Teoria del Desarrollo o de la modernizacin

El enfoque presentado por Gino Germani se puede caracterizar por la dicotoma Modernizacin /
Tradicionalismo.
El autor reconoce tres momentos o niveles de anlisis para el estudio de la estructura social:
a- el plano de la organizacin social: asume una dimensin inmaterial del mundo socio cultural: normas,
valores, conocimientos, etc.
b- el plano de la morfologa social: asume una dimensin material del mundo sociocultural: volumen
numrico, composicin, distribucin ecolgica de los grupos sociales, etc.
c- el plano de la psicologa social: apunta a los criterios psquicos que constituyen internalizaciones del
sistema de normas, roles, status, etc.
Germani tomar a la sociedad nacional como unidad mayor en el anlisis de la estructura (sta entendida
como un conjunto de partes vinculados entre s). Reconoce subestructuras o estructuras parciales, o sea,
tomando como estructura al Estado-Nacin y como subestructuras a grupos parciales internos
(comunidades locales, grupos minoritarios, grupos tnicos, etc.)
Las partes de la estructura se hallan en una situacin de interdependencia. Una modificacin en una de las
partes determinar repercusiones de mayor o menor intensidad en el resto de la estructura.
Germani distingue entre tres tipos de sociedades: Sociedad Tradicional, Sociedad en Transicin y
Sociedad Moderna. Aparece un tipo de sociedad hbrida: es la sociedad en transicin. Reconoce que
en Amrica Latina, la sociedad tradicional y la moderna coexisten (dolorosamente) en un mismo
momento, eso imprime un carcter particularmente conflictivo al proceso que es inevitablemente vivido
como una crisis.
El autor utilizar el concepto de secularizacin como un modo de retratar el pasaje de la sociedad
tradicional a la moderna. Implica un avance de lo racional sobre lo sagrado.
Se dan tres cambios esenciales en los fundamentos de la estructura:
a- tipo de accin social: se pasa de las acciones prescriptivas a una mayora de acciones electivas. Las
acciones prescriptivas son aquellas que se dan en un marco normativo rgido; los medios, fines y
condiciones estn internalizados por el actor. Las decisiones que se toman en un grupo son de carcter
colectivo. Este tipo de accin se da en las sociedades tradicionales. Por otro lado, las acciones electivas se

dan en las sociedades modernas. El marco normativo es menos riguroso y acta de manera diferente. Este
marco impone cierta eleccin en lugar de prescribir cierto curso de accin fijo.
Cuando estas acciones no se dan dentro de un marco normativo, se da lo que se llama anomia. La anomia
surge como consecuencia de un cambio rpido.
b- Actitud frente al cambio: ste se institucionaliza. En la sociedad tradicional todo lo nuevo es
rechazado, todo cambio es anormal. En la sociedad industrial el cambio se torna un fenmeno normal ya
que est previsto por las normas.
c- Grado de especializacin de las instituciones: La sociedad pre-industrial posee una estructura poco
diferenciada que realiza una serie de funciones; en la sociedad industrial cada funcin tiende a
especializarse y esto origina estructuras ms especficas.
La modernizacin se da como un proceso global y acumulativo, este proceso reconoce otros subprocesos:
a- Desarrollo econmico: el desarrollo est sustentado en la industria; hay aumento en las inversiones,
existencia de empresarios emprendedores, etc.
b- Modernizacin social: sta tiene varios indicadores. Implica una estructura social pluralista o
diversificada. Se da un proceso de urbanizacin creciente, expansin educativa. Presupone movilizacin
social (implica que sectores sociales que antes no participaban de la escena poltica, ahora son incluidos,
como por ejm.: la clase media con Yrigoyen).
c- Desarrollo poltico: presupone una pluralizacin de expresiones en la vida poltica. El Estado se
burocratiza; el sistema poltico tiene capacidad para resistir a los procesos de cambio.
En Latinoamrica se dio ms tempranamente la modernizacin social, sin que se halla producido una
verdadera revolucin econmica (a diferencia de Europa y EE. UU.). Esto se conoce como Asincrona del
cambio. La Asincrona es un rasgo general del cambio que implica modificaciones en el mundo
sociocultural que se dan con diferente velocidad en los diferentes sectores de una sociedad, originando la
nocin de retraso cultural.
Hay cuatro tipos de asincrona:
a- Asincrona geogrfica: el desarrollo se produce en distintas pocas en los varios pases y dentro de los
mismos. Se distinguen en pases del centro y pases de la periferia. Y dentro del mismo pas:
regiones centrales y regiones perifricas.

