Historia. Conceptos.

Historia teocrtica.
La Historia Teocrtica no es primariamente historia de actos humanos, no es
menos cierto que se ocupa de ellos, en el sentido que los personajes divinos del
relato son los gobernantes sobrehumanos de la sociedad humana, cuyos actos,
por lo tanto, son actos que en partes se realizan en esas sociedades y en parte
a travs de ellas. En la historia teocrtica, la humanidad no es un agente, sino
que es parcialmente un instrumento y parcialmente un paciente, de la accin
que se registra. Pero adems estas acciones se las piensa como dentro de una
serie temporal, como acontecidas dentro en ciertas fechas del pasado.
El mito no se ocupa de hechos humanos, el elemento humano ha sido eliminado
y solo quedan dioses como personajes del cuento, y las acciones divinas
registradas por el mito no son sucesos fechados en el pasado, ya que si bien se
perciben como hechos acontecidos, no se tiene registros de su fecha por lo
muy remoto que pudo haber sido.

COLLINGWOOD, R.G. Idea de la historia, Fondo de Cultura Econmica (F.C.E.),

Mxico, 1965.
Historia. Conceptos.
El autor divide la historiografa grecorromana en dos partes, las cuales se
presentan a continuacin.
Humanismo
Para Collingwood una de las claras caractersticas de la historiografa
grecorromana es el humanismo opuesto a sus antecesores la historia teocrtica,
la teogona o la etnogona, es el hecho de volver el objeto de las narraciones de
los dioses a los hombres, del mito a la realidad cotidiana.
Sustancialismo.
Si veamos como para Collingwood el humanismo era el rasgo ms
sobresaliente de la historiografa grecorromana el defecto ms pernicioso para
l es el fundamento de estas narraciones en un sistema metafsico cuyo
concepto base es la sustancia.
Esta forma de concebir el mundo coloca la historia como un accidente de una
sustancia que siempre ha de permanecer ah y adems ser eterna y externa al
propio fenmeno. Esto lleva a concebir Roma (por ejemplo) como un ente eterno
(como si siempre hubiese sido igual).

COLLINGWOOD, R.G. Idea de la historia, Fondo de Cultura Econmica (F.C.E.),

Mxico, 1965.
Historia. Conceptos.
El mtodo histrico de los griegos consiste en contrastar los testimonios
presentes en el suceso que se pretende narrar. Collingwood seala tres
limitaciones:
1) El alcance ms potente de este mtodo se limita a la memoria individual de
los testigos ya que el mtodo testimonial aplicado al pasado refleja inseguridad e
incredulidad.
2) El historiador griego no es un "profesional" de la historia en cuanto que el
profesional elige su tema de investigacin, acota el periodo a narrar y recopila los
materiales a su disposicin. El historiador griego carece de esta posibilidad de
eleccin. En realidad es un cronista generacional.
3) La ltima limitacin sealada por son la temporal (la crnica no excede la vida
del cronista) y la falta de concepcin ecumnica.
Adems se seala las caractersticas de la Historias, las cuales son:
a) Es cientfica, o sea comienza por hacer preguntas, mientras que el escritor
de leyendas empieza por saber algo y relata lo que ya sabe.
b) Es humanstica, es decir, que plantea preguntas acerca de cosas hechas
por los hombres en un tiempo preciso del pasado.
c) Es racional, es decir, que las respuestas que ofrece a sus preguntas
tienen ciertos fundamentos.
d) Es una instancia de auto-revelacin, es decir que existe con el fin de
decirle al hombre lo que es el hombre, dicindole lo que el hombre ha
hecho.
COLLINGWOOD, R.G. Idea de la historia, Fondo de Cultura Econmica (F.C.E.),
Mxico, 1965.
Historia. Conceptos.
El periodo helenstico
Collingwood resume en tres las limitaciones de la idea de la historia en el
pensamiento griego :
1) Tuvieron conciencia de la existencia de la polis como unidad social y
conciencia de otras unidades (como otras polis y pueblos enemigos)
2) Tuvieron conciencia de la existencia de cuestiones que afectaban al mundo

conocido (ecumnico) diferenciados de la existencia del mundo natural.

3) Tuvieron conciencia del inters por los acontecimientos pasados, sin que esto
les lanzara a una labor de reconstruccin.
Estas tres limitaciones son superadas segn el autor. en el periodo alejandrino:
I) Se trata de la superacin de la distincin griega en torno a helenos y brbaros.
La helenizacin permite la difusin lingstica del griego.
II) La oikomene (el mundo del hombre "ecumene") ya no se reduce al espacio de
la polis sino que se ampliaba a todos los pueblos que haban aceptado la
"institutriz" griega.
III) El mtodo del testimonio queda obsoleto para recuperar el pasado de cada
uno de los lugares que pertenecan ahora al mundo griego. Fue sustituido por el
mtodo de compilacin.
COLLINGWOOD, R.G. Idea de la historia, Fondo de Cultura Econmica (F.C.E.),
Mxico, 1965.

Facultad de Ciencias de la Educacin

Pedagoga Historia y Cs. Sociales.

Fichas de Teora de la Historia.

Ideas de la Historia.

Nombre: Felipe Pezo Cea.

Profesor: Cesar Espinoza.
Curso: Teora de la Historia.
Fecha: 20 de marzo de 2015.