Uma Ode Curiosidade Desmascarando a Oniscincia Divina (ou Revelando seu

Sadismo)

Por Fenix Konstant

A curiosidade o que diferencia o homem superior do medocre. Na verdade, h apenas duas

classes de homens: os despertos e os adormecidos; os primeiros so aqueles que j acordaram do sono bruto da indiferena, no qual os outros ainda esto miseravelmente imersos. Um

sono imbecilizante, que os faz crer que a vida se resume meia dzia de funes orgnicas, exceto a mais nobre: a de usar os seus prprios crebros para criar algo de belo, que os

torne felizes como um deus. E isto somente algum dotado de curiosidade pode fazer, ou seja, algum desperto.

Dilogo entre Odin e Loki em As Melhores Histrias da Mitologia Nrdica, de A.S. Franchini & Carmen Seganfredo

Ela foi, e sempre ser a grande e principal mola propulsora, a fora motriz por trs da evoluo da humanidade. Mais do que isso, na verdade se no fosse por ela sequer existiramos, e

no sou eu quem diz, mas a Bblia j explico. De quem eu estou falando? Sim, claro, da curiosidade. Devido ao presente de Prometeu, o intelecto (que infelizmente nem todos

parecem ter recebido), natural do ser humano perguntar-se coisas como de onde viemos?, quem somos?, para onde vamos? e qual o sentido da vida?. Alguns satanistas dizem

que as crianas so satnicas por natureza veja bem, satnicas, no satanistas. Uma tal afirmao com certeza soa absurda e escandalosa para os leigos, mas se pararmos para pensar

muito fcil compreender o porqu dela. Qual a principal caracterstica das crianas alm da demanda pela satisfao imediata dos desejos, desembaraada de propsito e livre da

nsia de resultado? A curiosidade, a vontade de conhecer o mundo e como ele funciona. Elas querem saber os porqus da vida e so questionadoras por natureza e no deve ser

exatamente esta uma das principais caractersticas de um satanista? E, ao contrrio do que tantos ingenuamente pensam, a curiosidade, e no o sexo, o verdadeiro pecado original.

Nada corrobora tanto este fato quanto a perseguio religiosa da qual a Cincia foi e, em alguns casos, continua sendo vtima isto sem falar, claro, que cincia e f so opostos,

porque f acreditar enquanto cincia saber. As religies sempre censuraram ou mesmo combateram a curiosidade porque ela que conduz ao questionamento e, assim, s verdades

que elas tentam ocultar tapando o sol com a peneira. LaVey no poderia estar mais certo, a dvida o maravilhoso vo por onde escorre a verdade, e por isso mesmo, o primeiro degrau

da iniciao satnica, como nos aponta Morbitvs Vividvs em seu Lex Satanicus. Alguns poderiam argumentar que o pecado original no foi a curiosidade mas a desobedincia a deus, mas

acontece que foi justamente a curiosidade a causa de tal desobedincia. Outros tambm podero dizer, e com certa razo, que o pecado original foi a curiosidade misturada ao orgulho e

ambio no caso, a ambio de igualar-se a deus. Mas seguramente tambm poderamos dizer que tratava-se da ambio pelo conhecimento, ambio de saber, o que nada mais do

que um eufemismo para a curiosidade. Evidentemente, com o passar do tempo a curiosidade que nos era antes to natural quando crianas suplantada por outras preocupaes. Para

suas dvidas existenciais, religiosas e filosficas, a maioria acaba aceitando as respostas prontas e bem esfarrapadas que nos so oferecidas ou, s vezes, infelizmente empurradas

goela abaixo. Esta lamentvel aceitao passiva deve-se, essencialmente, preguia de procurar as suas prprias respostas ou ao medo de no encontr-las e claro, tambm no

podemos esquecer o medo de ser diferente que habita a alma dos medocres. Outros simplesmente no se importam e se conformam com a ausncia de respostas, esperando para

descobrir a Verdade Suprema ao morrer. Mas deixar para descobrir o sentido da vida somente aps a morte me parece algo, no mnimo, arriscado voc no acha?

claro, quando o assunto o sentido da vida, no podemos descartar a possibilidade dela no ter sentido algum, o que tornaria a busca por ele um desperdcio da prpria vida.