b- Asincrona Institucional: las diferentes instituciones experimentan los cambios inherentes al

desarrollo econmico con diferente velocidad.
c- Asincrona en los diferentes grupos sociales: ciertos grupos sociales se modifican con mayor
velocidad que otros.
d- Asincrona motivacional: La asincrona afecta al individuo mismo.
La distinta velocidad del cambio producira coexistencia de estructuras parciales correspondientes a
diferentes modelos de estructura global.
Hay dos fenmenos que suelen caracterizar la asincrona:
El efecto de Demostracin: comportamiento del consumidor en tanto su propensin al consumo y al
ahorro est afectada no solamente por el nivel absoluto de su ingreso, sino tambin por la proporcin
entre su ingreso y el nivel de consumo ms elevado de otras personas con las que pueda entrar en
contacto.
El efecto de Fusin: consiste en el hecho de que ideologas y actitudes que constituyen la expresin de un
proceso muy avanzado de desarrollo, al llegar a zonas y a grupos todava caracterizados por rasgos
tradicionales, son interpretados no ya en trminos de su contexto originario, sino que pueden llegar a
reforzar esos mismos rasgos tradicionales, que ahora parecen adquirir nueva vigencia.

Teoria de la dependencia
Cardoso y Faleto, autores del enfoque de la dependencia, sern crticos del enfoque de Germani. La
dicotoma que caracteriza a ste nuevo enfoque es el de centro / periferia.
En primer lugar, los conceptos tradicional y moderno no pueden abarcar todas las situaciones sociales
existentes, ni permiten distinguir entre ellos los componentes estructurales de las sociedades.
En segundo lugar, no se alcanz un nexo inteligible entre las etapas econmicas y los tipos de estructura
social que presuponen las sociedades tradicional y modernas.
Tercero, los anlisis de las sociedades tradicionales y modernas parecen simplificados cuando se
establece una relacin unvoca entre desarrollo y sociedad moderna, y subdesarrollo y sociedad
tradicional.

Los conceptos moderno y tradicional suponen un proceso histrico donde las pautas polticas,
sociales y econmicas de Europa Occidental y EE. UU. anticipan el futuro de las sociedades
subdesarrolladas (esto quiere decir que un pas como Bolivia o Ecuador, en un futuro llegaran a tener el
grado de desarrollo de los EUA, por mencionar un ejemplo). El proceso de desarrollo implicara llevar a
cabo y reproducir las etapas que siguieron esos pases. Se producir, la crtica al Efecto de Demostracin:
equivale a considerar que el dinamismo de las sociedades subdesarrolladas deriva de factores internos y
que las peculiaridades estructurales y la accin de los grupos sociales de los pases subdesarrollados son
derivaciones. Los autores del enfoque dependentista propondrn un procedimiento metodolgico que
acente el anlisis de las condiciones especficas de la situacin de Amrica Latina y el tipo de
integracin de clases y grupos como condicionantes del proceso de desarrollo.
Al combinar la preocupacin histrica y el anlisis del sistema capitalista internacional como mbito de
insercin de las naciones de Amrica Latina surge una crtica razonable a la idea de modernizacin por
haber omitido sistemticamente la consideracin de las diferencias fundamentales de contexto
internacional que existen entre el momento en que surgi el capitalismo en los pases de desarrollo
temprano y la oportunidad en que otras naciones, de desarrollo tardo iniciaron sus intentos capitalistas.
En cuanto a la idea del cambio social, critican a Germani, ya que este ltimo lo concibe como una
acumulacin de nuevas variables. Para Cardoso y Faleto implica un proceso de relaciones entre los
grupos y clases sociales a travs del cual algunos de ellos intentan imponer al conjunto la forma de
dominacin que le es propia.
Los dependentistas elaboran una serie de hiptesis que se puede resumir de la siguiente manera: Existe un
sistema internacional en el que las diferentes sociedades ocupan posiciones y cumplen funciones
diferentes. El origen de dicho sistema habra sido el producto de la expansin capitalista. El subdesarrollo
se produjo cuando la expansin del capitalismo vincul a un mismo mercado, a economas que, adems
de presentar grados diversos de diversificacin del sistema productivo, pasaron a ocupar posiciones
diferentes en la estructura. Por lo tanto entre las economas desarrolladas y las subdesarrolladas no existe
slo una diferencia de etapas sino una diferencia de funciones dentro de la estructura internacional. El
Capitalismo, aparece en distintos momentos en el centro y la periferia, pero ambos coexisten en un mismo
sistema internacional, por lo tanto es imposible que la periferia siguiera los procesos de cambio del
centro. La evolucin de la periferia fue condicionada por la divisin internacional del trabajo y las
fluctuaciones del mercado.
Los autores distinguen entre dos tipos de economa:
a- Las economas de Enclave: En determinadas circunstancias, la economa de los pases
latinoamericanos se incorporaban al mercado mundial a travs de la produccin obtenida por ncleos de

