Has la segunda parte de la oracion

Cita Bblica:Marcos 14: 32 36.

Introduccin.
En el Getseman, Jess lucha por su vida en oracin. Significa, la prensa de aceite, y para
Jess se ha convertido en un lugar de intensa presin: espiritual y fsica. Cuando la vida te
amenaza con aplastarte, tambin puedes luchar en oracin y estoy convencido de que
nuestro amoroso Abba, para quien todas las cosas son posibles te escuchara, pero quiero
tambin decirte que quizs no tendrs de l una respuesta inmediata. Tal vez le dirs:
Pasa de m esta copa del sufrimiento y no sucede nada, pareciera que tus oraciones no
son contestadas.
Quiero decirte hoy que; todos tenemos que pasar por el Getseman y que todos
llegaremos un da al Getseman as sea por diferentes caminos.
1. Para salir del Getseman debes clamar a Abba.
Jess est en el Getseman atrapado en un tormento emocional y espiritual extremo.
Marcos 14: 34. (BT) Y les dice: Una tristeza mortal sobrecoge mi alma. Lo que me
llama la atencin de esta oracin de Jess en su hora agonizante es lo simple y franca.
Marcos 14: 36. (PDT) Diciendo: Abba, Padre, para ti todo es posible. Lbrame de esta
copa. Este es el nico momento en toda la Palabra en el que Jess se dirige a
Yahweh como Abba, y lo hace en el momento de su flaqueza ms grave.
Quiero decirte que el poder de la oracin depende en su totalidad de tu entendimiento de a
quien est dirigida y de lo que dices. Cuando la vida te hiere, lo ms importante es llorar en
los brazos del Padre como un nio que se mece en sus brazos, recordando que l es el
primero y principal Abba.
En Getseman, no encuentras emociones de poco valor, ni espacio para hacer propaganda
religiosa. En cambio observas a un hombre que como tu lucha con su propia alma. Por eso
es que la oracin de Jess tiene pocas palabras por l saba que para salir de all necesita
de Abba.
Aunque te encuentres en el Getseman, siendo procesado, debes confiar en l, descansar
en la quietud del amor del Padre por ti. Isaas 30: 15. (BT) Pues as deca el Soberano,
YHVH, el Santo de Israel: Vuestra salvacin est en volveros a m y tener calma;
Vuestra fortaleza consiste en confiar y estar tranquilos.
Zacaras 2: 8. (BT) Porque as dice YHVH Sebaot: Para gloria suya me enviar l a
las naciones que os despojaron, porque el que os toca, toca la nia de mi ojo.
Sofonas 3: 17. (RV1960) Jehov est en medio de ti, poderoso, l salvar; se gozar
sobre ti con alegra, callar de amor, se regocijar sobre ti con cnticos.

Romanos 8: 18. (BT) Pues considero que los sufrimientos del tiempo presente no
son dignos de ser comparados con la gloria venidera que va a ser revelada en
nosotros. Es decir, que la gloria del Eterno ser revelada y manifestada en personas que
tienen dificultades a diario, que pasan por el Getseman, pero que all clama Abba Padre.
Para estos el apstol Pablo exclama: (Romanos 8: 38 39) Porque he sido persuadido
de que ni la muerte ni la vida, ni ngeles ni gobernantes, ni lo presente, ni lo por
venir, ni las potestades, ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna otra cosa creada podr
separarnos del amor de Dios, que es en Jess el Mesas, Seor nuestro. Nada de lo
que soportes tiene el poder natural de arrancarte de la verdad de que eres amado
eternamente por Abba, Padre.
2. En el Getseman debes recocer Su soberana.
Marcos 14: 36. (PDT) para ti todo es posible. El all en el Getseman donde tu
reconoces que tienes a un Padre cuyas promesas son ciertas, uno que ha estado all antes
y puede caminar contigo, que puede aconsejarte y preparar un lugar para ti y que pueda
hacer que todas las cosas ayuden a bien. Por eso debes reconocer y es en el Getseman
que sucede esto; que el Eterno es tu Padre, te ama completamente, es poderoso y, al final,
har todas las cosas nuevas. Apocalipsis 21: 4 5. (BT) Y enjugar toda lgrima de sus
ojos, y ya no existir la muerte, ni habr ya llanto, ni clamor, ni dolor. Las primeras
cosas pasaron. Y el que est sentado en el trono dijo: He aqu que hago nuevas
todas las cosas.
3. En el Getseman se pronuncia la segunda parte de la oracin.
Marcos 14: 36. (BT) pero no lo que Yo quiero, sino lo que T. Tres das. Eso es lo
que nos toma para aprender ms sobre el significado de estas diez palabras, su poder
tanto como su amor.
Corrie, una misionera holandesa que salvo muchos judos de los campos de concentracin
nazi, pronuncio una oracin asombrosa cuando estaba a punto de morir. Dijo: Oh Dios, si
sanarme glorifica Tu nombre para continuar su ministerio, si, quera que la sanara. Pero
tambin dijo: Oh dios si morir le da mayor gloria a Tu nombre, entonces me rindo ante esa
posibilidad.
Muchos hacen campamentos en Getseman y viven una vida de jueves, lucha con el
Eterno en Getseman, solamente le dicen: Pasa de m esta copa, y le cierran la puerta al
Eterno de un golpe. Jess en su hora ms oscura lucho para poder pronunciar la segunda
parte de esta oracin; pero no lo que Yo quiero, sino lo que T.
Entre el sometimiento a la voluntad del Eterno y la arremetida satnica, Jess mostro que
el camino para vencer al mundo, es decir, el modo de derribar el imperio de la oscuridad,
no consiste en pararse y pelear, sino en rendirse como un cordero conducido a la muerte.
4. Cuando pronuncias la segunda parte de la oracin sale lo mejor de ti.

El aceite de oliva era uno de los grandes recursos del mundo antiguo, en ese entonces, no
solo se empleaba en la cocina (como hoy), tambin se usaba como combustible (se
encendan las lmpara en la casas) y como fuente de salud. Los sacerdotes lo usaban en
la adoracin al Eterno en el templo, se usaba para ungir a los reyes de Israel. Como tal,
eso tena un significado para Jess en el Getseman, porque Cristo significa EL UNGIDO,
refirindose a la costumbre juda de tocar la frente de un prncipe con aceite de oliva.
Este incomparable recurso para cocinar, alumbrar casas, curar enfermedades, mantener la
adoracin y ungir reyes solo podra ser adquirido al aplastar la fruta del olivo y convertirla
en pulpa. Sin la presin intensa y la destruccin de lo bueno, no podra haber algo mejor.
Jess soporto la presin aquella noche en el Getseman en la luz del mundo, el sanador
de las naciones, el pan de vida y el ungido Rey de reyes.
Conclusin.
No puedes eliminar el Getseman y el Glgota de la vida de Cristo. Es decir, que dentro del
evangelio no existen los procesos. Todo hombre que desea ser usado por el Eterno debe
pasar por el Getseman y el Glgota.