoma conceptos claves planteados desde sus
primeros inicios por Charles Feixa (1988), quien realiza desde los aos
80 estudios antropolgicos en Catalua y Mxico D.F sobre las Bandas
juveniles, planteando estudios sobre las Tribus urbanas y los Chavos
banda. Feixa escribe tambin acerca de la antropologa de las edades,
formulando el estudio de los grupos, a travs de nociones cronolgicas
para entender los comportamientos presentes entre los sujetos a partir
de las edades estudiadas.

Cabe destacar en este punto desde los estudios etnogrficos en la

antropologa, los aportes de Jean Monod (1971) en su libro Los Barjots.
Monod realiza su etnografa de campo en Paris entre bandas juveniles
centrndose principalmente en los blousons noirs y los beatniks,
intentando encontrar a travs de la exploracin en campo, las variables
cohesionadoras que rigen las conductas al interior de estos grupos. La
exploracin realizada en el campo, nos permite conocer entonces, los
comportamientos, actitudes, rivalidades, procedencia, trabajo y otras
variables que forman parte de la construccin de un mundo inmerso
entre juventudes. Para Monod, los adolecentes fabrican su propio
mundo, donde la joven generacin desarrolla una imagen de s misma
opuesta a la imagen complementaria del adulto contra la que se revela;
puesto que los jvenes se encuentran a la defensiva y con la prevencin
constante de sentirse perseguidos en la medida misma que sus actos
son el smbolo de una marca social que empieza a cobrar ms fuerza.
Es importante destacar tambin los aportes de Mario Margulis (1998),
quien trata el proceso de la juvenilizacin a travs del consumo
capitalista, donde la nocin de joven existe objetiva y subjetivamente.
Margulis encuentra interesantes los aportes
Maffesoli

dados por

Michel

(2000) para quien la tribu es la garanta de la sociedad,

subrayando que la tribu y la aldea son metforas de valor heurstico; y

Martin

Barbero

(1998), quien seala que los jvenes habitan

nmadamente la ciudad generando dinmicas mediante las cuales la

construccin de identidad e identidades, se vuelve una discusin
paradigmtica en el encuentro mismo de una ciudad de transformacin
y cambios constantes. Para Barbero por ejemplo,

la <<cultura, es

todo lo que media entre lo que somos y lo que soamos ser>>

(Barbero, 2000: 15).

Ms adelante se encuentran relevantes los aportes dados por Nstor

Garca Canclini (2004), quien reflexiona desde la relacin dada entre la
antropologa y los trabajos de la comunicacin de consumo. Canclini
(2004) aborda el problema del consumo como rea fundamental para
construir y comunicar las diferencias sociales; pues viendo la relacin
presente entre el hombre y las cosas se mantienen las relaciones de
sentido y orden social en cuanto al uso de productos como vehculo de
una construccin de distincin identitaria. Las relaciones identitarias de
consumo se pueden entender tambin, desde un escenario donde la
integracin y comunicacin fluyen constantemente; pues el uso de la
vestimenta como una fuente de reconocimiento e identidad, no solo
recae sobre quienes usan sus propias escogencia, sino tambin sobre los
espectadores quienes habitan en un contexto social determinado. En
este punto, Canclini destaca como referente la importancia de Michel
Certeau y Pierre Bordieu; para quienes la comercializacin de bienes
es una tctica estratgica para adoptar, las plataformas inmersas en la
imagen como una dinmica ms, de la vida cotidiana.
Dentro de la disciplina antropolgica encontramos tambin a Rodrigo
Das Cruz (1996), quien centra sus estudios en las caracterizaciones
rituales de los grupos sociales, entendiendo como ritual ese privilegio
para acceder a las formas de vida, de pensamientos, de usos del
lenguaje y de convivencia social de otros pueblos, culturas y pocas.
Como profesor de la Universidad Autnoma Metropolitana de la ciudad
de Mxico, ha realizado trabajos sobre los procesos culturales y la
antropologa simblica basada en la experiencia; enfocando aspectos
como los significados rituales, la creencia y las practicas que los actores
sociales crean de acuerdo a distintas perspectivas. Cruz nos muestra
los rituales desde el punto mismo de la creencia, donde los valores
simblicos adquieren sentidos de

identidad en la reapropiacin y la

asimilacin misma de la cosmovisin cultural en el medio social.