actividades primarias controlados en forma directa desde afuera. Las decisiones de inversin son tomadas
por las empresas extranjeras.
b- Las economas Nacionalmente controladas: En este caso, la burguesa financiera - agro exportadora
local tena el control del sistema productivo. Las decisiones de inversin se dan en el pas, o sea que el
flujo de inversin se inicia y termina en ese mismo pas.

Enfoque o teoria de la Democracia

A partir de la dcada del '80, aparecer el enfoque de la Democracia. Este se puede caracterizar por la
dicotoma Autoritarismo / Democracia.
Tras la experiencia autoritaria la dcada del `70 - `80, la democracia aparece ms como esperanza que
como problema; se manifiesta a favor de la vida y los derechos humanos.
La preocupacin por el desarrollo pona nfasis en el Estado como su principal impulsor, frente a la
falsedad o insuficiencia de la democracia burguesa.
Luego de la violencia institucionalizada que suprimi todos los crculos culturales e intelectuales, hubo
una revalorizacin de la democracia, que se manifest en varios puntos:
a- Muchos intelectuales luego de vivir el exilio, la censura y todas las calamidades que consigo trae el
autoritarismo, comenzaron a revalorizar la democracia.
b- Hubo una apertura intelectual por parte de los intelectuales de izquierda. Ampliaron el horizonte
cultural a autores como Weber y Schmitt, antes pasados de moda.
c- Se destaca la creciente profesionalizacin acadmica de los intelectuales, gracias a la ampliacin y
modernizacin de la universidad.
Al igual que la democracia se comienza a revalorizar la poltica, ya que sta no apunta al aniquilamiento
del adversario, sino por el contrario, al reconocimiento recproco de los sujetos entre s. La democracia
debe concebirse a travs de las diferencias.
Este resurgimiento de las tesis pluralistas implica una impugnacin del pasado y una apuesta al futuro.
A su vez, existe lo que Nun llama la espiral de la deslegitimacin, que se caracteriza por el ascenso al
gobierno de polticos que consiguen una mayora electoral en base a las abundantes promesas que
realizan. Las decisiones del poder ejecutivo se centraliza, quitando poder al parlamento. A continuacin

hay una creciente defraudacin de las expectativas y una brusca cada de la popularidad presidencial;
desencanto de la poblacin y por ltimo un repliegue defensivo en lo privado, y apata cvica. Ante esto el
autor avanza una proposicin: en contextos tan precarios como a los que aqu aludo, la defensa de las
libertades pblicas y la propia consolidacin del gobierno representado dependen de que se desarrollen
con bastante rapidez mltiples formas de democracia participativa.