Complicado, no? Bem, talvez justamente por isso a maioria das pessoas simplesmente evite pensar no assunto, assim como na morte. Parece que as pessoas no gostam de pensar em

problemas que no possam resolver, afinal eles muito claramente expem a impotncia e a incapacidade humanas perante muitas coisas. Muitos, certamente, se ultrajaro diante da

possibilidade de suas vidas no terem sentido algum, e veementemente afirmaro que decidem o sentido das prprias vidas como conquistar alguma coisa, etc. Mas, ora, se voc

precisa dar algum sentido vida, porque ela no possui nenhum.

Mas apesar de tudo isso, no corao de alguns poucos permanece um estranho anseio indefinido, uma incmoda inquietao que no cessa, uma chama que no se apaga: a sede de

saber, a vontade de conhecer mais sobre si mesmo e o Universo. engraado, mas podemos dizer que os cientistas e ocultistas se mantm eternas crianas, pois nunca deixam de ser

curiosos, cada qual sua maneira tentando descobrir, afinal, qual a verdade antes de morrer, claro, se no o jogo perde a graa. Estes, no contentes com o que lhes oferecido,

bravamente partem em busca de suas prprias respostas, provas e experincias. uma viagem solitria, extenuante, de paisagens nem sempre agradveis, mas algo mais forte os

impele na direo de sabe-se l o qu. Todo buscador tem um qu de masoquista, pois vive a se torturar com as prprias perguntas.

No nos seria muito mais fcil preocuparmo-nos apenas com nossos afazeres mundanos do que com o sentido da vida e toda essa baboseira? Mas, como dito no incio deste ensaio, se

no fosse pela curiosidade de um famoso casal, sequer existiramos. Prometi explicar, e queles que ainda no entenderam (poucos, espero!), explicarei agora.

Os cristos podem dizer que a Serpente do den, que tentou Eva com a ma, era o Diabo disfarado, mas uma coisa eles no podem negar: sem ela, eles no estariam aqui agora. Ou

melhor, nem aqui nem em lugar algum, pois simplesmente no existiriam! Alis, isso cria uma perspectiva no mnimo inusitada, no? Pois, se levarmos isto ao p da letra, como tantos

cristos fazem, ento na verdade deus criou apenas Ado e Eva, e o responsvel pela criao da raa humana ... sim, o Diabo! Algumas pessoas podem se sentir profundamente

ofendidas e aturdidas com tal idia, mas no podem negar sua lgica bvia, pura e simples. Talvez sejamos realmente um acidente, fruto do acaso isto , no estava nos planos de

deus que ns existssemos!

Mas dizem que deus onisciente, ou seja, sabe e conhece absolutamente TUDO. Este TUDO obviamente inclui o passado, o presente e o futuro, caso contrrio no seria TUDO e no seria

oniscincia. Se formos acreditar nisto, ento a concluso evidente que a chamada Queda era o plano de deus desde o princpio. Se deus no queria que o homem provasse da rvore

do Conhecimento do Bem e do Mal, ento por que a teria criado? O mesmo questionamento, logicamente, aplica-se tambm criao da Serpente. Se ele for mesmo onisciente, ento

sabia muito bem que Ado e Eva sucumbiriam tentao e isto no foi motivo de nenhuma surpresa ou desagrado.

Pense um pouco.

Bem, como voc pode ter imaginado, isto s nos deixa duas possibilidades:

1. Ou deus no onisciente (portanto no deus, mas um impostor) e cometeu um erro ao criar e falar sobre a rvore pois esta possibilitou a Ado e Eva assemelharem-se a ele, o

que o desagradou bastante, tanto que os expulsou do Paraso como punio, pois se diz que caso tambm provassem da rvore da Vida (sim, haviam duas rvores), a transformao

em deuses seria completa;

2. ou onisciente e sua estratgia, por assim dizer, teve como objetivo apenas infundir culpa no homem uma atitude certamente um pouco sdica, no? como dizer para uma

criana que voc colocou doces em tal lugar, mas no devem ser comidos. Ora, se voc no quer que sejam comidos por que revelou exatamente onde esto? Bem, no preciso ser um

gnio para entender: tal sujeito um canalha que se compraz em aplicar castigos e provocar sentimentos de culpa, remorso, arrependimento, vergonha, etc. E no assim que a maioria

das pessoas se sente em relao ao fruto proibido, isto , o sexo? O homem se julga muito evoludo, livre e esclarecido, mas em pleno sc. XXI ainda se envergonha de seu corpo. Por

qu? Por razes religiosas! Lembrem-se que s aqueles que so como crianas adentraro o Reino dos Cus, isto quer dizer: s aqueles que no se envergonham de seus corpos. E o

mais triste e irnico nisso que, como j foi dito, o sexo apenas uma alegoria, uma metfora, pois a verdadeira tentao, o impulso mais forte no homem, o desejo pelo

conhecimento. Esta a maior aspirao da humanidade, ou no teramos chegado onde estamos, enviado sondas ao espao e etc. A coisa mais proibida que existe no o sexo, o

conhecimento, pois o conhecimento traz poder!