Dentro de la esttica y poltica que los grupos juveniles proyectan y

asumen a travs de la imagen, encontramos autores como Anthony
Giddens (1993), Jean-Pierre Warnier (2002), Clauss Off (2005),
Rossana

Reguillo

(2000),

entre

otros;

quienes

identifican

la

problemtica juvenil, a travs de los cambios generados por los grupos

sociales en la modernidad y la globalizacin. Un ejemplo de esto, los
encontramos en el caso de las imgenes de publicidad difundidas a
travs de sujetos sumergidos en realidades sociales generalizadas;
donde un referente publicitario se convierte en la estrella y la imagen a
seguir por mucho adolecentes actualmente. Se destaca tambin la
importancia de autores como Marc Jimnez (1999), con el concepto de
la esttica del arte; Charles Gillet (1999) en el concepto, de la msica
como herramienta de interpretacin en el rock y Clifford Geertz en el
concepto mismo del smbolo, donde el smbolo es una representacin
significante. En este punto el reconocimiento se tomara, como una
construccin de redes entre los cuales la comunicacin, la resistencia, la
ideologa y la poltica juegan un interesante papel entre los actores
juveniles de la msica rock.
Dentro de la historia del Rock como anlisis social, encontramos los
aportes desde la concepcin musical de Carl Dahlhaus (2003), Dorfles
Gillo (1999) y Berta lucia Posada (2005); quienes nos dan cuenta de
la historicidad de la msica en general a partir de los fundamentos que
sta misma ha tenido en la sociedad. La nocin social a travs del cual
la dinmica musical crea identidades, es clave para entender los
referentes que los jvenes adquieren cuando la msica hace del sonido
un acto ritual, en donde la esttica es la participe de moldes creados a
base de ideologizaciones e interpretaciones, que lo que se escucha
produce.

Salindonos un poco de la disciplina antropolgica, encontramos los

aportes de varios autores entre los cuales se destaca el socilogo Paul
Yonnet (2005) quien estudia los fenmenos de masificacin a travs de
los referentes adquiridos por las sociedades en dinmicas comunicativas
y perspectivas de apropiacin cultural. Yonnet se centra bsicamente
en las mascaras y vestigios de la poblacin adolecente a travs de
gneros musicales como el Rock, Pop y Punk, donde cuenta un suceso
de hechos histricos que marcan la determinacin

del Rock como

genero juvenil desde sus primeros inicios. El sexo, las drogas y la

esttica son los principales tpicos que para Yonnet generan la
masificacin de la construccin de una cultura juvenil, que referencia
sus gustos a travs de estereotipos comerciales entre los que se
encuentran las grandes estrellas de rock y sus excesos casi desbordados
de la nocin de mundo.
Enfocndonos

un

poco

ms

en

los

trabajos

realizados

por

los

etnomusiclogos, msicos y autores crticos de la historia encontramos a

Charles Gillet (1999), quien nos cuenta la historia del Rock desde el
sonido que genera la gran ciudad. Gillet se centra sobre los estilos de
Rock, las compaas disqueras y los grandes conciertos que atraen a
pblicos incontables para reafirmar que el Rock no es solo una nocin
cultural; sino que es una construccin esttica influenciada por la
imagen a travs de grandes eventos en los que los jvenes pueden y
deben mostrar su ideologa a travs del consumo. Otro autor que vale la
pena destacar es Mauricio Pardo Rojas (2004) quien enfoca su mirada
a travs de la msica en Colombia.

Rojas

nos habla de las

identificaciones concernientes a la cultura en medio de la msica; pues

subraya los conocimientos de lo musical en medio de las danzas, la
cumbia, los festivales, la msica Caribea y afropacfica; donde las
comunidades, identidades y aprendizajes son la raz de la msica
colombiana. Rojas destaca tambin el olvido de parte de los jvenes por

sus tradiciones musicales, donde las identidades se generan a travs de

otro tipo social de consumo y moda musical.
Existen otros trabajos que tambin han abordado la problemtica de mi
investigacin dentro de la antropologa tales como: Marc Auge (2000),
Paul Rabinow, Michael Taussig, Joseph Isaac y M. Mcluhan
concerniente

los

cambios

generados

desde

la

ciudad

la

transformacin de lo simblico; estos autores retoman tpicos como la

modernidad,

la

globalizacin

otros

aspectos.