Tambm dito, claro, que deus onipresente; ou seja, est em toda parte. Assim sendo, ele estaria tambm presente na Serpente tentadora, o que vai de encontro possibilidade da

Queda ter sido mesmo sua inteno.

Mas voltando oniscincia, o mais curioso que, para uma mente bastante atenta e analtica, a prpria Bblia pe em cheque a suposta oniscincia de deus ou se no esta, ento sua

bondade (pois , acho que esqueceram de retirar esta parte!). Do que eu estou falando? Eu estou falando de Abrao e do teste ao qual este foi submetido por deus, em Gnesis, cap.

22. Ora, antes de mais nada, se deus for realmente onisciente, no deveria ele j saber de antemo o resultado de todo e qualquer teste, assim eliminando a necessidade de realiz-lo?

No obstante, bastante popular o episdio da Bblia onde deus, por algum motivo desconhecido, decide testar a obedincia e f de Abrao ordenando-lhe que sacrifique seu prprio

filho, Isaque. Abrao deve ter hesitado, supomos, mas por fim parte para cumprir a terrvel ordem. Porm, antes do momento derradeiro, deus avisa-o que no necessrio sacrificar seu

filho, pois ele s estava testando-o. Novamente, s nos restam duas explicaes para a atitude de deus nesta situao:

1. Ou deus onisciente e totalmente SDICO pois o sofrimento pelo qual passou Abrao foi, nesse caso, desnecessrio.

2. Ou deus simplesmente no onisciente. E mesmo nesse caso, continua sendo sdico, alm de inseguro e vaidoso. Afinal, que tipo de ser exige que algum mate o prprio filho como

prova de obedincia e lealdade? Se esse deus existe, deve ser o maior monstro do Universo. Mas como se isto no bastasse, em Mateus 10:34-37 se l: No julgueis que vim trazer paz

Terra, mas a espada. Eu vim trazer a diviso entre o filho e o pai, entre a filha e a me, entre a nora e a sogra, e os inimigos do homem sero as pessoas de sua prpria casa. Quem

ama seu pai ou sua me mais do que a mim, no digno de mim. Quem ama seu filho ou filha mais do que a mim, no digno de mim.

Sim, as pessoas deveriam mesmo ler mais a Bblia, para conhecerem melhor e saberem como o deus que tanto louvam, para contemplarem sua verdadeira e repugnante face! Perante

tantas evidncias, difcil no concordar com os gnsticos (para maiores detalhes a respeito, recomendo a leitura do artigo Deus o Diabo: Jeov como o Senhor das Trevas). Dizem

que devemos conhecer nossos inimigos, mas devemos mais ainda conhecer aqueles que julgamos nossos amigos.

Como vocs podem ver, a questo da oniscincia divina apresenta muitos problemas. Mas o maior e mais bvio deles (e que mesmo assim a imensa maioria parece no perceber), diz

respeito ao destino. Se existe algum ser com a capacidade de ser onisciente, isto automaticamente significa que TODO o futuro j est escrito, e no passamos de meras marionetes,

atores que mesmo sem saber cumprem risca seu roteiro. Isto no seria to ruim, mesmo privados do livre arbtrio, se tal roteiro reservasse a felicidade a todos, ou pelo menos algum

grau dela. Mas observemos o mundo ao nosso redor; assista ou leia um jornal e voc perceber que este, evidentemente, no o caso. Se existe um roteiro escrito por um deus todo-

poderoso, ele distribui o papel de mendigos esfomeados a uns, e o de reis a outros. Com que critrio? Bem, se voc no acreditar em reencarnao e livre arbtrio o que anula a

oniscincia ento no h critrio algum, ficando tudo, como dizem, a gosto de deus. Voc pode nascer no seio de uma famlia real, ou num verdadeiro inferno sobre a Terra onde as

pessoas tm de se alimentar at com seus prprios excrementos. Isso sem falar nos portadores de necessidades especiais. Ou seja, quanto ao nascimento, nossa nica esperana de

justia o Karma. Se reencarnao e Karma no existirem, ento somos todos vtimas do acaso ou do humor de deus. E, pior do que isso, talvez no haja sequer sombra de justia