Para

mi

trabajo

investigativo tambin sern tomados en cuenta, a diferencia que nos se

trataran aspectos polticos y consecuencias de la modernidad como lo
retoman los autores antes mencionados; pues es clave destacar que sus
aportes crticos son fundamentales para destacar la importancia de la
transformacin de la ciudad.

4. JUSTIFICACIN
El estudio de los grupos urbanos como herramienta en la construccin
de identidades transentes y estacionarias, nos ha dejado como tarea a
la antropologa, el recurso de indagar por aquellas culturas creadas con
base en la apropiacin de herramientas sociales que terminan por
malversar las conductas de los jvenes adscritos a las estticas
conceptuales del rock; pues una cosa es lo que se piensa de la
construccin cultural que entretejen los sujetos, y otra es lo que ocurre
tras la simbologa de esa nocin que se nos ha vuelto para nosotros hoy
por hoy tan dispersa. As podemos ver por ejemplo como el Rock ha
dejado secuelas en los jvenes, secuelas de integracin en los que como
hay un alto nivel crtico, tambin existe un gran desconocimiento
conceptual y simblico de lo que persiguen.
El paradigma entre lo simblico, lo esttico y

lo cultural, ha sido la

principal motivacin para indagar acerca de los grupos juveniles en el

rock; pues cada vez ms, vemos pasar como si nada, chicos que dicen
ser fieles a una cultura, pero que terminan cambiando sucesivas veces
de escogencias, dejando grandes preguntas por resolver acaso las
escogencias musicales, determinan lo que somos? Qu somos si lo que

cuenta en nuestra nocin cultural es lo que el mundo nos rodea

consecutivamente? Es la msica acaso, un agente cohesionador en la
cultura que nos permite determinar las escogencias de las que somos
participes

como

consumidores?, entre

otros. La

cultura

que ha

despertado el rock en los jvenes de Popayn, se ha convertido en

algunos sitios pblicos y estratgicos, como un ritual consecutivo por
medio del cual el reconocimiento se ha vuelto cada vez ms visible,
puesto que no se pueden ignorar las nuevas dinmicas que se han
venido

desarrollando

en

los

nuevos

espacios

que

resinificados,

simbolizan y construyen nuevas nociones culturales.

5. OBJETIVOS

Objetivos Generales
-

Identificar las relaciones simblicas y estticas de los grupos

juveniles a travs de la msica Rock en la construccin de la
identidad, la referencia historia y el reconocimiento en una ciudad
colonial.

Objetivos Especficos
-

Identificar la relacin existente a travs de la esttica referente a

la msica en la construccin de la identidad y el reconocimiento.

Determinar el significado y la simbologa que producen los

referentes sociales en un grupo de los actores juveniles.

Establecer el tipo de relaciones existentes entre la msica y los

factores de identidad, teniendo en cuenta los estereotipos
adquiridos por los jvenes y la resignificacin musical.

6. HIPTESIS

Durante mucho tiempo, el crecimiento y la bsqueda de lugares por

parte de muchos grupos urbanos, se ha convertido en una necesidad
donde los jvenes, reclaman su autonoma y reconocimiento a travs de
diferentes dinmicas en espacios de reconocimiento pblico; pues cada
vez ms, vemos nuevas tendencias estticas en ellas; quienes reclaman
una visibilizacin constante a travs de diferentes manifestaciones
sociales. La falta de inters de las Instituciones por involucrarse en
aspectos sobresalientes de su propia urbanidad, me lleva a interesarme
en el reciente crecimiento que ha tenido en Popayn, la acogida masiva
de un gnero como el Rock en el Pueblito Patojo; donde cada vez ms
ste sitio se convierte y se re-apropia como smbolo de integracin, en el

que los jvenes encuentran dispersin y tambin una especie de

diversin donde sus prcticas se convierten de manera simultnea en
dinmicas autnomas.
Intento mostrar as, que a travs de la esttica adquirida por algunos
jvenes para quienes el Rock es un smbolo; los lugares se transforman
simblicamente y conceptualmente bajo otra mirada; una donde los
jvenes intentan redefinir el lugar, el ser y lo social; pues desde ngulos
provistos de significado, el gnero Rock es resistencia, autonoma y
libertad; una donde las perspectivas se construyen bajo tpicos como
canciones en Ingls de grupos Britnicos y Estadonidenses de Rock que
involucran a los jvenes, en la construccin de referentes copiados y
asumidos bajo los eslganes de una cultura totalmente idealizante; pues
el Rock en la representacin de una metfora soada a travs de las
vivencias lejanas de otros jvenes, unos tantos, puestos como un canon
de referencia en un contexto subjetivo de mundo feliz inexistente en las
sociedades.

7. METODOLOGA
Para el proceso de investigacin sobre los grupos juveniles en la
adquisicin de nuevas estticas culturales alrededor de la msica rock
en Popayn la metodologa consiste en las siguientes fases:
FASE I: Bsqueda de la bibliografa inicial en la biblioteca de la
universidad del Cauca (Facultad de Humanidades), biblioteca Luis ngel

Arango (Banco de la Repblica) y los enlaces de las bibliografas

virtuales a travs de la base de datos de las pginas web de la
Universidad del Cauca E-libro jstor, acceso remoto BP, otras. La
definicin de los elementos centrales de mi investigacin se encuentra
en los contactos con estos grupos juveniles, a travs de diferentes
metodologas, teniendo en cuenta la problemtica central y los
conceptos claves del protocolo de la investigacin del proyecto.
FASE II: La investigacin exploratoria de los primeros contactos con los
grupos juveniles se llevar a cabo a travs del trabajo de campo en
diarios de campo para la recoleccin de datos. Las tcnicas de
recoleccin de datos para el tema de mi investigacin son: entrevistas
cerradas, abiertas y en profundidad, historias de vida e interpretacin de
las actividades realizadas al interior de estos grupos. La interaccin con
estos grupos juveniles, ser llevada a cabo en calidad de investigadora;
pues mi inters por indagar sobre esta problemtica a pesar de mi gusto
por la msica rock, no ser como parte de uno de los miembros del
grupo.
FASE III: Sistematizacin de los datos, a travs del anlisis de
encuestas e historias de vida en los cuales se digitan las entrevistas.
Comparacin de datos obtenidos con las posiciones tericas de otros
autores, iniciando un borrador en donde contraste mi anlisis con las
prcticas observadas durante el trabajo de campo.
FASE IV: Revisin y redaccin del material. Se organizaran los datos
obtenidos durante el proceso de investigacin y como resultado se har
una monografa que cuente el estado de cosas del mundo que abarca la
problemtica planteada.
8. IMPLICACIONES TICAS

Las implicaciones ticas, que se tendrn en cuenta durante el desarrollo

del trabajo de investigacin como estudiante del departamento de
Antropologa de la Universidad de Cauca, ser tratar de realizar las
actividades respectivas que involucren mi participacin con el mayor
respeto posible, teniendo en cuenta as, la discrepancia de ideas y
esttica de los jvenes en el entorno estudiado. Los usos horarios en los
que se llevara a cabo la investigacin, cambiaran constantemente e
igualmente los jvenes que sern entrevistados en los conversatorios.
Se presentarn tambin diferentes factores referentes a los usos
horarios, en los que se vern involucrados rituales como son el
consumo de alcohol y sustancias alucingenas que tienen un valor
significativo al interior de los jvenes; razn por lo que intentar
adaptarme a los diferentes cambios.
El tema ser abordado a travs de las relaciones que se establezcan con
los jvenes de manera discreta en un principio, para poder iniciar la
prospeccin de la problemtica; luego los jvenes sern informados del
proyecto planteado y buscar los permisos para publicar sus opiniones y
finalmente se sociabilizar el trabajo final de esta investigacin con los
jvenes colaboradores. Cabe aclarar, que se cuenta con el permiso de
algunos jvenes para realizar la investigacin; pero falta an, el
consentimiento de otros que por determinadas circunstancias, se han
negado a salir del anonimato por miedo a represaras posteriores.

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

TIEMPO
Actividad

1. Trabajo de Archivo y
revisin Bibliogrfica.

2. Trabajo de campo.
3. Sistematizacin y
anlisis de informacin en
Popayn (Cauca): Pueblito
Patojo.
4. Socializacin y
divulgacin de los
resultados del trabajo en la
comunidad.
5. Entrega Tesis final.

Ener
o

Febre
ro

Marzo

MES
Abril

123
4

567
8

9 10 11
12

13 14 15
16

Mayo

Junio

17 18 19
20

21 22 23
24

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