no Universo. Pois, sem Karma nem lei de talio (a do olho por olho), o que nos resta apenas um arremedo de justia. E em alguns casos, nem mesmo a lei de talio seria suficiente

para fazer verdadeira justia: Uma pessoa pode ser responsvel por diversas mortes, mas logicamente s pode ser morta uma nica vez. Assim sendo, j que so a nica chance de

justia plena, espero que reencarnao e Karma existam, mas no posso deixar de pensar numa questo que considero, no mnimo, bastante perturbadora: Se reencarnao e Karma

existem, ento por que vemos tantas pessoas de m ndole nascendo em posies altamente privilegiadas? O homem tende fortemente a acreditar no que lhe for mais conveniente, mas

tal crena, infelizmente, nem sempre condiz com a verdade.

O Slayer afirmou que deus odeia a todos ns, mas no se preocupem, pois isto, evidentemente, no pode passar de uma meia-verdade. No mximo, ele odeia alguns de ns,

reservando-lhes misria e desgraa, enquanto favorece a outros, reservando-lhes riqueza e alegria (h injusta e cega Fortuna!). Por uma coincidncia verdadeiramente impressionante, o

lbum que leva o ttulo supracitado, God Hates Us All, foi lanado no mesmo dia dos atentados terroristas s Torres Gmeas se que foram atentados terroristas (a respeito disto,

sugiro que leiam 11 de Setembro: Dia da Mentira). Se deus onipotente e benevolente, por que nada faz para evitar que o mal seja causado a pessoas inocentes? No deve o pastor

zelar por suas ovelhas? No deve ele proteger e cuidar de seu rebanho? No deveria deus reservar o mal apenas aos maus e recompensar os bons? Mas quem j ouviu falar de algum

malfeitor que morreu atingido por um raio?

Se h um deus onisciente que escreveu o destino, ento os religiosos esto mesmo certos ao afirmar que tudo o que existe e acontece no Universo obra e vontade sua pois nenhuma

folha cai das rvores sem a permisso de deus*. Mas muitos parecem ignorar, voluntariamente, que isto inclui no s as coisas maravilhosas e sublimes mas tambm as

indescritivelmente horrendas. Para isso, claro, eles inventaram o Diabo e o responsabilizaram por todo o mal do Universo. Mas por que deus criou o Diabo? Ora, para essa pergunta

todos os religiosos tm uma resposta na ponta da lngua: O Diabo quando foi criado era um anjo, que s depois rebelou-se, etc. Assim, pensam eles que no podemos afirmar que deus

criou o mal, que no podemos responsabilizar deus pelo mal. Bem, parece que eles esto se esquecendo de um pequeno detalhe, e ironicamente na verdade esto blasfemando contra

o deus que tentam defender. Pois, ao darem tal resposta, esto dizendo, sem perceber, que deus no onisciente. E sendo onisciente, no deveria deus saber que aquele anjo rebelaria-

se e tornaria-se o causador de todo o mal? Estamos cansados de saber que o Diabo um bode expiatrio, mas ele ser um bode expiatrio at mesmo para deus uma nova

perspectiva surpreendente, no ?

Muitos podem dizer que o mal no obra de deus, mas resultado do mau uso do livre arbtrio. Estes, equivocadamente, afirmam que deus deu o livre arbtrio ao homem, portanto

importante frisarmos que o livre arbtrio e a oniscincia so completamente incompatveis, mutuamente excludentes, ou seja, se um existe, o outro no existe! Por qu? Porque a

oniscincia implica em saber tudo o que vai acontecer no futuro, enquanto que o livre arbtrio impossibilita qualquer previso e vice-versa. Ou seja, se o homem tem livre arbtrio, no

existe um deus, posto que uma das principais caractersticas deste, obrigatoriamente, deve ser a oniscincia. Ou melhor, nesse caso, o homem tendo livre arbtrio torna-se seu prprio

deus, autor do prprio destino. Assim, talvez a aspirao de Lcifer j tenha se concretizado, s no tenhamos percebido. No foi toa que Crowley disse no h deus seno o homem.

Muitos riem desta afirmao e consideram-na uma grande blasfmia porque so incapazes de compreend-la. Se o homem for dono de seu destino, apenas isto j basta para torn-lo

deus, no preciso lanarmos raios pelas mos, ter poderes de super-heri. (Mas c entre ns, talvez at tenhamos, s no saibamos, pois o homem utiliza apenas uma pequena parte

de seu crebro. E mesmo utilizando somente esta pequena parte, ele j foi capaz de fazer coisas antes tidas como impossveis, ento...)

Por fim, no posso deixar de me perguntar: Se deus onisciente e absolutamente tudo pr-determinado por ele, ento ele predeterminou que eu escrevesse este texto blasfemando

contra ele? E que voc o lesse? Bem, se for assim, parece que deus no s sdico como tambm um pouco... masoquista, digamos. Sim, j posso ouvir muitos dizendo que deus me

deu o livre arbtrio para fazer e dizer o que eu quiser, mas, pobres tolos, no percebem que, como eu acabei de explicar, se algum tem livre arbtrio, ento deus no existe. Alguns diro

que eternamente arderei no Inferno por conta destas palavras, outros que deus, em sua infinita bondade, me perdoar. Novamente, pobres tolos! Como um ser que pr-determinou

TUDO pode ser desobedecido e afrontado? TUDO o que acontece de SUA VONTADE! Se existe um destino determinado por deus, ele inescapvel, ou ento no destino, no digno

de assim ser chamado e o mesmo se aplica a deus. Como disse Bakunin: A existncia de deus implica necessariamente a escravido de tudo abaixo dele. Assim, se deus existir, s

haveria um meio de servir liberdade humana: seria o de deixar de existir.

Tambm no posso deixar de me lembrar do que, muito sabiamente, afirmou LaVey na introduo de Os Rituais Satnicos:

Os religiosos fortaleceram Sat em seu papel de bode expiatrio, enquanto mantiveram-no alimentado e mo para as necessidades deles. Agora so eles que se enfraqueceram e

atrofiaram enquanto Sat quebra suas correntes. Agora a raa de Sat pode falar por Ele, e ela tem uma arma projetada para aniquilar as medocres e inspidas lamentaes nas

armadilhas do velho plpito. Esta arma a LGICA.

No, ns no somos os donos da verdade, apenas seus buscadores e arautos, por mais desagradvel que ela possa ser. E para uma mente s, suficientemente forte e honesta consigo

mesma para reconhec-la, a inevitvel e irrefutvel concluso final que deus (para dizer o mnimo e manter a classe) injusto e sdico, ou ento no existe. Os que disto no se

apercebem, ainda esto miseravelmente imersos num profundo sono imbecilizante. Talvez, melhor para eles. Pois como dito em Matrix, nem todos esto preparados para acordar. Nossa

realidade pode no ser a do filme, mas to aterradora quanto. Pois, como j foi explanado, ou vivemos sob a tirania invencvel de um deus injusto e sdico, ou no h deus algum

seno o homem e este ainda no descobriu isto e parece que no vai descobrir to cedo. Ento, no fundo, nossa realidade no to diferente, pois apesar de tantos avanos

tecnolgicos e cientficos, a humanidade ainda vive mergulhada na mais completa ignorncia de sua real condio seja esta a de escravos do destino imposto por deus, ou deuses com

livre arbtrio. At quando?

E sabem o que mais irnico? Se algum diz que no cr em deus (ou num deus bom), boa parte do mundo olha-o com desconfiana, como um grande candidato a mau carter. Afinal,

uma pessoa que no cr em deus deve ser desprovida de qualquer noo de certo e errado, bem e mal, no? Pois, para ela, nada pecado! Mais do que isso, por alguns ela ser

enxergada como um elemento perigoso e temido. Esquecem-se estes, que muitos dos maiores massacres da Histria foram perpetrados por homens que acreditavam em deus. No

obstante, aos que ainda insistem em pensar assim, no posso deixar de dar-lhes uma sugesto:

A de visitar uma cadeia e perguntar quantos dos presos acreditam em deus.

*Ao contrrio do que muitos pensam, tal afirmao no consta na Bblia, mas um dito popular baseado em Mateus 10:29-31. Seu significado, entretanto, no deixa de ser o mesmo da

passagem citada:

No se vendem dois passarinhos por um asse? No entanto, nenhum cai por terra sem a vontade de vosso Pai. At os cabelos de vossa cabea esto todos contados. No temais, pois;

bem mais que os pssaros valeis vs.

E na verdade, tal dito popular encontra-se num trecho do Alcoro:

Ele possui as chaves do incognoscvel, coisa que ningum, alm dEle, possui; Ele sabe o que h na terra e no mar; e no cai uma folha sem que Ele disso tenha cincia; no h um s
gro, no seio da terra, ou nada verde, ou seco, que no esteja registrado no Livro da luz. 6 Surata, versculo 59